1. Sự chấm dứt của Chiến Tranh Lạnh và sự tan rã của Liên Bang Xô Viết.

탈냉전과 구소련의 붕괴가 도래하면서

2. Có “sự bằng nhau” nào diễn ra ở cựu Liên Bang Xô Viết?

무슨 ‘평균하게 한 일’이 구소련에서 있었습니까?

3. Cách A-bô-lô và Phao-lô góp phần đẩy mạnh sự phát triển của tin mừng

좋은 소식이 계속 승리하는 데 아폴로스와 바울이 기여하다

4. A-bô-lô nhận được sự giúp đỡ nào?

아폴로스는 어떤 도움을 받았습니까?

5. Sự sụp đổ của Liên Bang Xô Viết đã khiến nhiều người hụt hẫng.

소련이 해체되고 나서 사람들은 환멸에 빠져 있었습니다.

6. Sứ đồ Phao-lô nói gì về sự khích lệ?

사도 바울은 격려에 관해 무슨 말을 했습니까?

7. Phao-lô nắm được bí quyết của sự thỏa lòng

바울은 만족의 비결을 배웠다

8. ▪ Sách Công-vụ 28:13-16 cho biết chuyến tàu mà sứ đồ Phao-lô đi Ý đã đến Bu-xô-lơ (nay là Pozzuoli), thuộc cảng Naples.

▪ 사도행전 28:13-16에서는 바울이 이탈리아에 갈 때 탔던 배가 나폴리 만에 있는 푸테올리(현재의 포추올리)에 도착했다고 알려 줍니다.

9. Tuy nhiên, lời chỉ trích ấy không có nghĩa là có sự xích mích giữa Phao-lô và A-bô-lô.

하지만 그러한 비평이 바울과 아폴로스 사이에 알력이 있었음을 시사하는 것은 아닙니다.

10. Hãy nghĩ đến sự thay đổi chế độ chính trị tại Liên bang Xô Viết và hệ quả của sự kiện đó.

소련이 붕괴된 일과 그 결과를 생각해 보십시오.

11. Nhưng lời lẽ của Phao-lô có thật sự đáng khinh không?

그러면 바울의 연설이 정말 멸시할 만하였습니까?

12. Như Phao-lô viết, hoạn nạn sinh nơi bạn sự nhịn nhục.

바울이 쓴 것처럼, 환난은 인내를 낳았을 것입니다.

13. Hẳn Phao-lô biết ơn sự giúp đỡ như thế biết bao!

바울은 그러한 도움에 참으로 감사하였을 것입니다!

14. Nơi II Tê-sa-lô-ni-ca 2:7, Phao-lô gọi đó là “sự mầu-nhiệm [huyền bí] của điều bội-nghịch”.

데살로니가 후서 2:7에서, 바울은 그것을 “불법의 비밀[신비, 신세]”이라고 불렀습니다.

15. “Lấy sự yêu-thương mà liên-hiệp” (CÔ-LÔ-SE 2:2).

“사랑 안에서 조화롭게 함께 결합되[십시오].”—골로새 2:2.

16. Thường thì có sự xô đẩy, la lối om sòm, cả đến dùng sức mạnh và bạo lực.

밀치고 소리지르고 심지어 완력과 폭력을 노골적으로 나타내는 것은 그다지 드문 일이 아닙니다.

17. Sự cải đạo và hoạt động ban đầu của Phao-lô (13-24)

바울의 개종과 초기 행적 (13-24)

18. Phao-lô đã tìm được sự trợ giúp và khuây khỏa ở đâu?

바울은 어디서 지원과 위로를 받았습니까?

19. 2 Làm thế nào mà Phao-lô được bình an trước sự chết?

2 바울이 죽음에 직면해서도 그처럼 침착할 수 있었던 이유는 무엇입니까?

20. Sứ đồ Phao-lô có được thái độ đúng về sự khẩn cấp.

사도 바울은 긴박함과 관련하여 올바른 태도를 가지고 있었습니다.

21. Nhận biết sự thiếu kinh nghiệm của bản thân, Sa-lô-môn đã cầu xin sự khôn ngoan.

솔로몬은 자신이 경험이 별로 없다는 것을 의식하고는 지혜를 달라고 요청했습니다.

22. Sách Công-vụ trong Kinh Thánh tường thuật rằng trong chuyến hành trình đến Rô-ma, sứ đồ Phao-lô đi một đoạn đường bằng tàu từ Man-tơ đến Bu-xô-lơ.

성서 사도행전에는 사도 바울이 로마로 가던 중에 뱃머리에 “제우스의 아들들”의 형상이 있는 배를 타고 몰타에서 푸테올리까지 갔다는 기록이 있습니다.

23. 4 Hãy chú ý cách Phao-lô mở đầu sự biện hộ của ông.

4 바울이 어떻게 변호를 시작하는지 유의해 보십시오.

24. Phao-lô đã cho lời khuyên nào về sự tham lam và tham tiền?

바울은 탐욕과 돈에 대한 사랑과 관련하여 무슨 조언을 베풀었습니까?

25. Kinh-thánh có phóng đại sự giàu có của Vua Sa-lô-môn không?

솔로몬 왕의 부는 과장된 것인가?

26. ‘Sự bình-an [ngự] trị trong lòng người ấy’ (Cô-lô-se 3:15).

‘평화가 그 사람의 마음을 주장합니다.’

27. Thay vì hối lộ, Phao-lô thẳng thắn nói với Phê-lít về “sự công-bình, sự tiết-độ”.

바울은 펠릭스에게 뇌물을 주기는커녕 그에게 “의와 자제”에 대하여 솔직하게 이야기하였습니다.

28. Tuy nhiên, Phao-lô đã không để cho sự chán nản áp đảo ông.

그러나 바울은 자기 자신이 낙담에 압도되도록 내버려 두지 않았습니다.

29. Không ai xô đẩy, chen lấn.

어느 누구도 다른 사람을 밀치지 않는다.

30. 20 Phao-lô cảnh cáo rằng sau khi các sứ đồ qua đời, sự bội đạo sẽ phát triển, và điều này đã thật sự xảy ra (II Tê-sa-lô-ni-ca 2:3).

20 바울은 사도들이 죽은 후에 배교가 일어날 것임을 경고하였는데, 바로 그런 일이 일어났습니다.

31. Diễn biến lịch sử nào giúp chúng ta hiểu sự hiện thấy của Phao-lô?

어떤 역사적 사건 전개를 살펴보면 바울이 본 것에 대한 통찰력을 얻게 됩니까?

32. Các hội-thánh có sự liên lạc với nhau (Cô-lô-se 4:15, 16).

(골로새 4:15, 16) 교리상의 질문이 생길 때에 그리스도인들은 자기들 나름의 결정을 내리지 않았읍니다.

33. Qua gương của cha mình, Sa-lô-môn học được gì về sự can đảm?

솔로몬은 아버지에게서 용기에 관해 무엇을 배웠을 것입니까?

34. 11 Nói gì đây về sự xích mích giữa Phao-lô và Ba-na-ba?

11 바울과 바나바의 문제는 어떻게 되었습니까?

35. 14 Hãy lưu ý Phao-lô nhấn mạnh đến sự vâng phục và tôn trọng.

14 바울이 복종과 존경심을 강조한 사실에 유의하시기 바랍니다.

36. 15 Như đã nói khi nãy, sứ đồ Phao-lô tin nơi sự sống lại.

15 앞서 언급한 바와 같이, 사도 바울은 부활을 믿었습니다.

37. 5 Một người thật sự quí mến sự an ủi do Đức Chúa Trời cung cấp là sứ đồ Phao-lô.

5 하느님께서 주시는 위로를 깊이 인식한 사람으로 사도 바울이 있었습니다.

38. Phao-lô cảnh giác: “Ai nấy phải cẩn-thận về sự mình xây trên nền đó”.

“각자는 자기가 어떻게 그 위에 짓고 있는지 계속 살펴야” 한다고 바울은 경고합니다.

39. Sứ đồ Phao-lô viết: “Hê-nóc được cất lên và không hề thấy sự chết”.

사도 바울은 “에녹은 죽음을 보지 않도록 옮겨졌”다고 기록했습니다.

40. Đến cuối sự nghiệp làm giáo sĩ, Phao-lô bị đắm tàu ít nhất bốn lần.

바울은 선교 활동을 마칠 때까지 적어도 네 차례나 파선을 당하였습니다.

41. 5 Chắc chắn, sự tin tưởng mà Phao-lô biểu lộ dễ lây cho người khác.

5 바울이 나타낸 확신은 분명히 다른 사람들에게도 전달되었을 것입니다.

42. Phao-lô nói như thế này: “Đó là sự cần thiết bắt buộc tôi phải làm.

바울은 그 점을 이렇게 표현하였습니다. “내가 반드시 해야 할 일[입니다].

43. “Hãy lấy sự khôn-ngoan ăn-ở với những người ngoại” (CÔ-LÔ-SE 4:5).

“외인을 향하여서는 지혜로 행하[라.]”—골로새 4:5.

44. (b) Vì sao nhiều người trong thành Tê-sa-lô-ni-ca đón nhận sự thật?

(ᄀ) 오순절에 베드로의 연설을 듣고 많은 사람은 어떤 반응을 보였으며, 그 이유는 무엇입니까?

45. 8 Tại sao Phao-lô liên kết hành động của Ê-sau với sự tà dâm?

8 바울이 에서의 행동을 음행과 연관시켜 말한 이유는 무엇입니까?

46. Theo sứ đồ Phao-lô, “Hê-nóc được cất lên và không hề thấy sự chết”.

사도 바울의 말에 따르면, “에녹은 죽음을 보지 않도록 옮겨졌”습니다.

47. Phao-lô và Ba-na-ba biểu lộ sự khiêm nhường, kiên trì và dạn dĩ

바울과 바나바가 겸손과 끈기와 담대함을 나타내다

48. Sứ đồ Phao-lô rất mong mỏi hội-thánh đấng Christ hưởng được sự bình an.

사도였던 바울은 그리스도인 회중이 평화를 누리게 되기를 간절히 바랐읍니다.

49. 16 Phao-lô đắc thắng tuyên bố rằng sự chết sẽ bị nuốt mất vĩnh viễn.

16 바울은 마치 승리를 거둔 것처럼 죽음이 영원히 삼켜질 것이라고 선언하였습니다.

50. Sứ đồ Phao-lô nói về sự phối hợp với nhau “bởi các khớp bổ trợ”.

사도 바울은 온몸이 “필요한 것을 공급하는 모든 관절을 통해” 협력한다고 말했습니다.

51. Trước sự kinh ngạc quá đỗi của thổ dân, Phao-lô hất con rắn vào lửa.

원주민들에게는 무척 놀라운 일로서, 바울은 독사를 불 속에 떨쳐 버립니다.

52. 8 Phao-lô viết: “Song tội-lỗi chẳng phải như sự ban-cho của ân-điển”.

8 “선물은 범죄의 경우와 다릅니다”라고 바울은 기록했습니다.

53. b) Áp-dụng sự minh-họa của Phao-lô thì câu hỏi nào được đặt ra?

(ᄂ) ‘바울’의 비유를 적용시킬 때 무슨 질문이 생깁니까?

54. Phao-lô nói: “Ta đã làm những sự đó đương lúc ta ngu-muội chưa tin”.

바울은 “내가 모르고 믿음의 결핍으로 행”하였다고 말하였습니다.

55. Thí dụ, Phao-lô viết cho hội-thánh Tê-sa-lô-ni-ca lúc đó hãy còn mới: “Nguyền xin ân-điển và sự bình-an ban cho anh em!”

예를 들어, 생긴 지 얼마 안 되는, 데살로니가에 있는 회중에게 바울은 이렇게 편지합니다.

56. Cuốn từ điển giải thích: “Dù chính Đền Thờ hẳn phải có cùng kích thước với những đền thờ thời trước [Sa-lô-môn và Xô-rô-ba-bên], Khu Đền Thờ có kích thước không giới hạn”.

“성전 자체는 이전의 성전들[솔로몬의 성전과 스룹바벨의 성전]과 크기가 같아야 하였지만, 성전이 위치한 둔덕의 크기에는 제한이 없었다.”

57. Sa-lô-môn nói: “Miệng người công-bình là một nguồn sự sống; nhưng miệng kẻ hung-ác giấu sự cường-bạo”.

솔로몬은 이렇게 말합니다. “의로운 자의 입은 생명의 근원이지만, 악한 자들의 입, 그것은 폭력을 덮어 가린다.”

58. Sa-lô-môn chỉ bàn luận về sự tuần hoàn liên tục của sự sống và sự chết mà loài người bất toàn phải gánh chịu.

솔로몬은 불완전한 인간을 괴롭히는 삶과 죽음의 연속적인 순환에 관해 말한 것일 뿐이다.

59. Vì Luật Pháp bị bãi bỏ bởi sự hy sinh làm giá chuộc của Chúa Giê-su, nên ở đây Phao-lô không nói về sự yên nghỉ về thể xác trong ngày Sa-bát (Cô-lô-se 2:13, 14).

예수의 대속 희생에 의해 율법이 이미 폐지되었기 때문에, 여기에서 바울이 언급하는 것은 안식일을 지킴으로 얻는 신체적인 쉼이 아니었습니다.

60. Như Phao-lô và A-bô-lô, họ trồng và tưới.

바울과 아폴로스처럼, 그들도 심고 물을 줍니다.

61. 14 Phao-lô nói những người lập gia đình “sẽ có sự khó-khăn về xác-thịt”.

14 바울은 결혼하는 사람들은 “육체에 환난이 있을 것”이라고 썼습니다.

62. 3 Phao-lô đã thấy sự bình an nầy là một quyền lực mạnh mẽ biết bao!

3 바울은 이 평화에 매우 강력한 힘이 있음을 알게 되었습니다!

63. Sứ đồ Phao-lô nói: “Tôi làm được mọi sự nhờ Đấng ban thêm sức cho tôi”.

“내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있”다고 사도 바울은 말하였읍니다.

64. Nếu có, bạn sẽ tránh được cạm bẫy của sự tham lam (Cô-lô-se 3:5).

그렇다면 당신은 탐욕의 올무를 피할 수 있을 것입니다.

65. Hoa-kỳ và Liên Xô chi tiêu cho việc phòng vệ quân sự tính chung là 1 tỷ rưởi Mỹ kim mỗi ngày.

“모든 나라의 국민의 생활이 무기 경쟁으로 인해 뒤틀려 있다. 미국과 소련은 국방비로 매일 합쳐서 약 15억 달러를 지출한다.

66. Vua Sa-lô-môn nói tiếp: “Sự kính-sợ Đức Giê-hô-va vốn một nguồn sự sống, đặng khiến người ta tránh-khỏi bẫy sự chết”.

솔로몬은 계속해서 “여호와를 두려워하는 것은 생명의 샘이라서, 죽음의 올무에서 벗어나게 한다”라고 말합니다.

67. 12 Phao-lô nói những người lập gia đình “sẽ có sự khó-khăn về xác-thịt”.

12 바울은 결혼하는 사람들에게 “육체에 환난이 있을 것”이라고 말하였습니다.

68. A-bô-lô nhận được sự giúp đỡ mà ông cần, ở đâu và bằng cách nào?

아폴로스는 필요한 도움을 어디에서, 어떻게 받았습니까?

69. Những lời cầu xin nào của Phao-lô chứng tỏ ông lưu ý đến sự bình an?

바울은 어떤 기원을 통해서 평화에 대한 자기의 관심을 나타냅니까?

70. Sứ đồ Phao-lô tóm tắt gọn ghẽ nguyên tắc của sự cầm đầu hiện hành trong dân sự của Đức Chúa Trời.

사도 바울은 여호와의 백성 가운데서 널리 시행되는 머리 직분 원칙을 간결하게 설명하였습니다. 그는 이렇게 썼습니다.

71. Nhìn vào những con sóng đang xô vào bờ.

물가로 밀려오는 파도를 보세요.

72. Người ta đổ xô đến xem có chuyện gì.

사람들은 무슨 일이 일어났는지 알아보려고 몰려나왔습니다.

73. Sự cai trị huy hoàng của Vua Sa-lô-môn là hình bóng trước cho sự cai trị công bình của vị Vua còn vĩ đại hơn Sa-lô-môn, ngài sẽ cai trị trên cả trái đất (Ma-thi-ơ 12:42).

솔로몬 왕의 영광스러운 통치는, 온 땅을 통치할, 솔로몬보다 더 위대한 왕의 의로운 통치를 전영한 것이다.

74. Phao-lô liên kết luông tuồng với sự “bậy bạ”, tức là quan hệ tình dục bất chính.

바울은 방종을 불륜 관계와 연결합니다.

75. Chúng ta có thể rút ra bài học nào qua sự thay đổi của sứ đồ Phao-lô?

사도 바울이 변화한 것으로부터 무엇을 배울 수 있는가?

76. Phao-lô nhấn mạnh: “Hãy mặc lấy sự nhân từ, tử tế, khiêm nhường, mềm mại, nhịn nhục...

(에베소 4:32) 바울은 이렇게 강조하였습니다. “동정심 어린 부드러운 애정, 친절, 자기를 낮춘 정신, 온화, 오래 참음을 입으십시오.

77. Sứ đồ Phao-lô đã cung cấp bằng chứng nào về sự sống lại của Chúa Giê-su?

바울은 예수께서 부활되셨다는 증거를 어떻게 제시했습니까?

78. Tuy nhiên, Phao-lô báo cho biết rằng phải có sự bội đạo đến, và “kẻ nghịch cùng luật-pháp” phải bị lộ ra (II Tê-sa-lô-ni-ca 2:1-3).

그러나 바울은 먼저 대배교가 있고 “불법의 사람”이 나타나야 한다고 경고하였습니다.

79. Sứ đồ Phao-lô viết: “[Hãy] lấy lòng sợ-sệt run-rẩy làm nên sự cứu-chuộc mình”.

사도 바울은 “두려움과 떨림으로 여러분 자신의 구원을 계속 이루어 나가십시오”라고 기록하였습니다.

80. • Sứ đồ Phao-lô đã nhìn thấy “Ba-ra-đi” hay địa đàng nào trong sự hiện thấy?

● 사도 바울은 환상에서 어떤 “낙원”을 보았습니까?