1. Giáo dục giới trẻ trong các trường học, lớp giáo lý và viện giáo lý của Giáo Hội.

教会の運営する学校やセミナリー,インスティテュートにおける若人の教育。

2. Theo tự điển, chủ nghĩa duy lý là “cậy vào sự lý luận để làm căn bản cho việc thiết lập chân lý tôn giáo”.

辞書によると,合理論とは,「宗教的真理を確立する基礎として理性に頼ること」です。

3. Những người khác thường muốn có kết quả của giáo lý, chứ không phải là giáo lý.

概してほかの人々は,教義ではなく,教義のもたらす結果を知りたがるのです。

4. Chương trình các lớp giáo lý và các viện giáo lý đã bắt đầu ở Chile vào năm 1972.

セミナリー・インスティテュートプログラムは,1972年にチリで始まりました。

5. Chúng ta sẽ thực sự chú tâm vào giáo lý liên quan tới chín đề tài sau đây:

特に次の9つのテーマに関連する教義に焦点を当てていきます。

6. Giữa cái chết và sự sống lại, có một khoảng cách” (Sách giáo lý đạo Lutheran Evangelischer Erwachsenenkatechismus).

......死と復活との間には隔たりがある」― ルーテル教義問答,「成人のための福音伝道教理問答書」(Evangelischer Erwachsenenkatechismus)。

7. Phần Thông Thạo Giáo Lý xây đắp trên và thay thế các nỗ lực trước đây trong Các Lớp Giáo Lý và Học Viện Tôn Giáo, như là phần thông thạo thánh thư và học Các Giáo Lý Cơ Bản.

マスター教義は,マスター聖句や基本的教義の学習などのようにこれまで宗教教育セミナリー・インスティテュートで行われてきた取り組みに基礎を置き,取って代わるものです。

8. Các đề tài giáo lý tôi sẽ học:

研究する教義に関するテーマ:

9. Lời Giới Thiệu Các Giáo Lý Cơ Bản

基本的教義について

10. An Ma 1:16—Giảng dạy các giáo lý sai lầm để đạt được sự giàu sang và danh vọng

アルマ1:16—富と誉れを得るために偽りの教義を教える

11. Ôn lại bối cảnh lịch sử và giáo lý

歴史的背景と教義の復習

12. * Dĩa DVD nguồn hình ảnh của lớp giáo lý

* セミナリー視覚資料DVD

13. Tài Liệu Chính Yếu cho Phần Thông Thạo Giáo Lý

マスター教義に関する基本文書

14. Và những mục tiêu từ nhận thức của người Hồi giáo chủ yếu là hòa bình, công lý và bình đằng. nhưng nó phải phù hợp với các giáo lý Hồi giáo truyền thống.

また イスラム教徒が 原則的に目指すその目標とは 平和と正義 そして平等ですが 彼らの考えに則れば イスラム教徒の 伝統的な教えに一致します

15. Thay vì thế, chính sách của quốc gia và của giáo hội đã xác định giáo lý đó.

むしろ,おもに世俗的な政策と教会の政策によってその教理は決定されました。「

16. 7 Giáo lý Chúa Ba Ngôi đã phát triển thế nào?

7 三位一体の教理はどのように発展しましたか

17. Giáo lý và các nguyên tắc được nói rõ ra là giáo lý và các nguyên tắc được nói rõ ràng và minh bạch trong văn bản thánh thư.

明白に述べられている教義と原則は,聖文の中にはっきりと明らかに述べられているものです。

18. Lúc đó, bà đang giảng dạy lớp Giáo Lý Phúc Âm trong tiểu giáo khu sinh viên của bà.

ジルは学生ワードで福音の教義クラスを教えていました。

19. (Hãy lựa chọn MỘT trong các đề tài giáo lý sau đây.)

以下の教義のテーマから一つ選んでください。)

20. □ Tại sao giáo lý bội đạo giống như chùm bao ăn lan?

□ 背教的な教えが脱疽に似ているのはなぜですか

21. * Giáo lý cứu rỗi cho người chết cho thấy sự công bằng, lòng trắc ẩn và lòng thương xót của Thượng Đế như thế nào?

* 死者の救いの教義には,神の正義と思いやりと 憐 あわ れみがどのように表れているでしょうか。

22. Hướng Dẫn Từng Bước cho Phần Thông Thạo Giáo Lý Sách Mặc Môn

モルモン書マスター教義学習進度ガイド

23. Giới thiệu rõ ràng giáo lý mà các em sẽ học mỗi tuần.

子供たちが毎週学ぶ教義を分かりやすく紹介します。

24. • Các Học viên Kinh-thánh khác biệt với các giáo phái ở những giáo lý căn bản nào của Kinh-thánh?

● 聖書の基本的などんな教えによって,聖書研究者は教会の諸宗派から区別されましたか。

25. Sự dễ dãi trong tôn giáo

人々の歓心を買おうとする宗教文化

26. 5 Trong một bầu không khí như vậy, tôn giáo ở thành Cô-lô-se dường như đã trở nên một cuộc thí nghiệm liên tục—một sự hỗn hợp của Do-thái giáo, triết lý Hy-lạp, và thần-bí giáo của người ngoại đạo.

5 こうした風潮の中でコロサイの宗教は,ユダヤ教・ギリシャ哲学・異教の神秘主義を混ぜ合わせて雑種を生み出す一種の継続的な実験になってしまったようです。

27. Nguyên tắc được định nghĩa là một chân lý chung hoặc cơ bản: một luật pháp, giáo lý, hoặc sự giả định bao quát và cơ bản mà dựa vào đó những luật lệ khác được hình thành.

これは,「一般的もしくは基本的な真理。 他のものの基盤あるいは根本をなす包括的で基本的な法則,教義,もしくは仮定」と定義されています。(

28. Để tìm ra “chân lý”, ông nhờ những tu sĩ Ấn Độ Giáo giúp.

ヒンズー教の教師たちに「真理の道」を見つけて悟りを開く助けを求めました。

29. Giăng 1:18 cũng đối ngược thế nào với giáo lý “Chúa Ba Ngôi”?

また,ヨハネ 1章18節は「三位一体」の教理とどのように対立しますか。

30. 7 Muốn tiếp tục làm môn đồ Đấng Christ, chúng ta không chỉ biết “giáo lý sơ đẳng” căn bản, mà còn cần “tiến đến sự thành thục”.

7 キリストの弟子としての走路にとどまるには,基礎的な「初歩の教理」で満足せず,「円熟に向かって進んでゆ(く)」必要があります。(

31. Cuối cùng, vào năm 392 CN, Hoàng Đế Theodosius I đã chọn Công Giáo chính thống và giáo lý Chúa Ba Ngôi làm quốc giáo của Đế Quốc La Mã.

結局,西暦392年に皇帝テオドシウス1世は,三位一体の教理を擁護する正統派カトリック教をローマ帝国の国教に定めました。

32. Cơ quan Giáo dục Texas (TEA) quản lý hệ thống trường học công trong bang.

テキサス教育機関が州内の公共教育制度を管理している。

33. Năm 1974 ông trở lại Đại học Rome làm giáo sư Vật lý hạt nhân.

1974年にローマ大学に戻ると原子核物理学の教授になった。

34. Vậy các Cha nối nghiệp Sứ đồ có dạy giáo lý Chúa Ba Ngôi không?

では,彼らは三位一体の教理を教えたのでしょうか。

35. Nếu giáo lý Chúa Ba Ngôi là đúng, hẳn phải có ghi trong Kinh-thánh.

もし三位一体の教理が真実なものであれば,それは聖書の中に記されているはずです。

36. Ông kết luận: “Linh hồn bất tử là một giáo điều triết lý ngoại đạo”.

......その点を裏付ける証拠は,誠実な解説書を探せば必ず見つかる」と書き,「魂の不滅性は......異教の哲学的教義である」と結論しています。

37. 17, 18. a) Giáo lý bội đạo giống như chùm bao ăn lan như thế nào?

17,18 (イ)背教的な教えはどのような意味で脱疽のようですか。(

38. Tài Liệu Chính Yếu cho Phần Thông Thạo Giáo Lý chú trọng vào các học sinh.

『マスター教義に関する基本文書』は生徒を対象に用意されています。

39. Sử gia Geoffrey Parrinder nói: “Đôi khi người ta nói rằng tất cả tôn giáo đều có chung một mục đích, hoặc đều là những con đường bằng nhau dẫn đến chân lý hoặc thậm chí đều dạy cùng giáo lý”.

歴史家のジェフリ・パリンダーは,「すべての宗教は同じ目標を持っている,あるいは真理に通ずる同一の道であるとか,宗教はすべて同じ教理を教えているなどと言われることがある」と述べています。

40. Làm thế nào học thuyết này lại trở thành giáo lý chủ chốt của các đạo này?

この教えはどのような過程を経て,これらの宗教の重要な柱となったのでしょうか。

41. Thuyết Chúa Ba Ngôi, linh hồn bất tử và hỏa ngục là những giáo lý lừa đảo.

三位一体,魂の不滅性,および地獄の火は欺瞞に満ちた教理である。

42. Ý nghĩa không được bóp méo để phù hợp với một giáo lý đặc biệt nào đó.

特定の教理上の理解に合わせて意味を変えてはなりません。

43. □ Gần đây, nước Ecuador ban hành một điều luật cho phép dạy giáo lý ở trường học.

□ 最近,エクアドルでは,学校で宗教を教えることを許可する法律が可決されました。

44. Đó là lý do tại sao bổn phận chức tư tế gồm có công việc truyền giáo.

神権の義務に伝道が含まれているのはそのためです。

45. Ngày 1: Thiên Chủ Đoàn (“Bài Tập Thực Hành” và “Ôn Lại Phần Thông Thạo Giáo Lý”)

第1日—神会(「実践練習」および「マスター教義の復習」)

46. Các em ấy tập trung vào một giáo lý chính yếu bằng cách nghiên cứu thánh thư.

彼らは聖文を研究することによって重要な教義に目を向けました。

47. Những người khác thối lui trước nhiều tôn giáo truyền bá phúc âm nhấn mạnh ý tưởng về sự cứu rỗi nhưng lại mang nặng sắc thái đa cảm thiếu lý trí.

また,救いという考えを強調する福音主義的な多くの宗教団体の特徴となっている,理性的ではない,感情に訴えるやり方に二の足を踏む人もいます。

48. Tại cuộc đàm phán này, mặc dù họ đã thấy sự tương đồng trong nhiều khía cạnh của giáo lý của cả hai, cuối cùng họ cũng phải đối mặt với sự hiểu biết bí mật hơn (lập luận bí tích).

この会談において、両者の教義の多くの点で一致を見たものの、最終的には聖餐理解を巡って鋭く対立した(聖餐論)。

49. Các nguy hiểm bị sưng gan hay chứng miễn kháng đã khiến cho nhiều người từ chối tiếp máu vì lý do khác với lý do tôn giáo.

肝炎やエイズなどの危険があるので,非宗教的な理由のために血を拒んできた人も少なくありません。

50. Ly-đi là người “kính-sợ Đức Chúa Trời”, nhưng rất có thể bà đã cải đạo sang Do Thái giáo để tìm chân lý về tôn giáo.

ルデアは「神の崇拝者」でした。 恐らく宗教上の真理を求めてユダヤ教に改宗していたのでしょう。

51. CHỦ NGHĨA HOÀI NGHI: Cho rằng qua sự quan sát và lý luận không thể đạt được sự hiểu biết phổ thông, khách quan nào—chân lý nào—về sự hiện hữu.

懐疑主義: 存在に関する客観的,普遍的知識,つまり何らかの真理に観察と論理によって到達することは不可能であるとする説。

52. * Theo như Chủ Tịch Monson, một số phước lành của việc tham dự viện giáo lý là gì?

* モンソン大管長によれば,インスティテュートに出席することによってどのような祝福を受けることができるでしょうか。

53. Ở đó, lý thuyết chính trị thực tế độc lập với đạo đức Kitô giáo được nói tới.

そこでは、キリスト教的道徳から独立した現実主義的な政治論が語られているのである。

54. Nhận ra giáo lý (thấy một bài học với đồ vật): Bảo một đứa trẻ đứng bên cửa.

教義を明確にする(実物を使ったレッスン):一人の子供にドアのそばに立ってもらいます。

55. Các đề tài giáo lý nào em có thể học để giúp trả lời những câu hỏi này?

それらの質問に答えるために,どのような教義に関するテーマを学んだらよいでしょうか。

56. Nhận ra giáo lý: Trưng ra hình Môi Se, Vua Bên Gia Min, Joseph Smith, và Thomas S.

教義を明確にする:モーセ,ベニヤミン王,ジョセフ・スミス,トーマス・S・モンソン大管長の絵や写真を掲示します。

57. Đặt Các Câu Hỏi Mà Có Thể Giúp Học Viên Thông Hiểu Giáo Lý và Các Nguyên Tắc

生徒が教義と原則を理解するのに役立つ質問をする

58. Cá nhân bạn có nghĩ là người ta có thể đạt đến chân lý về tôn giáo không?

あなた個人は,宗教に関する真理を見いだすことは可能であると思われますか。

59. Mời học sinh phục vụ một người nào đó trước khi theo học lớp giáo lý tiếp theo.

生徒に,次回のセミナリークラスまでにだれかに奉仕するように勧める。

60. Hãy khéo léo dùng Kinh-thánh khi dạy dỗ người khác và phô bày những giáo lý giả.

他の人を教えたり偽りの教理を暴露したりする際,み言葉を上手に用いましょう。

61. Vì thất vọng về Thần Đạo và Phật Giáo nên tôi bắt đầu nghĩ chân lý về Thượng Đế có thể tìm thấy trong các tôn giáo Tây Phương.

神道や仏教に失望していた私は,西洋の宗教から神についての真理を見いだせるのではないかと考えるようになりました。

62. Dần dà, những giáo lý ngoại đạo như Chúa Ba Ngôi và sự bất tử cố hữu của linh hồn, đã trở thành tín điều của hình thức đạo đấng Christ bị bại hoại.

やがて,三位一体や,魂には本来不滅性が備わっているといった異教の教理が,汚れた形態のキリスト教の一部になりました。

63. Thuyết linh hồn bất tử và hỏa ngục là những giáo lý sai lầm bôi nhọ Đức Chúa Trời.

魂の不滅性や地獄の火は神を辱める偽りの教理である。

64. Etty cũng gặp phải sự bắt bớ dữ dội trong thánh chức; ở Hà Lan sự bắt bớ này do Giáo hội Công giáo La Mã chủ động.

彼女もまた,宣教の際に激しい反対に遭いました。 オランダで反対を引き起こしていたのはローマ・カトリック教会でした。

65. Tôn giáo giả—Sự kết liễu bi thảm được thấy trước

偽りの宗教 ― その劇的な終わりが予見される

66. Tuy nhiên, sự tự do tôn giáo chẳng được bao lâu.

しかし,信教の自由は長続きしませんでした。

67. Phật giáo là gì ngoài 2,500 năm của việc quan sát kinh nghiệm đối với bản chát của lý trí?

仏教は2千5百年におよぶ 心理の経験的観測です 心理の経験的観測です

68. Thầy giáo tiểu học của tôi dạy địa lý bằng cách kéo tấm bản đồ thế giới xuống trước bảng.

私 が 小学 生 の 時 、 地理 を 教え て くれ た ある 先生 が い ま し た 黒板 の 前 に 世界 地図 を 広げ ま し た

69. Sau đó, khi các học sinh phải viết bài tiểu luận, Maiola chọn đề tài giáo lý Chúa Ba Ngôi.

後に,生徒たちが作文を書くように言われたとき,マイオラは三位一体について書くことにしました。

70. Giáo lý và các nguyên tắc mà đã được nói rõ ra và minh bạch trong văn bản thánh thư.

聖典の中で明白にはっきりと述べられている教義と原則

71. Ngoài ra, còn có sự ngược đãi từ bên ngoài Giáo Hội.

さらに教会外部からの迫害も起こりました。

72. Cùng với việc hiểu văn cảnh và nội dung, các giảng viên cần phải cẩn thận nhận ra cùng hiểu các giáo lý và nguyên tắc trong nhóm thánh thư, đồng thời xem lại các giáo lý và nguyên tắc được đề nghị trong chương trình giảng dạy.

教師は,背景と内容を理解することに加えて,聖句ブロック内の教義と原則を注意深く見つけて理解し,また教科課程で提案されている教義と原則を検討しなければならない。

73. Lời phát biểu này giải thích giáo lý nào Joseph Smith đã làm sáng tỏ với bản phiên dịch của ông.

この翻訳によってジョセフ・スミスがどのような教義を明らかにしたかの説明。

74. Vậy thì ý tưởng linh hồn bất tử từ triết lý Hy Lạp lẻn vào Do Thái Giáo qua cửa sau.

ですから,魂は不滅であるという考えは,ギリシャ哲学という裏口を通ってユダヤ教に入り込んだのです。

75. Những điều anh đọc và cảm thấy đều thuyết phục anh rằng đã có một sự bỏ đạo chung khỏi giáo lý chân chính do Chúa Giê Su và Các Vị Sứ Đồ đầu tiên giảng dạy.

読んだ資料と心に感じる思いから,彼はイエスと初期の使徒が教えたまことの教義に対する大規模な背教が起きたと確信しました。

76. Nhận ra giáo lý: Viết “Kế hoạch của Cha Thiên Thượng là một kế hoạch hạnh phúc” lên trên một tờ giấy.

教義を明確にする:「天のお父様の計画は,幸福の計画です」と1枚の紙に書きます。

77. Lớp học này có thay thế được sự giáo dục ở trường chăng?

これを正規の学校教育の代わりにすることはできるでしょうか。

78. Trái lại, ông đã dạy giáo lý đạo Đấng Christ về sự sống lại, dù rằng rất nhiều thính giả Hy Lạp thấy khó chấp nhận những điều ông giảng dạy.—Công-vụ các Sứ-đồ 17:22-32.

話に耳を傾けたギリシャ人の中には,パウロの述べることを受け入れ難く感じる人が大勢いたのに,パウロはそうしたのです。 ―使徒 17:22‐32。

79. Nhà thuyết giáo John Wesley tách khỏi Giáo hội Anh để thành lập Giám Lý Hội, đây là một nhóm người chú trọng việc học hỏi Kinh Thánh cá nhân và truyền bá Phúc âm.

説教師ジョン・ウェスレーは英国国教会とたもとを分かち,メソジスト・ソサエティーを設立しました。 このグループは,個人の聖書研究と福音伝道を強調していました。

80. Yêu cầu học viên yên lặng đọc Giăng 15:16, tìm kiếm các từ hoặc cụm từ giảng dạy về giáo lý này.

生徒たちに,ヨハネ15:16を黙読し,この教義について教えている言葉や言い回しを見つけてもらいます。