1. 16 Luật Pháp bảo vệ quyền lợi cá nhân.

16 ພະບັນຍັດ ຍັງ ຄຸ້ມຄອງ ສິດ ສ່ວນ ບຸກຄົນ ນໍາ ອີກ.

2. Luật Pháp bảo vệ một số quyền lợi cá nhân như thế nào?

ພະບັນຍັດ ຄຸ້ມຄອງ ສິດ ສ່ວນ ບຸກຄົນ ໃນ ບາງ ກໍລະນີ ຄື ແນວ ໃດ?

3. MỌI KHOẢN ĐÓNG GÓP CHỈ ĐƯỢC DÙNG ĐỂ ỦNG HỘ QUYỀN LỢI NƯỚC TRỜI

ເງິນ ບໍລິຈາກ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ເຮົາ ໃຊ້ ເພື່ອ ສະຫນັບສະຫນູນ ວຽກ ຕ່າງໆ ຂອງ ລາຊະອານາຈັກ ເທົ່າ ນັ້ນ

4. (Xem khung “Cách Hội đồng Lãnh đạo chăm lo cho quyền lợi Nước Trời”).

(ຂ) ຂໍ ໃຫ້ ອະທິບາຍ ວ່າ ຕອນ ນີ້ ຄະນະ ກໍາມະການ ປົກຄອງ ໄດ້ ຈັດ ລະບົບ ການ ເຮັດ ວຽກ ແນວ ໃດ (ເບິ່ງ ຂອບ “ວິທີ ທີ່ ຄະນະ ກໍາມະການ ປົກຄອງ ເບິ່ງ ແຍງ ວຽກ ຂອງ ລາຊະອານາຈັກ” ຫນ້າ 130)

5. Anh chị đã thực hiện những thay đổi nào để đặt quyền lợi Nước Trời lên hàng đầu?

ເຈົ້າ ໄດ້ ປັບ ປ່ຽນ ຫຍັງ ແດ່ ເພື່ອ ໃຫ້ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ ມາ ເປັນ ສິ່ງ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ ໃນ ຊີວິດ?

6. Ngài nghĩ đến quyền lợi của người khác trước hết và đã tích cực biểu lộ tình yêu thương.

ພະອົງ ເອົາ ປະໂຫຍດ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ ໄວ້ ກ່ອນ ປະໂຫຍດ ຂອງ ຕົນ ເອງ ແລະ ສະແດງ ຄວາມ ຮັກ ດ້ວຍ ການ ກະທໍາ.

7. Xa-cha-ri 7:8-14 Đức Giê-hô-va nghĩ gì về những người chà đạp quyền lợi người khác?

ຊາກາລີ 7:8-14 ພະ ເຢໂຫວາ ຮູ້ສຶກ ແນວ ໃດ ຕໍ່ ຜູ້ ທີ່ ຢຽບ ຍໍ່າ ສິດທິ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ?

8. Trong khi nuôi dạy con cái, anh Jon và chị Sharon tiếp tục ưu tiên cho quyền lợi Nước Trời như thế nào?

ຈອນ ແລະ ຊາ ລອນ ຊີ ວເ ລີ້ ໃຫ້ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ ມາ ເປັນ ອັນ ດັບ ທໍາອິດ ແນວ ໃດ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຕ້ອງ ເບິ່ງ ແຍງ ຄອບຄົວ?

9. Hy sinh bất vị kỷ có nghĩa là chúng ta từ bỏ quyền lợi và ước muốn cá nhân vì lợi ích của người khác.

ການ ເສຍ ສະລະ ຕົນ ເອງ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ສະລະ ຜົນ ປະໂຫຍດ ຫຼື ຄວາມ ສະບາຍ ສ່ວນ ຕົວ ເພື່ອ ປະໂຫຍດ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ.

10. Trừ phi chúng ta tỉnh thức đề phòng, “sự tham tiền-bạc ” có thể làm nghẹt ngòi điều quan trọng hơn hết là quyền lợi Nước Trời.

ຖ້າ ເຮົາ ບໍ່ ລະວັງ “ຄວາມ ຮັກ ເງິນ ຄໍາ” ຈະ ປິດ ກັ້ນ ເລື່ອງ ລາຊະອານາຈັກ ເຊິ່ງ ມີ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຫຼາຍ ກວ່າ ໄວ້ ໄດ້.

11. Mọi người sinh ra tự do và bình đẳng về nhân phẩm và quyền lợi. Họ có lý trí và lương tâm, và phải cư xử với nhau trên tinh thần anh em.

12. Tuy nhiên, nô lệ có thể không hết lòng phục vụ chủ; có thể người ấy không dùng hết sức lực hoặc hết khả năng trí tuệ để đẩy mạnh quyền lợi của chủ.

ແຕ່ ຂ້າ ທາດ ຜູ້ ນັ້ນ ອາດ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບໃຊ້ ເຈົ້ານາຍ ດ້ວຍ ສິ້ນ ສຸດ ຫົວໃຈ ລາວ ອາດ ບໍ່ ໄດ້ ໃຊ້ ກໍາລັງ ທັງ ຫມົດ ຫຼື ໃຊ້ ຄວາມ ສາມາດ ໃນ ການ ຄົ້ນ ຄິດ ທັງ ຫມົດ ເພື່ອ ສົ່ງເສີມ ຜົນ ປະໂຫຍດ ຂອງ ນາຍ.

13. Khi tìm thấy và nhận ra giá trị của sự thật về Nước Trời, chúng ta sẽ sẵn lòng hy sinh bất cứ điều gì cần thiết để luôn đặt quyền lợi Nước Trời lên hàng đầu.

ເມື່ອ ເຮົາ ພົບ ຄວາມ ຈິງ ເລື່ອງ ລາຊະອານາຈັກ ແລະ ຮູ້ ວ່າ ເລື່ອງ ນີ້ ມີ ຄ່າ ຫຼາຍ ເຮົາ ກໍ ເຕັມ ໃຈ ສະລະ ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ຈໍາເປັນ ເພື່ອ ຊອກ ຫາ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ ກ່ອນ ໃນ ຊີວິດ.

14. cảm nhận sự thỏa nguyện đến từ việc đặt quyền lợi Nước Trời lên trên lợi ích của bản thân, và có được niềm vui từ việc giúp đỡ người khác.—Mt 6:33; Cv 20:35

ມີ ຄວາມ ອີ່ມ ໃຈ ພໍ ໃຈ ເພາະ ໄດ້ ໃຫ້ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ ມາ ເປັນ ສິ່ງ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ ໃນ ຊີວິດ ແລະ ມີ ຄວາມ ສຸກ ທີ່ ໄດ້ ສະລະ ຕົວ ເອງ ເພື່ອ ຊ່ວຍ ເຫຼືອ ຄົນ ອື່ນ. —ມັດ. 6: 33; ກິດ. 20:35

15. Vậy nên vì lý do này mà dân Nê Phi phải chiến đấu với dân La Man để bảo vệ bản thân và gia đình họ cùng đất đai, xứ sở và quyền lợi cùng tôn giáo của họ.

ດັ່ງນັ້ນ ຍ້ອນ ວ່າ ອຸດົມ ການ ອັນ ນີ້ ຊາວ ນີ ໄຟ ຈຶ່ງ ມີ ກໍາລັງ ໃຈ ຕໍ່ສູ້ ກັບ ຊາວ ເລ ມັນ ເພື່ອ ປ້ອງ ກັນ ຕົວ ເອງ, ແລະ ຄອບ ຄົວ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ແຜ່ນດິນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ປະ ເທດ ຊາດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ສິດທິ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ສາ ດ ສະ ຫນ າ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

16. Chúng ta không dựa vào mối quan hệ anh em để đòi được ưu đãi, làm như chủ phải dễ dãi với mình về giờ giấc làm việc hoặc cho hưởng những quyền lợi đặc biệt hơn người khác.—Ê-phê-sô 6:5-8.

(2 ເທຊະໂລນີກ 3:10) ເຮົາ ບໍ່ ຄາດ ຫມາຍ ວ່າ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ປະຕິບັດ ທີ່ ພິເສດ ເນື່ອງ ຈາກ ມີ ສາຍ ສໍາພັນ ແບບ ຄລິດສະຕຽນ ຄື ກັບ ວ່າ ນາຍ ຈ້າງ ມີ ພັນທະ ທີ່ ຕ້ອງ ໃຫ້ ເວລາ ພັກ ການ ຊ່ວຍເຫລືອ ຫລື ຜົນ ປະໂຫຍດ ອື່ນໆແກ່ ເຮົາ ເຊິ່ງ ບໍ່ ໄດ້ ໃຫ້ ກັບ ລູກ ຈ້າງ ຄົນ ອື່ນໆ.—ເອເຟດ 6:5-8.

17. Tất cả mọi người sinh ra đều được tự do và bình đẳng về nhân phẩm và quyền lợi. Mọi con người đều được tạo hóa ban cho lý trí và lương tâm và cần phải đối xử với nhau trong tình anh em.

18. Sách Lẽ phải và suy luận—Đạo đức trên lý thuyết và thực hành (Anh ngữ) viết: “Công lý liên quan đến luật pháp, bổn phận, quyền lợi và trách nhiệm; công lý ban phát phần thưởng đồng đều hoặc tùy theo công trạng”.

ຫນັງສື ທີ່ ຊື່ ຄວາມ ທ່ຽງ ທໍາ ແລະ ການ ຫາ ເຫດຜົນ—ຈັນຍາບັນ ໃນ ພາກ ທິດສະດີ ແລະ ພາກ ປະຕິບັດ (ພາສາ ອັງກິດ) ກ່າວ ວ່າ “ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ກົດຫມາຍ ພັນທະ ສິດທິ ແລະ ຫນ້າທີ່ ແລະ ການ ພິຈາລະນາ ຕັດສິນ ຕາມ ຄວາມ ທ່ຽງ ທໍາ ຫຼື ຕາມ ທີ່ ສົມຄວນ ໄດ້ ຮັບ.”

19. 20 Này, bất cứ ai muốn duy trì biểu hiệu này cho xứ sở thì hãy lại đây trong sức mạnh của Chúa, và hãy lập giao ước rằng, mình sẽ duy trì quyền lợi và tôn giáo của mình để được Đức Chúa Trời ban phước.

20 ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຜູ້ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ຈະ ຮັກສາ ຂໍ້ຄວາມ ນີ້, ກໍ ຂໍ ໃຫ້ ອອກ ມາ ດ້ວຍ ພະລັງ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ແລະ ເຂົ້າມາ ໃນ ພັນທະ ສັນຍາ ວ່າ ຕົນ ຈະ ຮັກສາ ສິດທິ ໄວ້ ແລະ ຮັກສາ ສິດທິ ຂອງ ສາດສະຫນາ ໄວ້, ເພື່ອ ອົງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຈະ ໄດ້ ປະທານ ພອນ ໃຫ້ ແກ່ ຕົນ.

20. Nếu là chủ, chúng ta đối xử trung thực với anh em, trả lương đúng kỳ, đúng với số tiền được thỏa thuận, và cho họ hưởng đủ quyền lợi như được quy định trong luật lao động (1 Ti-mô-thê 5:18; Gia-cơ 5:1-4).

ຖ້າ ເຮົາ ຈ້າງ ພີ່ ນ້ອງ ເຮັດ ວຽກ ເຮົາ ຄົງ ຈະ ລະວັງ ທີ່ ຈະ ປະຕິບັດ ກັບ ເຂົາ ເຈົ້າ ແບບ ສັດ ຊື່ ຈ່າຍ ເງິນ ຄ່າ ຈ້າງ ຕາມ ເວລາ ຈ່າຍ ຕາມ ຈໍານວນ ທີ່ ໄດ້ ຕົກ ລົງ ກັນ ລວມ ທັງ ໃຫ້ ສະຫວັດດີການ ຕ່າງໆຕາມ ທີ່ ກົດຫມາຍ ກໍານົດ ໄວ້.

21. 13 Phải, ông là một người có đức tin vững chắc nơi Đấng Ky Tô, và ông đã atuyên thệ một lời thề nguyền là sẽ hết lòng bảo vệ dân, quyền lợi, tổ quốc, và tôn giáo của mình, dù có phải mất đi máu của mình.

13 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແລະ ເພິ່ນ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ຫມັ້ນຄົງ ຢູ່ ນໍາ ສັດທາ ໃນ ພຣະ ຄຣິດ, ແລະ ເພິ່ນ ໄດ້ ກ່າວ ຄໍາ ສາ ບານ ໄວ້ ວ່າ ເພິ່ນ ຈະ ປ້ອງ ກັນ ຜູ້ຄົນຂອງ ເພິ່ນ, ສິດ ຂອງ ເພິ່ນ, ແລະ ປະ ເທດ ຊາດ ຂອງ ເພິ່ນ, ແລະ ສາດສະ ຫນາ ຂອງ ເພິ່ນ, ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ເພິ່ນ ຈະ ສູນ ເສຍ ເລືອດ ເນື້ອ ຂອງ ເພິ່ນ ກໍ ຕາມ.

22. 4 Vậy nên, nếu một kẻ độc ác như Am Li Si mà có thể đạt được tiếng nói của dân chúng thì hắn sẽ atước đoạt hết những quyền hạn của họ cùng quyền lợi của giáo hội, vì hắn đã có ý định phá hoại giáo hội của Thượng Đế.

4 ສະນັ້ນ, ຖ້າ ຫາກ ເປັນ ໄປ ໄດ້ທີ່ ອາມລິ ໄຊ ຈະ ໄດ້ ສຽງ ຂອງ ປ ະຊາ ຊົນ, ໂດຍ ທີ່ ລາວ ເປັນ ຄົນ ຊົ່ວ, ລາວຈະເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ທັງຫມົດ ຫມົດ ສິດ ແລະ ສິດທິ ພິ ເສດ ຂອງ ສາດສະ ຫນາ ຈັກ; ເພາະວ່າ ມັນ ເປັນ ເຈດ ຕະນາ ຂອງ ລາວ ທີ່ ຈະ ທໍາລາຍ ສາດສະ ຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

23. Các tác giả của báo cáo nêu bật những cách thức mà việc làm đóng góp nhiều cho tăng trưởng giúp tăng thu nhập, làm cho các thành phố vận hành tốt hơn, kết nối nền kinh tế với thị trường toàn cầu, bảo vệ môi trường và giúp cho mỗi người đều có quyền lợi chung trong xã hội.

ກຸ່ມ ຜູ້ ຂຽນ ບົດ ລາຍ ງານ ສະບັບ ນີ້ ເນັ້ນ ຫນັກວ່າ ວິທີ ທີ່ວຽກ ເຮັດ ງານ ທໍາ ຈະສົ່ງ ຜົນ ຕອບ ແທນ ສູງ ສຸດ ດ້ານ ການ ພັດທະນາ ຄື ວຽກ ເຮັດ ງານ ທໍາ ທີ່ ເພີ່ມ ລາຍ ໄດ້, ເຮັດ ໃຫ້ ນະຄອນ ຕ່າງໆ ດໍາ ເນີນ ງານ ໄດ້ ດີ ຂຶ້ນກ່ວາ ເດີມ, ເຊື່ອມ ໂຍງ ເສ ດຖະກິດ ໃສ່ ຕະຫຼາດ ໂລກ, ປົກ ປັກ ຮັກສາ ສິ່ງ ແວດ ລ້ອມ ແລະ ເພີ່ມ ຄວາມ ເປັນ ເຈົ້າການ ຂອງ ຄົນ ໃນ ສັງຄົມ.

24. 30 Và những người này bất chấp luật pháp và quyền lợi của tổ quốc họ; và họ cùng nhau lập giao ước là sẽ hủy diệt quan cai trị và lập lên một avị vua cai trị xứ sở, làm cho xứ sở không còn được tự do nữa mà phải đặt dưới quyền cai trị của các vua.

30 ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຕໍ່ຕ້ານ ກົດຫມາຍ ແລະ ສິດທິຂອງ ປະ ເທດ ຊາດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເຮັດ ພັນທະ ສັນ ຍາ ຮ່ວມ ກັນ ເພື່ອ ທໍາລາຍຜູ້ ປົກຄອງ ແຜ່ນ ດິນ, ແລະ ເພື່ອ ຈັດຕັ້ງກະສັດ ຂຶ້ນ ປົກ ຄອງ ແຜ່ນດິນ, ເພື່ອ ແຜ່ນດິນ ຈະ ບໍ່ ໄດ້ ມີ ເສລີພາບ ອີກ ຕໍ່ ໄປ ແຕ່ ຈະ ຂຶ້ນກັບ ກະ ສັດ.

25. 8 Về gương tốt thì có Gia-cốp, người đã bảo các con phải trả lại món tiền mà ông nghĩ là ai đó đã nhầm lẫn để trong bao lương thực của họ; Giép-thê và con gái ông, hai người đã giữ lời hứa nguyện dù phải hy sinh quyền lợi riêng; Chúa Giê-su, đấng đã can đảm nhận ngài chính là người mà đám đông hung hăng đang tìm bắt, nhờ đó ngài làm ứng nghiệm một lời tiên tri và bảo vệ được các môn đồ thân cận (Sáng-thế Ký 43:12; Các Quan Xét 11:30-40; Giăng 18:3-11).

8 ມີ ຕົວຢ່າງ ທີ່ ດີ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ສັດ ຊື່ ເຊັ່ນ ເລື່ອງ ຂອງ ຢາໂຄບ ທີ່ ຂຸ້ນຂ້ຽວ ພວກ ລູກ ຊາຍ ໃຫ້ ເອົາ ເງິນ ໃນ ຖົງ ໄປ ສົ່ງ ຄືນ ເພາະ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ອາດ ມີ ບາງ ຄົນ ຫລົງ ເອົາ ໃສ່; ເລື່ອງ ຂອງ ເຢບເທ ແລະ ລູກ ສາວ ທີ່ ໄດ້ ຍອມ ເຮັດ ຕາມ ຄໍາ ປະຕິຍານ ຂອງ ພໍ່ ໂດຍ ຕ້ອງ ເສຍ ສະລະ ຢ່າງ ໃຫຍ່ ຫລວງ; ແລະ ເລື່ອງ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ກ້າ ສະແດງ ຕົວ ຕໍ່ ຫນ້າ ຝູງ ຄົນ ທີ່ ມຸ່ງ ຮ້າຍ ເພື່ອ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຄໍາ ພະຍາກອນ ສໍາເລັດ ແລະ ປົກ ປ້ອງ ສະຫາຍ ຂອງ ພະອົງ ໄວ້.