1. Đi bằng xuồng cây, xe đò hay xe đạp?

카누로, 시골 택시로 혹은 자전거로?

2. Bến xe đò lúc nào cũng nhộn nhịp.

이 택시들이 주차해 승객들을 기다리는 곳은 늘 부산합니다.

3. Người Pha-ri-si giả đò khiêm nhường khi kiêng ăn

바리새인들은 단식할 때 거짓 겸손을 나타냈습니다

4. Ông diễn tả điều này là “giả-đò khiêm-nhượng”.

바울은 그것을 “거짓 겸손”이라고 묘사하였습니다.

5. Thế nào các giáo sư giả “giả-đò khiêm-nhượng”?

거짓 선생들은 어떻게 “일부러 겸손”한 태도를 보이는 데서 즐거움을 찾았읍니까?

6. Anh ta cứ giả đò mình phải chủ động quan hệ.

할때마다 그가 돈을 주는척 하는거지.

7. Nơi nào họ không đi đến được bằng xuồng cây thì họ dùng xe đò.

카누로 갈 수 없는 곳은 시골 택시를 이용하여 갈 수 있습니다.

8. Song tất cả điều này chỉ là giả tạo, “giả-đò khiêm-nhượng” mà thôi.

(마태 6:1) 그러나 이 모든 것은 “일부러 겸손”한 태도를 취하는 가장된 것이었읍니다.

9. Một vài người nói rằng, "Đò là bởi vì những người có bằng MBA quá tham lam."

몇몇 사람들은 "글쎄, MBA들은 욕심이 많기 때문이야." 라고 말합니다.

10. Họ thường có đặc điểm là “giả-đò khiêm-nhượng” (Cô-lô-se 2:16-18).

때때로 그들을 특징짓는 요소는 “일부러 겸손”한 태도를 취하는 것입니다.

11. 14 “Người [Đa-vít] giả-đò điên-cuồng trước mặt chúng, và làm bộ dại-khờ giữa họ...

14 “[다윗이] 그들의 앞에서 그 행동을 변하여 미친 체 하[매] ··· 아기스가 그 신하에게 이르되 너희도 보거니와 이 사람이 미치광이로다 어찌하여 그를 내게로 데려왔느냐.”

12. (Cô-lô-se 2:18, 23) Chúa Giê-su chỉ ra những gương giả đò khiêm nhường như thế.

(골로새 2:18, 23) 예수께서는 그러한 거짓 겸손의 예들을 지적하셨습니다.

13. Kinh Thánh cảnh báo chúng ta về thái độ “giả-đò khiêm-nhượng” (Cô-lô-se 2:18, 20-23).

성서는 “거짓 겸손”을 나타내지 않도록 경고합니다.

14. Sau đó chữ ấy được dùng theo nghĩa bóng để chỉ sự giả dối, giả đò hoặc giả vờ.

그렇기 때문에 이 희랍어 단어는 위선, 위장 혹은 가장이라는 상징적 의미를 갖게 되었읍니다.

15. Đành rằng phải cần mấy giờ mới tới nơi, nhưng dù sao đi nữa tôi không phải mất một hay hai ngày để đợi xe đò.

사실, 그렇게 다니는 데 여러 시간이 걸리기도 하지만, 적어도 시골 택시를 기다리면서 하루나 이틀을 소모해야 하는 일은 없지요.

16. Không, ông ra lệnh cho quan cố vấn trung tín là Hu-sai giả đò theo phe của Áp-sa-lôm để làm hỏng mưu chước của A-hi-tô-phe.

그렇지 않았읍니다. 그는 자기의 충성스러운 모사인 후새에게, 압살롬에게 가담하여 아히도벨의 모략을 수포로 돌아가게 하라고 지시하였읍니다.

17. “Chớ để cho những kẻ kia cướp lấy phần-thưởng chạy thi, là kẻ giả-đò khiêm-nhượng...và bởi tình xác-thịt nổi lòng kiêu-ngạo vô-ích” (CÔ-LÔ-SE 2:18).

“누구든지 일부러 겸손함 ··· 을 인하여 너희 상을 빼앗지 못하게 하라. 저가 ··· 그 육체의 마음을 좇아 헛되이 과장하[느니라.]”—골로새 2:18.

18. Chúng thấy Trô-phim người Ê-phê-sô đi với Phao-lô thì cáo gian là sứ đồ đã làm ô uế đền thờ bằng cách dẫn người Hy-lạp vào đò.

(21:27-40) 그들은 에베소 사람 드로비모가 바울과 함께 있는 것을 보았기 때문에, 사도 바울이 헬라인을 성전에 데리고 들어감으로써 성전을 더럽혔다고 거짓 고발하였습니다.

19. Ngoài việc khám phá “Phi Châu thu nhỏ”, dù bằng xuồng cây, xe đò, hay xe đạp, bạn cũng sẽ góp phần vào việc dựng lên “đống làm chứng” trong xứ gọi là “Núi của Đức Chúa Trời”.

카누를 타든, 시골 택시를 타든, 자전거를 타든, 당신은 “아프리카의 축소판”을 발견할 뿐 아니라, “하느님의 산”이 있는 나라에 쌓이고 있는 “증거의 무더기”에 기여하는 사람이 될 것입니다.

20. Hai người đồng hành giảng dạy tại gia này đi thăm Anh Denndorfe, họ đi bằng xe lửa và xe đò từ khu vực đông bắc nước Đức đến Debrecen, Hungary—một cuộc hành trình dài.

그렇게 두 명의 가정 복음 교사는 덴도르퍼 형제님을 방문하기 위해 집을 나섰으며, 기차와 버스를 타고서 독일 북동 지역에서 헝가리 데브레첸까지 갔습니다.

21. Trong thư gửi người Cô-lô-se, ông cảnh cáo: “Chớ để cho những kẻ kia cướp lấy phần-thưởng chạy thi, là kẻ giả-đò khiêm-nhượng mà muốn thờ-lạy các thiên-sứ” (Cô-lô-se 2:18).

그는 골로새인들에게 보내는 편지에서 “누구든지 일부러 겸손함과 천사 숭배함[“숭배 형태”, 「신세」]을 인하여 너희 상을 빼앗지 못하게 하라”고 경고하였습니다.

22. Sau khi kết thúc chuyến đi bằng đường thủy này, họ lên các chiếc xe đò để đi thêm ba ngày nữa, hành trình —trên những con đường gập ghềnh, với rất ít thức ăn và không có chỗ nào thoải mái để ngủ.

그리고 배에서 내린 후에는 또다시 사흘 동안 버스를 타고 울퉁불퉁한 길을 달려야 했습니다. 먹을 것도 거의 없었고 편히 잠을 잘 만한 곳도 없었습니다.

23. Khi tất cả hành khách ngồi chật ních trong xe và tài xế đã chất các hành lý, bao sản phẩm, và đôi khi cả gà và dê còn sống trên mui xe, thì chiếc xe đò mới lăn bánh trên những con đường mòn gập ghềnh và đầy bụi bậm.

일단 승객이 모두 빽빽이 들어차고 운전사가 승객들의 짐과 농산물 보따리와 어떤 때는 심지어 살아 있는 닭과 염소까지 지붕 선반에 가득 실어 놓으면, 이 시골 택시는 울퉁불퉁하고 먼지 나는 오솔길로 달려갑니다.

24. Cuốn “Tân Bách khoa Tự điển Anh quốc” (The New Encyclopoedia Britannica) tuyên bố: “Các văn kiện tả đám tang người Ai-cập mô tả đường dẫn đến bên kia thế giới thì đầy nguy hiểm khiếp đảm: ma quái dữ dằn, hồ lửa, cửa vào phải niệm thần chú, và một lái đò ác ôn chuyên dùng âm mưu hiểm độc, phải dùng ma thuật mới thắng nổi”.

“이집트인의 장례식 원문에서는, 내세로 가는 길이 무섭고 위험한 것들로 둘러싸여 있다고 묘사한다. 이를테면, 무시무시한 괴물, 불못, 주문을 이용하지 않으면 통과할 수 없는 문들 그리고 마술을 써서 사악한 나룻배 사공의 음흉한 꾀를 꺾어야 하는 것 등이 있다.”