1. Sự cho đi đã làm Ly-đi hạnh phúc vì bà thật sự muốn cho đi.

ດັ່ງ ນັ້ນ ການ ໃຫ້ ຂອງ ລີດີ ເຮັດ ໃຫ້ ລາວ ມີ ຄວາມ ສຸກ ເພາະ ວ່າ ລາວ ຢາກ ໃຫ້ ແທ້ໆ.

2. Tôi biết rằng sự chia ly của chúng tôi chỉ là tạm thời thôi.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຮູ້ ວ່າ ການ ແຍກ ກັນ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ເປັນ ພຽງ ໄລຍະ ຊົ່ວຄາວ ເທົ່າ ນັ້ນ.

3. Quan điểm của Kinh Thánh về ly dị và ly thân

ທັດສະນະ ຂອງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໃນ ເລື່ອງ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ແລະ ການ ແຍກ ກັນ ຢູ່

4. 219 Quan điểm của Kinh Thánh về ly dị và ly thân

219 ທັດສະນະ ຂອງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໃນ ເລື່ອງ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ແລະ ການ ແຍກ ກັນ ຢູ່

5. Uống một ly với tôi.

6. Thử thách 3: Đối mặt với sự phân biệt đối xử

ຂໍ້ ທ້າທາຍ ທີ 3: ຮັບ ມື ກັບ ການ ປະຕິບັດ ແບບ ບໍ່ ສະເຫມີ ພາບ

7. (thông tin học hỏi “tờ ly dị” và tài liệu trực quan “Tờ ly dị” nơi Mat 19:7, nwtsty)

(nwtsty-E ຂໍ້ ມູນ ສໍາລັບ ສຶກສາ ແລະ ມີ ເດຍ)

8. Việc mất cơ hội chăm sóc cho họ có thể cảm thấy còn đớn đau hơn sự chia ly tạm thời.

ການ ບໍ່ ມີ ໂອກາດ ຮັບ ໃຊ້ ເຂົາ ເຈົ້າອີກ ອາດ ເຮັດ ໃຫ້ ທ່ານ ຮູ້ສຶກວ່າ ທ່ານ ໄດ້ ສູນ ເສຍ ຫລາຍ ກວ່າ ການ ແຍກ ຈາກ ກັນ ໄປ ຊົ່ວຄາວ.

9. 19 Một thực hành phổ biến trong tiệc cưới và các buổi họp mặt là cụng ly và nâng ly chúc mừng.

19 ສິ່ງ ທີ່ ເຮັດ ເປັນ ປົກກະຕິ ຢູ່ ງານ ແຕ່ງ ດອງ ແລະ ງານ ສັງ ສັນ ໃນ ໂອກາດ ອື່ນໆ ຄື ການ ດື່ມ ອວຍ ພອນ.

10. Điều này không làm đẹp lòng Đức Chúa Trời, đấng “ghét sự ly dị” vô cớ (Ma-la-chi 2:16, BDM).

ເລື່ອງ ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ພະເຈົ້າ ຜູ້ ເຊິ່ງ “ກຽດ ຊັງ ການ ປະ ຮ້າງ” ບໍ່ ພໍ ໃຈ.

11. Sau đó, cha mẹ của chị ly dị.

ຕໍ່ ມາ, ພໍ່ ແມ່ ຂອງ ນາງ ໄດ້ ຢ່າ ຮ້າງ.

12. Sự phân biệt, tin tưởng và đức tin của chúng ta gia tăng.

ຄວາມ ສາ ມາດ ເບິ່ງ ອອກ, ຄວາມ ຫມັ້ນ ໃຈ, ແລະ ສັດ ທາ ຂອງ ເຮົາ ຈະ ເພີ່ມ ທະ ວີ ຂຶ້ນ.

13. 20 Nhiều người có thể không xem việc cụng ly và nâng ly chúc mừng là một hành động tôn giáo hoặc mê tín.

20 ແມ່ນ ຢູ່ ຫລາຍ ຄົນ ບໍ່ ໄດ້ ຖື ວ່າ ການ ດື່ມ ອວຍ ພອນ ເປັນ ການ ສະແດງ ທ່າ ທາງ ທີ່ ມີ ຄວາມຫມາຍ ທາງ ສາສະຫນາ ຫລື ກ່ຽວ ກັບ ໂຊກ ລາງ.

14. Đúng là thật khó để chịu đựng sự phân biệt đối xử như thế.

ການ ປະຕິບັດ ແບບ ນັ້ນ ຍອມ ຮັບ ໄດ້ ຍາກ.

15. Mặc dù vậy, sự thánh khiết ấy không phân cách chúng ta với Ngài.

ເຖິງ ວ່າ ເປັນ ແນວ ນັ້ນ ບໍ່ ຄວນ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ຖອຍ ຫ່າງ.

16. “Ai sẽ phân rẽ chúng ta khỏi sự yêu thương của Đấng Ky Tô?

“ຜູ້ ໃດ ຈະ ແຍກ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ເຮົາ ຈາກ ພຣະ ຄຣິດ ໄດ້?

17. ● Tại một số nước, tỉ lệ ly dị rất cao.

• ໃນ ບາງ ດິນແດນ ຊີວິດ ແຕ່ງ ດອງ ຈໍານວນ ຫຼາຍ ຈົບ ລົງ ດ້ວຍ ການ ຢ່າ ຮ້າງ.

18. Tiếc thay, do cái chết, sự bỏ rơi, hoặc ly dị, nên một số trẻ em không có người cha cùng sống trong gia đình.

ເປັນ ຫນ້າ ເສົ້າ ໃຈ ແທ້ໆ ທີ່ ລູກ ບາງ ຄົນ ບໍ່ ມີ ພໍ່ ຢູ່ ນໍາ ຍ້ອນ ພໍ່ ຕາຍ, ພໍ່ ຫນີ, ຫລື ຍ້ອນ ການ ຢ່າງ ຮ້າງ.

19. □ Cha mẹ ly dị một phần là do lỗi của mình.

□ ດ້ວຍ ວິທີ ໃດ ວິທີ ຫນຶ່ງ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ແມ່ນ ຄວາມ ຜິດ ຂອງ ຂ້ອຍ.

20. Tôi xin được chỉ ra sự cần thiết phải phân biệt giữa hai từ quan trọng này: giá trị và sự xứng đáng.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຂໍ ຊີ້ ບອກ ເຖິງ ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ລະ ຫວ່າງ ສອງ ຄໍາ ທີ່ ວ່າ: ຄຸນ ຄ່າ ແລະ ການ ມີ ຄຸນ ຄ່າ.

21. Trong những trường hợp nào có thể được phép ly thân?

ການ ແຍກ ກັນ ຢູ່ ອາດ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ຍອມ ຮັບ ໄດ້ ພາຍ ໃຕ້ ສະພາບການ ແບບ ໃດ?

22. Mat 19:7—Mục đích của “tờ ly dị” là gì?

ມັດ. 19:7—“ຫນັງສື ໃບ ຂາດ ກັນ” ມີ ຈຸດ ປະສົງ ເພື່ອ ຫຍັງ?

23. Michelle ly dị và đang cố gắng nuôi bốn đứa con.

ນາງ ມິ ແຊວ ເປັນ ແມ່ຮ້າງ ແລະ ພະຍາຍາມລ້ຽງ ດູ ລູກ ສີ່ ຄົນ.

24. ● Tại sao cần phân biệt sự khác nhau giữa chuyện xảy ra và nguyên nhân sâu xa?

• ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ເປັນ ເລື່ອງ ສໍາຄັນ ທີ່ ຈະ ພິຈາລະນາ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ລະຫວ່າງ ເຫດການ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ແລະ ຕົ້ນ ເຫດ ຂອງ ບັນຫາ?

25. Người tín đồ nào ly thân hoặc ly dị người hôn phối trong những trường hợp này không được tự do tìm người khác để tái hôn (Ma-thi-ơ 5:32).

(ມັດທາຍ 5:32) ຕອນ ນີ້ ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ສະພາບການ ບາງ ຢ່າງ ທີ່ ເຖິງ ຂັ້ນ ສຸດ ຂີດ ເຊິ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ບາງ ຄົນ ເຫັນ ວ່າ ເປັນ ສາເຫດ ສໍາລັບ ການ ແຍກ ກັນ ຢູ່.

26. Đôi khi vấn đề gì nảy sinh sau khi một cặp ly dị?

ບາງ ຄັ້ງ ເກີດ ບັນຫາ ຫຍັງ ຂຶ້ນ ຫຼັງ ຈາກ ທີ່ ພໍ່ ແມ່ ຢ່າ ຮ້າງ ກັນ?

27. Có lẽ các chị em là những người góa bụa hay ly dị.

ບາງທີ ທ່ານ ເປັນ ແມ່ຫມ້າຍ ຫລື ແມ່ຮ້າງ.

28. Chúng tôi chưa từng thấy một thí dụ nào có thể đứng vững trước sự phân tích kỹ càng.

ເຮົາ ຍັງ ບໍ່ ເຄີຍ ພົບ ຕົວຢ່າງ ທີ່ ສາມາດ ຕ້ານ ທານ ການ ພິຈາລະນາ ໄດ້.

29. Đừng để cho sự thành công tạm thời của những kẻ gian ác khiến anh chị bị phân tâm trong việc phụng sự Đức Giê-hô-va.

ຢ່າ ຍອມ ໃຫ້ ຄວາມ ສໍາເລັດ ຊົ່ວຄາວ ຂອງ ຄົນ ຊົ່ວ ເຮັດ ໃຫ້ ເຈົ້າ ຫັນເຫ ອອກ ຈາກ ການ ຮັບໃຊ້ ພະ ເຢໂຫວາ.

30. (Thi-thiên 119:97, 104; 2 Ti-mô-thê 3:16, 17) Một người như thế sẽ không có quan niệm rằng nếu việc không thành, mình luôn có thể xin ly thân hoặc ly hôn.

(ຄໍາ ເພງ 119:97, 104; 2 ຕີໂມເຕ 3:16, 17) ຄົນ ແບບ ນັ້ນ ຈະ ບໍ່ ມີ ທັດສະນະ ທີ່ ວ່າ ຖ້າ ຢູ່ ນໍາ ກັນ ບໍ່ ໄດ້ ກໍ ຈະ ແຍກ ກັນ ຢູ່ ຫຼື ປະ ຮ້າງ ກັນ.

31. Và ngay cả khi trong hôn nhân của họ không ai phản bội ai, nhiều người cũng tìm cách ly dị hoặc ly thân để có thể xây dựng cuộc đời với người khác.

ຫຼາຍ ຄົນ ຫຼິ້ນ ຊູ້ ແລະ ເຖິງ ວ່າ ບໍ່ ມີ ການ ນອກ ໃຈ ກັນ ກໍ ຕາມ ຄົນ ຈໍານວນ ຫຼາຍ ກໍ ຍັງ ຫາ ທາງ ປະ ຮ້າງ ຫຼື ແຍກ ກັນ ເພື່ອ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ໄປ ຢູ່ ກິນ ກັບ ຜູ້ ໃຫມ່ ໄດ້.

32. ● Có lẽ cha mẹ ngại nói chuyện với bạn về cuộc ly dị, tại sao?

• ເປັນ ຫຍັງ ພໍ່ ແມ່ ຈຶ່ງ ບໍ່ ເຕັມ ໃຈ ທີ່ ຈະ ເວົ້າ ກັບ ເຈົ້າ ກ່ຽວ ກັບ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ?

33. Điều đó không thể được phân chia, và bất cứ phần nào của sự thật cũng không thể bác bỏ được.

ມັນ ແບ່ງ ແຍກບໍ່ ໄດ້, ແລະ ຈະ ປະ ຖິ້ມ ສ່ວນ ໃດໆ ກໍ ບໍ່ ໄດ້.

34. Trăng non nhìn thấy được lần đầu gần ngày xuân phân nhất là dấu chỉ sự bắt đầu tháng Ni-san.

ເຄື່ອງ ຫມາຍ ທີ່ ຊີ້ ບອກ ວ່າ ເດືອນ ນີຊານ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ແລ້ວ ແມ່ນ ນັບ ຈາກ ເດືອນ ເພັງ ມື້ ທໍາອິດ ທີ່ ຢູ່ ໃກ້ ຄຽງ ມື້ ທີ່ ມີ ກາງຄືນ ແລະ ກາງເວັນ ຍາວ ເທົ່າ ກັນ.

35. Thí dụ, có những luật lệ đòi hỏi phải chôn phân người, cách ly người bệnh, và tắm rửa sau khi chạm vào xác chết; so với sự hiểu biết thời bấy giờ, những luật này đã tiến bộ trước hàng thế kỷ.—Lê-vi Ký 13:4-8; Dân-số Ký 19:11-13, 17-19; Phục-truyền Luật-lệ Ký 23:13, 14.

ຕົວຢ່າງ ກົດຫມາຍ ກໍານົດ ໃຫ້ ຝັງ ອາຈົມ ຂອງ ມະນຸດ ການ ກັກ ໂຕ ຄົນ ເຈັບ ປ່ວຍ ໄວ້ ບໍ່ ໃຫ້ ພະຍາດ ແຜ່ ອອກ ໄປ ແລະ ການ ຊໍາລະ ລ້າງ ຮ່າງກາຍ ທີ່ ແຕະ ຕ້ອງ ສົບ ຄົນ ຕາຍ ສິ່ງ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເປັນ ຄວາມ ຮູ້ ທີ່ ມີ ມາ ດົນ ຫຼາຍ ສະຕະວັດ ແລ້ວ ກ່ອນ ທີ່ ຈະ ກາຍ ມາ ເປັນ ກົດຫມາຍ ຂອງ ຊາດ ຕ່າງໆ.—ພວກເລວີ 13:4-8; ຈົດເຊັນບັນຊີ 19:11-13, 17-19; ພະບັນຍັດ 23:13, 14.

36. Một trong những người đàn bà đó tên là Ly-đi rất chăm chú lắng nghe.

ຜູ້ ຍິງ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໃນ ກຸ່ມ ນີ້ ຊື່ ລີດີ ລາວ ຕັ້ງ ໃຈ ຟັງ.

37. Thí dụ, vào một ngày nóng nực, một ly nước lạnh uống thật đã khát.

ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ໃນ ມື້ ທີ່ ອາກາດ ຮ້ອນ ນໍ້າ ເຢັນ ຈັກ ຈອກ ຫນຶ່ງ ກໍ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຮູ້ສຶກ ສົດ ຊື່ນ.

38. Nhân hồi tưởng: “Sau khi ba má ly dị, mình đau buồn và chán nản.

ທ້າວ ເດນນີ ຈື່ ໄດ້ ວ່າ: “ຂ້ອຍ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ສຸກ ແລະ ຊຶມເສົ້າ ຫຼັງ ຈາກ ທີ່ ພໍ່ ແມ່ ຢ່າ ຮ້າງ ກັນ.

39. Chúng ta sống trong một thời kỳ mà ngay cả người thông thái nhất cũng sẽ gặp khó khăn để phân biệt sự thật với sự lừa dối tài tình.

ເຮົາ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ໃນ ວັນ ເວລາ ຕອນ ທີ່ ຄົນ ສະຫລາດ ທີ່ ສຸດ ຈະ ມີ ບັນຫາ ໃນ ການ ໃຈ້ ແຍກ ຄວາມ ຈິງ ຈາກ ການ ຫລອກ ລວງ ທີ່ ສະຫລາດ ແກມ ໂກງ.

40. Nước bị phân chia

ລາຊະອານາຈັກ ຖືກ ແບ່ງ ແຍກ

41. Tuy nhiên, hội thánh đạo Đấng Christ không khuyến khích bất kỳ một người nào ly dị.

ແຕ່ ໃນ ເວລາ ດຽວ ກັນ ປະຊາຄົມ ຄລິດສະຕຽນ ບໍ່ ສະຫນັບສະຫນູນ ຜູ້ ໃດ ກໍ ຕາມ ໃຫ້ ຢ່າ ຮ້າງ.

42. Ly-đi vui sướng đón tiếp những tôi tớ này của Đức Chúa Trời trong nhà mình.

ລີດີ ດີ ໃຈ ທີ່ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ຂອງ ພະເຈົ້າ ເຫຼົ່າ ນີ້ ພັກ ຢູ່ ເຮືອນ ຂອງ ລາວ.

43. Hãy nhớ đến Ly-đi, một phụ nữ hiếu khách được ghi lại trong Kinh Thánh.

ຄິດ ເຖິງ ລີດີ ຜູ້ ຍິງ ທີ່ ມີ ນໍ້າໃຈ ຕອນ ຮັບ ເຊິ່ງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ເຖິງ.

44. Tòa án Nhân quyền Châu Âu đã bảo vệ cha mẹ là Nhân Chứng khỏi sự phân biệt đối xử như thế nào?

ສານ ສິດທິ ມະນຸດ ແຫ່ງ ເ ອີ ຣົບ ໄດ້ ປົກ ປ້ອງ ພໍ່ ແມ່ ທີ່ ເປັນ ພະຍານ ຈາກ ການ ເລືອກ ປະຕິບັດ ແນວ ໃດ?

45. A Ma Lịch Gia dùng sự mưu phản, sát nhân và xảo kế để trở thành vua dân La Man—Những người Nê Phi ly khai độc ác và tàn bạo hơn dân La Man.

ອະ ມາ ລີ ໄຄ ຢາ ໃຊ້ ເລ້ ຫລ່ຽມ, ຄາດ ຕະກໍາ, ແລະ ກົນອຸບາຍ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ກະສັດ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ—ຊາວ ນີ ໄຟ ຜູ້ ທີ່ ແຍກ ອອກ ໄປ ນັ້ນ ເປັນ ຄົນ ຊົ່ວ ແລະ ປ່າ ເຖື່ອນ ຫລາຍ ກວ່າ ຊາວ ເລ ມັນ.

46. Nhờ cha mẹ phân xử.

ຂໍ ໃຫ້ ພໍ່ ແມ່ ເປັນ ຜູ້ ໄກ່ເກ່ຍ.

47. Làm sao phân biệt được?

ເຈົ້າ ຈະ ບອກ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

48. Cha mẹ của họ ly dị, và họ đã không được cho phép để chịu phép báp têm.

ພໍ່ ແມ່ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າຢ່າ ຮ້າງ ກັນ, ແລະ ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດ ໃຫ້ ຮັບ ບັບຕິ ສະມາ.

49. 1 Đây là athể thức ban phước lành rượu—Này, họ cầm ly rượu lên mà nói rằng:

1 ນີ້ ຄື ວິທີ ໃຫ້ ພອນ ແກ່ ເຫລົ້າ ແວງ—ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເອົາ ຈອກ ມາ, ແລະ ກ່າວ ວ່າ:

50. Vấn đề đầu tiên trên chương trình nghị sự là thảo luận và phân tích các chi tiết thiết kế kỹ thuật của dự án.

ລາຍການທໍາອິດ ຂອງການປະຊຸມຄື ທີ່ຈະສົນທະນາ ແລະ ວິເຄາະຂໍ້ກໍານົດ ຂອງການອອກແບບ ຂອງໂຄງການນີ້.

51. Đức Giê-hô-va cảm thấy thế nào về các vụ ly hôn mà Lời Ngài không cho phép?

ກ່ຽວ ກັບ ການ ປະ ຮ້າງ ເຊິ່ງ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະອົງ ບໍ່ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ເຮັດ ພະ ເຢໂຫວາ ຮູ້ສຶກ ແນວ ໃດ?

52. Vào thời Ma-la-chi, nhiều người Y-sơ-ra-ên ly dị vì những lý do không chính đáng.

ໃນ ສະໄຫມ ຂອງ ມາລາກີ ຊາວ ອິດ ສະລະ ແອນ ຫຼາຍ ຄົນ ຢ່າ ຮ້າງ ກັບ ຄູ່ ຂອງ ຕົນ ດ້ວຍ ເຫດຜົນ ເລັກໆນ້ອຍໆ.

53. ● Tại sao bạn cần nhớ cha mẹ ly dị là vì bất đồng với nhau chứ không phải với bạn?

• ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ສໍາຄັນ ທີ່ ຈະ ຈື່ ໄວ້ ວ່າ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ແມ່ນ ການ ຂັດ ແຍ່ງ ກັນ ລະຫວ່າງ ພໍ່ ແມ່ ບໍ່ ແມ່ນ ກັບ ເຈົ້າ?

54. Đợt phân phát giấy mời hội nghị

ການ ແຈກ ຢາຍ ໃບ ເຊີນ ການ ປະຊຸມ ພາກ

55. chớ thành kiến hay phân biệt ai.

ທີ່ ຫົວໃຈ ບໍ່ ແມ່ນ ຫນ້າ ຕາ

56. Khi từ này được dùng nơi Ma-thi-ơ 6:25, nó nói đến sự lo sợ làm phân tâm, khiến đời sống mất hết vui thú.

ດັ່ງ ທີ່ ໃຊ້ ໃນ ມັດທາຍ 6:25 ຄໍາ ນີ້ ພາດ ພິງ ເຖິງ ຄວາມ ຢ້ານ ແບບ ເປັນ ກັງວົນ ເຊິ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ຈິດ ໃຈ ວຸ່ນວາຍ ຫຼື ຫ່ວງ ຫນ້າ ຫ່ວງ ຫຼັງ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ຊີວິດ ຫມົດ ຄວາມ ສຸກ.

57. Một số chuyên gia cho rằng những nỗi đau do ly dị gây ra sẽ qua đi trong vòng ba năm.

ຜູ້ ຊ່ຽວຊານ ບາງ ຄົນ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ສະພາບ ຮ້າຍແຮງ ທີ່ ສຸດ ຂອງ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ສູນ ຫາຍ ໄປ ພາຍ ໃນ ເວລາ ສາມ ປີ.

58. Chỉ có lý do nào để ly hôn và được tái hôn một cách hợp lệ trước mặt Đức Chúa Trời?

ມູນ ເຫດ ພຽງ ຢ່າງ ດຽວ ທີ່ ພະເຈົ້າ ຍອມ ຮັບ ສໍາລັບ ການ ປະ ຮ້າງ ແລ້ວ ແຕ່ງ ດອງ ໃຫມ່ ໄດ້ ນັ້ນ ຄື ຫຍັງ?

59. Và này, những người ở trong nhà giam là những người La Man và những người Nê Phi ly khai.

ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຄົນ ທີ່ຢູ່ ໃນ ຄຸກ ນັ້ນ ເປັນ ຊາວ ເລ ມັນ ແລະ ຊາວ ນີ ໄຟ ຜູ້ ທີ່ ແຍກ ອອກ ໄປ ນັ້ນ.

60. Có những người khác trong số các chị em là độc thân vì ly dị hoặc chồng qua đời và đang vất vả để nuôi dạy con cái của mình mà không có sự giúp đỡ của một người chồng và người cha.

ບາງ ຄົນ ກໍ ໄດ້ ສູນ ເສຍ ສາມີ ໄປ ເພາະ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ຫລື ການ ຕາຍ ແລະ ຫຍຸ້ງຍາກຢູ່ ກັບ ການ ລ້ຽງ ລູກ ດ້ວຍ ຕົວ ຄົນ ດຽວປາດ ສະ ຈາກ ສາມີ ແລະ ພໍ່ ຂອງລູກ.

61. Ly dị, có thai ngoài ý muốn, mắc bệnh truyền nhiễm qua đường sinh dục, mất tín nhiệm và mất sự kính trọng—tất cả những điều này có thể là hậu quả đau buồn, không thể tránh được của tội lỗi.

ການ ປະ ຮ້າງ ການ ມີ ລູກ ໂດຍ ບໍ່ ໄດ້ ປາຖະຫນາ ໂລກ ຕິດ ຕໍ່ ທາງ ເພດ ສໍາພັນ ການ ສູນ ເສຍ ຄວາມ ໄວ້ ວາງໃຈ ຫຼື ຄວາມ ນັບຖື ສິ່ງ ທັງ ຫມົດ ນີ້ ອາດ ເປັນ ຜົນ ອັນ ຫນ້າ ເສົ້າ ທີ່ ບໍ່ ອາດ ຫຼີກ ລ່ຽງ ໄດ້ ເຊິ່ງ ເກີດ ຈາກ ການ ເຮັດ ຜິດ.

62. Công việc phân phát sách đạo bắt đầu

ວຽກ ໄພໂອເນຍ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຂຶ້ນ

63. Thay vì cầu xin sự giàu có hay một cuộc sống thọ, Sa Lô Môn cầu xin “tấm lòng khôn sáng, để đoán xét dân sự Ngài và phân biệt điều lành điều dữ” (1 Các Vua 3:9).

ແທນ ທີ່ ຈະ ຂໍ ຄວາມ ຮັ່ງ ມີ ຫລື ຂໍ ໃຫ້ ມີ ຊີ ວິດ ອັນ ຍືນ ຍາວ, ແຕ່ ໂຊ ໂລ ໂມນ ໄດ້ ຂໍ “ສະ ຕິ ປັນ ຍາ ເພື່ອ ຈະ ປົກ ຄອງ ປະ ຊາ ຊົນ ຢ່າງ ຍຸດ ຕິ ທໍາ, ແລະ ເພື່ອ ຈະ ຮູ້ ຈັກ ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ລະ ຫວ່າງ ຄວາມ ດີ ແລະ ຄວາມ ຊົ່ວ” (1 ກະສັດ 3:9).

64. Chẳng hạn, Luật pháp cho phép một người nam ly dị vợ nếu “thấy nơi nàng một sự xấu-hổ”, dường như muốn nói đến một vấn đề nghiêm trọng gây sỉ nhục cho gia đình (Phục-truyền Luật-lệ Ký 24:1).

ຕົວຢ່າງ ພະບັນຍັດ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ຜູ້ ຊາຍ ຢ່າ ຮ້າງ ເມຍ ຂອງ ຕົນ ຖ້າ ລາວ ພົບ ວ່າ ເມຍ ມີ “ພຶດຕິກໍາ ທີ່ ບໍ່ ສົມຄວນ” ເບິ່ງ ຄື ເປັນ ບັນຫາ ຮ້າຍແຮງ ບາງ ຢ່າງ ເຊິ່ງ ນໍາ ເອົາ ຄວາມ ອັບອາຍ ມາ ສູ່ ຄອບຄົວ.

65. (Lu-ca 5:12) Thời Kinh Thánh, những người mắc bệnh phong bị cách ly để tránh gây ô uế cho người khác.

(ລືກາ 5:12) ໃນ ສະໄຫມ ທີ່ ຂຽນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຄົນ ທີ່ ເປັນ ຂີ້ທູດ ຖືກ ກັກ ບໍລິເວນ ເພື່ອ ປ້ອງກັນ ບໍ່ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ ຕິດ ພະຍາດ ຈາກ ເຂົາ ເຈົ້າ.

66. Có nhiều hình thức ngược đãi: chế giễu, quấy nhiễu, bắt nạt, cô lập, cách ly, hoặc hận thù đối với người khác.

ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ມີ ມາ ໃນ ຫລາຍໆ ຮູບ ແບບ ດັ່ງ ເຊັ່ນ: ການ ຫມິ່ນ ປະ ຫມາດ, ການ ເຮັດ ໃຫ້ ລໍາ ບາກ ໃຈ, ການ ຂົ່ມ ເຫັງ, ການ ກີດ ກັນ ແລະ ຄວາມ ໂດດ ດ່ຽວ, ຫລື ຄວາມ ກຽດ ຊັງ ທີ່ ມີ ຕໍ່ ຄົນ ອື່ນ.

67. Hơn một nửa cuộc ly dị trong một năm gần đây liên quan đến những cặp vợ chồng có con còn nhỏ.15

ຫລາຍ ກວ່າ ເຄິ່ງຫນຶ່ງ ຂອງ ຈໍານວນ ທີ່ ຢ່າ ຮ້າງ ກັນ ມີ ລູກ ທີ່ ຍັງ ນ້ອຍ ຢູ່.15

68. Kinh Thánh có ủng hộ việc ly thân như là biện pháp giải quyết những vấn đề khó khăn giữa vợ chồng không?

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເຫັນ ດີ ວ່າ ການ ແຍກ ກັນ ເປັນ ວິທີ ແກ້ໄຂ ບັນຫາ ຊີວິດ ຄູ່ ຜົວ ເມຍ ບໍ?

69. Thật vậy, Đức Giê-hô-va ghét những vụ ly dị không căn cứ theo Kinh Thánh.—Ma-la-chi 2:15, 16.

ທີ່ ຈິງ ພະ ເຢໂຫວາ ກຽດ ຊັງ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ທີ່ ບໍ່ ມີ ສາເຫດ ຕາມ ຫລັກ ການ ໃນ ພະ ຄໍາພີ.—ມາລາກີ 2:15, 16.

70. Đúng sai nơi đâu nên phân biệt cho rõ,

ເພື່ອ ເຮົາ ຈະ ເບິ່ງ ໃຫ້ ອອກ ວ່າ ສິ່ງ ໃດ ທີ່

71. 12 Và dân chúng bắt đầu được phân biệt theo giai cấp, tùy theo asự giàu có và sự may mắn được học hành của họ; phải, có một số người phải chịu sự dốt nát vì sự nghèo khổ của mình, và một số khác thì được học hành thông thái nhờ sự giàu có của họ.

12 ແລະ ຜູ້ ຄົນ ເລີ່ມ ມີ ການ ແບ່ງ ຊັ້ນ ວັນນະ ກັນ ຂຶ້ນຕາມ ຄວາມ ຮັ່ງມີ ຂອງ ຕົນ, ແລະ ຕາມ ໂອກາດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ທີ່ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ບາງ ຄົນ ເປັນ ຄົນ ໂງ່ ຈ້າ ເພາະຄວາມ ຍາກ ຈົນຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ຄົນ ອື່ນໆ ໄດ້ ຮັບ ການ ສຶກສາ ຢ່າງ ກວ້າງຂວາງ ເພາະຄວາມ ຮັ່ງມີ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

72. Bạn nói: Cái này giảm giá tới phân nửa.

ເຈົ້າ ເວົ້າ ວ່າ: ມັນ ຫລຸດ ເຫຼືອ ເຄິ່ງ ລາຄາ.

73. Bạn giỏi phân tích và giải quyết vấn đề?) .....

ເຈົ້າ ເກັ່ງ ໃນ ເລື່ອງ ການ ວິເຄາະ ໄຈ້ ແຍກ ແລະ ແກ້ ບັນຫາ ບໍ?) ...............

74. Trong hoàn cảnh đó, Đức Chúa Trời cho phép người hôn phối vô tội ly dị và tái hôn (Ma-thi-ơ 19:9).

ພາຍ ໃຕ້ ສະພາບການ ດັ່ງ ກ່າວ ນັ້ນ ພະເຈົ້າ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ຝ່າຍ ທີ່ ບໍ່ ຜິດ ຂໍ ຢ່າ ຮ້າງ ໄດ້ ແລະ ມີ ອິດສະຫຼະ ທີ່ ຈະ ແຕ່ງ ດອງ ໃຫມ່ ໄດ້.

75. Sắp xếp để chuẩn bị các món biểu tượng phù hợp, cũng như đĩa, ly đựng rượu, bàn thích hợp và khăn trải bàn.

ມອບ ຫມາຍ ພີ່ ນ້ອງ ບາງ ຄົນ ໃຫ້ ກຽມ ເຂົ້າຈີ່ ບໍ່ ໃສ່ ເຊື້ອ ແລະ ເຫຼົ້າ ແວງ ລວມ ທັງ ຈານ ຈອກ ເຫຼົ້າ ແວງ ໂຕະ ແລະ ຜ້າ ປູ ໂຕະ

76. “Khi mấy đứa bạn rủ mình làm một ly cho vui, mình nói với tụi nó là: ‘Đâu cần có rượu mới vui’”.—Mark

“ເມື່ອ ຫມູ່ ທີ່ ຮຽນ ຫນັງສື ຢູ່ ຫ້ອງ ດຽວ ກັນ ຍື່ນ ເຫຼົ້າ ໃຫ້ ຂ້ອຍ ດື່ມ ຂ້ອຍ ບອກ ວ່າ ບໍ່ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ດື່ມ ເຫຼົ້າ ຈຶ່ງ ຈະ ມ່ວນ ຊື່ນ ໄດ້.”—ທ້າວ ມາກ

77. Thực ra, điều hiển nhiên mà tôi có thể nói là ly dị hiếm khi xảy ra khi vợ chồng đang hạnh phúc.

ຕາມຄວາມຈິງແລ້ວ, ໃນການກ່າວຕາມທີ່ເຫັນກັນຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງ, ຈະບໍ່ມີການຢ່າຮ້າງຫລາຍ ຖ້າຫາກສາມີ ແລະ ພັນລະຍາ ມີຄວາມສຸກ, ແມ່ນບໍ?

78. Hãy đảm bảo rằng các chi tiết của minh họa thật sự phù hợp với bài học mà anh chị đang muốn truyền đạt để người nghe không bị phân tâm.

ເຈົ້າ ຕ້ອງ ແນ່ ໃຈ ວ່າ ຕົວຢ່າງ ທີ່ ເຈົ້າ ໃຊ້ ກົງ ກັບ ເລື່ອງ ທີ່ ເຈົ້າ ສອນ ເພື່ອ ບໍ່ ໃຫ້ ຜູ້ ຟັງ ສັບສົນ ກັບ ເລື່ອງ ທີ່ ບໍ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ.

79. Nguyên tắc Kinh Thánh liên quan đến vấn đề này cũng áp dụng cho trường hợp những người tự ly khai khỏi hội thánh.

ຫລັກ ການ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່ຽວ ກັບ ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ຕັດ ສໍາພັນ ນໍາ ມາ ໃຊ້ ໄດ້ ເຊັ່ນ ດຽວ ກັນ ກັບ ຄົນ ທີ່ ຕັດ ຕົວ ເອງ ຈາກ ປະຊາຄົມ.

80. Tôi có những mục tiêu nào trong đợt phân phát?

ເປົ້າ ຫມາຍ ຂອງ ຂ້ອຍ ໃນ ການ ແຈກ ຢາຍ ໃບ ເຊີນ ແມ່ນ ຫຍັງ?