1. Hag 2:9—Theo nghĩa nào sự vinh hiển của đền thờ Xô-rô-ba-bên rực rỡ hơn của đền thờ Sa-lô-môn?

ອເກ. 2:9—ຄວາມ ສະຫງ່າ ງາມ ຂອງ ວິຫານ ໂຊໂຣບາເບນ ຍິ່ງໃຫຍ່ ກວ່າ ວິຫານ ຂອງ ຊາໂລໂມນ ໃນ ທາງ ໃດ ແດ່?

2. Sa-lô-môn cai trị lâu năm cách khôn ngoan, và dân sự có hạnh phúc.

ຊາໂລໂມນ ປົກຄອງ ໃນ ວິທີ ທາງ ອັນ ສະຫຼາດ ເປັນ ເວລາ ດົນ ນານ ແລະ ຜູ້ ຄົນ ກໍ່ ມີ ຄວາມ ສຸກ.

3. Tr 2:10, 11—Sa-lô-môn đã nhận ra điều gì về sự giàu có?

ຜູ້ປ. 2:10, 11—ຊາໂລໂມນ ຄົ້ນ ພົບ ຫຍັງ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຮັ່ງມີ?

4. Sứ đồ Phao-lô viết: “[Hãy] lấy lòng sợ-sệt run-rẩy làm nên sự cứu-chuộc mình”.

ອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ ໄດ້ ຂຽນ ວ່າ “ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ຈົ່ງ ກະທໍາ ການ ໃນ ຄວາມ ພົ້ນ ຂອງ ຕົວ ເອງ ດ້ວຍ ຄວາມ ຢ້ານ ແລະ ຕົວ ສັ່ນ.”

5. “Hãy mặc lấy... sự nhân từ, khiêm nhường, mềm mại và kiên nhẫn”.—Cô-lô-se 3:12

“ເອົາ . . . ຄວາມ ດີ [ກະລຸນາ] ຄວາມ ຖ່ອມ ຕົວ ລົງ ຄວາມ ອ່ອນ ຫວານ ຄວາມ ອົດ ທົນ ໄວ້ ມາ ຫົ່ມ ຕົວ ໄວ້.”—ໂກໂລດ 3:12

6. 27 Rồi khi mưa sa, nước lụt, gió lay, xô động nhà ấy; nó sập xuống, và sự sụp đổ ấy thật lớn lao làm sao.

27 ແລະ ຝົນ ຖັ່ງ ເທ ລົງ ມາ, ແລະ ນ້ໍາກໍ ນອງ, ແລະ ລົມ ກໍ ພັດ, ແລະ ປະ ທະ ເຮືອນ ນັ້ນ; ແລະ ມັນ ພັງ, ແລະ ການ ພັງ ນັ້ນ ໃຫຍ່ ຫລວງ.

7. Mục tiêu của “sự quản trị” mà Phao-lô đề cập nơi Ê-phê-sô 1:9, 10 là gì?

ໃນ ເອເຟດ 1:9, 10 ຈຸດ ປະສົງ ຂອງ “ການ ບໍລິຫານ ງານ” ທີ່ ໂປໂລ ກ່າວ ເຖິງ ນັ້ນ ແມ່ນ ຫຍັງ?

8. Phao-lô viết: ‘Ta đã trung thành phụng sự Đức Chúa Trời, và Đức Chúa Trời sẽ ban thưởng ta’.

ໂປໂລ ຂຽນ ດັ່ງ ນີ້: ‘ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ຮັກສາ ຄວາມ ຊື່ ສັດ ຫມັ້ນຄົງ ຕໍ່ ພະເຈົ້າ ແລະ ພະເຈົ້າ ຈະ ປະທານ ບໍາເຫນັດ ແກ່ ຂ້າພະເຈົ້າ.’

9. Vì vậy, cả Kinh Thánh thật sự là “lời của Đức Chúa Trời”.—1 Tê-sa-lô-ni-ca 2:13.

ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຫມົດ ຫົວ ຈຶ່ງ ແມ່ນ “ພະ ຄໍາ ແຫ່ງ ພະເຈົ້າ.”—1 ເທຊະໂລນີກ 2:13.

10. Vua Sa-lô-môn khôn ngoan

ຊາໂລໂມນ ເປັນ ຜູ້ ປົກຄອງ ທີ່ ສະຫຼາດ ສຸຂຸມ

11. KHO BÁU TỪ KINH THÁNH | XÔ-PHÔ-NI 1–HA-GAI 2

ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຄ່າ ຈາກ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ | ໂຊໂຟນີ 1–ອາກເກ 2

12. (thông tin học hỏi “Sau-lơ còn gọi là Phao-lô” và “Phao-lô” nơi Cv 13:9, nwtsty)

(nwtsty-E ຂໍ້ ມູນ ສໍາລັບ ສຶກສາ)

13. Ngài đã ném bao quân binh Ai Cập xuống sóng xô kinh hoàng.

ເອຢິບ ທີ່ ຍິ່ງ ທະນົງ ພະອົງ ຖິ້ມ ໄປ ໃນ ທະເລ

14. Phao-lô cũng lý luận rằng Đức Chúa Trời có sự sắp đặt trong hội thánh để giải quyết các mối bất đồng.

ໂປໂລ ຍັງ ໃຫ້ ເຫດຜົນ ວ່າ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ໃຫ້ ມີ ການ ຈັດ ຕຽມ ທີ່ ດີ ໃນ ປະຊາຄົມ ເພື່ອ ຈັດການ ກັບ ຂໍ້ ຂັດ ແຍ້ງ ຫລາຍ ຢ່າງ.

15. Phao-lô giảng cho đến nửa đêm.

ໂປໂລ ບັນລະຍາຍ ຈົນ ຮອດ ທ່ຽງ ຄືນ.

16. Phao-lô bị giam tại Rô-ma.

ໂປໂລ ເປັນ ນັກ ໂທດ ຢູ່ ໃນ ນະຄອນ ໂລມ.

17. Cháu của Phao-lô đã làm gì?

ຫຼານ ຊາຍ ຂອງ ໂປໂລ ໄດ້ ເຮັດ ຫຍັງ?

18. Sứ Đồ Phao Lô đã dạy gì?

ອັກ ຄະ ສາ ວົກ ໂປ ໂລ ໄດ້ ສອນ ຫຍັງ ແດ່?

19. 10 Vua Sa-lô-môn khôn ngoan

10 ຊາໂລໂມນ ເປັນ ຜູ້ ປົກຄອງ ທີ່ ສະຫຼາດ ສຸຂຸມ

20. Kinh-thánh khuyên: “Anh em chớ buồn-rầu như người khác không có sự trông-cậy” (I Tê-sa-lô-ni-ca 4:13).

ຕາມ ທີ່ ກ່າວ ໄວ້ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເຈົ້າ ຈະ “ບໍ່ ມີ ຄວາມ ທຸກ ໂສກ ເຫມືອນ ດັ່ງ ຄົນ ອື່ນ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ໄວ້ ໃຈ.”

21. Một ví dụ về sự bành trướng của Giáo Hội vào lúc đó là sự cải đạo của Phao Lô là người đã trở thành Vị Sứ Đồ cao trọng cho dân Ngoại.

ຕົວຢ່າງ ຂອງ ການ ຂະຫຍາຍ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ໃນ ເວລາ ນັ້ນ ຄື ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ຂອງ ໂປໂລ ຜູ້ ທີ່ ກາຍເປັນ ອັກ ຄະ ສາວົກ ທີ່ ດີເລີດ ໃຫ້ ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ.

22. 23 Sứ đồ Phao-lô viết: “Sự mầu-nhiệm đã giấu-kín trải các đời các kiếp... nay tỏ ra cho các thánh-đồ Ngài”.

23 ອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ ຂຽນ ວ່າ “ຂໍ້ ເລິກ ທີ່ ຕ້ອງ ອັດ ເຊື່ອງ ໄວ້ ແຕ່ ຄາວ ທັງ ຫຼາຍ ທີ່ ກາຍ ໄປ ແລ້ວ ແລະ ແຕ່ ຊົ່ວ ອາຍຸ ມະນຸດ ສືບໆກັນ ມາ . . . ເປັນ ທີ່ ປາກົດ ແຈ້ງ ແກ່ ພວກ ຄົນ ບໍລິສຸດ ຂອງ ພະອົງ.”

23. Khi Sứ Đồ Phao Lô đến thăm A Thên, ông đã cố gắng giảng dạy về Sự Phục Sinh của Chúa Giê Su Ky Tô.

ເມື່ອ ອັກຄະ ສາວົກ ໂປ ໂລ ໄດ້ ໄປ ກຸງ ອາ ແຖນ ເພິ່ນ ພະຍາຍາມ ສອນ ເລື່ອງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ.

24. Sau Lơ trở thành Sứ Đồ Phao Lô.

ໂຊນ ໄດ້ກາຍເປັນອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ.

25. Thay vì tự giải quyết vấn đề, Phao-lô và Ba-na-ba tìm sự hướng dẫn đến từ tổ chức của Đức Giê-hô-va.

ແທນ ທີ່ ຈະ ແກ້ໄຂ ເລື່ອງ ນີ້ ດ້ວຍ ຕົວ ເອງ ໂປໂລ ກັບ ບານາບາ ຊອກ ຫາ ຄໍາ ແນະນໍາ ຈາກ ອົງການ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

26. Điều này làm Chúa hài lòng nhiều đến nỗi Ngài không những ban phước cho Sa Lô Môn với sự thông sáng mà còn với sự giàu có quá mức và một cuộc sống thọ.

ສິ່ງ ນີ້ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ພໍ ພຣະ ໄທ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ ຈົນ ວ່າ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ປະ ທານ ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ສະ ຕິ ປັນ ຍາ ໃຫ້ ໂຊ ໂລ ໂມນ ເທົ່າ ນັ້ນ ແຕ່ ຍັງ ໄດ້ ປະ ທານ ຄວາມ ຮັ່ງ ມີ ຈົນ ວັດ ແທກ ບໍ່ ໄດ້ ແລະ ຊີ ວິດ ອັນ ຍືນ ຍາວ ໃຫ້ ເພິ່ນ ນໍາ ອີກ.

27. Dân chúng đã đổ xô đến để nghe Giăng và được ông làm phép báp têm.

ຜູ້ ຄົນ ໄດ້ ໄປ ຫາ ໂຢຮັນ ເພື່ອ ຟັງ ເພິ່ນ ແລະ ເພື່ອ ຮັບ ບັບຕິ ສະມາ ຈາກ ເພິ່ນ.

28. “Phao-lô đi thuyền đến Rô-ma”: (10 phút)

“ໂປໂລ ຂຶ້ນ ເຮືອ ໄປ ໂລມ”: (10 ນາທີ)

29. Niềm tin chắc nơi sự chăm sóc đầy yêu thương của Đức Giê-hô-va giúp Phao-lô đương đầu với các vấn đề trong đời sống.

ຍ້ອນ ຫມັ້ນ ໃຈ ໃນ ພະ ເຢໂຫວາ ໂປໂລ ຈຶ່ງ ອົດ ທົນ ກັບ ອຸປະສັກ ຕ່າງໆໃນ ຊີວິດ ໄດ້.

30. Sứ đồ Phao-lô viết: ‘Vậy, hãy làm chết các bộ phận của thân thể như ham muốn tình dục’ (Cô-lô-se 3:5).

(ໂກໂລດ 3:5) ການ ສະຫນອງ ຄວາມ ຕ້ອງການ ທາງ ເພດ ບໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຄວາມ ຕັນຫາ ຕາຍ ໄປ ແຕ່ ເປັນ ເຊື້ອ ໄຟ.

31. 15 Phao-lô nói: “Vậy chúng ta là kẻ mạnh, phải gánh-vác sự yếu-đuối cho những kẻ kém-sức, chớ làm cho đẹp lòng mình.

15 ໂປໂລ ກ່າວ ວ່າ “ຝ່າຍ ເຮົາ ທັງ ຫລາຍ ທີ່ ມີ ແຮງ ສົມຄວນ ຈະ ອົດ ທົນ ຄົນ ທີ່ ມີ ແຮງ ຫນ້ອຍ ແລະ ບໍ່ ໃຊ່ ກະທໍາ ຕາມ ຊອບ ໃຈ ຂອງ ຕົນ ເອງ.

32. 34 Khốn thay cho akẻ nói dối, vì kẻ đó sẽ bị xô xuống bngục giới.

34 ວິບັດ ແກ່ ຄົນ ຂີ້ ຕົວະ, ເພາະ ເຂົາ ຈະ ຖືກ ໂຍນ ລົງ ນະລົກ.

33. Nữ vương nước Sê-ba hành trình đến Y-sơ-ra-ên để tận mắt thấy sự huy hoàng, giàu có của Sa-lô-môn và thử sự khôn ngoan của vua qua các câu đố.

ລາຊີນີ ຂອງ ເມືອງ ເຊບາ ໄດ້ ເດີນ ທາງ ມາ ເພື່ອ ຈະ ເຫັນ ຄວາມ ສະຫງ່າ ງາມ ແລະ ຄວາມ ຮັ່ງມີ ຂອງ ຊາໂລໂມນ ແລະ ເພື່ອ ທົດ ສອບ ຄວາມ ສະຫຼາດ ຫຼັກແຫຼມ ຂອງ ຊາໂລໂມນ.

34. Tình yêu thương mà Cha và Con dành cho nhau tạo nên một sự gắn kết và tin cậy không thể phá vỡ.—Cô-lô-se 3:14.

(ໂຢຮັນ 3:35) ຄວາມ ຮັກ ທີ່ ພໍ່ ແລະ ລູກ ມີ ຕໍ່ ກັນ ໄດ້ ສ້າງ ຄວາມ ຜູກ ພັນ ຂອງ ເອກະພາບ ແລະ ຄວາມ ໄວ້ ເນື້ອ ເຊື່ອ ໃຈ ກັນ ທີ່ ບໍ່ ມີ ວັນ ທໍາລາຍ ໄດ້.—ໂກໂລດ 3:14.

35. Cuối cùng, Phao-lô bị bỏ tù tại Rô-ma.

ໃນ ທີ່ ສຸດ ໂປໂລ ຖືກ ຂັງ ຄຸກ ໃນ ນະຄອນ ໂລມ.

36. Ti-mô-thê có muốn đi cùng Phao-lô không?

ຕີໂມເຕ ຢາກ ເດີນ ທາງ ໄປ ກັບ ໂປໂລ ບໍ?

37. Sứ đồ Phao-lô nói: “Hãy giữ cho khéo về sự ăn-ở của anh em, chớ xử mình như người dại-dột, nhưng như người khôn-ngoan.

ອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ ກ່າວ ວ່າ “ຈົ່ງ ລະວັງ ໃຫ້ ດີ ທ່ານ ທັງ ຫລາຍ ທຽວ ໄປ ຢ່າງ ໃດ ບໍ່ ໃຊ່ ເຫມືອນ ດັ່ງ ຄົນ ບໍ່ ຮູ້ ແຕ່ ວ່າ ເຫມືອນ ດັ່ງ ຄົນ ສະຫລາດ ຈົ່ງ ໄຖ່ ເວລາ ທີ່ ສົມຄວນ ໃຊ້ ເຖີ້ນ.”

38. Cuối cùng Sa-lô-môn nói: ‘Chớ giết đứa bé!

ໃນ ທີ່ ສຸດ ຊາໂລໂມນ ສັ່ງ ວ່າ: ‘ຢ່າ ຂ້າ ເດັກ ນັ້ນ!

39. Phao-lô đưa ra chỉ dẫn nào về hôn nhân?

ໂປໂລ ໃຫ້ ຄໍາ ສັ່ງ ອັນ ໃດ ກ່ຽວ ກັບ ຊີວິດ ສົມລົດ?

40. Sự khiêm tốn sẽ giúp họ sẵn sàng chấp nhận sự giúp đỡ vì họ nhận ra rằng có thể Đức Giê-hô-va dùng một anh em để trợ lực cho mình.—Cô-lô-se 4:11.

ຄວາມ ຈຽມ ຕົວ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ຍອມ ຮັບ ຄວາມ ຊ່ວຍເຫຼືອ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮູ້ ຄຸນຄ່າ ໂດຍ ສໍານຶກ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ອາດ ໃຊ້ ເພື່ອນ ຮ່ວມ ຄວາມ ເຊື່ອ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ໃຫ້ “ຄວາມ ເລົ້າໂລມ ໃຈ” ແກ່ ເຂົາ ເຈົ້າ.—ໂກໂລດ 4:11.

41. Vậy con gái Giép-thê đi đến Si-lô, và nàng dành suốt quãng đời còn lại cho việc phụng sự Đức Giê-hô-va trong đền tạm Ngài.

ດັ່ງ ນັ້ນ ລູກ ສາວ ຂອງ ເຢບເທ ຈຶ່ງ ໄປ ເມືອງ ຊີໂລ ແລະ ນາງ ໃຊ້ ຊີວິດ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ຕົນ ໃນ ການ ຮັບໃຊ້ ພະເຢໂຫວານະ ຈໍາ ຫນັກ ອາໄສ ຂອງ ພະອົງ.

42. Trong thư gửi cho anh em ở Tê-sa-lô-ni-ca, sứ đồ Phao-lô miêu tả biến cố đầu tiên mà chúng ta đang chờ đợi.

ໃນ ຈົດ ຫມາຍ ທີ່ ອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ ຂຽນ ເຖິງ ພີ່ ນ້ອງ ໃນ ເມືອງ ເທຊະໂລນີກ ລາວ ໄດ້ ເວົ້າ ເຖິງ ເຫດການ ທໍາອິດ ທີ່ ເຮົາ ກໍາລັງ ລໍ ຖ້າ ຢູ່.

43. Phao-lô viết: “Ai gieo giống chi, lại gặt giống ấy”.

ໂປໂລ ຂຽນ ໄວ້ ວ່າ “ຄົນ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ຫວ່ານ ກ້າ ເມັດ ຢ່າງ ໃດ ເພິ່ນ ຈະ ກ່ຽວ ເກັບ ຫມາກ ຢ່າງ ນັ້ນ ດ້ວຍ.”

44. Thay vì cầu xin sự giàu có hay một cuộc sống thọ, Sa Lô Môn cầu xin “tấm lòng khôn sáng, để đoán xét dân sự Ngài và phân biệt điều lành điều dữ” (1 Các Vua 3:9).

ແທນ ທີ່ ຈະ ຂໍ ຄວາມ ຮັ່ງ ມີ ຫລື ຂໍ ໃຫ້ ມີ ຊີ ວິດ ອັນ ຍືນ ຍາວ, ແຕ່ ໂຊ ໂລ ໂມນ ໄດ້ ຂໍ “ສະ ຕິ ປັນ ຍາ ເພື່ອ ຈະ ປົກ ຄອງ ປະ ຊາ ຊົນ ຢ່າງ ຍຸດ ຕິ ທໍາ, ແລະ ເພື່ອ ຈະ ຮູ້ ຈັກ ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ລະ ຫວ່າງ ຄວາມ ດີ ແລະ ຄວາມ ຊົ່ວ” (1 ກະສັດ 3:9).

45. Em biết tên ông là gì không?— Đó là Phao-lô.

ລູກ ຮູ້ ຊື່ ຂອງ ລາວ ບໍ?— ຜູ້ ນັ້ນ ຊື່ ວ່າ ໂປໂລ.

46. SA-LÔ-MÔN còn là thiếu niên khi lên làm vua.

ຊາໂລໂມນ ເປັນ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ເມື່ອ ທ່ານ ຖືກ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ເປັນ ກະສັດ.

47. “Phao-lô tạ ơn Đức Chúa Trời và được vững lòng”

“ໂປໂລ ຂອບໃຈ ພະເຈົ້າ ແລະ ມີ ກໍາລັງ ໃຈ”

48. 36 Khốn thay cho những kẻ phạm tội atà dâm, vì họ sẽ bị xô xuống ngục giới.

36 ວິບັດ ແກ່ ຄົນ ທີ່ ທໍາ ການ ໂສ ເພນີ, ເພາະ ຈະ ຖືກ ໂຍນ ລົງ ນະລົກ.

49. Có thể chúng ta biết một gia đình mất người thân cần sự an ủi hoặc cần giúp làm một số việc (1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:11).

(1 ເທຊະໂລນີກ 5:11) ໃນ ກໍລະນີ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຈໍາເປັນ ແທ້ໆ ເຮົາ ບໍ່ ຕ້ອງ ລໍ ຖ້າ ໃຫ້ ມີ ໃຜ ມາ ຂໍຮ້ອງ ກ່ອນ ຈະ ສະເຫນີ ຄວາມ ຊ່ວຍເຫຼືອ ບາງ ຢ່າງ.

50. Chúng ta nên đào sâu những lời tường thuật về Chúa Giê-su vì trong ngài chứa đựng “cả kho tàng của sự khôn ngoan” (Cô-lô-se 2:3).

ເຮົາ ຄວນ ຄົ້ນ ເບິ່ງ ວ່າ ບັນທຶກ ທີ່ ຂຽນ ຂຶ້ນ ໂດຍ ການ ດົນ ໃຈ ເວົ້າ ແນວ ໃດ ກ່ຽວ ກັບ ພະ ເຍຊູ ເພາະ “ຊັບ ສົມບັດ ແຫ່ງ ຄວາມ ປັນຍາ . . .

51. Một lời khuyên được “nêm thêm muối” bằng sự nhân từ thì dễ chấp nhận hơn và giúp người nghe giữ được lòng tự trọng.—Cô-lô-se 4:6.

ການ ໃຫ້ ຄໍາ ແນະນໍາ ດ້ວຍ ຄວາມ ກະລຸນາ ເຊິ່ງ ເປັນ ຄື ກັບ ການ ປຸງ ດ້ວຍ ເກືອ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ຄໍາ ແນະນໍາ ຍອມ ຮັບ ໄດ້ ງ່າຍ ກວ່າ ທັງ ບໍ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ນັ້ນ ເສຍ ສັກສີ.—ໂກໂລດ 4:6.

52. 8 Là “con đầu tiên trong tất cả các tạo vật”, Chúa Giê-su có sự thân thiết đặc biệt với Đức Giê-hô-va (Cô-lô-se 1:15).

8 ເນື່ອງ ຈາກ ເປັນ “ບຸດ ຫົວ ທີ ແຫ່ງ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ສ້າງ ແລ້ວ” ລູກ ຊາຍ ຈຶ່ງ ມີ ຄວາມ ໃກ້ ຊິດ ເປັນ ພິເສດ ກັບ ພະ ເຢໂຫວາ.

53. Khi nghe cách Sa-lô-môn đã giải quyết vụ án, dân chúng lấy làm kính phục, “vì thấy trong lòng người có sự khôn-ngoan của Đức Chúa Trời”.

ເມື່ອ ປະຊາຊົນ ໄດ້ ຍິນ ເຖິງ ວິທີ ທີ່ ຊາໂລໂມນ ຕັດສິນ ຄະດີ ເຂົາ ເຈົ້າ ຮູ້ສຶກ ເກງ ຂາມ “ເຫດ ວ່າ ເຂົາ ໄດ້ ເຫັນ ຄວາມ ປັນຍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ກໍ ຢູ່ ໃນ ທ່ານ.”

54. Sứ Đồ Phao Lô đã dạy chúng ta về cách so sánh sự truyền đạt với các nhạc cụ khi ông viết cho các tín hữu ở Cô Rinh Tô:

ອັກຄະ ສາວົກ ໂປ ໂລ ໄດ້ ສອນ ເຮົາ ກ່ຽວ ກັບ ການ ປຽບທຽບ ການ ສື່ສານ ໃສ່ ກັບ ເຄື່ອງ ດົນ ຕີ ເມື່ອ ເພິ່ນ ຂຽນ ສານ ເຖິງ ຊາວ ໂກຣິນໂທ ວ່າ:

55. Vị vua khôn ngoan Sa-lô-môn nhận định: “Trả lời trước khi nghe, ấy là sự điên-dại và hổ-thẹn cho ai làm vậy”.—Châm-ngôn 18:13.

ກະສັດ ຊາໂລໂມນ ຜູ້ ສະຫຼາດ ສຸຂຸມ ເວົ້າ ວ່າ: “ຕອບ ຄວາມ ກ່ອນ ໄດ້ ຍິນ ກໍ ເປັນ ການ ບ້າ.”—ສຸພາສິດ 18:13.

56. 6 Phao-lô giúp hội thánh Cô-rinh-tô hiểu tại sao cứu trợ là một khía cạnh của công việc thánh và sự thờ phượng Đức Giê-hô-va.

6 ໂປໂລ ຊ່ວຍ ພີ່ ນ້ອງ ໃນ ເມືອງ ໂກລິນໂທ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ວຽກ ບັນເທົາ ທຸກ ຈຶ່ງ ຖື ວ່າ ເປັນ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ວຽກ ຮັບໃຊ້ ແລະ ເປັນ ການ ນະມັດສະການ ພະ ເຢໂຫວາ.

57. Mẹ anh tên là Ơ-nít và bà ngoại tên Lô-ít.

ແມ່ ເຂົາ ຊື່ ເອິນິດ ແລະ ແມ່ ເຖົ້າ ໂລອິດ.

58. Phao-lô được đưa lên thuyền đến nước Ý để hầu tòa.

ຈາກ ນັ້ນ ໂປໂລ ຖືກ ພາ ຂຶ້ນ ເຮືອ ເພື່ອ ໄປ ພິຈາລະນາ ຄະດີ ທີ່ ປະເທດ ອີຕາລີ.

59. Đây là lần thứ ba Phao-lô đến viếng thành Lít-trơ.

ເທື່ອ ນີ້ ເປັນ ເທື່ອ ທີ ສາມ ທີ່ ໂປໂລ ໄດ້ ມາ ຢາມ ລີສະທາ.

60. Chừng ấy Đa-vít mới sai một thầy tế lễ tên là Xa-đốc đổ dầu lên đầu Sa-lô-môn để chứng tỏ rằng Sa-lô-môn sẽ làm vua.

ດັ່ງ ນັ້ນ ດາວິດ ຈຶ່ງ ໃຊ້ ປະໂລຫິດ ຈາດອກ ເທ ນໍ້າມັນ ລົງ ເທິງ ຫົວ ຂອງ ຊາໂລໂມນ ເພື່ອ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ຊາໂລໂມນ ຈະ ໄດ້ ເປັນ ກະສັດ.

61. Vì thế, như sứ đồ Phao-lô viết, thật sự “vua chúa của thế-gian” là “các thần dữ ở các miền trên trời” kiểm soát các chính phủ loài người.

ສະນັ້ນ ດັ່ງ ທີ່ ອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ ໄດ້ ບັນທຶກ ໄວ້ “ຜູ້ ຄຸ້ມຄອງ ທັງ ຫຼາຍ” ຫຼື ຜູ້ ປົກຄອງ ໂລກ ຕົວ ຈິງ ແມ່ນ “ວິນຍານ ອັນ ຊົ່ວ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ຟ້າ ອາກາດ” ເຊິ່ງ ຄວບຄຸມ ລັດຖະບານ ມະນຸດ.

62. Dân chúng muốn thờ Phao-lô và Ba-na-ba, bạn ông.

ປະຊາຊົນ ຕ້ອງການ ນະມັດສະການ ໂປໂລ ແລະ ບານາບາ ຫມູ່ ຂອງ ລາວ.

63. Phao-lô xin Phi-lê-môn tha thứ cho Ô-nê-sim.

ໂປໂລ ຂໍ ຟີເລໂມນ ໃຫ້ ຍົກ ໂທດ ໂອເນຊິມ.

64. Phao-lô khuyên chúng ta nên xem xét những yếu tố nào?

ໂປໂລ ກະຕຸ້ນ ໃຫ້ ເຮົາ ພິຈາລະນາ ປັດໄຈ ໃດ ແດ່?

65. Sứ đồ Phao-lô khuyên các tín đồ Đấng Christ: “Phải bỏ khỏi anh em những sự cay-đắng, buồn-giận, tức mình, kêu-rêu, mắng-nhiếc” (Ê-phê-sô 4:31).

ໂປໂລ ເຕືອນ ຄລິດສະຕຽນ ວ່າ “ໃຈ ເຜັດ ຮ້ອນ ແລະ ຄວາມ ຂັດ ເຄືອງ ແຄ້ນ ກັນ ແລະ ຄວາມ ຮ້າຍ ແລະ ການ ຮ້ອງ ຖຽງ ກັນ ແລະ ຄວາມ ປ້ອຍ ດ່າ [“ການ ກ່າວ ສຽດ ສີ ກັນ,” ທ. ປ.]

66. Sứ đồ Phao-lô nói: “Đấng Christ đã chuộc chúng ta khỏi sự rủa-sả của luật-pháp, bởi Ngài đã nên sự rủa-sả vì chúng ta,—vì có lời chép: Đáng rủa thay là kẻ bị treo trên cây gỗ”.

ອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ ກ່າວ ວ່າ “ພະ ຄລິດ ໄດ້ ໄຖ່ ເຮົາ ທັງ ຫຼາຍ ໃຫ້ ພົ້ນ ຈາກ ຄວາມ ດ່າ ແຫ່ງ ພະບັນຍັດ ດ້ວຍ ພະອົງ ກາຍ ເປັນ ທີ່ ຖືກ ດ່າ ແທນ ເຮົາ ທັງ ຫຼາຍ ເພາະ ມີ ຄໍາ ຂຽນ ໄວ້ ແລ້ວ ວ່າ ‘ຄົນ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ຕ້ອງ ແຂວນ ໄວ້ ທີ່ ຕົ້ນ ໄມ້ ກໍ ເປັນ ທີ່ ດ່າ ແລ້ວ.’”

67. Sứ Đồ Phao Lô đã so sánh cuộc đời với một cuộc đua.

ອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້ປຽບທຽບຊີວິດໃສ່ກັບການແຂ່ງຂັນ.

68. Sứ đồ Phao-lô miêu tả thái độ nói chung của người ta.

ອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ ໄດ້ ພັນລະນາ ວ່າ ຜູ້ ຄົນ ໂດຍ ທົ່ວໄປ ຈະ ເປັນ ແນວ ໃດ.

69. Như cháu của Phao-lô, làm thế nào con có thể can đảm?

ລູກ ຈະ ເປັນ ຄົນ ກ້າຫານ ຄື ກັບ ຫຼານ ຊາຍ ຂອງ ໂປໂລ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

70. Ông tập hợp đội quân gần 500 người để hộ tống Phao-lô!

ລາວ ຈັດ ໃຫ້ ມີ ທະຫານ ເກືອບ 500 ຄົນ ເພື່ອ ປົກ ປ້ອງ ໂປໂລ!

71. “Rồi khi mưa sa, nước lụt, gió lay, xô động nhà ấy; nó sập xuống, và sự sụp đổ ấy thật lớn lao làm sao” (3 Nê Phi 14:24–27; xin xem thêm Ma Thi Ơ 7:24–27).

“ແລະ ຝົນ ຖັ່ງ ເທ ລົງ ມາ, ແລະ ນ້ໍາ ກໍ ນອງ, ແລະ ລົມ ກໍ ພັດ, ແລະ ປະ ທະ ເຮືອນ ນັ້ນ; ແລະ ມັນ ພັງ, ແລະ ການ ພັງ ນັ້ນ ໃຫຍ່ ຫລວງ” (3 ນີ ໄຟ 14:24–27; ເບິ່ງ ມັດ ທາຍ 7:24–27) ນໍາ ອີກ.

72. Sau chuyến hành trình thứ ba, Phao-lô đến Giê-ru-sa-lem.

ຫຼັງ ຈາກ ການ ເດີນ ທາງ ໄປ ປະກາດ ຮອບ ທີ ສາມ ໂປໂລ ກັບ ເມືອ ເມືອງ ເຢຣຶຊາເລມ.

73. Từ khi Chúa Giê-su sống lại đến khi Phao-lô bị tù

ການ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ຈົນ ເຖິງ ໂປໂລ ຖືກ ຂັງ ຄຸກ

74. Hãy nhớ lại, Phao-lô bị giam ở Sê-sa-rê hai năm.

ເຈົ້າ ຄົງ ຈື່ ໄດ້ ວ່າ ໂປໂລ ຖືກ ກັກ ຂັງ ໃນ ຄຸກ ທີ່ ເມືອງ ເຊຊາເຣ ເຖິງ ສອງ ປີ.

75. Nhờ sự chết của Chúa Giê-su, Đức Chúa Trời bãi bỏ giao ước Luật Pháp vì nó không cần thiết nữa.—Cô-lô-se 2:13-17; Hê-bơ-rơ 8:13.

(ເຫບເລີ 10:1-4) ໂດຍ ໃຊ້ ການ ຕາຍ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ພະເຈົ້າ ຍົກ ເລີກ ຄໍາ ສັນຍາ ແຫ່ງ ບັນຍັດ ເພາະ ມັນ ບໍ່ ຈໍາເປັນ ອີກ ແລ້ວ.—ໂກໂລດ 2:13-17; ເຫບເລີ 8:13.

76. Một số người xấu đã bày ra âm mưu nào để hại Phao-lô?

ພວກ ຄົນ ບໍ່ ດີ ວາງ ແຜນ ຈະ ເຮັດ ຫຍັງ ໃຫ້ ໂປໂລ?

77. Theo Công-vụ 17:31, sứ đồ Phao-lô nói Đức Chúa Trời “đã chỉ-định một ngày, khi Ngài sẽ lấy sự công-bình đoán-xét thế-gian, bởi Người Ngài đã lập”.

ອີງ ຕາມ ກິດຈະການ 17:31 ອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ ເວົ້າ ວ່າ “ພະເຈົ້າ ໄດ້ ກໍານົດ ວັນ ຫນຶ່ງ ໄວ້ ໃນ ວັນ ນັ້ນ ພະເຈົ້າ ຈະ ໃຫ້ ຄົນ ອົງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ຕັ້ງ ໄວ້ ນັ້ນ ໃຫ້ ຕັດສິນ ມະນຸດສະໂລກ ຕາມ ຄວາມ ຊອບທໍາ.”

78. Vào cuối vở nhạc kịch đầy soi dẫn Đấng Mê Si, Handel soạn thành ca khúc tuyệt vời gồm có những lời đầy hân hoan của Sứ Đồ Phao Lô về Sự Phục Sinh.

ຢູ່ຊ່ວງສຸດທ້າຍໃນເພງສວດອັນຫນ້າດົນໃຈທີ່ເອີ້ນວ່າ ພຣະເມຊີ, ທ່ານແຮນເດີ ໄດ້ແຕ່ງເພງຈາກຖ້ອຍຄໍາຂອງອັກຄະສາວົກໂປໂລ ທີ່ຊື່ນຊົມກັບການຟື້ນຄືນພຣະຊົນ.

79. Sa-lô-môn làm vua của Y-sơ-ra-ên từ khi còn trẻ.

ຊາໂລໂມນ ໄດ້ ຂຶ້ນ ເປັນ ກະສັດ ປົກຄອງ ອິດສະລາແອນ ຕອນ ທີ່ ລາວ ຍັງ ຫນຸ່ມ.

80. Những kẻ chống Phao-lô không có bằng chứng nào để buộc tội ông.

ຊາວ ຢິວ ບໍ່ ສາມາດ ສະແດງ ຫຼັກ ຖານ ຈັກ ແນວ ໃນ ຂໍ້ ກ່າວ ຫາ ຕ່າງໆທີ່ ພວກ ເຂົາ ຍົກ ຂຶ້ນ ມາ ຕໍ່ ສູ້ ໂປໂລ.