1. Thử thách 3: Đối mặt với sự phân biệt đối xử

ຂໍ້ ທ້າທາຍ ທີ 3: ຮັບ ມື ກັບ ການ ປະຕິບັດ ແບບ ບໍ່ ສະເຫມີ ພາບ

2. Nhờ cha mẹ phân xử.

ຂໍ ໃຫ້ ພໍ່ ແມ່ ເປັນ ຜູ້ ໄກ່ເກ່ຍ.

3. Đúng là thật khó để chịu đựng sự phân biệt đối xử như thế.

ການ ປະຕິບັດ ແບບ ນັ້ນ ຍອມ ຮັບ ໄດ້ ຍາກ.

4. ● Cư xử lịch sự.

• ຈົ່ງ ພັດທະນາ ມາລະຍາດ ທີ່ ດີ.

5. Tòa án Nhân quyền Châu Âu đã bảo vệ cha mẹ là Nhân Chứng khỏi sự phân biệt đối xử như thế nào?

ສານ ສິດທິ ມະນຸດ ແຫ່ງ ເ ອີ ຣົບ ໄດ້ ປົກ ປ້ອງ ພໍ່ ແມ່ ທີ່ ເປັນ ພະຍານ ຈາກ ການ ເລືອກ ປະຕິບັດ ແນວ ໃດ?

6. Hãy xử sự chín chắn hơn.

ໃຫ້ ລອງ ເຂົ້າ ຫາ ແບບ ວິທີ ການ ຂອງ ຜູ້ ໃຫຍ່ ຫຼາຍ ກວ່າ.

7. Mình sẽ cư xử lịch sự hơn trong khía cạnh sau: .....

ຂ້ອຍ ຄວນ ສະແດງ ມາລະຍາດ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ຕື່ມ ໃນ ຂົງ ເຂດ ທີ່ ...............

8. (Giăng 8:44) Chúng ta phải trung thực trong mọi cách xử sự.

(ໂຢຮັນ 8:44) ເຮົາ ຕ້ອງ ເປັນ ຄົນ ສັດ ຊື່ ໃນ ການ ຕິດ ຕໍ່ ພົວ ພັນ ກັບ ຄົນ ອື່ນ.

9. XÉT XỬ Tòa Tối Cao nhận thấy sự hạn chế đó quá khắt khe.

ຄໍາ ຕັດສິນ ສານ ສູງ ສຸດ ເຫັນ ວ່າ ຂໍ້ ຫ້າມ ນີ້ ເຂັ້ມ ງວດ ເກີນ ໄປ.

10. * Nhưng sự việc các em trẻ bị đối xử tệ bạc không có gì mới.

* ແຕ່ ການ ສວຍ ໃຊ້ ປະໂຫຍດ ຈາກ ຄົນ ຫນຸ່ມ ສາວ ບໍ່ ແມ່ນ ເລື່ອງ ໃຫມ່.

11. Vua xin sự khôn ngoan cũng như tri thức để xét xử dân sự cách công bằng và sáng suốt.

ຊາໂລໂມນ ຂໍ ສະຕິ ປັນຍາ ແລະ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ເພື່ອ ຈະ ຕັດສິນ ປະຊາຊົນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ແລະ ຄວາມ ສະຫຼາດ ສຸຂຸມ.

12. Trưởng lão là những tín đồ có được sự khôn ngoan nhờ hiểu biết những lẽ thật trong Kinh Thánh, và đối với “việc đời nầy”, Phao-lô nói rằng họ “phân-xử được giữa anh em mình” (câu 3-5).

ໂປໂລ ກ່າວ ກ່ຽວ ກັບ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ຄລິດສະຕຽນ ທີ່ ສະຫລາດ ສຸຂຸມ ເນື່ອງ ຈາກ ມີ ຄວາມ ຮູ້ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຈິງ ໃນ ພະ ຄໍາພີ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ສາມາດ “ຊໍາລະ ຄວາມ ຕັດສິນ ໃນ ທ່າມກາງ ພີ່ ນ້ອງ ໄດ້” ເມື່ອ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ “ຂໍ້ ຄວາມ ໃນ . . .

13. Hãy tự hỏi: “Mình có cư xử lịch sự với người thân trong gia đình không?”.

ຂໍ ໃຫ້ ຖາມ ຕົວ ເອງ ວ່າ: ‘ຂ້ອຍ ສະແດງ ມາລະຍາດ ທີ່ ດີ ຕໍ່ ສະມາຊິກ ໃນ ຄອບຄົວ ບໍ?’

14. Những góa phụ nói tiếng Hy Lạp mới báp-têm ở lại Giê-ru-sa-lem lâu hơn so với dự định bị phân biệt đối xử.

ແມ່ ຫມ້າຍ ທີ່ ເວົ້າ ພາສາ ເກັຣກ ເຊິ່ງ ຮັບ ບັບເຕມາ ໃຫມ່ ຕັດສິນ ໃຈ ຢູ່ ເມືອງ ເຢຣຶຊາເລມ ຕໍ່ ອີກ ໄລຍະ ຫນຶ່ງ ແຕ່ ເຫັນ ໄດ້ ແຈ້ງ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຖືກ ປະຕິບັດ ຢ່າງ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ.

15. Nhưng sự bất công biểu hiện dưới nhiều hình thức—kể cả nạn kỳ thị chủng tộc, phân biệt đối xử, thiên vị—thường phát sinh từ tính tham lam và ích kỷ, là hai tính trái ngược với tình yêu thương.

ສ່ວນ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ມີ ຫຼາຍ ຮູບ ແບບ ເຊິ່ງ ລວມ ເຖິງ ການ ຖື ເຊື້ອ ຊາດ ຄວາມ ລໍາ ອຽງ ແລະ ການ ຮັກ ບັງ ຊັງ ບ່ຽງ ຫຼາຍ ເທື່ອ ເກີດ ຈາກ ຄວາມ ໂລບ ແລະ ຄວາມ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ເຊິ່ງ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ຄວາມ ຮັກ.

16. Sự phân biệt, tin tưởng và đức tin của chúng ta gia tăng.

ຄວາມ ສາ ມາດ ເບິ່ງ ອອກ, ຄວາມ ຫມັ້ນ ໃຈ, ແລະ ສັດ ທາ ຂອງ ເຮົາ ຈະ ເພີ່ມ ທະ ວີ ຂຶ້ນ.

17. Điều này không có nghĩa là phân biệt đối xử, nhưng có nghĩa là bạn cần sáng suốt “phân-biệt giữa kẻ công-bình và kẻ gian-ác, giữa kẻ hầu-việc Đức Chúa Trời và kẻ không hầu-việc Ngài”.—Ma-la-chi 3:18.

ໃນ ບົດ ຄວາມ ນີ້ ການ ເປັນ ຄົນ ເລືອກ ເຟັ້ນ ໃນ ການ ເລືອກ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ເຈົ້າ ຕ້ອງ ເປັນ ຄົນ ຮອບຄອບ ພຽງ ພໍ ທີ່ ຈະ ເຫັນ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ລະຫວ່າງ “ຄົນ ຊອບທໍາ ກັບ ຄົນ ຮ້າຍ... ຄົນ ທີ່ ບົວລະບັດ ພະເຈົ້າ ກັບ ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ບົວລະບັດ ພະເຈົ້າ.”—ມາລາກີ 3:18.

18. Mặc dù vậy, sự thánh khiết ấy không phân cách chúng ta với Ngài.

ເຖິງ ວ່າ ເປັນ ແນວ ນັ້ນ ບໍ່ ຄວນ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ຖອຍ ຫ່າງ.

19. “Ai sẽ phân rẽ chúng ta khỏi sự yêu thương của Đấng Ky Tô?

“ຜູ້ ໃດ ຈະ ແຍກ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ເຮົາ ຈາກ ພຣະ ຄຣິດ ໄດ້?

20. “Mình biết một anh bạn lúc nào cũng cư xử lịch sự và không bao giờ thân mật quá trớn.

“ຂ້ອຍ ຮູ້ຈັກ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຄົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ສຸພາບ ແລະ ບໍ່ ເຄີຍ ຕີ ສະຫນິດ ຫຼາຍ ໂພດ.

21. Hắn đáng bị xử tử’.

ລາວ ສົມຄວນ ຖືກ ປະຫານ.’

22. Tôi sẽ xử lý này.

23. Vì thế, nếu chúng ta thật sự đạt được sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời, nó sẽ biểu hiện rõ ràng trong cách chúng ta cư xử.

ສະນັ້ນ ຖ້າ ແມ່ນ ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ສະຕິ ປັນຍາ ຈາກ ພະເຈົ້າ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ ສະຕິ ປັນຍາ ນັ້ນ ຈະ ປາກົດ ໃຫ້ ເຫັນ ແຈ້ງ ໃນ ແນວ ທາງ ການ ປະພຶດ ຂອງ ເຮົາ.

24. Thật vậy, cần có sự mạnh mẽ để kiềm chế được tính khí và cư xử mềm mại với người khác.

ທີ່ ຈິງ ຫຼາຍ ຄັ້ງ ເຮົາ ຕ້ອງ ເຂັ້ມແຂງ ເພື່ອ ຈະ ຄວບຄຸມ ອາລົມ ແລະ ປະຕິບັດ ກັບ ຄົນ ອື່ນ ດ້ວຍ ຄວາມ ອ່ອນ ໂຍນ.

25. Nhắc nhở về an toàn, linh động, cư xử lịch sự, có tinh thần tích cực, hay điều khác tương tự.

ການ ເຕືອນ ໃນ ເລື່ອງ ຄວາມ ປອດໄພ ການ ຮູ້ຈັກ ປັບ ປ່ຽນ ມາລະຍາດ ທີ່ ດີ ມີ ຄວາມ ຄຶດ ໃນ ແງ່ ບວກ ແລະ ອື່ນໆ

26. Đức Giê-hô-va không chấp nhận sự thờ phượng của những người đối xử tệ bạc với người hôn phối

ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ຍອມ ຮັບ ການ ນະມັດສະການ ຂອງ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ບໍ່ ສັດ ຊື່ ຕໍ່ ຄູ່ ຂອງ ຕົນ.

27. Đôi khi trong lịch sử, người trần thế đã từng bị xử tử bằng sự đóng đinh trên thập tự giá.

ໃນເວລາໃດເວລາຫນຶ່ງໃນປະຫວັດສາດ, ມະນຸດໄດ້ຖືກປະຫານໂດຍການຄຶງທີ່ໄມ້ກາງແຂນ.

28. Bất kỳ tình bạn nào, sự thân thiết dựa trên việc hiểu rõ về một người, quý trọng các đức tính và cách xử sự của người ấy.

ໃນ ສາຍ ສໍາພັນ ກັບ ໃຜ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ຄວາມ ໃກ້ ຊິດ ແມ່ນ ຂຶ້ນ ກັບ ການ ຮູ້ຈັກ ຄົນ ນັ້ນ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ເຫັນ ຄຸນຄ່າ ຂອງ ຄຸນ ລັກສະນະ ຕ່າງໆແລະ ວິທີ ປະຕິບັດ ຂອງ ລາວ.

29. Sự tử tế là cách thức mà một người giống như Đấng Ky Tô đối xử với những người xung quanh.

ຄວາມ ກະລຸນາຄື ການ ປະພຶດ ກັບ ຄົນ ອື່ນ ຢ່າງ ພຣະຄຣິດ.

30. Các em phục sự khi đối xử với các anh chị em của mình như là những người bạn thân thiết nhất.

ພວກ ເຈົ້າ ໄດ້ປະຕິບັດ ເມື່ອ ພວກ ເຈົ້ານັບຖື ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ຂອງ ພວກ ເຈົ້າຄື ກັບ ວ່າ ເປັນ ຫມູ່ ຮັກຫມູ່ ແພງ.

31. Tôi xin được chỉ ra sự cần thiết phải phân biệt giữa hai từ quan trọng này: giá trị và sự xứng đáng.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຂໍ ຊີ້ ບອກ ເຖິງ ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ລະ ຫວ່າງ ສອງ ຄໍາ ທີ່ ວ່າ: ຄຸນ ຄ່າ ແລະ ການ ມີ ຄຸນ ຄ່າ.

32. Khôn ngoan trong cách cư xử.

ປະຕິບັດ ກັບ ຄົນ ອື່ນ ຢ່າງ ສຸຂຸມ.

33. Ông có thể xử lý đó?

34. Tôi có thể xử lý này.

35. (Thi-thiên 19:7) Như Đa-vít đã biết rõ, Luật Pháp khuyến khích lòng khoan dung và sự đối xử công bằng.

(ຄໍາເພງ 19:7, ລ. ມ.) ດັ່ງ ທີ່ ລາວ ຮູ້ ດີ ພະບັນຍັດ ເຊີດຊູ ຄວາມ ເມດຕາ ແລະ ການ ປະຕິບັດ ແບບ ທີ່ ທ່ຽງ ທໍາ.

36. Nhu mì không có nghĩa là yếu đuối, mà thật sự có nghĩa là đối xử với lòng nhân từ và tử tế.

ການ ເປັນ ຄົນ ອ່ອນ ໂຍນບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ອ່ອນ ແອ, ແຕ່ ມັນ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ປະພຶດ ຕົນ ດ້ວຍ ຄວາມ ດີ ແລະ ມີ ເມດ ຕາ.

37. Nhưng nếu một tín đồ bị xử bắn vì từ chối mặc quân phục và tham gia nghĩa vụ quân sự thì sao?

ແຕ່ ຖ້າ ຄລິດສະຕຽນ ຖືກ ຂູ່ ວ່າ ຈະ ຖືກ ຍິງ ໃຫ້ ຕາຍ ຖ້າ ລາວ ບໍ່ ຍອມ ໃສ່ ຊຸດ ທະຫານ ຫຼື ອອກ ໄປ ສູ້ ຮົບ ເດ?

38. ● Tại sao cần phân biệt sự khác nhau giữa chuyện xảy ra và nguyên nhân sâu xa?

• ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ເປັນ ເລື່ອງ ສໍາຄັນ ທີ່ ຈະ ພິຈາລະນາ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ລະຫວ່າງ ເຫດການ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ແລະ ຕົ້ນ ເຫດ ຂອງ ບັນຫາ?

39. Trước hết, Ngài xử trí linh động.

ໃນ ຄວາມຫມາຍ ຫນຶ່ງ ຄື ພະອົງ ສາມາດ ປັບ ປ່ຽນ ໄດ້.

40. Bắt đầu bằng việc mở video Tái xét xử Nhân Chứng Giê-hô-va ở Taganrog—Khi nào sự bất công mới chấm dứt?

ເລີ່ມ ຕົ້ນ ໂດຍ ເປີດ ວິດີໂອ ການ ຮຽກ ຮ້ອງ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ຄະດີ ຂອງ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ໃຫມ່ ໃນ ຕາກັນຣ໋ອກ—ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ຈະ ສິ້ນ ສຸດ ລົງ ເມື່ອ ໃດ?

41. 3, 4. (a) Tại sao cách Đức Giê-hô-va xử lý sự phản nghịch trong vườn Ê-đen là một thí dụ về sự khôn ngoan đáng kính sợ của Ngài?

3, 4. (ກ) ເປັນ ຫຍັງ ການ ຕອບ ສະຫນອງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຕໍ່ ການ ຂືນ ອໍານາດ ໃນ ສວນ ເອເດນ ຈຶ່ງ ເປັນ ຕົວຢ່າງ ກ່ຽວ ກັບ ສະຕິ ປັນຍາ ທີ່ ຫນ້າ ເກງ ຂາມ ຂອງ ພະອົງ?

42. Người nghèo phải được đối xử ra sao?

ມີ ການ ປະຕິບັດ ກັບ ຄົນ ທຸກ ຍາກ ແນວ ໃດ?

43. (Gia-cơ 3:13, TTGM) Cách Chúa Giê-su cư xử đã “chứng tỏ” ngài được sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời hướng dẫn.

ປ.].” (ຢາໂກໂບ 3:13) ວິທີ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ປະພຶດ ໄດ້ “ພິສູດ ໃຫ້ ເຫັນ” ວ່າ ພະອົງ ໄດ້ ຮັບ ການ ຊີ້ ນໍາ ໂດຍ ສະຕິ ປັນຍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

44. Chúng tôi chưa từng thấy một thí dụ nào có thể đứng vững trước sự phân tích kỹ càng.

ເຮົາ ຍັງ ບໍ່ ເຄີຍ ພົບ ຕົວຢ່າງ ທີ່ ສາມາດ ຕ້ານ ທານ ການ ພິຈາລະນາ ໄດ້.

45. Cách cư xử với người bị khai trừ

ວິທີ ປະຕິບັດ ກັບ ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ຕັດ ສໍາພັນ

46. Đừng để cho sự thành công tạm thời của những kẻ gian ác khiến anh chị bị phân tâm trong việc phụng sự Đức Giê-hô-va.

ຢ່າ ຍອມ ໃຫ້ ຄວາມ ສໍາເລັດ ຊົ່ວຄາວ ຂອງ ຄົນ ຊົ່ວ ເຮັດ ໃຫ້ ເຈົ້າ ຫັນເຫ ອອກ ຈາກ ການ ຮັບໃຊ້ ພະ ເຢໂຫວາ.

47. Đối xử với bạn đời một cách tôn trọng

ໃຫ້ ຄວາມ ນັບຖື ຕໍ່ ຄູ່ ຂອງ ທ່ານ

48. Cư xử tử tế trước cửa nhà người ta

ມາລະຍາດ ທີ່ ດີ ໃນ ການ ປະກາດ ຕາມ ບ້ານ ເຮືອນ

49. Trong một ý nghĩa thực sự, chúng ta đối phó với cùng một tình trạng khó xử mà Joseph Smith đã trải qua khi còn trẻ.

ຕາມ ຄວາມ ຈິງ ແລ້ວ, ເຮົາ ກໍ ປະ ເຊີນ ຄວາມ ສັບ ສົນ ອັນ ດຽວ ກັນ ທີ່ ໂ ຈເຊັ ບ ສະ ມິດ ໄດ້ ປະ ເຊີນ ມາ ໃນ ໄວ ເຍົາ ຂອງ ເພິ່ນ.

50. Bạn xứng đáng được đối xử tốt hơn thế!

ເຈົ້າ ຄວນ ຈະ ໄດ້ ຫມູ່ ທີ່ ດີ ກວ່າ ນັ້ນ!

51. 207 Cách cư xử với người bị khai trừ

207 ວິທີ ປະຕິບັດ ກັບ ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ຕັດ ສໍາພັນ

52. Điều đó không thể được phân chia, và bất cứ phần nào của sự thật cũng không thể bác bỏ được.

ມັນ ແບ່ງ ແຍກບໍ່ ໄດ້, ແລະ ຈະ ປະ ຖິ້ມ ສ່ວນ ໃດໆ ກໍ ບໍ່ ໄດ້.

53. Trăng non nhìn thấy được lần đầu gần ngày xuân phân nhất là dấu chỉ sự bắt đầu tháng Ni-san.

ເຄື່ອງ ຫມາຍ ທີ່ ຊີ້ ບອກ ວ່າ ເດືອນ ນີຊານ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ແລ້ວ ແມ່ນ ນັບ ຈາກ ເດືອນ ເພັງ ມື້ ທໍາອິດ ທີ່ ຢູ່ ໃກ້ ຄຽງ ມື້ ທີ່ ມີ ກາງຄືນ ແລະ ກາງເວັນ ຍາວ ເທົ່າ ກັນ.

54. Ở đây, tại nhà của Cai-phe họ xử án.

ມີ ການ ພິຈາລະນາ ຄະ ດີ ໃນ ເຮືອນ ຂອງ ກາອີເຟ ນີ້ ເອງ.

55. Bạn thấy ông bị vu khống vô cớ, song cách xử sự của ông vẫn kiên định nhưng lại trầm tĩnh, đường hoàng, ngay cả tử tế nữa.

ເຈົ້າ ເອງ ຮູ້ ວ່າ ລາວ ຖືກ ໃສ່ ຮ້າຍ ແບບ ບໍ່ ມີ ມູນ ຄວາມ ຈິງ ເຖິງ ປານ ນັ້ນ ທ່າ ທາງ ຂອງ ລາວ ກໍ ຍັງ ຫນັກ ແຫນ້ນ ສຸຂຸມ ສະຫງ່າ ຜ່າ ເຜີຍ ແລະ ມີ ໃຈ ກະລຸນາ ນໍາ ອີກ.

56. Tôi sẽ đối xử với bạn như một nữ hoàng.

57. Những vụ xét xử đó mang lại kết quả nào?

ຜົນ ຂອງ ການ ສູ້ ຄະດີ ເປັນ ແນວ ໃດ?

58. Anh cư xử như thể tôi chưa từng có thai.

ລາວ ເຮັດ ຄື ກັບ ວ່າ ຂ້ອຍ ບໍ່ ເຄີຍ ຖື ພາ ເລີຍ.

59. Sứ đồ Phao-lô nói: “Hãy giữ cho khéo về sự ăn-ở của anh em, chớ xử mình như người dại-dột, nhưng như người khôn-ngoan.

ອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ ກ່າວ ວ່າ “ຈົ່ງ ລະວັງ ໃຫ້ ດີ ທ່ານ ທັງ ຫລາຍ ທຽວ ໄປ ຢ່າງ ໃດ ບໍ່ ໃຊ່ ເຫມືອນ ດັ່ງ ຄົນ ບໍ່ ຮູ້ ແຕ່ ວ່າ ເຫມືອນ ດັ່ງ ຄົນ ສະຫລາດ ຈົ່ງ ໄຖ່ ເວລາ ທີ່ ສົມຄວນ ໃຊ້ ເຖີ້ນ.”

60. Giám thị công tác nên cố gắng dự tính trước những tình huống khó xử và đưa ra chỉ dẫn thích hợp để giảm thiểu sự lúng túng.

ຜູ້ ດູ ແລ ການ ຮັບໃຊ້ ຄວນ ຄຶດ ລ່ວງ ຫນ້າ ໃນ ເລື່ອງ ກໍລະນີ ຍົກ ເວັ້ນ ບາງ ຢ່າງ ແລະ ໃຫ້ ຄໍາ ແນະນໍາ ທີ່ ເຫມາະ ສົມ ເພື່ອ ບໍ່ ໃຫ້ ພີ່ ນ້ອງ ອຶດ ອັດ ໃຈ.

61. Tôi quan sát thấy rằng trong những cuộc hôn nhân tuyệt vời, hạnh phúc, vợ chồng luôn đối xử với nhau như hai người cộng sự bình đẳng.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ສັງ ເກດ ເຫັນ ວ່າ ການ ແຕ່ງງານ ທີ່ລາບ ລື້ ນ ແລະ ມີ ຄວາມສຸກ, ແມ່ນ ສາມີ ແລະ ພັນ ລະ ຍາ ຕ້ອງ ມີ ຄວາມນັບຖື ກັນ ວ່າ ເປັນ ຫຸ້ນ ສ່ວນ ທີ່ ເທົ່າ ທຽມ ກັນ.

62. Do đó, những đức tính và cách xử sự của Đức Chúa Trời, như được ghi lại trong Kinh Thánh, là những đề tài nghiên cứu cốt yếu.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຄຸນ ລັກສະນະ ຕ່າງໆແລະ ວິທີ ປະຕິບັດ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຕາມ ທີ່ ເປີດ ເຜີຍ ໄວ້ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຈຶ່ງ ເປັນ ເລື່ອງ ສໍາຄັນ ທີ່ ເຮົາ ຈະ ສຶກສາ.

63. Chúng ta sống trong một thời kỳ mà ngay cả người thông thái nhất cũng sẽ gặp khó khăn để phân biệt sự thật với sự lừa dối tài tình.

ເຮົາ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ໃນ ວັນ ເວລາ ຕອນ ທີ່ ຄົນ ສະຫລາດ ທີ່ ສຸດ ຈະ ມີ ບັນຫາ ໃນ ການ ໃຈ້ ແຍກ ຄວາມ ຈິງ ຈາກ ການ ຫລອກ ລວງ ທີ່ ສະຫລາດ ແກມ ໂກງ.

64. Nước bị phân chia

ລາຊະອານາຈັກ ຖືກ ແບ່ງ ແຍກ

65. Tình yêu thương phát huy phong cách cư xử lịch sự, hạnh kiểm đẹp lòng Đức Chúa Trời và lòng tôn trọng đối với anh em cùng đức tin.

ຄວາມ ຮັກ ສົ່ງເສີມ ມາລະຍາດ ທີ່ ດີ ຄວາມ ປະພຶດ ທີ່ ພະເຈົ້າ ພໍ ໃຈ ແລະ ການ ໃຫ້ ຄວາມ ນັບຖື ຕໍ່ ເພື່ອນ ຮ່ວມ ຄວາມ ເຊື່ອ ຂອງ ເຮົາ.

66. Chúng ta cũng cư xử lịch sự bằng cách không nhắn tin hoặc viết email một cách không cần thiết trong thời gian diễn ra chương trình hội nghị.

ເຮົາ ສະແດງ ມາລະຍາດ ທີ່ ດີ ໂດຍ ບໍ່ ສົ່ງ ຂໍ້ ຄວາມ ຫຼື ອີເມວ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ການ ປະຊຸມ ພວມ ດໍາເນີນ ຢູ່.

67. (2 Phi-e-rơ 3:13) Đức Chúa Trời đối xử với chúng ta như thế vì sự công bình của Ngài nhằm cứu rỗi thay vì kết án.

(2 ເປໂຕ 3:13) ພະເຈົ້າ ປະຕິບັດ ກັບ ເຮົາ ໃນ ວິທີ ນີ້ ເພາະ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ກະຕຸ້ນ ໃຫ້ ພະອົງ ຊອກ ຫາ ທາງ ທີ່ ຈະ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ແທນ ທີ່ ຈະ ຕັດສິນ ລົງໂທດ.

68. Rồi ông giao ngài cho quân lính đem đi xử tử.

ຈາກ ນັ້ນ ລາວ ມອບ ພະ ເຍຊູ ໃຫ້ ທະຫານ ເພື່ອ ເອົາ ໄປ ປະຫານ.

69. Toàn bộ lối sống của ngài, gồm những quyết định, cách nhìn nhận bản thân và cách đối xử với người khác, đều thể hiện sự khôn ngoan tuyệt vời.

ຮູບ ແບບ ຊີວິດ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ພະອົງ ເຊິ່ງ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ຕັດສິນ ໃຈ ທັດສະນະ ຕໍ່ ຕົນ ເອງ ແລະ ວິທີ ປະຕິບັດ ກັບ ຄົນ ອື່ນ ລ້ວນ ແຕ່ ສະແດງ ເຖິງ ສະຕິ ປັນຍາ ໃນ ຫຼາຍ ແງ່ ມຸມ ທີ່ ດີ ເລີດ.

70. Phi-e-rơ viết cho tín đồ đạo Đấng Ki-tô: “Hết thảy anh em hãy cư xử với nhau bằng sự khiêm nhường” (1 Phi-e-rơ 5:5).

(ໂຢຮັນ 13:6-10) ເປໂຕ ຂຽນ ເຖິງ ຄລິດສະຕຽນ ວ່າ “ໃຫ້ ຄົນ ທັງ ປວງ ຄາດ ແອວ ໄວ້ ດ້ວຍ ຄວາມ ຖ່ອມ ໃຈ ໃນ ການ ປະຕິບັດ ຕໍ່ ກັນ ແລະ ກັນ.”

71. 12 Nhưng vua Mô Si A bảo An Ma rằng: Này, trẫm không xét xử họ; vậy nên, trẫm atrao họ lại vào tay khanh để khanh xét xử lấy.

12 ກະສັດ ໂມ ໄຊ ຢາ ໄດ້ກ່າວ ກັບ ແອວ ມາ ວ່າ: ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ເຮົາ ຈະ ບໍ່ ຕັດສິນ ພວກ ເຂົາ; ດັ່ງນັ້ນ ເຮົາ ຈະ ມອບ ພວກ ເຂົາ ໃຫ້ ຢູ່ ໃນ ມື ຂອງ ທ່ານ ເພື່ອ ຕັດສິນ.

72. Anh thật sự thích một thế giới mà mọi người đều được đối xử công bằng, không có bệnh tật cũng như chết chóc, và có dư dật đồ ăn.

ລາວ ມັກ ແທ້ໆກ່ຽວ ກັບ ແນວ ຄິດ ທີ່ ວ່າ ຈະ ມີ ໂລກ ເຊິ່ງ ທຸກ ຄົນ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ປະຕິບັດ ແບບ ຍຸຕິທໍາ ຄວາມ ເຈັບ ປ່ວຍ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ ຈະ ບໍ່ ມີ ອີກ ຕໍ່ ໄປ ແລະ ຈະ ມີ ອາຫານ ພຽງ ພໍ ສໍາລັບ ທຸກ ຄົນ.

73. 2 Cách xử sự của A-đam và Ê-va trái ngược với cách mà viên quan người Ê-thi-ô-bi hưởng ứng khi được Phi-líp rao giảng.

2 ຂໍ ໃຫ້ ສົມ ທຽບ ລະຫວ່າງ ສິ່ງ ທີ່ ອາດາມ ແລະ ເອວາ ເຮັດ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ຂ້າລາຊະການ ຊາວ ເອທິໂອປີ ເຮັດ ຕອນ ທີ່ ຟີລິບ ປະກາດ ກັບ ລາວ.

74. 19 Và rồi họ giảng dạy và phục sự lẫn nhau; và amọi tài vật đều là của bchung. Mọi người đối xử với nhau một cách rất công bình.

19 ແລະ ພວກ ເຂົາໄດ້ ສິດສອນ, ແລະ ໄດ້ປະ ຕິບັດ ສາດສະ ຫນາ ກິດ ແກ່ ກັນ ແລະ ກັນ; ແລະ ພວກ ເຂົາຖື ວ່າ ສິ່ງ ຂອງ ທັງ ຫມົດ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ມີ ເປັນ ຂອງ ສ່ວນ ລວມ, ທຸກ ຄົນ ປະ ຕິບັດ ຕໍ່ ກັນ ຢ່າງ ທ່ຽງ ທໍາ.

75. Tòa nhất trí xử có lợi cho Nhân Chứng Giê-hô-va!

ສານ ມີ ມະຕິ ເປັນ ເອກະສັນ ໃຫ້ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ຊະນະ ຄະດີ!

76. Hãy đối xử với họ bằng phẩm giá và lòng biết ơn.

ຈົ່ງ ປະ ຕິ ບັດ ຕໍ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ດ້ວຍ ການ ໃຫ້ ກຽດ ແລະ ການ ຮູ້ ບຸນ ຄຸນ.

77. Làm sao phân biệt được?

ເຈົ້າ ຈະ ບອກ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

78. Nếu cảm thấy bị thầy cô đối xử bất công, mình sẽ .....

ຖ້າ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ນາຍ ຄູ ກໍາລັງ ປະຕິບັດ ກັບ ຂ້ອຍ ແບບ ບໍ່ ທ່ຽງ ທໍາ ຂ້ອຍ ຈະ ...............

79. Nếu Diane là con gái bạn, bạn sẽ xử trí thế nào?

ຖ້າ ໄດແອນ ເປັນ ລູກ ຂອງ ເຈົ້າ ເຈົ້າ ຈະ ຍົກ ເອົາ ເລື່ອງ ນີ້ ຂຶ້ນ ມາ ເວົ້າ ແນວ ໃດ?

80. 1 Và chuyện rằng, Ô Ri Ha đã thực thi sự xét xử theo lẽ ngay chính khắp xứ suốt đời ông; và cuộc sống của ông thật là lâu dài.

1 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ໂອ ໄຣ ຮາ ໄດ້ ດໍາ ເນີນ ການ ຕັດສິນ ໃນ ແຜ່ນດິນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ຕະຫລອດ ວັນ ເວລາ ຂອງ ລາວ ຊຶ່ງມີ ຢູ່ ຢ່າງ ຍາວ ນານ.