1. Một sự nghiên cứu phúc âm kỹ lưỡng, thành tâm qua lớp giáo lý, viện giáo lý, hoặc các lớp học giáo dục tôn giáo có thể phụ giúp các em trong mục tiêu đó.

ການ ສຶກສາ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ດ້ວຍ ການ ອະທິຖານ ແລະ ຢ່າງ ລະມັດລະວັງ ຜ່ານ ສູນ ສໍາ ມະ ນາ, ສະຖາບັນ, ຫລື ຫ້ອງ ຮຽນ ສຶກສາ ເລື່ອງ ສາດສະຫນາ ຈະສາມາດ ຊ່ອຍ ທ່ານ ໃນ ເປົ້າຫມາຍ ນັ້ນ ໄດ້.

2. Đối với họ, đây là bằng chứng về sự phi lý của tôn giáo.

ຕໍ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ແລ້ວ, ນີ້ ເປັນ ຫລັກ ຖານ ທີ່ ບໍ່ ມີ ເຫດຜົນ ຂອງ ສາດສະຫນາ.

3. Tại sao giáo lý về sự hành hạ đời đời bôi nhọ Đức Giê-hô-va?

ເປັນ ຫຍັງ ຄໍາ ສອນ ເລື່ອງ ການ ທໍລະມານ ຕະຫຼອດ ໄປ ຈຶ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ພະ ເຢໂຫວາ ເສື່ອມ ເສຍ ກຽດ?

4. Những người khác thường muốn có kết quả của giáo lý, chứ không phải là giáo lý.

ຄົນ ອື່ນ ຢາກ ໄດ້ ຜົນ ທີ່ ຕາມ ມາ ຂອງ ຄໍາ ສອນ, ບໍ່ ແມ່ນ ຢາກ ໄດ້ຄໍາ ສອນ .

5. Tháp Canh đã vạch trần sự sai lầm của giáo lý Chúa Ba Ngôi như thế nào?

ຫໍສັງເກດການ ໄດ້ ເປີດໂປງ ຄໍາ ສອນ ຕົວະ ເລື່ອງ ຕີເອການຸພາບ ແນວ ໃດ?

6. Việc này được kèm theo bởi sự trút xuống Thánh Linh, những sự mặc khải giáo lý, và sự phục hồi các chìa khóa thiết yếu cho việc tiếp tục thiết lập Giáo Hội.

ມັນ ຕິດຕາມ ດ້ວຍ ພຣະວິນ ຍານ ທີ່ ຖືກ ຖອກ ເທ ລົງ ມາ, ການ ເປີດ ເຜີຍ ຄໍາ ສອນ, ແລະ ການ ຟື້ນ ຟູ ຂໍ ກະ ແຈ ທີ່ ສໍາຄັນ ສໍາລັບການ ກໍ່ຕັ້ງ ສາດສະຫນາ ຈັກ.

7. Nhiều người tin giáo lý Chúa Ba Ngôi thừa nhận rằng họ không thể giải thích giáo lý này.

ຫຼາຍ ຄົນ ທີ່ ເຊື່ອ ເລື່ອງ ຕີເອການຸພາບ ຍອມ ຮັບ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ສາມາດ ອະທິບາຍ ກ່ຽວ ກັບ ຄໍາ ສອນ ນີ້.

8. Chúng ta biết Sự Bội Giáo xảy ra một phần là do những triết lý của con người đã được xem là cao hơn giáo lý cơ bản thiết yếu của Đấng Ky Tô.

ເຮົາ ຮູ້ ວ່າ ການ ປະ ຖິ້ມ ຄວາມ ເຊື່ອ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ຢູ່ ໃນ ພາກ ນີ້ ເພາະ ທິດ ສະ ດີ ຂອງ ມະນຸດ ມີ ພະລັງ ຫລາຍ ກວ່າ ຄໍາ ສອນ ທີ່ສໍາຄັນ ແລະ ລຽບ ງ່າຍ ຂອງ ພຣະຄຣິດ.

9. Chúng ta không thể là một môn đồ chỉ theo một điểm của giáo lý này hay giáo lý khác.

ເຮົາ ຈະ ເປັນ ສານຸສິດ ພຽງ ຂໍ້ ໃດ ຂໍ້ ຫນຶ່ງ ຂອງ ຄໍາ ສອນ ບໍ່ ໄດ້.

10. Ngày nay giáo lý chính của nhiều tôn giáo là Chúa Ba Ngôi.

ໃນ ທຸກ ມື້ ນີ້ ຄໍາ ສອນ ຫຼັກ ຂອງ ຫຼາຍ ສາສະຫນາ ແມ່ນ ເລື່ອງ ຕີເອການຸພາບ.

11. An Ma 42 chứa đựng một số giáo lý tuyệt vời nhất về Sự Chuộc Tội trong khắp thánh thư.

ແອວ ມາ ບົດ ທີ 42 ບັນຈຸ ຄໍາ ສອນ ທີ່ ດີ ເລີດ ທີ່ ສຸດ ກ່ຽວ ກັບ ການ ຊົດ ໃຊ້ ໃນ ບັນດາ ພຣະຄໍາ ພີ ທັງ ຫມົດ.

12. 19 Khi biết sự thật về người chết, bạn được che chở không bị những giáo lý giả dối dẫn dụ.

19 ການ ຮູ້ຈັກ ຄວາມ ຈິງ ກ່ຽວ ກັບ ຄົນ ຕາຍ ຊ່ວຍ ປ້ອງກັນ ເຈົ້າ ບໍ່ ໃຫ້ ຖືກ ຕົວະ ຈາກ ສາສະຫນາ ທີ່ ຊັກ ຈູງ ໃຫ້ ຫຼົງ ຜິດ.

13. Trong Giáo Hội ngày nay, cũng giống như Giáo Hội thời xưa, việc thiết lập giáo lý của Đấng Ky Tô hoặc sửa đổi giáo lý đi chệch hướng là một vấn đề mặc khải thiêng liêng.

ໃນ ສາດສະຫນາ ຈັກ ໃນ ທຸກ ວັນ ນີ້, ດັ່ງ ເຊັ່ນ ໃນ ສະ ໄຫມ ໂບຮານ, ຊຶ່ງ ໄດ້ ຕັ້ງ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພຣະຄຣິດ ຫລື ການ ດັດ ແປງ ຄໍາ ສອນ ທີ່ ຜິດ ຄື ເປົ້າ ຫມາຍ ຂອງ ການ ເປີດ ເຜີຍ .

14. Đối với Giáo Hội, giáo lý này giống như cục pin của điện thoại di động.

ຄໍາ ສອນ ນີ້ ສໍາຄັນ ຕໍ່ ສາດສະຫນາ ຈັກ ເທົ່າ ກັບ ຫີນ ໄຟ ສາກ ໂທລະສັບ ມື ຖື.

15. Bạn không cần nghiên cứu và so sánh giáo lý của tất cả các tôn giáo.

ເຈົ້າ ບໍ່ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ສຶກສາ ແລ້ວ ສົມ ທຽບ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ທຸກ ສາສະຫນາ.

16. Họ có thể nói điều đó là nhờ vào các giao ước, giáo lý, đức tin, sự mặc khải và tinh thần.”

“ເຂົາ ເຈົ້າ ເວົ້າສິ່ງ ນັ້ນອອກ ມາ ໄດ້ ເພາະ ພັນທະ ສັນຍາ ແລະ ຄໍາ ສອນ ແລະ ສັດທາ ແລະ ການ ເປີດ ເຜີຍ ແລະ ພຣະວິນ ຍານ.”

17. Hoặc chuyện ngụ ngôn về cây ô liu với tất cả sự phức tạp và phong phú về giáo lý của nó?

ຫລື ຄໍາ ອຸ ປະ ມາ ເລື່ອງ ຕົ້ນ ຫມາກກອດ ເທດ ທີ່ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຊັບ ຊ້ອນ ແລະ ຄໍາ ສອນ ທີ່ ເລິກ ຊຶ້ງ?

18. Dường như điều hợp lý là sự hủy diệt của “Ba-by-lôn lớn” chủ yếu nói đến sự hủy diệt của các tổ chức tôn giáo, chứ không phải mọi tín đồ thuộc những tôn giáo ấy.

ເບິ່ງ ຄື ມີ ເຫດຜົນ ທີ່ ວ່າ ຄວາມ ພິນາດ ທີ່ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ ກັບ “ບາບີໂລນ ໃຫຍ່” ໂດຍ ຫຼັກໆແລ້ວ ຫມາຍ ເຖິງ ຄວາມ ພິນາດ ຂອງ ອົງການ ສາສະຫນາ ບໍ່ ແມ່ນ ການ ຂ້າ ຜູ້ ຄົນ ໃນ ສາສະຫນາ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ.

19. ... Đó không phải là một giáo lý vinh quang sao?”

... ນີ້ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ທີ່ ດີ ເລີດ ບໍ?”

20. Ông làm đuối lý một người muốn tìm cách khuynh đảo giáo lý của Đấng Ky Tô.

ເພິ່ນ ເຮັດ ໃຫ້ ຊາຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຊຶ່ງພະຍາຍາມ ໂຄ່ນ ລົ້ມຄໍາ ສອນຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ຍອມ ຈໍານົນ.

21. Một giáo hội mà không còn giảng dạy giáo lý chân chính nữa thì cũng là vô ích.

ຖ້າ ຫາກ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂາດ ຄໍາ ສອນ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ກໍ ໃຊ້ ການ ບໍ່ ໄດ້ ຄື ກັນ.

22. Ông Henry Grew, George Stetson và George Storrs nghiên cứu kỹ và vạch trần sự giả dối của giáo lý linh hồn bất tử

ເຮັນຣີ ກຣິວ ຈອດ ສະ ເ ຕັດ ສັນ ແລະ ຈອດ ສະ ຕໍ ຣ ໄດ້ ພິຈາລະນາ ແລະ ເປີດໂປງ ຄໍາ ສອນ ຕົວະ ຂອງ ຄລິດ ສາສະຫນາ ຈັກ ເລື່ອງ ວິນຍານ ອະມະຕະ ຂອງ ມະນຸດ

23. Thứ hai, chúng ta cần phải hiểu sự cần thiết về sự phục hồi của giáo lý, tổ chức, và các chìa khóa thẩm quyền trong những ngày sau này.

ສອງ, ເຮົາຕ້ອງ ເຂົ້າ ໃຈ ຄວາມ ຈໍາ ເປັນ ສໍາລັບ ການ ຟື້ນ ຟູ ຄໍາ ສອນ, ການຈັດຕັ້ງ, ແລະ ຂໍ ກະ ແຈ ຂອງ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ໃນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ ເຫລົ່າ ນີ້.

24. * Hỡi các anh chị em, hãy giữ giáo lý của Đấng Ky Tô được thanh khiết và đừng bao giờ bị dỗ dành bởi những kẻ chỉnh sửa giáo lý.

* ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ທັງ ຫລາຍ, ຈົ່ງ ຮັກ ສາ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດໄວ້ ໃຫ້ ບໍ ລິ ສຸດ ແລະ ຢ່າ ໃຫ້ ຜູ້ ທີ່ ຢຽບ ຍ່ໍາ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ມາ ຫລອກ ລວງ ທ່ານ.

25. Chúng ta quý trọng giới thông thái đã gia tăng sự hiểu biết, nhưng trong Giáo Hội ngày nay, cũng giống như Giáo Hội thời xưa, việc thiết lập giáo lý của Đấng Ky Tô hoặc sửa đổi giáo lý đi chệch hướng là một vấn đề mặc khải thiêng liêng đối với những người được Chúa ban cho thẩm quyền của sứ đồ.2

ເຮົາ ກໍສົ່ງ ເສີມ ການ ສຶກສາ ທີ່ ເສີມ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ, ແຕ່ ໃນ ສາດສະຫນາ ຈັກ ໃນ ທຸກ ວັນ ນີ້, ດັ່ງ ເຊັ່ນ ໃນ ສະ ໄຫມ ໂບຮານ, ຊຶ່ງ ໄດ້ ຕັ້ງ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພຣະຄຣິດ ຫລື ການ ດັດ ແປງ ຄໍາ ສອນ ທີ່ ຜິດ ຄື ເປົ້າ ຫມາຍ ຂອງ ການ ເປີດ ເຜີຍ ຈາກ ສະ ຫວັນ ຕໍ່ຜູ້ ຄົນ ເຫລົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ໄວ້ ດ້ວຍ ສິດ ອໍານາດ ຂອງ ການ ເປັນ ອັກຄະ ສາວົກ.2

26. * Giáo lý nào được giảng dạy trong bài thánh ca Tiệc Thánh?

* ເຮົາ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ຄໍາ ສອນ ຢ່າງ ໃດ ແດ່ ຈາກ ເພງ ສໍາລັບ ສິນ ລະ ລຶກ?

27. Sự cải đạo thực sự xảy ra khi các [anh chị] em tiếp tục hành động theo các giáo lý mà mình biết là chân chính và tuân giữ các giáo lệnh, ngày này qua ngày khác, tháng này qua tháng khác.

ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ທີ່ ແທ້ ຈິງຈະ ເກີດ ຂື້ນ ຂະ ນະ ທີ່ ທ່ານ ປະ ຕິ ບັດ ຕາມ ຄໍາ ສອນ ທີ່ ທ່ານ ຮູ້ ວ່າ ຈິງ ແລະ ໂດຍ ການ ຮັກ ສາ ພ ຣະ ບັນ ຍັດ ຕໍ່ ໄປ, ມື້ ແລ້ວ ມື້ ເລົ່າ, ເດືອນ ແລ້ວ ເດືອນ ເລົ່າ.

28. Thiên Chủ Đoàn và Giáo Lý Cơ Bản của Đấng Ky Tô

ຝ່າຍ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ຄໍາ ສອນຂັ້ນພື້ນຖານ ຂອງ ພຣະຄຣິດ

29. Lẽ thật thứ hai là giáo lý của kế hoạch cứu rỗi.

ຄວາມ ຈິງ ຢ່າງ ທີ ສອງ ແມ່ນ ຄໍາ ສອນ ໃນ ແຜນ ແຫ່ງ ຄວາມ ລອດ.

30. Giáo Lý về Đền Thờ và Công Việc Lịch Sử Gia Đình

ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພຣະວິຫານ ແລະ ວຽກ ງານ ປະຫວັດ ຄອບຄົວ

31. Việc thờ cúng người chết dựa trên giáo lý giả dối nào?

ການ ນະມັດສະການ ຄົນ ຕາຍ ດັ່ງ ບາງ ສາສະຫນາ ສອນ ມາ ຈາກ ຄໍາ ຕົວະ ອັນ ໃດ?

32. Giáo lý cơ bản nhất của chúng ta gồm có sự hiểu biết rằng chúng ta là con cái của một Thượng Đế hằng sống.

ຫລັກຄໍາສອນຂັ້ນພື້ນຖານສຸດຂອງເຮົາຮ່ວມດ້ວຍຄວາມຮູ້ທີ່ວ່າ ເຮົາເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ ອົງທີ່ຊົງພຣະຊົນຢູ່.

33. Qua những lời cầu nguyện Tiệc Thánh, chúng ta bày tỏ rằng mình chấp nhận giáo lý này của Đấng Ky Tô và cam kết để sống theo giáo lý đó.

ຜ່ານ ຄໍາ ອະທິຖານ ສໍາລັບ ສິນ ລະ ລຶກ, ເຮົາ ໄດ້ ສະ ແດງ ການ ຮັບ ເອົາ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພຣະຄຣິດ ແລະ ສັນຍາ ທີ່ ຈະ ດໍາລົງ ຊີວິດ ຕາມ ນັ້ນ.

34. 16 Giáo lý của tôn giáo bạn có phù hợp với những gì Kinh Thánh dạy về người chết không?

16 ສາສະຫນາ ສ່ວນ ຫຼາຍ ເຫັນ ດີ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສອນ ກ່ຽວ ກັບ ຄົນ ຕາຍ ບໍ?

35. “Giáo lý của Giáo Hội chúng ta đặt phụ nữ ngang bằng với nam giới nhưng khác với nam giới.

“ຄໍາ ສອນ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ເຮົາ ຖື ວ່າ ຜູ້ຍິງ ເທົ່າ ທຽມ ກັບ ຜູ້ ຊາຍ ແຕ່ຍັງ ແຕກ ຕ່າງ ຈາກ ຜູ້ ຊາຍ.

36. Thượng Đế là hoàn hảo, và giáo lý của Ngài là thanh khiết.

ພຣະ ເຈົ້າ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ ດີ ພ້ອມ ທຸກ ຢ່າງ, ແລະ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພຣະອົງ ກໍບໍລິສຸດ.

37. Để tuân giữ các giáo lệnh, chúng ta cần phải biết giáo lý chính thức của Giáo Hội để không bị đi trệch hướng khỏi sự lãnh đạo của Đấng Ky Tô vì những ý tưởng bất chợt luôn luôn thay đổi của cá nhân.

ໃນ ການ ຮັກສາ ພຣະບັນຍັດ, ເຮົາ ຕ້ອງ ຮູ້ ຄໍາ ສອນ ທີ່ ເປັນ ທາງ ການ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ເພື່ອ ວ່າ ເຮົາ ຈະ ບໍ່ ຫັນ ຫນີ ຈາກ ການ ເປັນຜູ້ນໍາ ຂອງ ພຣະຄຣິດ ໂດຍຄວາມ ຄິດ ທີ່ ປ່ຽນ ແປງ ງ່າຍ ໆຂອງ ຄົນ.

38. Không có giáo lý nào là cơ bản đối với công việc của chúng ta hơn là Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô.

ບໍ່ ມີ ຄໍາ ສອນ ໃດ ທີ່ ເປັນ ຂັ້ນພື້ນຖານ ຕໍ່ ວຽກ ງານ ຂອງ ເຮົາ ຫລາຍ ໄປ ກວ່າ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ.

39. Sự thờ phượng ấy phải thanh sạch, không bị vấy bẩn bởi những giáo lý, thực hành và phong tục đến từ tôn giáo của Ba-by-lôn, là những điều làm ô danh Đức Chúa Trời.

ການ ນະມັດສະການ ນີ້ ຕ້ອງ ສະອາດ ບໍ່ ເປິ ເປື້ອນ ດ້ວຍ ຄໍາ ສອນ ກິດ ປະຕິບັດ ແລະ ປະເພນີ ແບບ ສາສະຫນາ ບາບີໂລນ ເຊິ່ງ ທໍາລາຍ ກຽດ ພະເຈົ້າ.

40. Các môn đồ chân chính của Đấng Ky Tô không tìm cách bào chữa cho giáo lý, khi giáo lý này không phù hợp với các khái niệm hiện nay của thế gian.

ສານຸສິດ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ຂອງ ພຣະຄຣິດຈະ ບໍ່ ຫາ ທາງ ແກ້ ຕົວ ເລື່ອງ ຄໍາ ສອນ, ເມື່ອ ມັນ ບໍ່ ເຂົ້າກັບ ແນວ ຄິດ ຂອງ ໂລກ.

41. Giáo lý vinh quang này là một bằng chứng khác về tính chất vinh quang bao quát của Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô.

ຄໍາ ສອນ ອັນ ຮຸ່ງ ເຫລື້ອມ ນີ້ ເປັນ ພະຍານ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ເຖິງ ຄຸນ ນະພາບ ທີ່ ສົມບູນ ຄົບ ຖ້ວນ ຂອງ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ.

42. Lệnh truyền phải đi giải cứu đã được căn cứ vào một trong các giáo lý cơ bản nhất của Giáo Hội.

ຫນ້າ ທີ່ ຮັບຜິດຊອບ ທີ່ ຈະ ກູ້ ແມ່ນ ອີງ ຕໍ່ ຫລັກ ທໍາ ຂັ້ນພື້ນຖານ ທີ່ ສຸດຂໍ້ຫນຶ່ງຂອງສາດສະຫນາຈັກ.

43. Chị khao khát học hỏi tất cả giáo lý mà chúng tôi giảng dạy.

ນາງຮ້ອນໃຈ ທີ່ ຈະ ຮຽນ ຄໍາ ສອນ ທັງ ຫມົດ ທີ່ ພວກ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ສອນ.

44. Trong những sách này, được viết bởi các vị lãnh đạo Giáo Hội được thiên thượng soi dẫn và các học giả về lịch sử Giáo Hội và giáo lý được công nhận, an toàn, và đáng tin cậy, là một sự dồi dào lớn lao.

ມີ ປຶ້ມ ທີ່ ດີ ຢ່າງ ຫລວງ ຫລາຍ, ຂຽນ ຂຶ້ນ ໂດຍ ຜູ້ ນໍາ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ດົນ ໃຈ ຈາກ ສະ ຫວັນ ແລະ ມີ ຂໍ້ ມູນ ທີ່ ຖືກ ຮັບ ຮູ້, ປອດ ໄພ, ແລະ ເຊື່ອ ຖື ໄດ້ ກ່ຽວ ກັບ ປະ ຫວັດ ສາດ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ແລະ ຄໍາ ສອນ.

45. Sự bội giáo là ngược lại với sự cải đạo.

ການ ປະ ຖິ້ມ ຄວາມ ເຊື່ອ ແມ່ນ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ການ ເຫລື້ອມ ໃສ.

46. Trong câu 24 tiết 121 của sách Giáo Lý và Giao Ước, Ngài phán:

ຢູ່ ໃນ ຂໍ້ ທີ 24 ແລະ 25, ພາກ ທີ 121 ຂອງ Doctrine and Covenants, ພຣະອົງ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ:

47. Giáo lý, các nguyên tắc, thẩm quyền chức tư tế, các giáo lễ, và các giao ước của phúc âm Ngài đều hiện có trong Giáo Hội của Ngài.

ຄໍາ ສອນ, ຫລັກ ທໍາ, ສິດ ອໍານາດ ຂອງ ຖານະ ປະໂລຫິດ, ພິທີການ, ແລະ ພັນທະ ສັນຍາ ຕ່າງໆ ຂອງ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ອົງ ກໍ ພົບ ເຫັນ ຢູ່ ໃນ ວັນ ເວລາ ນີ້ ໃນ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

48. Những Tín Điều là lời tuyên bố quan trọng nhất và chắc chắn là ngắn gọn nhất về giáo lý trong Giáo Hội.

ມັນ ເປັນ ຖ້ອຍ ຄໍາ ທີ່ ສໍາຄັນ ແລະ ແນ່ນອນ ທີ່ ສຸດ ໃນ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ.

49. Tôi biết được rằng người ấy đã nhận được một chứng ngôn và đã gia nhập Giáo Hội nhờ vào lớp giáo lý.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ວ່າ ລາວ ໄດ້ ຮັບ ປະຈັກ ພະຍານ ແລະ ໄດ້ ເຂົ້າ ມາ ຮ່ວມ ສາດສະຫນາ ຈັກ ເພາະ ຫ້ອງ ຮຽນ ສາດສະຫນາ.

50. “Này, đây là giáo lý của ta là những việc như vậy phải được hủy bỏ” (3 Nê Phi 11:28–30; sự nhấn mạnh được thêm vào).

“ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ນີ້ ເປັນຄໍາ ສອນ ຂອງ ເຮົາຄື ຄວນ ໃຫ້ ເລື່ອງ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ຫມົດ ໄປ” (3 ນີ ໄຟ 11:28–30; ເນັ້ນຄໍາ ເນີ້ງ).

51. Quả là sự tiết lộ lý thú!

ຄໍາ ເວົ້າ ນີ້ ມັດ ຕົວ ລາວ!

52. Nhiều giáo lý và thực hành đang phổ biến trong tôn giáo sai lầm bắt nguồn từ xa xưa ở Ba-by-lôn.

ຫຼັກ ຄໍາ ສອນ ແລະ ຮູບ ແບບ ການ ປະຕິບັດ ຫຼາຍ ຢ່າງ ຂອງ ສາສະຫນາ ປອມ ທີ່ ຖື ເປັນ ເລື່ອງ ທໍາມະດາ ໃນ ປັດຈຸບັນ ນີ້ ໄດ້ ກໍາເນີດ ມາ ດົນ ແລ້ວ ໃນ ປະເທດ ບາບີໂລນ.

53. Giáo lý này đã được các vị tiên tri dạy rõ qua các thời đại:

ຄໍາສອນນີ້ໄດ້ຖືກສິດສອນໂດຍສາດສະດາຕະຫລອດມາ ໃນທຸກຍຸກທຸກສະໄຫມ.

54. Chúng ta đã mời Chúa chép luật pháp, hay giáo lý vào lòng mình chưa?

ເຮົາ ໄດ້ ເຊື້ອ ເຊີນ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໃຫ້ ຂຽນ ບັນຍັດ ໄວ້ ໃນ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ ບໍ່, ຫລື ຄໍາ ສອນ ໄວ້ ໃນ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ?

55. Hãy lắng nghe câu thánh thư này trong Giáo Lý Giao Ước 49:26–28.

ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ມາ ຟັງ ພຣະ ຄໍາ ພີ ຂໍ້ ນີ້ ໃນ Doctrine and Covenants 49:26–28.

56. Sứ điệp của tôi hôm nay tập trung vào giáo lý của Đấng Ky Tô.

ຂ່າວສານ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໃນ ມື້ ນີ້ ແມ່ນ ເຈາະ ຈົງ ໃສ່ ກັບ ຄໍາ ສອນຂອງ ພຣະຄຣິດ.

57. Giáo lý của Ngài là để cho chúng ta nghiên cứu, hiểu, và hỗ trợ.

ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພຣະອົງ ແມ່ນ ມີ ໃຫ້ ເຮົາ ເພື່ອ ສຶກສາ, ເຂົ້າ ໃຈ, ແລະ ຍຶດຖື.

58. Đấng Cứu Rỗi đã giảng dạy giáo lý của Ngài trong thời trung thế, và Các Sứ Đồ của Đấng Cứu Rỗi đã vô cùng vất vả để bảo tồn giáo lý của Ngài chống lại một cuộc tấn công của truyền thống và triết lý sai lạc.

ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ສອນ ພຣະ ຄໍາ ຂອງ ພຣະອົງ ໃນ ຈຸດ ສຸດ ຍອດ ຂອງ ເວລາ ແລະ ອັກຄະ ສາວົກ ຂອງ ພຣະອົງ ໄດ້ ດີ້ນ ລົນ ຢ່າງ ຫນັກ ເພື່ອ ຮັກສາ ມັນ ໄວ້ຈາກ ການ ໂຈມ ຕີ ຂອງ ປະ ເພນີ ແລະ ປັດ ຊະ ຍາທີ່ ບໍ່ ຖືກຕ້ອງ.

59. 5 Nhiều người trong các tôn giáo khác nhau đã đi đến các nhà lãnh đạo tôn giáo và thầy dạy giáo lý để hỏi tại sao có quá nhiều đau khổ.

5 ຜູ້ ຄົນ ໃນ ສາສະຫນາ ຕ່າງໆໄດ້ ຖາມ ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ແລະ ພວກ ອາຈານ ສອນ ສາສະຫນາ ຂອງ ຕົນ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ມີ ຄວາມ ທຸກ ທໍລະມານ ຫຼາຍ ແທ້.

60. Cuộc sống có thể có những lúc nghi ngờ khi một vấn đề về giáo lý hay lịch sử vượt ra ngoài sự hiểu biết hiện tại của chúng ta.

ອາດຈະມີເວລາທີ່ເຮົາສົງໄສ, ເມື່ອເລື່ອງລາວຂອງຄໍາສອນ ຫລື ປະຫວັດສາດນັ້ນ ເກີນກວ່າຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງເຮົາໃນເວລານີ້.

61. 12 Công việc mà những người trung thành ấy thực hiện nhằm bênh vực sự thật về giáo lý trong những thập niên trước năm 1914 thật đáng kinh ngạc!

12 ເປັນ ຕາ ງຶດ ທີ່ ຜູ້ ສັດ ຊື່ ເຫຼົ່າ ນີ້ ໄດ້ ປົກ ປ້ອງ ຄວາມ ຈິງ ມາ ຕະຫຼອດ ຫຼາຍ ສິບ ປີ ກ່ອນ ຈະ ເຖິງ ປີ 1914!

62. Giới lãnh đạo khối Ki-tô giáo bị đui mù về thiêng liêng vì bám chặt vào truyền thống và giáo lý trái Kinh Thánh.

ພວກ ຜູ້ ນໍາ ໃນ ຄລິດສາສະຫນາຈັກ ຖືກ ເຮັດ ໃຫ້ ຕາ ບອດ ຍ້ອນ ຄວາມ ເຫຼື້ອມໃສ ທີ່ ມີ ຕໍ່ ປະເພນີ ແລະ ຫຼັກ ຄໍາ ສອນ ທີ່ ບໍ່ ສອດຄ່ອງ ກັບ ພະ ຄໍາພີ.

63. 9 Đôi khi có những vấn đề được nêu ra về giáo lý và thủ tục.

9 ບາງ ຄັ້ງ ຄາວ ມີ ບັນຫາ ເກີດ ຂຶ້ນ ກ່ຽວ ກັບ ຫຼັກ ຄໍາ ສອນ ແລະ ຂັ້ນ ຕອນ ການ ປະຕິບັດ.

64. Giáo lý của chúng ta rất rõ ràng; chúng ta phải tích cực và hân hoan.

ຄໍາ ສອນ ຂອງ ເຮົາ ກໍ ແຈ້ງ ຊັດ ດີ; ເຮົາ ຕ້ອງ ຮູ້ສຶກ ດີ ແລະ ມີ ຄວາມ ເບີກບານ.

65. Qua kinh nghiệm và điều mặc khải này ban cho Phi E Rơ, Chúa đã thay đổi lối thực hành của Giáo Hội và mặc khải một sự hiểu biết càng trọn vẹn hơn về giáo lý cho các môn đồ của Ngài.

ໂດຍ ປະສົບ ການ ນີ້ ແລະ ການ ເປີດ ເຜີຍ ຕໍ່ ເປ ໂຕ, ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ປັບປຸງ ການ ປະຕິບັດ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ແລະ ໄດ້ເປີດ ເຜີຍ ໃຫ້ ສານຸສິດ ຂອງ ພຣະອົງ ເຂົ້າ ໃຈ ຄໍາ ສອນ ຫລາຍ ຂຶ້ນ.

66. 30 Này, đây không phải là giáo lý của ta, để khích động trái tim loài người tức giận, để người này chống lại với người kia, mà giáo lý của ta là những việc như vậy phải được hủy bỏ.

30 ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ນີ້ ບໍ່ ແມ່ນ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ ຈະ ຍຸ ຍົງ ໃຈ ຂອງ ມະນຸດ ໃຫ້ ມີ ຄວາມ ຄຽດ ແຄ້ນ ຕໍ່ ກັນ; ແຕ່ ນີ້ ເປັນ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ເຮົາ ຄື ຄວນ ໃຫ້ ເລື່ອງ ເຊັ່ນນັ້ນຫມົດ ໄປ.

67. Chúng giống như những giáo lý rơi vào một con tim chai đá hay không sẵn sàng.

ມັນ ເປັນ ຄື ກັບ ຄໍາ ສອນ ໄດ້ ຖືກ ມອບ ໃຫ້ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ມີ ໃຈ ແຂງ ກະດ້າງ ແລະ ຍັງ ບໍ່ ພ້ອມ ເທື່ອ.

68. 15 Cách phổ biến sự thật Kinh Thánh này không tránh khỏi sự dòm ngó của hàng giáo phẩm thuộc khối Ki-tô giáo.

15 ເມື່ອ ຄວາມ ຈິງ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ແຜ່ ກະຈາຍ ອອກ ໄປ ຢ່າງ ກວ້າງ ຂວາງ ເລື່ອງ ນີ້ ກໍ ໄປ ເຖິງ ຫູ ພວກ ນັກ ເທດ ນັກ ບວດ ຂອງ ຄລິດ ສາສະຫນາ ຈັກ.

69. Hãy nghĩ đến một số giáo lý Kinh Thánh mà bạn đã học được qua sách này.

ຂໍ ໃຫ້ ຄິດ ເຖິງ ຄໍາ ສອນ ບາງ ເລື່ອງ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ທີ່ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ໂດຍ ໃຊ້ ປຶ້ມ ນີ້.

70. Ông bảo: “Em Monson à, hãy đọc thuộc lòng tiết 13 sách Giáo Lý và Giao Ước.”

ເພິ່ນໄດ້ ແນະນໍາ ຂ້າພະ ເຈົ້າວ່າ, “ບຣາ ເດີ ມອນ ສັນ, ໃຫ້ ເຈົ້າ ເວົ້າ ພາກ ທີ 13 ໃນ ພຣະຄໍາ ພີ Doctrine and Covenants ຈາກ ຄວາມ ຊົງ ຈໍາ ຂອງ ເຈົ້າ ເບິ່ງດູ.”

71. Đây có phải là một lý do chính đáng để gặp gỡ những người truyền giáo không?

ນີ້ ແມ່ນ ເຫດ ຜົນ ດີ ທີ່ ພົບ ກັບ ຜູ້ ສອນ ສາດ ສະ ຫນາ ບໍ?

72. Hãy để cho lớp giáo lý giúp xây đắp và củng cố chứng ngôn của các em.

ຈົ່ງ ໃຫ້ ຫ້ອງ ຮຽນ ສາດສະຫນາ ຊ່ອຍ ສ້າງ ແລະ ເພີ່ມ ພະລັງ ໃຫ້ ແກ່ ປະຈັກ ພະຍານ ຂອງ ພວກ ເຈົ້າ.

73. Giáo lý này không ẩn khuất trong một đoạn văn tối nghĩa của một bài nói chuyện.

ມັນ ບໍ່ ໄດ້ ຖືກ ເຊື່ອງ ຊ້ອນໄວ້ ຢູ່ ໃນ ວັກ ໃດ ວັກ ຫນຶ່ງ ຂອງ ບົດ ປາ ໄສ ໃດ ຫນຶ່ງ.

74. Chúng ta hãy cùng thảo luận về mỗi yếu tố của giáo lý của Đấng Ky Tô.

ຂ້າພະເຈົ້າຂໍກ່າວເຖິງ ແຕ່ ລະພາກ ສ່ວນ ຂອງ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພຣະຄຣິດ.

75. Các em ấy tập trung vào một giáo lý chính yếu bằng cách nghiên cứu thánh thư.

ເຂົາເຈົ້າ ໄດ້ ເອົາໃຈໃສ່ຄໍາ ສອນ ທີ່ ສໍາຄັນ ໂດຍ ການ ສຶກ ສາ ພຣະ ຄໍາ ພີ.

76. Qua tiên tri Joseph Smith, Thượng Đế đã ban cho Sách Mặc Môn, Giáo Lý và Giao Ước, và thêm nhiều điều giảng dạy cho Giáo Hội.

ຜ່ານ ທາງ ສາດສະດາ ໂຈ ເຊັບ ສະ ມິດ, ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ມອບ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ, ພຣະຄໍາ ພີຄໍາ ສອນ ແລະ ພັນທະ ສັນຍາ, ແລະ ຄໍາ ສອນ ເພີ່ມ ເຕີມ ຫລາຍ ຢ່າງ ໃຫ້ ສາດສະຫນາ ຈັກ.

77. SỰ GIÁO DỤC THẦN QUYỀN MÀ TÔI ĐÃ NHẬN

ການ ຝຶກ ອົບຮົມ ຕາມ ລະບອບ ຂອງ ພະເຈົ້າ ທີ່ ຂ້ອຍ ໄດ້ ຮັບ ປະໂຫຍດ ແລ້ວ:

78. Giáo lý của chúng ta thật rõ ràng: “Chúa phân tán và làm đau khổ mười hai chi tộc Y Sơ Ra Ên vì sự bất chính và bội nghịch của họ.

ຫລັກ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ແມ່ນ ແຈ່ມ ແຈ້ງ: “ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ກະຈັດກະຈາຍ ແລະ ລົງ ໂທດ ເຜົ່າ ທັງ ສິບ ສອງ ຂອງ ອິດສະຣາ ເອນ ຍ້ອນ ຄວາມ ບໍ່ ຊອບ ທໍາ ແລະ ການ ກະບົດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

79. Vào năm 1995, Vị Chủ Tịch Giáo Hội và 14 Sứ Đồ khác của Chúa đã đưa ra những lời phát biểu quan trọng về giáo lý này.

ໃນ ປີ 1995 ປະ ທານ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ແລະ ອັກ ຄະ ສາ ວົກ 14 ຄົນ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ລະ ບຸ ຂໍ້ ຄວາມ ທີ່ ບັນ ຈຸ ຄໍາ ສອນ ທີ່ ສໍາ ຄັນ ເຫລົ່າ ນີ້.

80. Để làm như vậy, chúng ta cần phải là các em gái và các phụ nữ nghiên cứu các giáo lý thiết yếu của phúc âm và có được một chứng ngôn vững vàng về lẽ trung thực của các giáo lý này.

ໃນ ການ ເຮັດ ສິ່ງ ນີ້, ເຮົາ ຕ້ອງ ເປັນ ເດັກນ້ອຍ ຜູ້ຍິງ ແລະ ເປັນ ສະຕີ ທີ່ ສຶກສາ ຄໍາ ສອນ ອັນ ສໍາຄັນ ຂອງ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ແລະ ມີ ປະຈັກ ພະຍານ ຢ່າງ ບໍ່ ຫວັ່ນ ໄຫວ ເຖິງຄວາມ ຈິງ ຂອງ ມັນ.