1. Thường thì một chautara có thể ở ngay bên cạnh một cây đa xum xuê, một nơi có bóng mát để ngồi nghỉ ngơi.

在枝叶繁茂的榕树下时常可以找到这些乔特勒,确是让人坐下来歇息的好地方。

2. Điều này cũng được nhà tiên tri Ê-xê-chi-ên báo trước.—Ê-xê-chi-ên 26:4, 12.

关于这件事,以西结的预言也提过。( 以西结书26:4,12)

3. Các bậc cha mẹ khá giả thường tổ chức những cuộc xum họp gia đình vui vẻ với những tiết mục như ca hát, nhảy múa và tiệc tùng (Lu-ca 15:25).

路加福音15:25)照样,今天的基督徒父母应当主动为儿女安排一些健全的消遣和交往。

4. Sau đó, thông điệp của Ê-xê-chi-ên phổ biến đến các nước ngoại đạo ở chung quanh (Ê-xê-chi-ên đoạn 25-32).

以西结书3:4)后来以西结的信息扩大到把四周的异教国家也包括在内。——以西结书25至32章。

5. Đường hầm Ê-xê-chia: dài 533 mét, đục trong đá cứng

希西家水道:凿穿了坚固的岩石,全长533米

6. Mấy hôm nay anh chàng đến từ Xê-un đang làm gì nhỉ?

那个 汉城 来 的 家伙, 这些 日子 在 做 什么 ?

7. Qua Ê-xê-chi-ên, Đức Giê-hô-va nói: “Từ phương cực-bắc”.

耶和华通过以西结回答说:“从北方的极处。”(

8. Đấng này sẽ thừa kế vĩnh viễn ngôi vua (Ê-xê 21:31, 32).

上帝告诉犹大国的末代君主西底家,统治权会赐给持合法权柄的人。(

9. 43:13-20—Bàn thờ mà Ê-xê-chi-ên thấy tượng trưng cho gì?

43:13-20 以西结在异象中看到的这个祭坛象征什么?

10. Ê-xê-chia làm cho Ê-li-a-kim thành “đinh đóng nơi vững-chãi”

希西家把以利亚敬立为“那钉在长存地方的橛子”

11. Các nước Ả rập xê út không nhiều lắm, nhưng ở I ran thì rất nhiều.

阿拉伯国家不多,但伊朗很高

12. Ê-sai tiên tri hậu quả bi thảm nào vì lỗi lầm của vua Ê-xê-chia?

他知道希西家最稳固的防卫是耶和华而非巴比伦,于是告诉希西家因他将财富给巴比伦人看,这必然会导致悲剧。

13. (Ê-xê-chi-ên 9:4) Họ là những người “ý thức đến nhu cầu thiêng liêng”.

以西结书9:4)他们都“自觉有灵性需要”。(

14. Ê-xê-chia đã không để quá khứ đau buồn của gia đình hủy hoại đời mình.

希西家没有让恶劣的家庭环境毁掉自己的一生。

15. Ê-xê-chia có nên tìm sự an toàn qua việc liên minh với ngoại bang không?

他该为了谋求安全而跟别国结盟吗?

16. Song, Ê-xê-chi-ên thấy một cầu vồng—biểu tượng hòa bình—bao quanh Đức Chúa Trời.

不过,以西结也同时看见,上帝身边有一道彩虹,而彩虹是和平的象征。(

17. Sự thật Kinh Thánh: “Linh-hồn nào phạm tội thì sẽ chết”.—Ê-xê-chi-ên 18:4.

圣经真理:“人一断气,就归回地土;他的思想,当天就消灭。”( 诗篇146:4)

18. Những mỏ lớn cũng hiện diện trên khắp Biển Đỏ ở nơi hiện là Ả Rập Xê Út.

大型金礦亦在紅海對岸產生,現今為沙烏地阿拉伯的汉志地方。

19. c) Như Mên-chi-xê-đéc đã xác định, ai đã cho Áp-ra-ham được chiến thắng?

丙)正如麦基洗德所证实,亚伯拉罕的军事胜利是谁赐给他的?

20. 9-11. a) Điều gì đã dẫn đến một lễ hội trọng đại dưới triều Vua Ê-xê-chia?

9-11.( 甲)在希西家王的日子,什么事使当时所守的节期成为一个意义重大的盛会?(

21. (Ê-xê-chi-ên 4:16) Một số đàn bà thậm chí đã ăn thịt của chính con mình.

以西结书4:16)有些妇人甚至要吃自己子女的肉。(

22. Các Nhân-chứng Giê-hô-va quyết tâm tìm được họ (So sánh Ê-xê-chi-ên 9:4).

耶和华见证人决心要找出这些人来。——可参阅以西结书9:4。

23. Đền thờ to lớn phi thường mà Ê-xê-chi-ên thấy thật ra chưa bao giờ được xây.

以西结在异象中看到的宏伟圣殿从未建造过。

24. “Các thương thuyền Ta-rê-si chuyên chở hàng hóa ngươi”. —Ê-XÊ-CHI-ÊN 27:25, BẢN DIỄN Ý

“他施的船队运载你的商品”——以西结书27:25

25. Tuy nhiên, ai đã lập hội thánh ở Cô-lô-se, Hi-ê-ra-bô-li, và Lao-đi-xê?

可是谁把歌罗西、希拉波利斯和老底嘉会众建立起来呢?

26. Bề ngoài thì các sứ thần đến để chúc mừng vua Ê-xê-chia được lành sau cơn bạo bệnh.

从表面上看来,这些使节是要恭贺希西家从重病复原。

27. 18 Những ai giống loại người Lao-đi-xê ngày nay cũng vậy, không nóng hổi, cũng không lạnh mát.

18 今天,有些基督徒也跟老底嘉的基督徒相似。

28. 19. a) Các nước sẽ bắt buộc phải chứng kiến những lời ở Ê-xê-chi-ên 38:23 như sao?

19.( 甲)列国会怎样被迫承认以西结书38:23的话?(

29. Máy chiếu cho bộ “Eureka Y”, không cần điện, có thể dùng đèn chạy bằng hóa chất a-xê-ti-len.

Y版”的幻灯片可以用矿工的瓦斯灯放映,没有电力也行。《

30. (Ê-xê-chi-ên 18:20) Em đã học biết về Đức Giê-hô-va và ý định của Ngài chưa?

以西结书18:20)你已认识耶和华和他的旨意吗?

31. Ê-xê-chia cầu xin cho danh Đức Giê-hô-va được tôn vinh qua việc đánh bại A-si-ri

希西家求耶和华击败亚述,彰显上帝的圣名

32. Ba tháng sau đó, ba viên chức từ Đại sứ quán Ả Rập Xê Út cũng bị bắn chết tại Bangkok.

1990年2月1日,沙特大使馆三名外交官在曼谷被枪杀。

33. Khi đặt chân lên Âu Châu, Phao-lô đi theo đường Via Egnatia, và cuối cùng gặp Tít ở Ma-xê-đoan.

一旦抵达欧洲,保罗就沿着埃纳提亚大道进发,最后在马其顿跟提多遇上。

34. Nhằm đè bẹp cuộc nổi loạn của năm thành Sô-đôm, Gô-mô-rơ, Át-ma, Xê-bô-im và Bê-la.

为了镇压所多玛、蛾摩拉、押玛、西遍、比拉五个城的叛变。

35. Ả rập Xê-út là một nước quân chủ chuyên chế nơi nhiều công dân thiếu đi sự phát triển cá nhân.

而沙特阿拉伯却是个 君主专制的国家, 在那里很多公民 都没有一个获得个人晋升的渠道。

36. Ê-xê-chi-ên sẽ được sai đi đến các “nước bạn-nghịch” là nước Y-sơ-ra-ên và Giu-đa.

以西结要到“悖逆的国民”——以色列和犹大国——那里去。

37. Vào thế kỷ thứ nhất TCN, Ma-xê-đoan trở thành bãi chiến trường trong cuộc tranh chấp giữa Pompey và Julius Caesar.

公元前1世纪,庞培跟尤利乌斯·凯撒发生冲突,马其顿地区成了两军对峙的战场。

38. Cả Ê-xê-chi-ên lẫn Ma-la-chi đều báo trước thời kỳ Giê-hô-va Đức Chúa Trời đến đền thờ Ngài.

以西结和玛拉基都预告,耶和华上帝有一天会来到他的圣殿。

39. Một hình chạm trổ cho thấy Vua San-chê-ríp đòi Vua Ê-xê-chia cống hiến các nhạc sĩ người Y-sơ-ra-ên.

一幅亚述浮雕透露,西拿基立王要求希西家王进贡以色列乐师。《

40. Không có thành phố nào nằm ngoài tầm bắn của chúng và các đầu đạn thường rơi xuống mục tiêu xê xích khoảng một dặm.

世上没有任何城市在它们的射程范围之外,而弹头命中的地方往往不出目标一哩。

41. Lời tiên tri của Ê-xê-chi-ên cho biết thành này là một trong các đối tác buôn bán chính của thành Ty-rơ.

列王纪下19:11,12)以西结的预言提到,哈兰是泰尔其中一个重要的贸易伙伴。 这证明哈兰是个重要的商业中心。(

42. Tại Tên-A-bíp, ông «buồn-rầu lặng-lẽ trong bảy ngày» để tiêu hóa thông điệp đó (Ê-xê-chi-ên 3:12-15).

他在提勒亚毕“忧忧闷闷的坐了七日”以消化所获得的信息。(

43. (Ê-xê-chi-ên 16:10) Song, nói chung dân Giu-đa không biết ơn về những gì Đức Giê-hô-va đã làm cho họ.

以西结书16:10)可是犹大国民对于耶和华为他们所做的一切,大多没有表示感激,反倒忤逆不忠。

44. Tại trung tâm thành phố Phi-líp của xứ Ma-xê-đoan, bà Ly-đi và người nhà của bà đã trở thành người tin đạo.

在马其顿行省的主要城市腓立比,吕底亚和她一家都归信了基督,还有其他人成了信徒。(

45. Việc Ê-xê-chia cho người Ba-by-lôn thấy kho tàng của ông chỉ kích thích sự thèm thuồng tham lam của họ mà thôi.

希西家向巴比伦人展示他的宝库,只是挑起他们的贪欲罢了。

46. 9 aChủ Tịch Đoàn Chức Tư Tế Thượng Phẩm, theo ban Mên Chi Xê Đéc, có quyền thi hành tất cả mọi chức vụ trong giáo hội.

9按照麦基洗德体制的高级圣职a会长团,有权利担任教会中一切职位。

47. Khi quân Ba-by-lôn bao vây thành Giê-ru-sa-lem bội đạo, người ta phải “cân bánh mà ăn, và sợ-hãi” (Ê-xê-chi-ên 4:16).

巴比伦的军队围困耶路撒冷时,居民都“满心忧虑,吃配给的口粮”。(

48. Đó có thể là cách mà hai con trai của Xê-bê-đê, Phi-e-rơ, Anh-rê và những người bạn chài của họ có được quyền đánh cá.

彼得、安得烈、西庇太的儿子和他们的伙伴,也许就是这样取得许可,继续经营捕鱼生意的。

49. (Ga-la-ti 6:16) Như vào thời Ê-xê-chia, cuộc tấn công đó sẽ bị tiêu tan khi những kẻ thù của sự công bình bị hủy diệt.

加拉太书6:16)像在希西家的日子一样,这次攻击会导致所有反对正义的人被消灭。

50. Vì vui mừng trước hoạn nạn đổ trên Giê-ru-sa-lem, thành Ty-rơ bị Nê-bu-cát-nết-sa hủy phá (Ê-xê-chi-ên 26:1-21).

以西结书25:1-17;箴言24:17,18)由于推罗城对耶路撒冷的灾难欢欣鼓舞,它会被尼布甲尼撒所倾覆。(

51. Pha-ra-ôn ngạo mạn đại diện cho xứ Ê-díp-tô được ví như cây hương bách cao ngất bị đốn hạ (Ê-xê-chi-ên 31:1-18).

以西结书30:1-26)上帝把代表埃及的高傲法老比作一棵高大的香柏树,但这棵树将会被砍倒。(

52. (Ê-xê-chi-ên 26:3, 4; Xa-cha-ri 9:3, 4) Để tỏ lòng biết ơn, A-léc-xan-đơ cho ba vua chư hầu này nhiều đặc quyền.

以西结书26:3,4;撒迦利亚书9:3,4)亚历山大为了报答塞浦路斯的王,就赋予他们特别的权力。

53. Một học giả khác cho rằng từ “cuống-rốn” đây có thể có nghĩa là dây rốn hay là “rún” như được dùng nơi Ê-xê-chi-ên 16:4.

另一个学者则认为“肚脐”可能指脐带,像以西结书16:4的用法一样。

54. Làm thế nào anh Sa-lô-môn và chị Ma-ri đã tưới hạt giống chân lý trong lòng của anh Ê-xê-chi-ên và chị A-bi-ga-in?

绍罗和玛丽怎样为真理的种子浇水,帮助凯尔和薇比进步?

55. Năm 2013, chi tiêu quân sự của Ả Rập Xê Út tăng lên 67 tỷ USD, vượt qua Anh, Pháp và Nhật Bản để chiếm vị trí thứ tư toàn cầu.

2013年,沙特军费达到670亿美元,超过英国、法国及日本成为世界第四高军费支出国。

56. Dường như là vì nghi ngờ chứ không phải vì họ không hiểu ý Ê-xê-chi-ên, dân sự đã hỏi: “Nó chẳng phải là kẻ nói thí-dụ sao?”

看来人民对以西结的话表示怀疑,但并非由于他们不明白。 他们问道:“他岂不是说比喻的么?”

57. Ê-xê-chi-ên 25:1–48:35 có những lời tiên tri về các nước chung quanh Y-sơ-ra-ên và việc dân Đức Chúa Trời được giải cứu.

以西结书25:1-48:35记载上帝向以色列的邻国发出的预言,也预告上帝的子民必获拯救。

58. 20 Vậy thì sự hiện thấy của Ê-xê-chi-ên về đền thờ báo trước hiệu quả lành mạnh của việc tẩy sạch về thiêng liêng đang diễn ra ngày nay.

20 由此可见,以西结的圣殿异象预示今日一场属灵洁净所产生的有益影响。

59. (Ê-xê-chi-ên 10:14) Điều này thích hợp vì bò đực là biểu tượng của sức mạnh, và các chê-ru-bim là những tạo vật thần linh mạnh mẽ.

以西结书10:14)这样的描述十分适当,因为公牛象征力量,而基路伯都是一些能力高强的灵体。

60. Vì không có ai trong vòng họ đứng nổi trong sự công bình nên Đức Chúa Trời phải tận diệt họ trong lửa giận của Ngài (Ê-xê-chi-ên 22:23-31).

既然他们当中没有任何人维护正义,上帝遂以他的愤怒之火将他们消灭。——以西结书22:23-31。

61. Những lời nơi Ê-xê-chi-ên 34:25 sẽ thành hiện thực, nhờ thế dân Đức Chúa Trời thậm chí còn có thể “ở yên-ổn trong đồng-vắng và ngủ trong rừng”.

以西结书34:25的话会实现,上帝的子民甚至可以“在旷野安居,在森林中睡觉”。

62. Qua nhà tiên tri Ê-xê-chi-ên, Giê-hô-va Đức Chúa Trời cho thấy nguyên nhân cơ bản dẫn đến sự ly khai của cả triều đại Ty-rơ lẫn Sa-tan:

通过以西结,耶和华上帝指出令泰尔的君王和撒但变坏的基本原因:

63. Thật ra, Kinh-thánh nói rõ rằng linh hồn của con người tội lỗi chết đi và “kẻ chết chẳng biết chi hết” (Truyền-đạo 9:5, 10; Ê-xê-chi-ên 18:4).

传道书9:5,10;以西结书18:4,《广东话圣经》)至于没有机会听过圣经的非洲人,他们有希望置身于未来“无论善恶,都要复活”的人当中。(

64. Chẳng hạn, trong sự hiện thấy của nhà tiên tri Ê-xê-chi-ên, sự vinh hiển của Đức Giê-hô-va được liên kết với lửa, ánh sáng, ngọc bích và cầu vồng.

举例说,耶和华让以西结先知看见一个异象,在异象中,上帝用火、光芒、蓝宝石和彩虹来象征自己的荣耀。 在另一个异象里,使徒约翰看见耶和华坐在宝座上。

65. Vậy nếu lúc này bạn nhìn vào bản đồ thế giới, thì chỉ còn lại 2 quốc gia: Ả rập Xê út và một nước khác là toàn bộ phần còn lại của thế giới.

如果你看下世界地图 那就是: 沙特和除了沙特的其他国家

66. Sau khi bàn bạc với Phao-lô ở Ma-xê-đoan, Tít đã trở về cùng với hai người khác để củng cố hội thánh ở Cô-rinh-tô và hoàn tất việc quyên góp.

于是,提多前往马其顿跟保罗商议,之后和其他两个人返回哥林多,以求强化当地的会众及完成收集捐款的工作。

67. 73 Đây là bổn phận của một vị giám trợ không phải là một hậu duệ chính tông của A Rôn, nhưng đã được sắc phong Chức Tư Tế Thượng Phẩm theo ban Mên Chi Xê Đéc.

73这是一位非亚伦的真正后裔,但已按照麦基洗德体制被按立高级圣职的主教的职责。

68. Đó là biểu tượng sâu sắc mà “máu [đã] chảy ra từ mọi lỗ chân lông”38 trong khi Chúa Giê Su phải chịu đau đớn ở trong vườn Ghết Xê Ma Nê, nơi ép dầu ô liu.

救主在客西马尼园受苦,「血从每一个毛孔流出」38,而这正是榨橄榄油的地方,其中的象征意义是多么令人心酸。

69. Theo Ê-xê-chi-ên 17:22-24, ai là “chồi non” và ‘hòn núi cao chót-vót’ nơi “chồi non” này được trồng là gì, và chồi này trở thành “cây hương-bách tốt” theo nghĩa nào?

在以西结书17:22-24记载的预言里,“嫩枝”代表谁? 嫩枝被移植到“高耸的山”上,这“高耸的山”代表什么?

70. Cuối cùng, mục này đã đặt câu hỏi tại sao Ngân hàng xuất nhập khẩu của nước Mỹ cho Nhật, Pháp và Ả rập Xê út vay với mức lãi 6% trong khi Pan Am phải trả lãi tới 12%.

最後,廣告質問為什麼美國進出口銀行以6厘利息借貸給日本、法國、沙特阿拉伯,但是泛美借貸卻須要收取12厘利息。

71. (2 Cô-rinh-tô 4:4; Ê-xê-chi-ên 38:10-16) Dù rằng cuộc tấn công này hẳn vô cùng khốc liệt nhưng dân sự của Đức Giê-hô-va sẽ không co rúm lại vì sợ hãi.

哥林多后书4:4;以西结书38:10-16)这次攻击无疑来势汹汹,耶和华的子民却不用惊栗颤抖。(

72. Nhưng tinh thần phản nghịch của chúng sẽ bị loại bỏ vĩnh viễn khi chúng bị quăng vào hồ lửa tượng trưng cùng với Sa-tan và các quỉ sứ hắn (Khải-huyền 20:7-10; Ê-xê-chi-ên 39:11).

但他们会与撒但本身及他手下的鬼灵一同被投入象征的火湖里,于是他们的反叛精神便会被永远铲除。(

73. Dường như sứ đồ Phi-e-rơ đã rời Bết-sai-đa để đến sinh sống ở Ca-bê-na-um, nơi ông hợp tác đánh bắt cá với em mình là Anh-rê cũng như với hai con trai của Xê-bê-đê.

显然,使徒彼得来自伯赛大,后来搬到迦百农。 在迦百农,他和兄弟安得烈以及西庇太的儿子合伙经营捕鱼业务。

74. Biên niên sử của San-chê-ríp [8], tìm thấy ở Ni-ni-ve, miêu tả chiến dịch quân sự của San-chê-ríp trong triều đại vua Ê-xê-chia của Giu-đa, là người được nêu tên trong biên niên sử này.

在尼尼微出土的西拿基立编年史[8],提到犹大王希西家的名字,并记述在希西家统治期间西拿基立发动的战争。

75. Mỗi chê-ru-bin đứng cạnh “bánh-xe trong bánh-xe” to lớn, và thánh linh hay sinh hoạt lực của Đức Chúa Trời có thể di chuyển những bánh xe đó theo bất cứ hướng nào (Ê-xê-chi-ên 1:1-21).

每个基路伯都站在一个巨大的“轮中套轮”旁边。 上帝的灵——他的动力——能够将轮推往任何方向。——以西结书1:1-21。

76. Khi giải thích vai trò của Chúa Giê-su là “thầy tế-lễ thượng-phẩm theo ban Mên-chi-xê-đéc”, Phao-lô viết: “Về sự đó, chúng ta có nhiều điều nên nói, và khó cắt-nghĩa, vì anh em đã trở nên chậm hiểu.

保罗谈到耶稣“照麦基洗德的模式做大祭司”时,说:“关于他[耶稣],我们有很多话要说,可是难以说明,因为你们听觉迟钝。

77. (Ê-xê-chi-ên 4:6, 7) “Bảy kỳ” này bắt đầu khi thành Giê-ru-sa-lem bị hủy phá vào năm 607 TCN và chấm dứt khi Chúa Giê-su được tấn phong làm Vua trên trời vào năm 1914 CN.—Lu-ca 21:24.

以西结书4:6,7)这段时期开始于公元前607年耶路撒冷遭受毁灭,结束于公元1914年耶稣在天上登基作王。( 路加福音21:24)

78. Kinh Thánh không dạy giáo lý linh hồn bất tử, vì vậy không có sự huyền bí sâu nhiệm nào cần phải giải quyết về tình trạng của người chết.—Sáng-thế Ký 3:19; Thi-thiên 146:4; Truyền-đạo 3:19, 20; Ê-xê-chi-ên 18:4.

因此,关于死者的情况,根本没有什么神秘可言。——创世记3:19;诗篇146:4;传道书3:19,20;以西结书18:4。

79. Cuộc bao vây thành Ty-rơ ở lục địa căng thẳng, nhọc nhằn đến độ đầu những người lính của Nê-bu-cát-nết-sa bị trọc vì nón chà xát và vai của họ bị mòn vì khiêng vật liệu xây tháp và công sự.—Ê-xê-chi-ên 26:7-12.

尼布甲尼撒的军队费了很大力量,千辛万苦围攻泰尔位于大陆的城。 他们的头被头盔摩擦而变成光秃,肩膊也因为抬着围城用的建筑材料而给磨破。( 以西结书26:7-12)

80. Cuộc xâm lược bắt đầu vào ngày 2 tháng 8 năm 1990, và trong vòng hai ngày giao tranh dữ dội, hầu hết các lực lượng vũ trang Kuwait hoặc bị đánh tan tác bởi Vệ binh Cộng hòa Iraq hoặc chạy qua nước láng giềng Ả Rập Xê Út và Bahrain.

入侵行动始于1990年8月2日,经过两天的激烈交战,大多数科威特军事力量要么被伊拉克共和国卫队击破,要么撤退到邻国沙特阿拉伯和巴林。