1. Kết luận hữu hiệu

ຄໍາ ລົງ ທ້າຍ ທີ່ ມີ ປະສິດທິພາບ

2. Liên kết phần kết luận với đề tài.

ເຊື່ອມ ໂຍງ ຄໍາ ລົງ ທ້າຍ ກັບ ຈຸດ ສໍາຄັນ ຂອງ ເລື່ອງ.

3. Kết luận dễ hiểu và ngắn gọn.

ເວົ້າ ໃຫ້ ສັ້ນ ແລະ ງ່າຍໆ.

4. Vậy kết luận hợp lý là gì?

ຖ້າ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ອັນ ໃດ ເປັນ ຂໍ້ ສະຫລຸບ ທີ່ ມີ ເຫດຜົນ?

5. Anh kết luận thế nào về trường hợp đó?”.

ເຈົ້າ ທັງ ສອງ ສາມາດ ໄດ້ ບົດຮຽນ ຫຍັງ ຈາກ ແນວ ທາງ ການ ປະພຶດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ?”

6. 19 Chúng ta có thể kết luận ra sao?

19 ເຮົາ ໄດ້ ຂໍ້ ສະ ຫຼຸບ ຫຍັງ?

7. Bằng cách nào tôi có thể rút ra kết luận này?

ເປັນ ຫຍັງ ຂ້າພະເຈົ້າ ຈຶ່ງ ຄິດ ແນວ ນັ້ນ?

8. Kết luận bằng việc thảo luận khung “Trong tháng 10, hãy mời nhận: Giấy mời dự buổi nhóm họp của hội thánh”.

ປິດ ທ້າຍ ດ້ວຍ ການ ພິຈາລະນາ ຂອບ ທີ່ ຊື່ ວ່າ “ການ ສະເຫນີ ໃນ ເດືອນ ຕຸລາ: ໃບ ເຊີນ ສໍາລັບ ການ ປະຊຸມ ປະຈໍາ ປະຊາຄົມ.”

9. Sự kết nối này là một sự kết nối đơn giản.

ການ ກ່ຽວ ພັນ ກັນ ກໍ ເປັນ ສິ່ງ ງ່າຍ.

10. Dù thế, xin bạn chớ kết luận rằng trường hợp của mình là vô vọng.

ເຖິງ ຈະ ເປັນ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ຂໍ ຢ່າ ສະຫລຸບ ວ່າ ເຈົ້າ ຢູ່ ໃນ ສະພາບ ທີ່ ສິ້ນ ຫວັງ.

11. Kết luận này đúng với mọi thử nghiệm, kết quả nghiên cứu đột biến trong thế kỷ 20 và cả luật xác suất”.

ການ ລົງ ຄວາມ ເຫັນ ນີ້ ສອດຄ່ອງ ກັບ ຜົນ ງານ ການ ທົດລອງ ທັງ ຫມົດ ໃນ ສະຕະວັດ ທີ 20 ກ່ຽວ ກັບ ການ ກາຍ ພັນ ແລະ ຍັງ ລວມ ເຖິງ ຫລັກ ການ ຂອງ ຄວາມ ເປັນ ໄປ ໄດ້.”

12. Chúng ta chớ rút ra kết luận nào từ sự khiêm nhường của Đức Chúa Trời, nhưng thay vì thế, chúng ta nên nhận biết gì về Ngài?

ເນື່ອງ ຈາກ ຄວາມ ຖ່ອມ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ລົງ ຄວາມ ເຫັນ ແນວ ໃດ ແຕ່ ເຮົາ ຄວນ ສໍານຶກ ເຖິງ ອັນ ໃດ ກ່ຽວ ກັບ ພະອົງ?

13. Anh Kha kết luận: “Tôi tin chắc các điều kiện này không tự nhiên mà có.

ບຸນປອນ ເວົ້າ ວ່າ “ຂ້ອຍ ເຊື່ອ ຢ່າງ ຫນັກ ແຫນ້ນ ວ່າ ມັນ ບໍ່ ແມ່ນ ຄວາມ ບັງເອີນ ທີ່ ສິ່ງ ທັງ ຫມົດ ນີ້ ເປັນ ແບບ ທີ່ ມັນ ເປັນ ຢູ່.

14. Khi có kết luận phù hợp với phần còn lại của Kinh Thánh, họ viết ra.

ເມື່ອ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຂໍ້ ສະຫລຸບ ທີ່ ສອດຄ່ອງ ກັບ ພະ ຄໍາພີ ຂໍ້ ອື່ນໆ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍ ຂຽນ ໄວ້.

15. Sau khi xem xét bằng chứng, ông Lönnig kết luận: “Sự đột biến không thể biến đổi loài [động thực vật] ban đầu thành một loài hoàn toàn mới.

ພາຍ ຫລັງ ການ ພິຈາລະນາ ຫລັກຖານ ແລ້ວ ທ່ານ ເລີນນິກ ລົງ ຄວາມ ເຫັນ ວ່າ “ການ ກາຍ ພັນ ບໍ່ ສາມາດ ເຮັດ ໃຫ້ [ພືດ ຫລື ສັດ] ຊະນິດ ເດີມ ກາຍ ເປັນ ຊະນິດ ໃຫມ່ ໄດ້.

16. Chúng ta hãy xem xét những lý do theo Kinh Thánh để đi đến kết luận này.

ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ເຫດຜົນ ຕາມ ຫຼັກ ພະ ຄໍາພີ ໃນ ການ ສະຫລຸບ ແບບ ນັ້ນ.

17. Họ kết luận rằng Phil có kỹ năng để điều hành công việc kinh doanh tư nhân.

ເຂົາ ເຈົ້າຮູ້ ວ່າ ຟຽວຊໍາ ນານ ພໍທີ່ ຈະ ເປີດ ອູ່ ລົດ ຂອງ ລາວ ເອງ.

18. Khi kết thúc cuộc thảo luận, hãy lặp lại điểm chính mà anh chị muốn người nghe nhớ.

ໃນ ວຽກ ປະກາດ: ໃນ ຄໍາ ລົງ ທ້າຍ ໃຫ້ ເວົ້າ ເນັ້ນ ຈຸດ ທີ່ ເຈົ້າ ຢາກ ໃຫ້ ຜູ້ ຟັງ ຈື່.

19. Tôi nhanh chóng và phấn khởi kết luận rằng bây giờ chúng tôi đang có tiến bộ đây!

ຂ້າພະເຈົ້າ ສະຫລຸບ ຢ່າງ ໄວ ແລະ ຕື່ນເຕັ້ນ ວ່າ ບັດ ນີ້ ເຮົາ ກ້າວຫນ້າ ຂຶ້ນ ແລ້ວ!

20. TÓM LƯỢC: Dùng những bằng chứng đáng tin cậy để giúp người nghe đưa ra kết luận đúng.

ຈຸດ ສໍາຄັນ: ໃຊ້ ແຫຼ່ງ ຂໍ້ ມູນ ທີ່ ຫນ້າ ເຊື່ອ ຖື ເພື່ອ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ຜູ້ ຟັງ ໄດ້ ຂໍ້ ສະຫຼຸບ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ..

21. Căn cứ vào sự hiểu biết về tiếng Hy Lạp dùng trong Kinh Thánh, những dịch giả đó kết luận rằng câu “Ngôi-Lời là Đức Chúa Trời” phải được dịch khác.

ໂດຍ ອີງ ຕາມ ຄວາມ ຮູ້ ກ່ຽວ ກັບ ພາສາ ກະເລັກ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຜູ້ ແປ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ຕັດສິນ ໃຈ ວ່າ ຂໍ້ ຄວາມ ທີ່ ວ່າ “ພະ ຄໍາ ເປັນ ພະເຈົ້າ” ຄວນ ແປ ແບບ ອື່ນ.

22. 14 Thật sai lầm khi kết luận hễ làm báp têm trong nước là đương nhiên được cứu rỗi.

14 ຄົງ ຈະ ບໍ່ ຖືກ ຕ້ອງ ທີ່ ຈະ ລົງ ຄວາມ ເຫັນ ວ່າ ການ ຮັບ ບັບເຕມາ ພຽງ ຢ່າງ ດຽວ ເປັນ ສິ່ງ ຢັ້ງຢືນ ສໍາລັບ ຄວາມ ລອດ.

23. Kết luận bằng cách khuyến khích tất cả các anh chị tận dụng sách Tra xem Kinh Thánh mỗi ngày.

ກະຕຸ້ນ ພີ່ ນ້ອງ ທຸກ ຄົນ ໃຫ້ ໃຊ້ ປະໂຫຍດ ຈາກ ປຶ້ມ ການ ພິຈາລະນາ ພະ ຄໍາພີ ທຸກ ວັນ.

24. “Đức Chúa Trời là sự tiếp-trợ tôi”: (8 phút) Thảo luận.

‘ພະເຈົ້າ ເປັນ ຜູ້ ຊ່ວຍ ຂ້ອຍ’: (8 ນາທີ) ພິຈາລະນາ ຖາມ-ຕອບ.

25. Nhờ kinh nghiệm bản thân và suy ngẫm đường lối của Đức Chúa Trời, Đa-vít đi đến kết luận nào?

ຈາກ ປະສົບການ ຈິງ ຂອງ ລາວ ແລະ ຈາກ ການ ສຶກສາ ວິທີ ທີ່ ພະເຈົ້າ ປະຕິບັດ ດາວິດ ໄດ້ ສະຫລຸບ ແນວ ໃດ?

26. Để buổi nhóm họp kết thúc đúng giờ, anh ấy phải giới hạn số lời bình luận cho một điểm nào đó.

ເພື່ອ ຈະ ໃຫ້ ການ ປະຊຸມ ຈົບ ກົງ ເວລາ ຜູ້ ນໍາ ສ່ວນ ອາດ ຈະ ກໍານົດ ວ່າ ຄໍາຖາມ ຫນຶ່ງ ຈະ ໃຫ້ ຕອບ ຈັກ ຄົນ.

27. Kết luận bằng cách khuyến khích các bậc cha mẹ tận dụng công cụ này để giúp con trở thành môn đồ.

ສະ ຫຼຸບ ໂດຍ ສະຫນັບສະຫນູນ ພໍ່ ແມ່ ໃຫ້ ໃຊ້ ເຄື່ອງ ມື ນີ້ ຊ່ວຍ ລູກ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃຫ້ ເປັນ ລູກ ສິດ.

28. Sự cam kết của chúng ta với Chúa và các tôi tớ của Ngài không thể là một sự cam kết bán thời gian.

ຄໍາ ຫມັ້ນ ສັນຍາ ຂອງ ເຮົາຕໍ່ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ແລະ ຕໍ່ ຜູ້ ຮັບ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະອົງ ບໍ່ ສາມາດ ເປັນ ຄໍາ ຫມັ້ນສັນຍາ ເຄິ່ງດຽວ.

29. TÓM LƯỢC: Trong phần kết luận, hãy khuyến khích người nghe chấp nhận và áp dụng những điều mà anh chị trình bày.

ຈຸດ ສໍາຄັນ: ໃນ ຄໍາ ລົງ ທ້າຍ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ຟັງ ຍອມ ຮັບ ແລະ ນໍາ ເອົາ ສິ່ງ ທີ່ ໄດ້ ຮຽນ ໄປ ໃຊ້.

30. Trong thực tế, sự “cam kết trọn vẹn” thì dễ dàng hơn là cam kết một phần.

ຕາມ ຄວາມ ເປັນ ຈິງ ແລ້ວ, ມັນ ງ່າຍ ທີ່ ຈະ “ເຮັດ ເຕັມ ທີ່” ຫລາຍ ກວ່າ ເຮັດ ພໍ ກະ ເທີນ.

31. Một số gia đình đạt kết quả tốt bằng cách cùng thảo luận những vấn đề khó khăn với thái độ tôn trọng.

ບາງ ຄອບຄົວ ທີ່ ມີ ການ ພິຈາລະນາ ບັນຫາ ຕ່າງໆ ນໍາ ກັນ ດ້ວຍ ຄວາມ ນັບຖື ໄດ້ ຮັບ ຜົນ ທີ່ ດີ.

32. Nếu một tín đồ đã suy nghĩ chín chắn và kết luận rằng mình có thể làm nghĩa vụ dân sự thì những anh chị khác nên tôn trọng quyết định của người đó (Rô-ma 14:10).

ຖ້າ ຄລິດສະຕຽນ ຄົນ ຫນຶ່ງ ເຊິ່ງ ສະຕິ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ຊອບ ລົງ ຄວາມ ເຫັນ ວ່າ ລາວ ສາມາດ ເຮັດ ວຽກ ຮັບໃຊ້ ສັງຄົມ ໄດ້ ແທນ ການ ເຂົ້າ ຄຸກ ເພື່ອນ ຄລິດສະຕຽນ ຄວນ ນັບຖື ການ ຕັດສິນ ໃຈ ຂອງ ລາວ.

33. “Tại sao anh chị quý trọng sự thờ phượng thanh sạch?”: (15 phút) Thảo luận.

“ເປັນ ຫຍັງ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ເຫັນ ຄຸນຄ່າ ການ ນະມັດສະການ ແທ້?”: (15 ນາທີ) ພິຈາລະນາ ຖາມ-ຕອບ.

34. 8 Ngoài ra, Chúa Giê-su còn cho biết những diễn biến quan trọng khác liên kết với sự kết thúc của hệ thống mọi sự.

8 ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ເຊື່ອມ ໂຍງ ເຫດການ ສໍາຄັນ ອື່ນໆ ອີກ ເຂົ້າ ກັບ ໄລຍະ ສຸດ ທ້າຍ ແຫ່ງ ລະບົບ ນີ້.

35. Sự thụ thai diễn ra trong một sự kết hợp gắn bó giữa vợ chồng.

ຊີວິດ ເລີ່ມ ຈາກ ການ ໂອບ ກອດ ຂອງ ສາມີ ພັນ ລະ ຍາ ທີ່ ແຕ່ງງານ ກັນ.

36. Bạn sẽ mở đầu thế nào để thảo luận với cha mẹ về sự riêng tư?

ຂໍ ໃຫ້ ອະທິບາຍ ວິທີ ທີ່ ເຈົ້າ ອາດ ເປັນ ຝ່າຍ ລິເລີ່ມ ເວົ້າ ລົມ ກັບ ພໍ່ ແມ່ ໃນ ເລື່ອງ ຄວາມ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ.

37. “Biểu lộ sự khiêm nhường và khiêm tốn như Chúa Giê-su”: (15 phút) Thảo luận.

“ສະແດງ ຄວາມ ຖ່ອມ ຕົວ ແລະ ຄວາມ ຈຽມ ຕົວ ແບບ ພະ ເຍຊູ”: (15 ນາທີ) ພິຈາລະນາ ຖາມ-ຕອບ.

38. Mỗi bài là kết quả của sự nghiên cứu công phu.

ແຕ່ ລະ ຫົວ ເລື່ອງ ເປັນ ຜົນ ງານ ຂອງ ການ ຄົ້ນ ຄວ້າ ທີ່ ກວ້າງ ຂວາງ.

39. 5 Sư tử thường được liên kết với sự can đảm.

5 ມັກ ມີ ການ ເຊື່ອມ ໂຍງ ໂຕ ສິງ ເຂົ້າ ກັບ ຄວາມ ກ້າຫານ.

40. Kết luận bằng cách khuyến khích tất cả các anh chị nghe phần đọc Kinh Thánh sống động trên jw.org/vi để nhận được lợi ích.

ສະຫນັບສະຫນູນ ທຸກ ຄົນ ໃຫ້ ຮັບ ປະໂຫຍດ ຈາກ ການ ອ່ານ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ແບບ ລະຄອນ ໃນ jw.org.

41. Chúa Giê-su muốn dân thành Na-xa-rét rút ra kết luận trọng yếu nào, và ngài đưa ra bằng chứng nào về điều này?

ພະ ເຍຊູ ຕ້ອງການ ໃຫ້ ຊາວ ເມືອງ ນາຊາເລດ ໄດ້ ຂໍ້ ສະຫລຸບ ທີ່ ສໍາຄັນ ອັນ ໃດ ແລະ ພະອົງ ໄດ້ ສະເຫນີ ຫຼັກຖານ ຫຍັງ ແດ່?

42. Do đó chúng ta có thể kết luận rằng việc dạy dỗ có tác động mạnh mẽ là điều vô cùng quan trọng để bảo tồn phúc âm trong gia đình của chúng ta, và đòi hỏi sự siêng năng và nỗ lực.

ດັ່ງ ນັ້ນ ພວກ ເຮົາ ສາ ມາດ ສະ ຫລຸບ ໄດ້ ວ່າ ການ ສອນ ອັນ ມີ ພະ ລັງ ນັ້ນ ສໍາ ຄັນ ຍິ່ງ ເພື່ອ ຮັກ ສາ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ໄວ້ ໃນ ຄອບຄົວ ຂອງ ເຮົາ, ແລະ ເຮົາ ຕ້ອງ ມີ ຄວາມ ພາກພຽນ ແລະ ຄວາມ ພະຍາຍາມ ອີກ ດ້ວຍ.

43. Như đã thảo luận trong chương trước, chỉ một mình Chúa Giê-su là “đường đi, sự thật và sự sống” (Giăng 14:6).

(ໂຢຮັນ 14:6) ເຫັນ ແຈ້ງ ວ່າ ບໍ່ ມີ ມະນຸດ ຈັກ ຄົນ ໃນ ບັນດາ ຈໍານວນ ມາກ ມາຍ ທີ່ ເຄີຍ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ຈະ ມີ ຄວາມ ສໍາຄັນ ເທົ່າ ກັບ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

44. Vì Đức Giê-hô-va kiên nhẫn và chịu đựng, nên nhiều người kết luận sai lầm rằng Ngài sẽ không bao giờ trừng phạt kẻ ác.

ເນື່ອງ ຈາກ ຄວາມ ອົດ ທົນ ແລະ ຄວາມ ອົດ ກັ້ນ ທົນ ນານ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຫຼາຍ ຄົນ ຈຶ່ງ ສະຫລຸບ ແບບ ຜິດໆວ່າ ພະອົງ ບໍ່ ລົງໂທດ ຄົນ ຊົ່ວ.

45. Mặc dù Ngài không phái các thiên sứ đến nói với chúng ta, chúng ta chớ kết luận rằng Ngài không đáp lời cầu nguyện của mình.

ເຖິງ ວ່າ ພະອົງ ບໍ່ ໄດ້ ໃຊ້ ຜູ້ ສົ່ງ ຂ່າວ ທີ່ ເປັນ ທູດ ສະຫວັນ ໃຫ້ ມາ ເວົ້າ ກັບ ເຮົາ ແຕ່ ເຮົາ ກໍ ບໍ່ ຄວນ ສະຫລຸບ ວ່າ ຄໍາ ອະທິດຖານ ຂອງ ເຮົາ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ຄໍາຕອບ ຈາກ ພະອົງ.

46. Học từ sự trung kiên của người khác (1Ph 5:9): (15 phút) Bài giảng và thảo luận.

ຮຽນ ຈາກ ຄວາມ ສັດ ຊື່ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ (1 ເປ. 5:9): (15 ນາທີ) ບັນລະຍາຍ ແລະ ຖາມ ຄວາມ ເຫັນ.

47. Nếu cô ấy khoác lên người những bộ đồ thiếu vải hay lùng thùng, mình có thể kết luận là cô ấy thèm được chú ý”.—An.

ຖ້າ ລາວ ໃສ່ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ທີ່ ເປີດ ເຜີຍ ສັດ ສ່ວນ ຮ່າງ ຄີງ ຫຼື ຫຼົມ ຕ່າມ ຍ່າມ ຂ້ອຍ ກໍ ຮູ້ ໂລດ ວ່າ ລາວ ຕ້ອງການ ໃຫ້ ຜູ້ ຊາຍ ສົນ ໃຈ.”—ທ້າວ ເອດຽນ.

48. “Sự sống lại—Có thể thành hiện thực nhờ giá chuộc”: (10 phút) Bài giảng và thảo luận.

“ການ ຟື້ນ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ໂດຍ ທາງ ຄ່າໄຖ່”: (10 ນາທີ) ບັນລະຍາຍ ແລະ ຖາມ ຄວາມ ເຫັນ.

49. 8. (a) Chúa Giê-su liên kết biến cố nào khác, mô tả nơi Ma-thi-ơ 13:24-30, 36-43, với sự kết thúc của hệ thống mọi sự?

8. (ກ) ເຫດການ ອັນ ໃດ ອີກ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ກ່າວ ໄວ້ ໃນ ມັດທາຍ 13:24-30, 36-43 ເຊິ່ງ ພະອົງ ເຊື່ອມ ໂຍງ ເຂົ້າ ກັບ ໄລຍະ ສຸດ ທ້າຍ ແຫ່ງ ລະບົບ ນີ້?

50. “Cách để có những lời bình luận tốt”: (15 phút) Thảo luận.

“ວິທີ ກຽມ ຄໍາຕອບ ທີ່ ດີ”: (15 ນາທີ) ພິຈາລະນາ ຖາມ-ຕອບ.

51. Người phóng viên đó kết luận trong bài báo của mình: “Cả ba chúng tôi, [hai người lính thủy đánh bộ và tôi], đều ở trong bệnh viện.

ນັກ ຂ່າວ ໄດ້ ສະຫລຸບ ເລື່ອງ ສັ້ນໆ ຂອງ ລາວ ວ່າ: “ສາມ ຄົນ ພວກ ເຮົາ, [ທະຫານ ສອງ ຄົນກັບ ຂ້າພະ ເຈົ້າ], ໄດ້ ຢູ່ ໃນ ໂຮງ ຫມໍ.

52. 19 Tuy nhiên, chúng ta có nên kết luận rằng Chúa Giê-su đã đấu tranh chống lại mọi bất công trong xã hội thời bấy giờ không?

19 ເຮົາ ຄວນ ສະຫລຸບ ບໍ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ຕໍ່ ສູ້ ກັບ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ທາງ ສັງຄົມ ໃນ ໂລກ ໂດຍ ທົ່ວໄປ?

53. Phải chăng Đa-vít đã xử các phu tù của ông cách man rợ theo như một số người kết luận khi đọc 1 Sử-ký 20:3?

ດາວິດ ປະຕິບັດ ຕໍ່ ຊະເລີຍ ຢ່າງ ໂຫດ ຮ້າຍ ບໍ ຄື ກັບ ທີ່ ບາງ ຄົນ ສະ ຫຼຸບ ຈາກ 1 ຂ່າວຄາວ 20:3?

54. “Tình yêu thương giúp nhận diện môn đồ chân chính—Vui mừng trước sự thật”: (15 phút) Thảo luận.

“ຄລິດສະຕຽນ ແທ້ ມີ ຄວາມ ຮັກ ຕໍ່ ກັນ—ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ຈິງ”: (15 ນາທີ) ພິຈາລະນາ ຖາມ-ຕອບ.

55. Đây là kết quả của sự hối cải, và đây là điều làm cho sự hối cải đáng mừng!

ນີ້ຄືຜົນຂອງ ການກັບໃຈ, ແລະ ສິ່ງນີ້ແຫລະທີ່ ເຮັດໃຫ້ການກັບໃຈ ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມ ຊື່ນ ຊົມ!

56. Dù có thể đã phạm lỗi lầm, chúng ta đừng bao giờ kết luận rằng Đức Giê-hô-va không mở rộng lòng khoan dung đối với chúng ta.

ບໍ່ ວ່າ ເຮົາ ອາດ ຜິດ ພາດ ມາ ຫຼາຍ ເທົ່າ ໃດ ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ລົງ ຄວາມ ເຫັນ ວ່າ ຄວາມ ຜິດ ຂອງ ເຮົາ ເກີນ ກວ່າ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ສໍາແດງ ຄວາມ ເມດຕາ ໄດ້.

57. (Mác 5:43; 7:36) Ngài không muốn người ta đi đến kết luận về ngài dựa theo những tin đồn giật gân.—Ma-thi-ơ 12:15-19.

(ມາລະໂກ 5:43; 7:36) ພະອົງ ບໍ່ ຕ້ອງການ ໃຫ້ ປະຊາຊົນ ລົງ ຄວາມ ເຫັນ ກ່ຽວ ກັບ ພະອົງ ໂດຍ ອາໄສ ຂ່າວ ລື.—ມັດທາຍ 12:15-19.

58. Chúng tôi cần sự cam kết hoàn toàn và trọn vẹn của các em.

ພວກ ເຮົາ ຕ້ອງການທ່ານ ຜູ້ ທີ່ ຕັ້ງ ໃຈ ແທ້ໆ.

59. Điều anh đã đọc và học được từ những người truyền giáo đã xác nhận phần kết luận của anh rằng đã có một sự bội giáo chung, nhưng anh cũng biết rằng Giáo Hội chân chính của Thượng Đế đã được phục hồi trên thế gian.

ສິ່ງ ທີ່ ລາວ ໄດ້ ອ່ານ ແລະ ຮຽນ ຈາກ ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ໄດ້ ຢືນຢັນ ຄວາມຄິດ ຄວາມ ເຫັນ ຂອງ ລາວ ກ່ຽວ ກັບ ການປະ ຖິ້ມ ຄວາມ ເຊື່ອ, ພ້ອມ ນີ້ ລາວ ກໍ ຍັງ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ວ່າ ສາດສະຫນາ ຈັກ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຖືກ ຟື້ນ ຟູ ແລ້ວ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ນີ້.

60. Giữa người mẹ và thai nhi có sự gắn kết vô cùng mật thiết.

ຄວາມ ຜູກ ພັນ ລະຫວ່າງ ແມ່ ແລະ ລູກ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ທ້ອງ ມີ ພະລັງ ຫຼາຍ.

61. “... Chúng tôi cần sự cam kết hoàn toàn và trọn vẹn của các em.

“... ພວກ ເຮົາ ຕ້ອງການ ທ່ານ ຜູ້ທີ່ ຕັ້ງ ໃຈ ແທ້ໆ.

62. Sự cam kết đó có làm cho hôn nhân trở thành gánh nặng không?

ຂໍ້ ຜູກ ມັດ ດັ່ງ ກ່າວ ເປັນ ພາລະ ຫນັກ ໃນ ຊີວິດ ຄູ່ ບໍ?

63. Đa 1:5, 8—Tại sao Đa-ni-ên và ba người bạn kết luận rằng việc ăn cao lương mỹ vị của vua sẽ làm họ bị ô uế?

ດາ. 1:5, 8—ເປັນ ຫຍັງ ດານຽນ ແລະ ຫມູ່ ທັງ ສາມ ຈຶ່ງ ຄິດ ວ່າ ການ ກິນ ອາຫານ ຂອງ ກະສັດ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຕົວ ຖືກ ຖ່ອຍ ຮ້າຍ?

64. Nhưng nếu bạn khen một cô gái là dễ thương hoặc thường xuyên trò chuyện tâm tình với nàng thì có lẽ nàng sẽ kết luận rằng bạn đang thích nàng.

ແຕ່ ຖ້າ ເຈົ້າ ຍ້ອງ ຜູ້ ຍິງ ກ່ຽວ ກັບ ຮູບ ຮ່າງ ຫນ້າ ຕາ ຂອງ ລາວ ຫຼື ເວົ້າ ລົມ ກັບ ລາວ ເປັນ ປະຈໍາ ແລະ ເປີດ ເຜີຍ ຄວາມ ໃນ ໃຈ ກັບ ລາວ ລາວ ອາດ ຄິດ ວ່າ ເຈົ້າ ກໍາລັງ ສົນ ໃຈ ລາວ ແບບ ລັກສະນະ ບ່າວ ສາວ.

65. Vào thời Kinh Thánh, giao ước là sự cam kết hay thỏa thuận chính thức.

ໃນ ສະໄຫມ ທີ່ ຂຽນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຄໍາ ສັນຍາ ໄມຕີ ແມ່ນ ຂໍ້ ຕົກ ລົງ ທີ່ ເປັນ ທາງ ການ.

66. Thảo luận các điểm chính

ພິຈາລະນາ ຖາມ ຕອບ ຈຸດ ສໍາຄັນ

67. 18 Bình luận ngắn gọn.

18 ໃຫ້ ຕອບ ສັ້ນໆ.

68. bình luận tại buổi họp?

ອອກ ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ ໃນ ການ ປະຊຸມ?

69. (Gióp 1:1–2:8) Không hiểu rõ vấn đề, Gióp đã kết luận sai lầm rằng ông chịu đau khổ là do Đức Chúa Trời trừng phạt một cách bất công.

(ໂຢບ 1:1–2:8) ໂດຍ ບໍ່ ຮູ້ ເຖິງ ຕົ້ນ ປາຍ ສາຍ ເຫດ ໂຢບ ສະຫລຸບ ແບບ ຜິດໆວ່າ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ຂອງ ລາວ ແມ່ນ ການ ລົງໂທດ ທີ່ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ຈາກ ພະເຈົ້າ.

70. Giả sử bạn đang thảo luận dấu hiệu về sự hiện diện của Chúa Giê-su (Ma-thi-ơ 24:3-14).

(ມັດທາຍ 24:3-14) ເຈົ້າ ອາດ ອ້າງ ເຖິງ ຂ່າວ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ເມື່ອ ບໍ່ ດົນ ມາ ນີ້ ກ່ຽວ ກັບ ສົງຄາມ ຄວາມ ອຶດຢາກ ຫຼື ແຜ່ນດິນ ໄຫວ ເພື່ອ ສະແດງ ວ່າ ລັກສະນະ ເດັ່ນ ສະເພາະ ບາງ ຢ່າງ ຂອງ ສັນຍະລັກ ນີ້ ກໍາລັງ ສໍາເລັດ ເປັນ ຈິງ.

71. Cá voi xanh lớn đến mức nào, và sau khi suy ngẫm về những loài thú do Đức Giê-hô-va tạo ra, chúng ta đương nhiên đi đến kết luận nào?

ປາ ວານ ສີ ຟ້າ ໂຕ ໃຫຍ່ ສໍ່າ ໃດ ແລະ ພາຍ ຫຼັງ ການ ຄຶດ ຕຶກຕອງ ກ່ຽວ ກັບ ສັດ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ສ້າງ ເຮົາ ຄວນ ຈະ ລົງ ຄວາມ ເຫັນ ຄື ແນວ ໃດ?

72. Tại sao đừng bao giờ kết luận rằng Đức Giê-hô-va không mở rộng lòng khoan dung đối với chúng ta, và tại sao phải noi gương tha thứ của Ngài?

ເປັນ ຫຍັງ ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ລົງ ຄວາມ ເຫັນ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ສາມາດ ສໍາແດງ ຄວາມ ເມດຕາ ຕໍ່ ເຮົາ ໄດ້ ແລະ ເປັນ ຫຍັງ ເຮົາ ຄວນ ຮຽນ ແບບ ການ ໃຫ້ ອະໄພ ຂອງ ພະອົງ.

73. Trái lại, người đó nhanh chóng thay đổi khi đối diện với bằng chứng rõ ràng trong Kinh Thánh, cho thấy mình không đúng hoặc đã rút ra kết luận sai lầm.

ແທນ ທີ່ ຈະ ເປັນ ແນວ ນັ້ນ ລາວ ພ້ອມ ທີ່ ຈະ ປັບ ປ່ຽນ ທັນທີ ເມື່ອ ມີ ການ ສະເຫນີ ຫຼັກຖານ ທີ່ ຈະ ແຈ້ງ ຈາກ ພະ ຄໍາພີ ວ່າ ລາວ ເປັນ ຝ່າຍ ຜິດ ຫຼື ລົງ ຄວາມ ເຫັນ ຜິດ.

74. Sự đối nghịch trong mọi điều là một phần lửa của người thợ luyện nhằm chuẩn bị chúng ta cho số mệnh thượng thiên vĩnh cửu. 14 Khi Vị Tiên Tri Joseph ở trong Ngục Thất Liberty, những lời của Chúa phán với ông đã mô tả tất cả các loại thử thách—gồm cả những sự khổ cực, và sự buộc tội sai trái—và kết luận rằng:

ການກົງ ກັນຂ້າມ ໃນ ທຸກ ສິ່ງ ເປັນ ພາກສ່ວນ ໃນ ການ ຫລໍ່ ຫລອມ ເຮົາ ເພື່ອ ຕຽມ ສໍາລັບ ຈຸດຫມາຍ ປາຍທາງ ຊັ້ນສູງ ແຫ່ງນິ ລັນດອນ.14 ຕອນ ສາດສະດາ ໂຈ ເຊັບ ຢູ່ ໃນ ຄຸກ ລີ ເບີ ຕີ, ພຣະຄໍາ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ທີ່ ກ່າວ ກັບ ເພິ່ນ ໄດ້ ບັນຍາຍ ເຖິງ ການ ທ້າ ທາຍ ໃນ ທຸກ ຮູບ ແບບ—ຮ່ວມ ທັງ ຄວາມທຸກ ຍາກ ລໍາບາກ, ການ ຖືກ ກ່າວ ຫາ ທີ່ ບໍ່ ມີ ມູນ ຄວາມ ຈິງ— ແລະ ສະຫລຸບ ດ້ວຍ ຄໍາ ວ່າ:

75. Khi nghe những lời phán của Đấng Cứu Rỗi, các thầy thông giáo và người Pha Ri Si đã bắt đầu tranh luận với nhau, vì không hiểu nên họ đã nói những điều báng bổ trong khi kết luận rằng chỉ có Thượng Đế mới có thể tha thứ tội lỗi.

ເມື່ອ ໄດ້ ຍິນ ພຣະ ຄໍາ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ, ພວກ ທໍາ ມະ ຈານ ແລະ ພວກ ຟາ ຣິຊາຍ ໄດ້ ເລີ່ມໃຫ້ ເຫດຜົນ ໃນບັນດາ ເຂົາເຈົ້າ ເອງ, ໂດຍ ກ່າວ ຄໍາ ຫມິ່ນປະຫມາດ ຢ່າງ ໂງ່ ຈ້າ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ລົງ ຄວາມ ເຫັນ ວ່າ ມີ ພຽງ ແຕ່ພຣະ ເຈົ້າ ເທົ່າ ນັ້ນ ທີ່ສາມາດ ໃຫ້ ອະໄພ ບາບ ໄດ້.

76. Chương trình nghị sự kết thúc tập trung vào giá cả, điều khoản và điều kiện.

ສະຫລຸບທ້າຍ ຂອງລາຍການແມ່ນ ກ່ຽວກັບລາຄາ, ເຫດຜົນ ແລະ ເງື່ອນໄຂ.

77. Niềm vui như thế là một trong những kết quả tự nhiên của sự hối cải.

ຄວາມ ປິ ຕິ ຍິນ ດີ ແບບ ນີ້ ເປັນ ຜົນ ທີ່ ຕາມ ມາ ຈາກ ການ ກັບ ໃຈ.

78. Đó là kết quả của sự mặc khải từ Thượng Đế, kèm theo sự hối cải, vâng lời và chuyên cần cá nhân.

ມັນ ເປັນ ຜົນ ຂອງ ການ ເປີດ ເຜີຍຈາກ ພຣະ ເຈົ້າ, ພ້ອມ ດ້ວຍ ການ ກັບ ໃຈ, ການ ເຊື່ອ ຟັງ, ແລະ ຄວາມ ພາກ ພຽນ ຂອງ ບຸກຄົນ.

79. Phao-lô cũng lý luận rằng Đức Chúa Trời có sự sắp đặt trong hội thánh để giải quyết các mối bất đồng.

ໂປໂລ ຍັງ ໃຫ້ ເຫດຜົນ ວ່າ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ໃຫ້ ມີ ການ ຈັດ ຕຽມ ທີ່ ດີ ໃນ ປະຊາຄົມ ເພື່ອ ຈັດການ ກັບ ຂໍ້ ຂັດ ແຍ້ງ ຫລາຍ ຢ່າງ.

80. Chúng ta không nên gây ra tranh luận về lập trường và sự truyền đạt đối với các vấn đề dễ bàn cãi.

ຈຸດ ຢືນ ແລະ ການ ສື່ ສານ ຂອງ ເຮົາ ກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ທີ່ກໍ່ ໃຫ້ ມີ ການ ໂຕ້ ຖຽງ ກັນ ຫລາຍ ກໍ ບໍ່ຄວນກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ການຂັດ ແຍ້ງ.