1. 16 Luật Pháp bảo vệ quyền lợi cá nhân.

根据律法,债主不可闯进欠债人的家里夺取抵押品。

2. Đó không phải là mâu thuẫn quyền lợi sao, Thám tử?

這事 不是 有 利益 沖 突 嗎 警探

3. (Xem khung “Cách Hội đồng Lãnh đạo chăm lo cho quyền lợi Nước Trời”).

见附栏“中央长老团怎样管理上帝王国在地上的事务”)

4. Các hình ảnh xâm phạm quyền lợi hợp pháp của người khác, bao gồm bản quyền

侵犯他人法定權利 (包括版權在內) 的圖片

5. Bạn có đang dùng của cải vật chất để xúc tiến quyền lợi Nước Trời không?

你正运用自己的物质资财去推广王国的事务吗?

6. Phục vụ cho quyền lợi của Đức Giê-hô-va là nguồn hạnh phúc chính yếu

致力于耶和华的事务乃是快乐的首要来源

7. Như vậy, A-háp thả Bên-Ha-đát nhằm hưởng quyền lợi về thương mại ở Đa-mách.

因此,亚哈释放便哈达,是为了在大马士革取得经济利益。

8. Một viên chức bệnh viện có thể không đồng ý, dựa trên quyền lợi pháp lý hoặc tài chánh.

一位医院办事人员甚至可能根据法律或经济的利益而不同意病人的主张。

9. Xa-cha-ri 7:8-14 Đức Giê-hô-va nghĩ gì về những người chà đạp quyền lợi người khác?

撒迦利亚书7:8-14 耶和华对损人利己的人有什么看法?

10. Trên thực tế, nó cung cấp “lý lẽ bào chữa cho việc bảo vệ quyền lợi riêng một cách tàn bạo”.

事实上,这不过“证明统治者们的私心”罢了。

11. Anh không muốn bị vướng víu để chúng tôi có thể theo đuổi quyền lợi Nước Trời một cách trọn vẹn hơn.

他决心要保持一无挂虑,以求能在王国工作上作更大参与。

12. Đức Chúa Trời có ý định cho mọi người “sinh ra đều được tự do và bình đẳng về phẩm cách và quyền lợi”.

上帝的本意是要全人类“生而自由,在尊严和权利上一律平等”。

13. Đúng vậy, nhiều người đã cai trị người khác bằng cách hành động bạo ngược và tự phục vụ cho quyền lợi của mình.

传道书8:9)许多人只顾自己,专横霸道,刻意要辖制别人。

14. Xã hội cũng phải bảo vệ quyền lợi của họ—tức là sự tự do, quyền hành và đặc quyền căn bản của họ”.

社会也必须保障人民的权利,即他们的基本自由、权限和特权。”

15. Các vị vua thời cổ đại không có khái niệm gì về ADN, nhưng họ đã có khái niệm về quyền lợi dòng nòi.

旧体制下的帝王们 没有DNA的概念 但是他们遵从的是“出身”的理念

16. Trừ khi chúng ta tỉnh thức đề phòng, “sự tham tiền-bạc” có thể làm nghẹt ngòi quyền lợi Nước Trời quan trọng hơn hết.

除非我们小心提防,不然‘贪财之心’就可以将至为重要的王国事务排挤出去。

17. Các ‘giao-ước’ hay các hợp đồng về chính trị và tài chính, vốn nhằm bảo vệ quyền lợi của y thị, sẽ bị vi phạm.

虽然教会立了很多政治和经济条约来保障自己的利益,可是这些条约终必形同空文。(

18. Trừ phi chúng ta tỉnh thức đề phòng, “sự tham tiền-bạc ” có thể làm nghẹt ngòi điều quan trọng hơn hết là quyền lợi Nước Trời.

除非我们保持警觉,否则“贪财”的心就会把重要得多的王国事务挤出去。

19. Là tín đồ Đấng Christ, chúng ta không thể làm theo những thực hành buôn bán bất lương hoặc lờ đi những quyền lợi chính đáng của người khác.

身为基督徒,我们绝不可以用不忠实的手段经商,或把别人的权益置诸不理。(

20. Theo ông, một khi người ta không còn tôn trọng luật pháp của xã hội văn minh thì “họ sẽ có những hành vi tàn bạo để giành lấy quyền lợi”.

他曾评论,人们一旦失去对文明社会法律的尊重,“就会开始用野蛮的手段来满足自己的私欲”。

21. Nhưng không giống châu Âu, các thành phố này không có quyền tự trị, và công dân ở đó cũng không được hưởng quyền lợi hoặc đặc quyền chính trị nào.

然而,與歐洲不同的是,他們從來沒有取得政治上的自治權,其市民也沒有特別的政治權利或特權。

22. Chúng tôi đã cảm nghiệm được niềm vui thật sự trong mỗi nhiệm vụ của mình, và tin chắc rằng bất cứ thay đổi nào đều vì quyền lợi Nước Trời.

我们在每个岗位上都很快乐,深信每次改变都是为了宣扬上帝的王国。

23. Trước đó Đa-vít có ca: “Chúa [Đức Giê-hô-va] binh-vực quyền-lợi và duyên-cớ tôi; Chúa ngồi tòa mà đoán-xét công-bình” (Thi-thiên 9:4, 7).

较早的时候,大卫唱道:“你[耶和华]为我伸了冤,辨了屈;你坐在宝座上,施行公义的审判。”(

24. Tóm lại, nguyên nhân của sự nghèo khổ là vì chính phủ và người dân có khuynh hướng bảo vệ quyền lợi riêng. Rõ ràng vấn nạn này là do con người gây ra.

由此可见,贫穷的成因是人们和政府都倾向于维护自己的利益,换言之,这个问题是人为的。

25. Bảo hiểm: Có thể chỉ định một đơn vị pháp nhân của Nhân Chứng Giê-hô-va hưởng quyền lợi từ hợp đồng bảo hiểm nhân thọ hoặc chương trình trợ cấp hưu trí.

保险:可指定耶和华见证人所运用的法人作为人寿保险、退休金或养老金的受益人。

26. Và khi lập bản hợp đồng hãy nêu rõ bổn phận hoặc quyền lợi của người kia, chúng ta biểu lộ tình yêu thương, thay vì sự nghi kỵ, đối với người mà mình giao dịch.

所以,双方签订合同,清楚列明彼此有什么责任,有什么酬劳,并非表示我们不信任跟我们交易的弟兄,而是爱我们的弟兄。

27. (Khải-huyền 17:4 - 6) Người đàn bà ấy cũng thực hành tà dâm theo nghĩa bóng bằng cách ủng hộ các “vua” trên đất, tức những nhà cầm quyền chính trị, để mưu cầu quyền lợi.

启示录17:4-6)为了谋取私利,她不惜跟“地上的列王”勾结,在属灵的意义上跟这些政治领袖行淫。

28. 20 Cũng như trưởng lão hy sinh để giúp ích cho người khác, nhiều người vợ của các trưởng lão cố gắng chu toàn đồng đều bổn phận đối với hôn nhân và đối với quyền lợi Nước Trời.

20 为了造益别人,长老不得不作出若干牺牲;同样,许多长老的妻子努力在她们的婚姻责任和重要的王国事务之间保持平衡。

29. Chẳng hạn, một tín đồ đấng Christ có thể muốn dành nhiều thì giờ hơn để phục vụ quyền lợi Nước Trời, trong khi người kinh doanh chung kia lại muốn kiếm tiền để nâng cao nếp sống của mình.

例如,一位基督徒可能希望有更多时间推广王国的事务,而他的合伙人却希望改善自己的生活水准。

30. Chỉ riêng ý tưởng "tham gia giải quyết các vấn đề cấp địa phương" đã cơ bản đi ngược lại các chuẩn mực của "văn hóa" tôi đã đề cập tới, và thậm chí đe dọa đến quyền lợi của các tổ chức hòa bình.

参与地区性矛盾的概念从根本上就与 现今文化的标准不符, 它也威胁重要机构的兴趣。

31. Trong thế kỷ XIX, các chính sách của nước Pháp về quyền lợi công bằng cho tất cả công dân bất kể tôn giáo nào đã dẫn tới sự nhập cư ồ ạt của người Do Thái (đặc biệt là người Do Thái đến từ Đông Âu và Trung Âu).

在十九世纪,法国不分宗教的平等公民政策导致了犹太人迁移到别的地方(特别是东欧和中欧)。