1. ♪ Chẳng phải sự hiền từ của cha làm hư tôi ♪

♪그의 친절함으로 나를 망치는 것지는 않았어요 ♪

2. Thành thử, tất cả chúng ta sanh ra làm nô lệ cho sự hư nát và sự chết.

그 결과로, 우리 모두는 썩어짐과 죽음의 종으로 태어났습니다.

3. Muối giữ cho khỏi sự hư thối

소금은 부패를 방지한다

4. Sự kết hợp xấu như thế làm hư các thói quen tốt (I Cô-rinh-tô 15:33).

그러한 나쁜 교제는 선한 행실을 더럽힐 수 있습니다.

5. Bạn-bè xấu làm hư thói-nết tốt”

나쁜 교제는 유익한 습관을 망칩니다”

6. Ông nói: “Bạn-bè xấu làm hư thói-nết tốt”.

바울은 이렇게 말합니다. “나쁜 교제는 유익한 습관을 망칩니다.”

7. Giờ đây độ ẩm đe dọa làm hư hại bản thảo.

이제 습기 때문에 그 원고가 파손될 우려가 있습니다.

8. Hãy thận trọng để không làm hư dụng cụ hay bàn ghế.

기물을 파손하거나 가구를 손상시키는 일이 없도록 조심하십시오.

9. “Anh em chớ mắc lừa: bạn-bè xấu làm hư thói-nết tốt”.

나쁜 교제는 유익한 습관을 해칩니다.”

10. Những người trẻ khác có thể làm hư tính nết tốt của bạn

다른 청소년이 당신의 그리스도인 습관을 해칠 수 있다

11. Người ấy sẽ làm hư động cơ và các bộ phận khác của xe.

엔진을 비롯한 여러 부품들이 필시 손상될 것입니다.

12. Khi ấy sẽ không còn người ác nào để làm hư hại trái đất.

이것은 땅을 더럽히는 악한 자들이 하나도 남지 않을 것임을 의미합니다.

13. Bởi vậy, Kinh Thánh cảnh báo: “Bạn-bè xấu làm hư thói-nết tốt”.

그렇기 때문에 성서에서는 “나쁜 교제는 유익한 습관을 망칩니다”라고 경고합니다.

14. Một số còn làm hư hại mối quan hệ với Đức Giê-hô-va.

일부 청소년들은 심지어 자신과 하느님의 관계에까지 손상을 입었습니다.

15. Người đó “khiến cho linh-hồn [tức sự sống] mình bị hư-mất”.

간음하는 자는 “바로 자기 영혼[즉 생명]을 파멸시키는 것”입니다.

16. (Khải-huyền 12:12) Hắn muốn dùng sự hư không của đời sống trong thế gian này để làm chúng ta nản lòng và bỏ cuộc.

(계시 12:12) 사탄은 현 세상의 삶의 허무한 것을 이용하여 우리로 하여금 낙담하여 포기하게 만들고자 합니다.

17. Kinh Thánh nói: “Bạn-bè xấu làm hư thói-nết tốt” (1 Cô 15:33).

“나쁜 교제는 유익한 습관을 망친다”고 성경은 알려 줍니다.

18. 11:10—Tại sao “lúc thiếu-niên và thì xuân-xanh là sự hư-không”?

11:10—“젊은 시절과 인생의 한창때”가 헛된 이유는 무엇입니까?

19. Học giả Oscar Paret giải thích: “Cả hai vật liệu này dùng để viết đều có thể bị sự ẩm thấp, mốc meo, và dòi bọ làm hư.

학자 오스카르 파레트는 이렇게 설명합니다. “이러한 기록 재료들은 둘 다 똑같이 습기와 곰팡이와 여러 종류의 구더기에 의해 손상될 위험이 있다.

20. Tất cả những việc làm này đều là “hư-không”, chẳng có một giá trị nào.

그 모든 것들은 눈꼽만큼의 가치도 없는 “허망한 것”입니다.

21. Bởi vì “bạn-bè xấu làm hư thói-nết tốt” (I Cô-rinh-tô 15:33).

“나쁜 교제는 유익한 습관을 해”치기 때문입니다.

22. Tuy nhiên, chung quy đây chẳng phải là một sự cố gắng hư không hay sao?

하지만 그것은 본질적으로 헛된 노력이 아닙니까?

23. Có phải Chúa Giê-su thật sự hàm ý rằng một số tôn giáo sẽ dẫn đến “sự hư-mất” không?

예수께서는 정말로 일부 종교가 “멸망으로” 인도한다고 말씀하신 것입니까?

24. Chúng gọi em là đồ hư hỏng và gái điếm làm cuộc sống của em khốn khổ.

걸레고 창녀라고 불렀고 제니퍼를 비참하게 만들었어요.

25. Như vậy, tôi bắt đầu làm công việc trọn thời gian vì ‘đồ-ăn không hư-nát’.

그렇게 해서 ‘썩어 없어지지 않는 음식’을 위하여 일하는 전 시간 천직을 시작하였습니다.

26. Như một người viết Kinh Thánh nói, loài người đã “bị bắt phục sự hư-không”.

한 성서 필자가 기술했듯이, 인류는 “허무한 것에 복종”해 왔습니다.

27. Quả thật, Kinh-thánh nói đúng làm sao: “Bạn-bè xấu làm hư thói-nết tốt”! (I Cô-rinh-tô 15:33).

“악한 동무들은 선한 행실을 더럽”힌다는 성서의 말씀이 얼마나 참됩니까!—고린도 전 15:33.

28. (Châm-ngôn 13:20) Và Kinh Thánh cũng nói: “Bạn-bè xấu làm hư thói-nết tốt”.

(잠언 13:20) 또한 “나쁜 교제는 유익한 습관을 망칩니다”라고 알려 줍니다.

29. Công nhận là bạn có thể biết Kinh Thánh nói: “Bạn-bè xấu làm hư thói-nết tốt”.

물론, 당신은 성서에서 “나쁜 교제는 유익한 습관을 망칩니다”라고 말한다는 것을 알고 있을 것입니다.

30. “Sự trông-mong của người công-bình giáp sự vui-vẻ; còn sự trông-đợi của kẻ ác sẽ hư-mất đi”.—Châm-ngôn 10:28.

“의로운 자들의 기대는 기쁨이지만, 악한 자들의 희망은 사라”집니다.—잠언 10:28.

31. Vì cha mẹ biết câu Kinh-thánh nói “bạn-bè xấu làm hư thói-nết tốt” là đúng.

부모들은 “악한 동무들은 선한 행실을 더럽”힌다고 한 성서의 진리를 인식하고 있을지 모릅니다.

32. Dây cáp được bảo vệ như thế để tránh bị neo và lưới đánh cá làm hư hại.

이 케이스는 케이블이 닻이나 고기잡이 그물에 의해 손상되지 않게 보호해 줍니다.

33. Khi tôi viết truyện hư cấu Tôi trân trọng sự khó nắm bắt và khả năng thay đổi.

소설을 쓸 때 전 모호함과 가변성을 소중히 여겨요.

34. Nó cũng có thể chỉ là sự hư vô hoặc tất cả hoặc một số thứ ở giữa.

현실은 아무것도 아닌 상태, 또는 전부 아니면 그 사이의 뭔가로 밝혀질 수 있습니다.

35. Có thật sự tai hại không khi dùng từ “hư” để diễn tả hành động đấm em mình?

자녀의 행동이 “나쁜” 것이라고 말해 주는 것이 정말 해롭습니까?

36. Sự trông-mong của người công-bình giáp sự vui-vẻ; còn sự trông-đợi của kẻ ác sẽ hư-mất đi”.—Châm-ngôn 10:27, 28.

의로운 자들의 기대는 기쁨이지만, 악한 자들의 희망은 사라진다.”—잠언 10:27, 28.

37. Đội Anh dùng những chiến hạm linh hoạt để chiến đấu nhưng chỉ làm đối phương hư hại ít.

기동성이 더 좋은 영국 배가 스페인 배를 공격했지만 별로 피해를 입히지 못했습니다.

38. Bài thảo luận tiếp theo, “Cương quyết ủng hộ sự dạy dỗ phù hợp với sự tin kính”, khuyến giục tín đồ Đấng Christ chớ nghiên cứu những tư tưởng làm hư hỏng đạo đức do thế gian này truyền bá.

다음에 이어진 “경건한 정성과 일치한 가르침을 확고하게 옹호하라”는 연설에서는, 현 세상이 선전하는 타락한 생각들을 조사해 보지 말라고 그리스도인들에게 간곡히 권고하였습니다.

39. Nhật ký —Thói hư tật xấu

나의 노트—해로운 습관

40. Thật như lời Kinh-thánh nói: “Bạn-bè xấu làm hư thói-nết tốt” (I Cô-rinh-tô 15:33).

역시 성서에서 알려 주는 대로, 참으로 “악한 동무들[교제, 신세]은 선한 행실을 더럽”힙니다.—고린도 전 15:33.

41. Con bò hư hay ngắt lời.

방해하는 소입니다.

42. Điều gì giúp chúng ta vun trồng ‘tình yêu-thương nín-chịu mọi sự và chẳng hề hư-mất’?

모든 것을 인내하는 사랑, 결코 없어지지 않는 사랑을 기르는 데 도움이 되는 어떤 마련이 있습니까?

43. Chúng ta được củng cố để quyết tâm không làm nô lệ cho thói hư tật xấu rất tai hại.

죄가 되는 해로운 행습에 예속되지 않은 상태를 유지하려는 우리의 결심이 강화됩니다.

44. (2 Cô-rinh-tô 11:3) Sa-tan làm hư tâm trí người ta và bóp méo suy nghĩ của họ.

(고린도 둘째 11:3) 사탄은 사람들의 정신을 부패시키며 비뚤어진 생각을 하게 만듭니다.

45. Nếu không được điều trị thì viêm gan B mãn tính có thể làm gan bị hư và gây tử vong.

만성 B형 간염을 방치하면 간 부전으로 발전하거나 사망하게 될 수도 있습니다.

46. Thật là đúng khi Kinh-thánh nói: “Bạn-bè xấu làm hư thói-nết tốt” (I Cô-rinh-tô 15:33).

역시 성서에서 알려 주는 대로, 참으로 “나쁜 교제는 유용한 습관을 망칩”니다.—고린도 전 15:33, 신세.

47. Kẻ gieo cho xác-thịt, sẽ bởi xác-thịt mà gặt sự hư-nát” (Ga-la-ti 6:7, 8).

(갈라디아 6:7, 8, 「새번역」) 정욕에 굴복하도록 유혹받을 때, 더 중대한 결과 곧 그렇게 굴복하는 일이 여호와 하나님의 마음을 얼마나 아프시게 할 것인지를 생각해 보십시오.

48. Ông thêm: “Vì lúc thiếu-niên và thì xuân-xanh là sự hư-không mà thôi”.—Truyền-đạo 11:9, 10.

그에 더하여 솔로몬은 “젊은 시절과 인생의 한창때가 헛되”다고 말하였습니다.—전도 11:9, 10.

49. Mời các tín hữu nghiên cứu sứ điệp của Chị Marriott để có những đề nghị về điều gì chúng ta có thể làm để tu bổ sự hư hoại trong cuộc sống của mình.

회원들에게 우리 삶에서 그런 간극을 메우기 위해 할 수 있는 일들에 대해 매리엇 자매가 제안한 것들을 그 말씀에서 찾아보라고 권유한다.

50. Họ chắc chắn sẽ ra “hư-nát”.

그들은 반드시 “파멸로 떨어”질 것입니다.

51. Tất nhiên điều này làm cho xe cộ bị hư hao nhanh hơn và cũng khiến hành khách dễ mệt nhọc hơn.

이렇게 하다 보면 자연히 차량도 더 손상되고 사람도 더 지치게 됩니다.

52. Điều này sẽ giúp nhân loại được “giải-cứu khỏi làm tôi sự hư-nát” và cuối cùng được “dự phần trong sự tự-do vinh-hiển của con-cái Đức Chúa Trời” (Rô-ma 8:21; Khải-huyền 20:5; 22:1, 2).

그 결과 인류는 “부패의 종 상태에서 자유롭게 되”어, 마침내 “하느님의 자녀의 영광스러운 자유” 안으로 들어가게 될 것입니다.

53. Kinh Thánh cam đoan với chúng ta rằng mọi sự hư hại mà con người gây ra sẽ được loại bỏ khi Đức Chúa Trời “làm mới lại hết thảy muôn vật” (Khải-huyền 21:5).

성서는 하느님께서 “모든 것을 새롭게” 하실 것이라고 알려 줍니다. 따라서 그때가 되면 인간이 파괴한 환경을 하느님께서 원상태로 회복시키실 것임을 확신할 수 있습니다.

54. Tôi phải nói, " Con bò hư hay ngắt... "

나는'방해하는 소'라고 해..

55. Tuy nhiên, Đức Chúa Trời làm cho Giê-su sống lại và làm tan biến thể xác làm người của ngài hầu cho xác đó khỏi bị hư nát (Thi-thiên 16:8-11).

그러나 하나님께서는 예수를 부활시키셨으며, 썩음을 당하지 않게 하는 방법으로 그분의 인간 몸을 처리하셨습니다.—시 16:8-11.

56. Trí óc hư không và tăm tối

무익하고 어두워진 정신

57. Kẻ Hư Vô và Kẻ Hà Tiện

‘허영’과 ‘수전노’

58. Vì tiếng cười của kẻ ngu-muội giống như tiếng gai nhọn nổ dưới nồi. Điều đó cũng là sự hư-không”.

“사람이 지혜자의 책망을 듣는 것이 우매자의 노래를 듣는 것보다 나으니라 우매자의 웃음 소리는 솥 밑에서 가시나무의 타는 소리 같으니 이것도 헛되니라.”

59. (Lê-vi Ký 2:13) Việc này không phải là để làm tăng mùi vị của các lễ vật, nhưng rất có thể là vì muối tượng trưng cho sự không bị hư hỏng hay thối rữa.

(레위 2:13) 그렇게 한 이유는 희생물의 맛을 좋게 하기 위해서가 아니라 아마 소금이 부패하거나 썩지 않음을 상징하였기 때문일 것입니다.

60. Về điểm này, có câu châm-ngôn ghi nhận cách khôn ngoan: “Sự ngu-dại của người nào làm cho hư-hỏng đường lối mình, và lòng người oán Đức Giê-hô-va” (Châm-ngôn 19:3).

이 점과 관련하여, 현명한 잠언은 이렇게 말합니다. “사람이 미련하므로 자기 길을 굽게 하고 마음으로 여호와를 원망하느니라.”

61. “Những người hư-mất cho là điên dại”

“멸망하는 자들에게는 어리석은 것”

62. Rất có thể muối được dâng trên các lễ vật vì nó tượng trưng cho sự không hư nát, không thối rữa.

소금이 제물과 함께 바쳐진 것은 그것이 부패하거나 썩지 않는 것을 상징하기 때문인 것 같습니다.

63. Nhiệt độ cao cùng với lớp xú dưỡng khí (ozone, O3) bị lủng lỗ có thể làm tăng phần hư hại trên đất”.

온도 상승과 오존층 파괴는 더 큰 피해를 초래할 수 있다.”

64. (Thi-thiên 2:1) Điều “hư-không” mà họ “toan mưu-chước”, tức suy tính, là duy trì sự tự trị của họ.

(시 2:1) 그들이 계속 “중얼거리는” 즉 꾀하는 “헛된 것”이란 자신들의 주권을 유지하는 일입니다.

65. Thủ lĩnh, phát bắn không gây hư hại gì.

대장, 피해는 없어요

66. Các nước “toan mưu-chước hư-không” nào?

나라들은 어떤 “헛된 것을 중얼거리”고 있습니까?

67. Tuy nhiên, một số người khác lại phá hoại và ích kỷ. Họ không chịu trả tiền mà còn làm hư hại căn hộ.

하지만 어떤 세입자들은 말썽을 피우고 이기적이며 월세도 내지 않고 집을 심하게 훼손합니다.

68. • Dân các nước “toan mưu-chước hư-không” nào?

● 나라들은 어떤 “헛된 것을 중얼거리”고 있습니까?

69. “Tình yêu-thương chẳng hề hư-mất bao giờ”

“사랑은 결코 없어지지 않습니다”

70. Những đợt tấn công của quân Anh đã làm hư hại nhiều thuyền và chỉ còn một số có thể chịu đựng được sóng gió.

영국군의 공격으로 심하게 손상된 배가 많았으며 항해에 적합한 배가 거의 없었습니다.

71. Một bình đất có cái vẻ hoàn tất, nhưng nếu không được nung trong lò, có thể bị chất lỏng nó đựng làm cho hư.

도기가 완성된 것처럼 보인다 하더라도 그것을 가마에 넣고 굽지 않았다면, 물을 담을 용도로 만들어진 도기는 바로 그 물로부터 손상을 입을 수 있습니다.

72. Tượng đúc chỉ là làn gió và thứ hư ảo.

그들의 금속 형상*들은 바람이요 헛것이다.

73. Hơn nữa, như sứ đồ Phao-lô đã ghi chép, vì tội lỗi của loài người, “muôn vật đã bị bắt phục sự hư-không”.

또한 사도 바울이 지적한 것처럼, 인간의 죄 때문에 “창조물[은] 허무한 것에 복종하게” 되었습니다.

74. Một người trước kia từng là thành viên một băng nhóm và nghiện cần sa đã làm những gì để bỏ thói hư tật xấu?

예전에 폭력단의 일원이자 대마초에 중독되어 있던 남자가 해로운 습관을 끊기 위해 어떤 조처를 취했습니까?

75. Có lẽ bạn còn nhớ, một ngày kia Chúa Giê-su đã nói về hai con đường, “đường khoảng-khoát dẫn đến sự hư-mất”, và “đường chật dẫn đến sự sống”.

예수께서 두 가지 길, 즉 ‘멸망으로 인도하는 크고 널찍한 길’과 ‘생명으로 인도하는 비좁은 길’에 대해 말씀하신 적이 있다는 것을 아마 기억하실 것입니다.

76. • “Tình yêu-thương chẳng hề hư-mất” có nghĩa gì?

● 어떤 의미로 사랑은 결코 없어지지 않습니까?

77. Ngài xem chúng chẳng ra gì, như thứ hư ảo.

그분에게는 아무것도 아닌 것, 헛것으로 여겨진다.

78. Các chuyên gia nói rằng đặc biệt những em bé bú chai dễ bị hư răng, thường là răng cửa hàm trên bị hư trước.

전문가들의 말에 따르면, 우유를 먹는 아기들은 충치가 생기기가 특히 더 쉬우며 대부분 충치는 앞쪽 윗니에서부터 생기기 시작합니다.

79. Ngài đã ban Con Độc Sinh của Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô, để tu bổ sự hư hoại mà ngăn cách chúng ta và Ngài.

그분은 우리와 당신 사이에 크게 벌어진 그 틈을 메우기 위해 독생자 예수 그리스도를 주셨습니다.

80. Chiếc đồng hồ thiên văn đã bị hư hại nặng.

전후에 그 시계를 복원하기 위한 방법으로 두 가지 제안이 검토되었습니다.