1. ● Cư xử lịch sự.

• ຈົ່ງ ພັດທະນາ ມາລະຍາດ ທີ່ ດີ.

2. Đó là phiên bản lịch sử Giáo Hội về “sự tương phản trong mọi sự việc.”

ນັ້ນຄື “ການກົງກັນຂ້າມໃນທຸກຢ່າງ” ແຫ່ງປະຫວັດສາດສາດສະຫນາຈັກ.

3. Sự kiện lịch sử này là hoàn toàn tuyệt vời!

ປະຫວັດສາດ ນີ້ ແມ່ນ ຫນ້າ ປະຫລາດ ໃຈ!

4. Sau buổi họp, một thanh niên lịch sự tiến đến.

ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຈັບ ມື ຖາມ ສະບາຍດີ ກັນ.

5. Ky Tô giáo có một lịch sử về sự hy sinh, kể cả sự hy sinh tột bậc.

ສາດສະຫນາ ຂອງ ຊາວ ຄຣິດສະ ຕຽນ ມີ ປະຫວັດ ສາດ ເລື່ອງ ການ ເສຍ ສະລະ, ຮ່ວມ ທັງ ການ ເສຍ ສະລະ ອັນ ສູງ ສຸດ.

6. Mình sẽ cư xử lịch sự hơn trong khía cạnh sau: .....

ຂ້ອຍ ຄວນ ສະແດງ ມາລະຍາດ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ຕື່ມ ໃນ ຂົງ ເຂດ ທີ່ ...............

7. Lịch sử cho biết gì về sự cai trị của con người?

ກ່ຽວ ກັບ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ມະນຸດ ປະຫວັດສາດ ໄດ້ ເປີດ ເຜີຍ ໃຫ້ ເຫັນ ອັນ ໃດ?

8. Nếu không, trông bạn sẽ gượng gạo khi lịch sự với người ngoài.

ຖ້າ ບໍ່ ກໍ ຈະ ເປັນ ຄື ກັບ ວ່າ ເຈົ້າ ຝືນ ສະແດງ ມາລະຍາດ ທີ່ ດີ ເມື່ອ ຕິດ ຕໍ່ ພົວ ພັນ ກັບ ຄົນ ອື່ນໆນອກ ເຮືອນ.

9. (c) Điều gì cho thấy sự khiêm nhường của Chúa Giê-su không phải là chiếu lệ hay phép lịch sự?

(ຄ) ສິ່ງ ໃດ ຊີ້ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ຄວາມ ຖ່ອມ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ພຽງ ແຕ່ ພິທີ ການ ຫຼື ມາລະຍາດ ທີ່ ດີ ເທົ່າ ນັ້ນ?

10. Tại sao chúng tôi ăn mặc lịch sự khi dự các buổi họp?

ເປັນ ຫຍັງ ເຮົາ ຈຶ່ງ ແຕ່ງ ຕົວ ດີ ສໍາລັບ ການ ປະຊຸມ?

11. Những biến cố trong suốt lịch sử loài người nhấn mạnh sự kiện nào?

ຕະຫຼອດ ປະຫວັດສາດ ຂອງ ມະນຸດ ຊາດ ເຫດການ ຕ່າງໆໄດ້ ເນັ້ນ ເຖິງ ຄວາມ ເປັນ ຈິງ ໃນ ເລື່ອງ ໃດ?

12. Lịch sự khi dùng các thiết bị điện tử: Trong khi chương trình hội nghị đang diễn ra, chúng ta thể hiện sự lịch sự bằng cách cài đặt điện thoại di động hoặc các thiết bị điện tử khác sao cho không làm phiền người xung quanh.

ມີ ມາລະຍາດ ໃນ ການ ໃຊ້ ເຄື່ອງ ມື ອີເລັກໂຕຣນິກ: ເຮົາ ສະແດງ ມາລະຍາດ ທີ່ ດີ ໂດຍ ການ ເປີດ ລະບົບ ສັ່ນ ຫຼື ປິດ ສຽງ ໂທລະສັບ ມື ຖື ຫຼື ອຸປະກອນ ສື່ສານ ເພື່ອ ບໍ່ ໃຫ້ ລົບກວນ ຄົນ ອື່ນ.

13. Hãy nhìn vào mắt người nghe nếu điều đó không bị xem là bất lịch sự.

ສົບ ຕາ ຜູ້ ຟັງ ຢູ່ ສະເຫມີ ຖ້າ ບໍ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ຟັງ ຮູ້ສຶກ ອຶດ ອັດ.

14. Hãy tự hỏi: “Mình có cư xử lịch sự với người thân trong gia đình không?”.

ຂໍ ໃຫ້ ຖາມ ຕົວ ເອງ ວ່າ: ‘ຂ້ອຍ ສະແດງ ມາລະຍາດ ທີ່ ດີ ຕໍ່ ສະມາຊິກ ໃນ ຄອບຄົວ ບໍ?’

15. Hãy nhìn vào mắt người nghe, nếu điều đó không bị xem là bất lịch sự.

ໃຫ້ ສົບ ຕາ ກັບ ຜູ້ ຟັງ ຖ້າ ການ ເຮັດ ແບບ ນັ້ນ ບໍ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ຟັງ ຮູ້ສຶກ ອຶດ ອັດ.

16. EM CÓ biết ai là người đàn bà lịch sự đang ra đón Đa-vít không?

ເຈົ້າ ຮູ້ ຈັກ ສະຕີ ງາມ ທີ່ ພວມ ຍ່າງ ມາ ຫາ ດາວິດ ບໍ?

17. Nhưng giá trị của sách này không phải chỉ là sự hòa hợp về nội dung, sự chính xác về khoa học và lịch sử, sự khôn ngoan thiết thực và lời tiên tri đáng tin cậy.

ເຖິງ ແນວ ນັ້ນ ກໍ ຕາມ ຄຸນຄ່າ ແທ້ໆຂອງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບໍ່ ແມ່ນ ວ່າ ຍ້ອນ ຄວາມ ສອດຄ່ອງ ກັນ ທາງ ດ້ານ ເນື້ອ ໃນ ຄວາມ ຖືກຕ້ອງ ທາງ ວິທະຍາສາດ ແລະ ປະຫວັດສາດ ປະກອບ ດ້ວຍ ສະຕິ ປັນຍາ ທີ່ ໃຊ້ ການ ໄດ້ ແລະ ປະກອບ ດ້ວຍ ຄໍາ ພະຍາກອນ ທີ່ ເຊື່ອ ຖື ໄດ້.

18. Tôi cố gắng trả tiền cho anh ta vì đã giúp đỡ nhưng anh ta lịch sự từ chối.

ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ສະເຫນີ ຈ່າຍ ເງິນ ໃຫ້ ລາວ, ແຕ່ ລາວ ບໍ່ ຍອມຮັບ.

19. “Mình biết một anh bạn lúc nào cũng cư xử lịch sự và không bao giờ thân mật quá trớn.

“ຂ້ອຍ ຮູ້ຈັກ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຄົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ສຸພາບ ແລະ ບໍ່ ເຄີຍ ຕີ ສະຫນິດ ຫຼາຍ ໂພດ.

20. Lời loan báo đầy ý nghĩa lịch sử này về sự phục vụ truyền giáo thật là đầy soi dẫn.

ການ ປະກາດທີ່ ສໍາຄັນ ແຫ່ງ ປະຫວັດສາດນີ້ ກ່ຽວ ກັບ ການ ຮັບ ໃຊ້ ເຜີຍ ແຜ່ ເປັນ ສິ່ງ ດົນ ໃຈ.

21. 15 Sự cuối cùng của hệ thống này sẽ đến đúng kỳ hạn, theo lịch trình của Đức Chúa Trời.

15 ອະວະສານ ຂອງ ລະບົບ ນີ້ ຈະ ມາ ກົງ ຕາມ ເວລາ ກໍານົດ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

22. 7 Trong mọi thời đại của lịch sử, Sa-tan đã dùng lời đe dọa mắng nhiếc và sự ngược đãi thể chất khiến người ta từ bỏ sự thờ phượng thật.

7 ທຸກ ຍຸກ ທຸກ ສະໄຫມ ໃນ ປະຫວັດສາດ ຊາຕານ ໄດ້ ໃຊ້ ການ ຂົ່ມເຫງ ທັງ ທາງ ກາຍ ແລະ ທາງ ວາ ຈາ ເພື່ອ ເຮັດ ໃຫ້ ມະນຸດ ເຮົາ ປະ ຖິ້ມ ການ ນະມັດສະການ ແທ້.

23. Đừng bao giờ đặt năng suất, tài chính hay lịch trình làm việc lên trên sự an toàn và sức khỏe.

ເຮົາ ຕ້ອງ ຈື່ ໄວ້ ສະເຫມີ ວ່າ ຊີວິດ ຂອງ ຄົນ ຄວາມ ປອດໄພ ແລະ ສຸຂະພາບ ແມ່ນ ສໍາຄັນ ຫຼາຍ ກວ່າ ການ ປະຢັດ ເວລາ ແລະ ເງິນ ຄໍາ.

24. Nhắc nhở về an toàn, linh động, cư xử lịch sự, có tinh thần tích cực, hay điều khác tương tự.

ການ ເຕືອນ ໃນ ເລື່ອງ ຄວາມ ປອດໄພ ການ ຮູ້ຈັກ ປັບ ປ່ຽນ ມາລະຍາດ ທີ່ ດີ ມີ ຄວາມ ຄຶດ ໃນ ແງ່ ບວກ ແລະ ອື່ນໆ

25. Đôi khi trong lịch sử, người trần thế đã từng bị xử tử bằng sự đóng đinh trên thập tự giá.

ໃນເວລາໃດເວລາຫນຶ່ງໃນປະຫວັດສາດ, ມະນຸດໄດ້ຖືກປະຫານໂດຍການຄຶງທີ່ໄມ້ກາງແຂນ.

26. Trong lịch sử nhân loại, trước đây tiềm năng duy trì sự sống của trái đất chưa bao giờ bị đe dọa.

ບໍ່ ເຄີຍ ມີ ຍຸກ ໃດ ສະໄຫມ ໃດ ໃນ ປະຫວັດສາດ ມະນຸດ ທີ່ ຄວາມ ສາມາດ ໃນ ການ ຄໍ້າຈູນ ຊີວິດ ຂອງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ຖືກ ຂູ່ ເຂັນ ປານ ນີ້ ມາ ກ່ອນ.

27. Có lẽ chính vì chúng ta đã có một sự hiểu biết được mặc khải về lịch sử tiền dương thế của mình.

ບາງທີມັນ ອາດ ເປັນ ເຊັ່ນ ນີ້ ເພາະວ່າ ເຮົາ ມີ ຄວາມ ຮູ້ ທີ່ ຖືກ ເປີດເຜີຍ ແລ້ວ ກ່ຽວ ກັບ ປະຫວັດ ກ່ອນ ເກີດ ຂອງ ເຮົາ.

28. Phép lịch sự không giống như bộ vét bạn mặc vào để gây ấn tượng với người khác nhưng lại cởi ra khi về nhà

ມາລະຍາດ ທີ່ ດີ ບໍ່ ເປັນ ຄື ກັບ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ທີ່ ເຈົ້າ ໃສ່ ເພື່ອ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ ປະທັບ ໃຈ ໃນ ຕົວ ເຈົ້າ ແຕ່ ພັດ ແກ້ ມັນ ອອກ ເມື່ອ ຢູ່ ເຮືອນ

29. Sự củng cố bổ sung được cho thấy qua sự gia tăng trong công việc đền thờ và lịch sử gia đình khi các gia đình quy tụ lại tổ tiên của mình qua các giáo lễ đền thờ.

ຄວາມ ເຂັ້ມ ແຂງ ເພີ່ມ ເຕີມ ແມ່ນ ເຫັນ ໄດ້ໃນ ຈໍາ ນວນ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ໄປ ພຣະ ວິ ຫານ ແລະ ເຮັດວຽກ ງານ ສືບ ປະ ຫວັດ ຄອບ ຄົວ ເມື່ອຄອບ ຄົວເຕົ້າ ໂຮມບັນ ພະ ບຸ ລຸດ ຂອງ ຕົນ ຜ່ານ ພິ ທີ ການ ທາງ ພຣະ ວິ ຫານ.

30. Dù vậy, phép lịch sự không giống như bộ vét bạn mặc vào để gây ấn tượng với người khác nhưng lại cởi ra khi về nhà.

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ມາລະຍາດ ທີ່ ດີ ບໍ່ ເປັນ ຄື ກັບ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ທີ່ ເຈົ້າ ໃສ່ ເພື່ອ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ ປະທັບ ໃຈ ໃນ ຕົວ ເຈົ້າ ແຕ່ ພັດ ແກ້ ມັນ ອອກ ເມື່ອ ຢູ່ ເຮືອນ.

31. Sức mạnh của mạng internet để gia tăng sự truyền thông đã cho phép các gia đình cùng làm việc với nhau để sưu tầm lịch sử gia đình với một tốc độ và sự tỉ mỉ chưa từng có trước đây.

ພະລັງ ຂອງ ອິນ ເຕີ ເນັດ ເພື່ອ ຍົກ ລະດັບ ການ ສື່ສານ ໄດ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ຄອບຄົວ ເຮັດ ວຽກ ງານ ນໍາ ກັນ ໄດ້ ໃນ ການ ຄົ້ນຄວ້າ ປະຫວັດ ຄອບຄົວ ດ້ວຍ ຄວາມ ໄວ ແລະ ຄວາມ ຖືກຕ້ອງ ຊຶ່ງ ເມື່ອ ກ່ອນ ເປັນ ໄປ ບໍ່ ໄດ້.

32. Tình yêu-thương hay dung-thứ mọi sự, tin mọi sự, trông-cậy mọi sự, nín-chịu mọi sự.

ແລະ ປົກ ອັດ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ເຊື່ອ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ໄວ້ ໃຈ ໃນ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ອົດ ທົນ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ.

33. Cầu xin cho nhà của các anh chị em được tràn đầy tình yêu thương và tinh thần lịch sự nhã nhặn cùng với Thánh Linh của Chúa.

ຂໍ ໃຫ້ ບ້ານ ເຮືອນ ຂອງ ທ່ານ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ຄວາມ ສຸພາບ ແລະ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ພຣະວິນ ຍານ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

34. Đó là chuỗi Phục Sinh đầu tiên của Sự Chuộc Tội và Sự Phục Sinh tạo thành giây phút quan trọng nhất, ân tứ rộng rãi nhất, nỗi đau đớn cùng cực nhất, và sự biểu hiện uy nghi nhất về tình yêu luôn luôn thanh khiết để được cho thấy trong lịch sử của thế giới này.

ວັນ ອິດສະ ເຕີ ເທື່ອ ທໍາ ອິດນັ້ນ ຫລັງ ຈາກ ການ ຊົດ ໃຊ້ ແລະ ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ ໄດ້ ປະ ກອບ ເປັນ ເຫດ ການ ທີ່ ສໍາ ຄັນ ທີ່ ສຸດ, ເປັນ ຂອງ ປະທານ ທີ່ ເພື່ອ ແຜ່ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ, ເປັນຄວາມ ເຈັບ ປວດ ທີ່ ແສນ ສາຫັດ ທີ່ ສຸດ, ແລະ ເປັນການ ສະ ແດງ ໃຫ້ ປະ ຈັກ ເຖິງຄວາມ ຮັກອັນ ບໍລິສຸດ ທີ່ ເຄີຍ ສະ ແດງ ອອກ ໃນ ປະ ຫວັດ ສາດ ຂອງ ໂລກ.

35. Ngoài thời gian với gia đình ra, các anh chị em còn có thể vui thích thật sự vào ngày Sa Bát từ công việc lịch sử gia đình.

ນອກ ເຫນືອ ໄປ ຈາກ ເວ ລາ ທີ່ ຢູ່ ກັບ ຄອບ ຄົວ ແລ້ວ, ທ່ານ ສາ ມາດ ມີ ຄວາມ ຊື່ນ ຊົມ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ໃນ ວັນ ຊະ ບາ ໂຕ ຈາກ ການ ເຮັດວຽກ ງານ ສືບປະ ຫວັດ ຄອບ ຄົວ.

36. Cám ơn chủ tịch về lời loan báo đầy soi dẫn và lịch sử về việc xây cất các ngôi đền thờ mới và sự phục vụ truyền giáo.

ຂອບ ໃຈ ຫລາຍໆ ສໍາລັບ ການ ປະກາດ ທີ່ ດົນ ໃຈ ແລະ ເປັນ ປະຫວັດສາດ ນັ້ນກ່ຽວ ກັບການສ້າງ ພຣະວິຫານ ຕື່ມ ອີກ ແລະ ວຽກ ງານ ເຜີຍ ແຜ່.

37. Chúng ta cũng cư xử lịch sự bằng cách không nhắn tin hoặc viết email một cách không cần thiết trong thời gian diễn ra chương trình hội nghị.

ເຮົາ ສະແດງ ມາລະຍາດ ທີ່ ດີ ໂດຍ ບໍ່ ສົ່ງ ຂໍ້ ຄວາມ ຫຼື ອີເມວ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ການ ປະຊຸມ ພວມ ດໍາເນີນ ຢູ່.

38. Tình yêu thương phát huy phong cách cư xử lịch sự, hạnh kiểm đẹp lòng Đức Chúa Trời và lòng tôn trọng đối với anh em cùng đức tin.

ຄວາມ ຮັກ ສົ່ງເສີມ ມາລະຍາດ ທີ່ ດີ ຄວາມ ປະພຶດ ທີ່ ພະເຈົ້າ ພໍ ໃຈ ແລະ ການ ໃຫ້ ຄວາມ ນັບຖື ຕໍ່ ເພື່ອນ ຮ່ວມ ຄວາມ ເຊື່ອ ຂອງ ເຮົາ.

39. “Trong toàn xứ chẳng có người nữ nào lịch sự bằng ba con gái của Gióp. Cha của họ cho họ một phần cơ nghiệp trong anh em họ.

“ ບໍ່ ມີ ຍິງ ໃດ ໃນ ໂລກ ນີ້ ທີ່ ງາມ ເທົ່າ ກັບ ລູກ ສາວ ຂອງ ໂຢບ: ພໍ່ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ແບ່ງ ສ່ວນ ມໍລະດົກ ໃຫ້ ຄື ກັນ ກັບ ອ້າຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

40. Gia Cơ và Giăng là những người đánh cá—họ có lẽ không được lịch sự lắm—nhưng tôi đoán rằng họ biết rất rõ mọi điều về thiên nhiên.

ຢາ ໂກ ໂບ ແລະ ໂຢຮັນ ເປັນ ຊາວ ປະ ມຸງ—ບາງທີ ເປັນ ຄົນ ແຂງ ກະດ້າງ ເລັກ ນ້ອຍ— ແຕ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າຄິດວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າຮູ້ຈັກ ຫລາຍ ກ່ຽວ ກັບສະພາບ ຂອງ ທໍາ ມະ ຊາດ.

41. Cuộc sống có thể có những lúc nghi ngờ khi một vấn đề về giáo lý hay lịch sử vượt ra ngoài sự hiểu biết hiện tại của chúng ta.

ອາດຈະມີເວລາທີ່ເຮົາສົງໄສ, ເມື່ອເລື່ອງລາວຂອງຄໍາສອນ ຫລື ປະຫວັດສາດນັ້ນ ເກີນກວ່າຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງເຮົາໃນເວລານີ້.

42. Tuy nhiên, sự ra đời của chúng ta có thật sự là sự khởi đầu không?

ແຕ່ ການ ເກີດ ຂອງ ເຮົານັ້ນ ເປັນ ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ແທ້ໆ ບໍ?

43. Việc bày tỏ lòng biết ơn chân thành là bằng chứng về tình yêu thương của tín đồ đạo Đấng Ki-tô và là biểu hiện của phép lịch sự

ການ ເວົ້າ ຂອບໃຈ ຢ່າງ ຈິງ ໃຈ ເປັນ ຫຼັກ ຖານ ຂອງ ຄວາມ ຮັກ ແບບ ຄລິດສະຕຽນ ແລະ ເປັນ ມາລະຍາດ ທີ່ ດີ

44. Điều đó nghĩa là cuộc đời song hành đã khép lại, không còn những chuyến du lịch, dịp vui chơi giải trí, công việc và sự nương tựa lẫn nhau.

ນັ້ນ ຈຶ່ງ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ເປັນ ຈຸດ ຈົບ ຂອງ ແບບ ຊີວິດ ທັງ ຫມົດ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຄີຍ ມີ ຮ່ວມ ກັນ ບໍ່ ວ່າ ຈະ ເປັນ ການ ເດີນ ທາງ ວຽກ ງານ ຄວາມ ບັນເທີງ ແລະ ທັງ ການ ເພິ່ງ ພາ ອາໄສ ກັນ.

45. “Hỡi sự chết, sự thắng của mầy ở đâu?

“ໂອ ຄວາມ ຕາຍ ເອີຍ, ໄຊຊະນະ ຂອງ ມຶງ ຢູ່ ໃສ?

46. Khi xem những hình trong sách mỏng này, bạn có để ý thấy Nhân Chứng Giê-hô-va ăn mặc lịch sự khi dự các buổi họp của hội thánh không?

ທ່ານ ສັງເກດ ເຫັນ ຮູບ ຕ່າງ ໆໃນ ຈຸນລະສານ ນີ້ ບໍ ວ່າ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ແຕ່ງ ຕົວ ດີ ສໍ່າ ໃດ ເມື່ອ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ການ ປະຊຸມ ຕ່າງໆຂອງ ປະຊາຄົມ?

47. Như vậy, sự chết là phản nghĩa của sự sống.

ສະນັ້ນ ຄວາມ ຕາຍ ຈຶ່ງ ເປັນ ສະພາບ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຊີວິດ.

48. Ngài khuyến khích sự phát triển và sự tốt lành.

ພຣະອົງຊຸກຍູ້ຄວາມເຕີບໂຕ ແລະ ຄວາມດີ.

49. Sự bội giáo là ngược lại với sự cải đạo.

ການ ປະ ຖິ້ມ ຄວາມ ເຊື່ອ ແມ່ນ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ການ ເຫລື້ອມ ໃສ.

50. 12 Là tôi tớ của Đức Giê-hô-va, dĩ nhiên chúng ta muốn có ngoại diện chỉnh tề. Đó là ăn mặc gọn gàng, sạch sẽ, lịch sự và thích hợp.

12 ໃນ ຖານະ ເປັນ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ພະ ເຢໂຫວາ ເຮົາ ຕ້ອງການ ປາກົດ ຕົວຢ່າງ ເຫມາະ ສົມ ເຊິ່ງ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ແຕ່ງ ຕົວ ແບບ ທີ່ ສຸພາບ ສະອາດ ສະແດງ ເຖິງ ລົດ ນິຍົມ ທີ່ ດີ ແລະ ເຫມາະ ກັບ ກາລະ ເທ ສະ.

51. Lịch sử đầy dẫy những ví dụ về những cường quốc thế giới bị sụp đổ vì cớ quan hệ gia đình trở nên lỏng lẻo và sự vô luân gia tăng.

ປະຫວັດສາດ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຕົວຢ່າງ ຂອງ ມະຫາ ອໍານາດ ໂລກ ທີ່ ຫຼົ້ມ ສະຫຼາຍ ຍ້ອນ ສາຍ ສໍາພັນ ໃນ ຄອບຄົວ ອ່ອນແອ ແລະ ການ ຜິດ ສິນລະທໍາ ເພີ່ມ ຂຶ້ນ.

52. Khi lập trường của mình không chiếm ưu thế, thì chúng ta nên lịch sự và lễ độ chấp nhận các kết quả không thuận lợi đối với người chống đối mình.

ເມື່ອ ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ ແລະ ນະ ໂຍ ບາຍ ທີ່ ເປັນ ທີ່ຍອມ ຮັບ ຕໍ່ ຕ້ານ ກັບ ມາດ ຕະ ຖານ ຂອງ ເຮົາ, ເຮົາ ຄວນຍອມ ຮັບ ຜົນ ທີ່ບໍ່ ເປັນ ທີ່ ເພິ່ງ ປາດ ຖະ ຫນານັ້ນ ດ້ວຍ ຄວາມນັບ ຖື, ແລະ ນໍາ ໃຊ້ ຄວາມ ສຸ ພາບ ຮຽບ ຮ້ອຍ ກັບ ຜູ້ ປໍ ລະ ປັກ ຂອງ ເຮົາ.

53. Hãy cho biết những người truyền giảng tin mừng thời nay có thể nhận được lợi ích nào khi nhớ về những nhân vật và sự kiện trong lịch sử thần quyền.

ອະທິບາຍ ວ່າ ຜູ້ ປະກາດ ທຸກ ມື້ ນີ້ ຈະ ໄດ້ ປະໂຫຍດ ແນວ ໃດ ຈາກ ເລື່ອງ ແລະ ເຫດການ ໃນ ປະຫວັດສາດ ຂອງ ອົງການ.

54. “Sự yêu, sự ghét, sự ganh-gỗ của họ thảy đều tiêu-mất từ lâu” (Truyền-đạo 9:6).

“ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ເຂົາ ດ້ວຍ ແລະ ຄວາມ ກຽດ ຊັງ ກັບ ຄວາມ ຫຶງສາ ຂອງ ເຂົາ ໄດ້ ຈິບຫາຍ ແລ້ວ.”—ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 9:6.

55. Sự Bình An Cá Nhân: Phần Thưởng của Sự Ngay Chính

ຄວາມ ສະຫງົບ ສ່ວນ ຕົວ: ລາງວັນ ແຫ່ງ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ

56. Sự sinh ra và những sự kiện về Đấng Mê-si.

ການ ມາ ຂອງ ຜູ້ ເປັນ ເມຊີ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ພະອົງ ປະສົບ.

57. Sự kết nối này là một sự kết nối đơn giản.

ການ ກ່ຽວ ພັນ ກັນ ກໍ ເປັນ ສິ່ງ ງ່າຍ.

58. Sự Phục Vụ của Chức Tư Tế là Sự Lãnh Đạo

ການຮັບໃຊ້ຂອງຖານະປະໂລຫິດກໍເປັນການນໍາພາ

59. Đấng Cứu Rỗi đã thật sự “chiến thắng được sự chết.”

ພ ຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າໄດ້ “ມີໄຊຊະ ນະ ຕໍ່ຄວາມ ຕາຍ” ແທ້ ໆ.

60. Sự Yêu Thương Trọn Vẹn thì Cắt Bỏ Sự Sợ Hãi

ຄວາມ ຮັກ ອັນ ຄົບ ບໍ ລິ ບູນ ກໍ ຂັບ ໄລ່ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ອອກ ໄປ

61. Trong Ngài không có “sự tối-tăm” tức sự ô uế.

ບໍ່ ມີ “ຄວາມ ມືດ” ຫຼື ມົນທິນ ໃນ ພະອົງ.

62. Vui mừng trước sự thật, chứ không phải sự bất chính

ບໍ່ ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ບໍ່ ຊອບທໍາ ແຕ່ ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ຈິງ

63. Sự giúp đỡ xuất phát từ Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh, và sự phục vụ của người khác.

ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ມາ ເຖິງ ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ການ ນໍາພາ ຂອງ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ, ແລະ ຄວາມຊ່ອຍ ເຫລືອ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ.

64. Sự điều chỉnh nhỏ này mang lại sự bình an và sự cân bằng mà người ấy đang tìm kiếm.

ການ ດັດແປງ ເລັກ ນ້ອຍ ນີ້ ໄດ້ ນໍາ ຄວາມ ສະຫງົບ ແລະ ຄວາມ ສົມ ດຸນ ທີ່ ລາວ ໄດ້ ສະແຫວງ ຫາ ມາ ໃຫ້ ລາວ.

65. Và nếu không có sự ngay chính lẫn hạnh phúc thì cũng không có sự trừng phạt hay sự khốn cùng.

ແລະ ຖ້າ ຫາກບໍ່ ມີ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ຫລື ຄວາມ ສຸກ ກໍ ບໍ່ ມີ ໂທດ ຫລື ຄວາມ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ.

66. Tấm gương tìm kiếm sự hiểu biết của Nê Phi gồm có (1) một ước muốn chân thành, (2) sự khiêm tốn, (3) sự cầu nguyện, (4) tin cậy vị tiên tri, và sự sử dụng (5) đức tin, (6) sự chuyên cần, và (7) sự vâng lời.

ຕົວ ຢ່າງ ຂອງ ນີ ໄຟ ທີ່ ສະ ແຫວງ ຫາ ຄວາມ ຮູ້ ກໍ ມີ (1) ຄວາມ ປາດ ຖະ ນາ ທີ່ ຈິງ ໃຈ, (2) ຄວາມ ຖ່ອມຕົວ, (3) ການ ອະທິຖານ, (4) ຄວາມ ໄວ້ ວາງ ໃຈ ໃນ ສາດ ສະ ດາ, ແລະ ການ ນໍາ ໃຊ້ (5) ສັດທາ, (6) ຄວາມ ພາກ ພຽນ, ແລະ (7) ການ ເຊື່ອ ຟັງ.

67. “Thêm cho học thức sự tiết độ, thêm cho tiết độ sự nhịn nhục, thêm cho nhịn nhục sự tin kính,

“ແລະ ເອົາ ຄວາມ ຮູ້ຈັກ ບັງຄັບ ຕົນ ເພີ່ມ ຄວາມ ຮູ້; ແລະ ເອົາ ຄວາມ ອົດທົນ ເພີ່ມ ຄວາມ ຮູ້ຈັກ ບັງຄັບ ຕົນ; ແລະ ເອົາ ຄວາມ ເຫລື້ອມ ໃສ ໃນ ພຣະ ເຈົ້າ ເພີ່ມ ຄວາມ ອົດທົນ;

68. Đó là khi sự cải đạo thực sự bắt đầu xảy ra.

ເມື່ອນັ້ນ ເອງ ທີ່ ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ເລີ່ມ ເກີດ ຂຶ້ນ.

69. Bà biết sự thật về sự giáng sinh kỳ diệu của Ngài.

ນາງ ຮູ້ ຄວາມ ຈິງ ກ່ຽວ ກັບ ການ ກໍາ ເນີດຂອງ ພຣະອົງທີ່ ຫນ້າ ອັດສະຈັນ ໃຈ.

70. * Sự Phục Sinh.

* ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ.

71. Sự bất toàn.

ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ.

72. * Sự dư dật.

* ຄວາມ ອຸດົມ ສົມບູນ.

73. “Sự phô trương”

“ການ ອວດ ຕົວ”

74. Vì vậy tôi thực sự không có một sự lựa chọn nào cả.

ສະນັ້ນ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈຶ່ງ ເລືອກ ບໍ່ ໄດ້.

75. “Sự khôn-ngoan của Đức Chúa Trời là sự mầu-nhiệm kín-giấu”

“ຄວາມ ປັນຍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃນ ຂໍ້ ເລິກ”

76. Ông đã loan báo sự hủy diệt, vậy phải có sự hủy diệt!

ລາວ ໄດ້ ປະກາດ ເລື່ອງ ຄວາມ ພິນາດ ຄວາມ ພິນາດ ກໍ ຕ້ອງ ເກີດ ຂຶ້ນ!

77. Làm thế nào đạt được sự hợp nhất thật trong sự thờ phượng?

ຄວາມ ເປັນ ນໍ້າ ຫນຶ່ງ ໃຈ ດຽວ ກັນ ໃນ ການ ນະມັດສະການ ເກີດ ຂຶ້ນ ຢ່າງ ໃດ?

78. Và sự công bình cũng không đòi hỏi Ngài ban cho sự sống.

ທັງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະອົງ ກໍ ບໍ່ ໄດ້ ຮຽກ ຮ້ອງ ໃຫ້ ພະອົງ ປະທານ ຊີວິດ ເປັນ ຂອງ ຂວັນ.

79. Sự thật: Đức Giê-hô-va sẽ chấm dứt sự chết vĩnh viễn.

ຄວາມ ຈິງ: ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ທໍາລາຍ ຄວາມ ຕາຍ

80. Con đường dẫn đến sự tự do ấy chính là sự vâng lời.

ທາງ ໄປ ສູ່ ເສລີ ພາບ ນັ້ນ ຂຶ້ນ ກັບ ການ ເຊື່ອ ຟັງ.