1. Chúng buông tay cho số phận.

그들은 연약합니다.

2. Số phận của chúng ta và biển cả là một.

바다와 우리의 운명은 하나입니다.

3. Anh chờ đợi chịu chung số phận như vợ mình.

그는 자기 아내와 같은 운명이 될 것을 예상하고 있었다.

4. “Số phận của thời đại chúng ta thật bi thảm.

“우리 시대의 운명은 비극적이다. 우리에게는 종교가 필요하다.

5. Số phận sau cùng của Ba-by-lôn Lớn là gì?

큰 바벨론은 무슨 멸망을 당할 것입니까?

6. Do đó, thần tượng và những kẻ thờ lạy chúng sẽ cùng số phận.

따라서 우상들과 그 숭배자들은 똑같은 운명에 처하게 될 것입니다.

7. Thay vì phàn nàn về số phận của mình, chúng ta nên làm gì?

우리는 생활상의 처지에 대해 불평할 것이 아니라, 어떻게 해야 합니까?

8. Số phận sẽ đưa hắn trở lại con đường mà hắn cố tránh né.

운명을 피하려 선택한 길에서 오히려 마주치는 법이야 뭔가 해야합니다!

9. Hãy là những kẻ nắm lấy ước mơ, vồ lấy số mệnh, giật lấy số phận!

우리 모두 꿈의 사냥꾼 운명의 쟁취자들이 되자!

10. 9 Còn số phận của những kẻ thiếu đức tin ở Giu-đa sẽ ra sao?

9 그러면 믿음이 없는 유다 사람들은 어떤 운명을 당하게 될 것입니까?

11. Một sự thay đổi về cách quản lý, và cách lèo lái số phận của chính nó.

이미지를 어떻게 관리 할것인지 아프리카의 운명을 어떻게 끌고 나갈 것인지에 대한 전환점입니다

12. Những kẻ bám theo các tôn giáo ấy sẽ chịu chung số phận (Khải-huyền 17:16).

거짓 종교에 고착하는 사람들은 최후를 맞이하게 될 것입니다.

13. Chúng ta có thể làm gì để thay đổi đời sống hay số phận của mình không?

우리가 하는 일이 우리의 삶의 결과 즉 미래를 좌우할 수 있습니까?

14. Ông còn nói là đứa con thứ ba của tôi cũng phải chịu số phận như vậy.

그러면서 셋째 아들도 똑같은 운명에 처할 것이라고 하더군요.

15. Những ai ngày nay bỏ Đức Giê-hô-va hãy ghi nhớ số phận của Sa-ma-ri!

오늘날 여호와를 버리는 사람은 누구나 사마리아가 당한 운명에 유의해야 합니다!

16. "Chúng ta sẽ phải chịu số phận bi đát trừ khi chúng ta hành động ngay bây giờ."

"지금 당장 행동을 취하지 않으면 우리는 망합니다.

17. Các quyết định của chúng ta trong vấn đề này sẽ định đoạt số phận của chúng ta.

이렇기에, 우리가 내리는 결정은 우리의 운명을 결정짓습니다.

18. □ Làm sao người ta có thể tránh khỏi số phận của các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ?

□ 사람들은 어떻게 그리스도교국이 당할 운명을 피할 수 있습니까?

19. 15 Làm sao một người có thể tránh khỏi số phận của các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ?

15 그리스도교국이 당할 운명을 피하려는 사람은 어떻게 할 수 있습니까?

20. Thế nhưng Ngài không định trước số phận của mỗi người.—Ô-sê 12:4; Rô-ma 9:10-12.

하지만 그분은 개개인의 최종 운명을 예정하지는 않으십니다.—호세아 12:3; 로마 9:10-12.

21. Ê-sai nêu một câu hỏi tương tự: “Ai bận tâm lo lắng cho số phận của dòng dõi người?”

이사야도 그와 비슷한 질문을 합니다. “누가 그의 세대의 상세한 점들에 관심을 쏟겠습니까?”

22. Ấy là phần của kẻ đã bóc-lột chúng ta, là số phận xảy đến cho kẻ cướp chúng ta vậy”.

이것이 우리를 약탈하는 자들의 몫이요, 우리를 강탈하는 자들에게 속한 분깃이다.”

23. Các trưởng lão khôn ngoan sẵn lòng ủy thác một số phận sự của họ và san sẻ phần trách nhiệm

현명한 장로들은 기꺼이 일부 임무들을 위임하고 짐을 나누어 진다

24. Tôi nhận ra ngay lập tức số phận bi đát là sẽ phải ở tù suốt phần còn lại của cuộc đời.

여생을 감옥에서 보낼 운명에 처한 것을 단번에 알아차렸기 때문입니다.

25. Số phận của chúng là bị tiêu diệt chung với phần còn lại của Ba-by-lôn Lớn (Khải-huyền 18:21).

그리스도교국은 큰 바빌론의 나머지 부분과 함께 멸망될 운명에 있습니다.—계시 18:21.

26. Người đàn bà này cùng với những kẻ đồng tình trong đường lối gian tà sẽ phải chịu chung một số phận.

그 여자에게 미치는 결과는 그 여자의 구부러진 행로에 동참하는 사람들에게 미치는 결과와 같습니다.

27. Trước hết, số phận của các tôn giáo giả thế giới đã thường hết sức thân thiện với LHQ sẽ là gì?

먼저, 그토록 빈번히 유엔과 극도로 우호적인 관계를 맺어 왔던 세상의 거짓 종교들 앞에는 무슨 일이 놓여 있습니까?

28. ROMEO số phận đen này ngày ngày nữa há phụ thuộc này, nhưng bắt đầu những người khác khốn phải kết thúc.

더 많은 일 오늘의 검은 운명이 달려 비롯되는 로미오; 이 있지만, 비애의 다른 시작은 이제 끝나야한다.

29. Ngoài các chuyên gia, còn ai biết về số phận của Nhân Chứng Giê-hô-va dưới thời Đệ Tam Quốc Xã?

··· 전문가들을 제외하면, 제삼 제국 통치 아래서 여호와의 증인이 겪은 시련에 대해 아는 사람이 어디 있겠는가?

30. Nếu bạn hỏi vay ngân hàng, có thể số phận của bạn được quyết định bởi thuật toán thay vì con người là khá cao.

여러분이 은행에 대출을 신청하면 여러분의 운명은 사람이 아닌 알고리즘에 의해 결정될 거예요.

31. Lúc bấy giờ mọi dân tộc sẽ ý thức được số phận mình và đấm ngực than khóc, có lẽ vì nhận biết mình sắp bị hủy diệt.

그 때 자기들이 결국 어떻게 될지를 알아차린 민족들은 가슴을 치며 통곡할 것이며, 아마 멸망이 임박했음을 깨달을 것입니다.

32. Định luật Moore hạ giá điện toán, rẻ đến mức chúng ta có thể đong đếm số phận 1 con côn trùng và quyết định ok hay không ok.

무어의 법칙은 컴퓨터를 저렴하게 만들었습니다. 너무 저렴해서 우리는 벌레 하나의 생명도 중요성을 판별하여 살릴 것인가 죽일 것인가를 결정할 수 있습니다.

33. Tôi đã tìm thấy những cặp cha mẹ trên những vùng đất đó nhận thức rất rõ rằng con của họ đang phải chịu số phận thật bi đát.

그 최전선의 밖에 있는 부모들은 아이들이 인사불성이 될거라는 것을 잘 알 겁니다.

34. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 18:10-13; 2 Sử-ký 33:6) Sa-tan và những thiên sứ ác sẽ có chung một số phận—bị hủy diệt đời đời.

(신명 18:10-13; 역대 둘째 33:6) 악한 천사들과 마귀는 모두 영원한 멸망이라는 동일한 최후를 맞게 될 것입니다.

35. Người ta được biết là những người hầu cận đã đem Berenice từ Ê-díp-tô đến Sy-ri—tức là “những kẻ đã dẫn nàng đến”—cũng chịu cùng số phận.

베레니케를 이집트에서 시리아로 데리고 온 시종들—“그 여자를 데리고 온 자들”—도 똑같은 종말을 당한 것 같습니다.

36. Đấng Cứu Rỗi đã trấn an Các Thánh Hữu Ngày Sau của Ngài,7 nhưng họ có thể thấy trước được phạm vi và số phận của công việc kỳ diệu này không?

구주께서 후기 성도들을 안심시키셨지만7 그들은 이 놀라운 사업의 영향력과 운명을 과연 꿰뚫어 볼 수 있었을까요?

37. 12 Phải, họ lại xuất trận lần thứ ba, nhưng cũng vẫn chịu chung một số phận như vậy; và những ai không bị giết chết đều trở về thành phố Nê Phi.

12 참으로 저들이 다시 곧 세 번째 갔으나 같은 모양으로 패하였고, 죽임을 당하지 아니한 자들은 니파이 성으로 다시 돌아왔더라.

38. Có một câu hỏi thường đến với tôi tại sao ta thích ghì mài ý tưởng con người làm nên số phận điều mà chủ nghĩa tư bản đã dựa vào từ buổi đầu tiên?

자, 제가 종종 하는 하나의 의문은 왜 우리가 여전히 자본주의 초기 하에서 자수성가한 사람들의 사상을 수용하고 있는가입니다.

39. Theo một bản tóm lược tiểu sử của ông, thì sau này, sau khi vợ ông qua đời ông “vui vẻ ưng thuận phục vụ Chúa bất cứ nơi nào mà số phận đưa đẩy”.

후에, 샌디먼은 아내와 사별한 후, “자기를 필요로 하는 곳이라면 어디에서든 주를 섬기기로 기꺼이 동의하였다”고 한 약전(略傳)에서는 기술합니다.

40. Chúng ta không thể duy trì việc này nếu không có thước đo về sự thành công trong việc thật sự thay đổi số phận các loài trong danh sách vàng và danh sách đỏ.

노란색과 빨간색에 속해 있는 종들의 운명을 정말로 변화시키고 있는지 측정하지 않고는 이것을 지속할 수 없습니다.

41. Thế là giờ đây tôi đắm chìm trong dòng xoáy cảm xúc trong chán chường, tuyệt vọng khi số phận khắc nghiệt và bạo tàn tôi muốn đến một nơi an lành, mạnh khỏe và hạnh phúc

그리하여 여기있는 저는 소용돌이 치는 감정 속에서 침울하게 현실의 참담함에 빠져있었습니다. 치유와 건강, 행복의 장소로 가고싶었습니다.

42. Tôi có lẽ sẽ dành nửa còn lại của chương trình để nói về làm sao chúng ta chứng minh được thuyết số phận là sai, bằng việc thực sự làm điều gì đó chống lại nó.

그리고 나서 오늘 강의의 남은 시간 동안은 우리가 흔히 말하는 운명론이 왜 틀린지에 대해 말하겠습니다 즉, 특정한 방법을 통해 증명해내겠다는 것입니다.

43. Phải chăng thuyết đầu thai làm mất phẩm giá nhiều người, buộc họ phải làm những công việc hèn hạ trong những hoàn cảnh nghèo nàn, ít khi có cơ hội được giáo dục để cải thiện số phận của họ?

그것은 인간들에게 교육을 통하여 생활을 개선할 수 있는 가망성을 주지 않고 불량한 노동 조건 하에서, 비천한 일을 억지로 하게 함으로 많은 사람들에게서 고귀한 신분을 박탈하지 않았는가?

44. khi tôi là nhà ngoại giao việc thương lượng hiệp ước giải trừ quân bị với Hồng Quân Nga ở Geneva năm 1970s chúng tôi đã thàng công vì chúng tôi hiểu được mình chia sẻ chung số phận với họ

제가 1970년에 제네바에서 구소련과 무장해제 조약을 협상하는 외교관이었을 때, 우리는 그들과 운명을 함께 했다고 생각했기 때문에 우리는 성공할 수 있었습니다.

45. Số phận của Mallory là một bí ẩn trong 75 năm, cho đến khi thi thể của ông được tìm thấy vào ngày 1 tháng 5 năm 1999 bởi một cuộc thám hiểm tìm kiếm thi thể của hai nhà leo núi.

맬러리의 최후는 사후 75년 동안 신비에 싸여 있었지만, 1999년 5월 1일 국제 탐색대에 의해 시신이 발견됐다.

46. Trong văn học và nghệ thuật Hy Lạp, họ được miêu tả là táo bạo và đầy khát khao, đồng thời cũng đầy kinh hãi và chết chóc, và đã phải chịu số phận bi thảm dưới tay những anh hùng Hy Lạp.

그리스 예술과 문학에서 그들은 매력적이고 대담한 존재로 묘사되기도 하였고 때로는 무섭고 치명적으로 그려지면서 그리스의 영웅들에게 죽임을 당하는 운명으로 그려지기도 했습니다.

47. Vì tin rằng định mệnh là ý muốn của thần thánh mà nhiều người thụ động cam chịu hoàn cảnh của mình—dù nó bất công hay áp bức đến đâu—như thể là số phận đời mình không thể thay đổi được.

많은 사람들은 아무리 부당하거나 압제적인 상황에 처한다 하더라도 그것이 신의 뜻이라고 믿고는 그저 수동적으로 받아들입니다. 마치 그러한 상황이 도저히 바꿀 수 없는 운명이라도 되는 것처럼 말입니다.

48. Như chúng ta đã thấy, sự tin tưởng này đi từ việc tin quyết là linh hồn chỉ đạt được mục tiêu tối hậu sau nhiều lần đầu thai, tới ý tưởng cuộc đời bây giờ sẽ xác định số phận sau cùng của mình.

우리가 살펴본 바와 같이, 그러한 신앙 가운데는 영혼이 수많은 재생을 거친 후에야 비로소 최종 목표를 실현할 수 있다는 신념에서부터 단 한 번의 생애가 그 사람의 최종 운명을 결정짓는다는 개념에 이르기까지 매우 다양한 신앙이 있습니다.

49. 8 Thế gian có những người thông thái và tinh hoa của xã hội mà người ta tìm đến để nghe họ giải đáp những thắc mắc sâu xa về nguồn gốc và mục đích của đời sống cùng số phận của nhân loại.

8 세상에는 지성인과 엘리트들이 있으며, 사람들은 생명의 기원과 인생의 목적 그리고 인류의 운명과 같은 심오한 질문들에 대한 답을 얻기 위해 그들을 바라봅니다.

50. Kinh nghiệm theo dõi những con kiến phải chịu số phận bi đát đó làm cho lòng tôi tràn ngập biết ơn rằng vợ chồng tôi có thể xét đoán và biết chắc chắn xem mình có nên cho phép một điều gì đó vào nhà của chúng tôi hay không.

불운한 개미들을 지켜보면서 남편과 내가 어떤 것을 우리 가정에 들일 것인지를 확실히 알고 판단할 수 있다는 것에 대해 가슴 가득히 감사하게 되었다.

51. Một đám đông lớn những người không phải là Y-sơ-ra-ên đi ra theo họ, chọn chịu chung số phận với dân sự của Đức Chúa Trời làm các phép lạ là Đức Giê-hô-va, Đấng có uy quyền mạnh hơn tất cả các thần của Ê-díp-tô.

많은 무리의 비이스라엘인들이 그들과 함께 떠났으며, 그들은 애굽의 모든 신보다 강한, 기적을 행하는 하나님 여호와의 백성과 운명을 같이 하는 길을 택하였습니다.

52. Liên quan đến số phận sau cùng của Sa-tan, Kinh Thánh ghi: “Ma-quỉ là đứa đã dỗ-dành chúng, thì bị quăng xuống hồ lửa và diêm, trong đó đã có con thú và tiên-tri giả rồi. Chúng nó sẽ phải chịu khổ cả ngày lẫn đêm cho đến đời đời”.

“그들을 그릇 인도하던 마귀는 불과 유황의 못에 던져졌는데, 거기에는 이미 야수와 거짓 예언자가 있었다. 그들은 영원무궁토록 주야로 심한 고통을 당할 것이다.”

53. Nhưng cây ngấy có gai, chỉ đáng đem chụm lửa, tượng trưng cho vương quyền của A-bi-mê-léc, vua ngạo mạn và tàn ác muốn khống chế kẻ khác, nhưng sau cùng đã chịu một số phận thảm khốc làm ứng nghiệm lời tiên tri của Giô-tham (Các Quan Xét 9:50-57).

그러나 연료로 밖에 쓸 수 없는 가시나무는 거만하고 잔학한 아비멜렉의 왕권을 의미합니다. 그는 다른 사람들을 지배하려고 하였지만, 요담의 예언의 성취로 비참한 종말을 맞이하고 말았읍니다.

54. Điểm hẹn của con tàu Bismarck với số phận đã đến hơn hai năm sau đó. Vào ngày 24 tháng Năm năm 1941, hai con tàu chiến mạnh nhất của Hải quân Anh, là tàu Prince of Wales và tàu Hood, đã lâm chiến với tàu Bismarck và tàu tuần dương của Đức là Prinz Eugen.

비스마르크 호의 운명은 그로부터 2년이 넘은 시점에 찾아왔습니다. 1941년 5월 24일, 영국 해군의 가장 강력한 군함인 프린스오브웨일즈 호와 후드 호는 비스마르크 호와 독일 순양함 프린츠오이겐 호에 맞서 전투를 벌였습니다.

55. 16 Và giờ đây, trong trường hợp khẩn trương này, việc quyết định số phận những tù binh ấy đã trở thành một vấn đề rất nghiêm trọng. Tuy nhiên, chúng tôi đã quyết định gởi chúng xuống xứ Gia Ra Hem La; vậy nên chúng tôi chọn một số quân của mình, và giao cho họ trọng trách canh giữ tù binh để đi xuống xứ Gia Ra Hem La.

16 이에 이제 이 위급한 상황에서 이 전쟁 포로들에 관하여 결정하는 일이 매우 심각한 문제가 되었느니라. 그럼에도 불구하고 우리는 그들을 제이라헤믈라 땅으로 내려 보내기로 결정하였나니, 그러므로 우리는 우리의 병사들 가운데 일부를 뽑아 그들에게 우리의 포로들을 맡겨 제이라헤믈라 땅으로 내려가게 하였더라.

56. Ông Archibald Henry Sayce, nhà nghiên cứu về A-si-ri, mô tả hành động dã man sau khi một thành bị chinh phục: “Các kim tự tháp đầu người nằm trên lối đi mà người chinh phục đi qua; bé trai lẫn bé gái bị đốt sống hoặc lãnh lấy số phận tồi tệ hơn; người đàn ông bị đóng đinh, lột da sống, làm mù lòa hoặc bị chặt tay, chân, cắt tai, mũi”.

“정복자들이 지나간 길에는 어김없이 사람의 머리가 수북이 쌓여 있었다. 아시리아인들은 어린아이들을 산 채로 불태웠을 뿐 아니라 그들에게 훨씬 잔인한 행동도 서슴지 않았다. 또한 사람들을 기둥에 못 박거나 산 채로 가죽을 벗기고 눈을 멀게 했으며 사지를 절단하거나 귀와 코를 자르기도 했다.”