1. Mặc dù bị chống đối, Ni-cô-đem đã giúp chuẩn bị xác Chúa Giê-su để chôn

尽管可能遭受反对,尼哥德慕仍然协助处理耶稣的遗体,准备安葬

2. 9 Hội thánh Ê-phê-sô đáng khen vì đã ghét “việc làm của đảng Ni-cô-la”.

既然跟随人的做法受耶稣谴责,我们就要效法以弗所的基督徒,始终恨恶分党结派的事。(

3. Cùng với Ni-cô-đem, Giô-sép ướp xác ngài rồi chôn trong một cái huyệt mới của ông.

他跟尼哥德慕一起把耶稣的遗体准备妥当,安放在他从磐石凿出来的新坟墓里。(

4. Thí dụ, Ni-cô-đem đã dùng một số lượng lớn thuốc thơm để tẩm liệm xác Chúa Giê-su.

例如,尼哥德慕带来大量的香料,用来处理耶稣的尸体。(

5. Lu-ca ngụ ý nói Y-cô-ni khác biệt với Lít-trơ và Đẹt-bơ, miêu tả hai thành phố này là “các thành xứ Ly-cao-ni” (Công-vụ các Sứ-đồ 14:6).

路加的报道暗示,以哥念跟路司得和特庇不同;他把路司得和特庇称为‘吕高尼的城’。(

6. Tôi cần túi ni-lon.

我 需要 一个 塑料袋

7. Tối Thứ Năm, 14 Ni-san

尼散月十四日,星期四黄昏

8. Giô-na tuân lệnh và kết quả là hết thảy dân thành Ni-ni-ve đã ăn năn.

上帝再吩咐约拿向尼尼微人传道,这次他就遵嘱而行,结果城里所有人都悔改。

9. Sáng Thứ Sáu, 14 Ni-san

尼散月十四日,星期五早上

10. 21 Và chuyện rằng, Pha Cơ Mê Ni, vị trưởng phán quan, phải bỏ chạy khỏi Cô Ri An Tum Rơ, đến tận bên tường thành phố.

21事情是这样的,首席法官派寇美拿逃避柯林德茂,直逃到城墙边。

11. Ni-cô-đem đã cung cấp “bao trầm hương và kỳ nam hương” để chuẩn bị an táng thi thể Chúa Giê-su (Giăng 19:39, 40).

约翰福音19:39,40)耶稣的一些门徒也把预备好的“香料和馨香油”带到耶稣的墓穴去。(

12. Họ sống ở làng Bê-tha-ni.

这两姐妹住在伯大尼,伯大尼位于约旦河的另一边,距离耶稣所在的地方很远。

13. (1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:6) Không lạ gì khi Kinh Thánh bảo chúng ta phải “tránh sự dâm-dục”.—1 Cô-rinh-tô 6:18.

帖撒罗尼迦前书4:6)由此可见,圣经吩咐我们“要远避淫乱”,绝没有小题大做。( 哥林多前书6:18)

14. Ông cất một cái chòi nhỏ, ở đó quan sát và chờ đợi điều sẽ xảy ra cho Ni-ni-ve.

他不是回家,而是往东走,到了一个可以俯瞰尼尼微的山区。

15. Tân Đế Ba Bi Lô Ni A

新巴比伦帝国

16. Ông cất một cái chòi, ở đấy quan sát và chờ đợi điều sẽ xảy đến với thành Ni-ni-ve.

他搭了一个棚子,然后坐下来,等着看尼尼微城会有什么事发生。

17. Tân Đế Chế Ba Bi Lô Ni A

新巴比伦帝国

18. NGÀY 9 NI-SAN (lúc mặt trời lặn)

尼散月九日(始于日落之后)

19. (Đa-ni-ên 2:44) Đa-ni-ên 11:44, 45 diễn tả những biến cố dẫn đến trận chiến cuối cùng đó.

但以理书2:44)但以理书11:44,45所记述的,是引发这场最后决战的各事。

20. Chương 2 kể về sự hủy diệt Ni Ni Ve, đó là một biểu tượng về những điều sẽ xảy đến trong những ngày sau.

第2章说到尼尼微的毁灭,预示较后的时期将发生的事。

21. Tất cả những khu định cư này được gọi là Ni-ni-ve và hợp thành một tứ giác có chu vi là 100 kilômét.

这些村落从北部的豪尔萨巴德伸展到南部的尼姆鲁德,整个地区形成一个四角形,周围共长100公里。

22. Thật ra, bà thúc giục vua: “Hãy sai gọi Đa-ni-ên, và người sẽ giải nghĩa cho”.—Đa-ni-ên 1:7; 5:10-12.

王后敦促国王说:“请王召但以理来,让他解释文字的意思。”——但以理书1:7;5:10-12。

23. (Đa-ni-ên 10:4) Do đó, khoảng thời gian mà Đa-ni-ên kiêng ăn bao gồm cả Lễ Vượt Qua được cử hành vào ngày thứ 14 tháng giêng, tức tháng Ni-san, và tiếp đó là lễ bánh không men kéo dài bảy ngày.

但以理书10:4)由此看来,但以理禁食的时期包括尼散月(一月)十四日的逾越节和接着七天的无酵饼节在内。

24. Sô-phô-ni cảnh báo người ta đừng thờ hình tượng

西番雅警告犹大人不可拜偶像

25. Phúc trình nào hình như khiến Đa-ni-ên quan tâm?

他听见消息,知道当地的工作遇上障碍。

26. Diêm và bao ni lông cũng nguy hiểm cho trẻ nhỏ.

火柴和塑料袋可以对小孩子造成危险。

27. Cây mọc nhanh lạ lùng chỉ trong một đêm và cho Giô-na bóng mát tại nơi mà ông đã dựng một cái chòi ở ngoài thành Ni-ni-ve.

约拿在尼尼微城外搭了一座棚,这棵蓖麻神奇地在一夜之间长起来,为约拿提供舒适的遮荫。

28. Tại sao bàn ghế của cậu đều bọc ni-lông hết thế?

你家 的 沙發為 什麼 都 用 塑膠 蓋 住 ?

29. Sô-phô-ni nói: “Song kẻ bất-nghĩa chẳng biết xấu-hổ”.

西番雅说:“只是不义的人不知羞耻。”(

30. Kế đó sứ đồ Giăng nói: “Tôi lại nghe... tiếng nói rằng: Một đấu lúa mì bán một đơ-ni-ê, ba đấu mạch-nha bán một đơ-ni-ê”.

接着使徒约翰说:“我听见......有声音说:‘一钱银子买一升麦子,一钱银子买三升大麦’”。

31. KHO BÁU TỪ KINH THÁNH | XÔ-PHÔ-NI 1–HA-GAI 2

上帝话语的宝藏 | 西番雅书1章-哈该书2章

32. Trên hết, thay vì thỏa hiệp để cứu mạng sống, Đa-ni-ên hết lòng tin cậy Đức Giê-hô-va (Châm-ngôn 3:5, 6; Đa-ni-ên 6:23).

箴言3:5,6;但以理书6:23)怪不得上帝视他为一个“极可贵的人”!

33. Chính Đa-ni-ên viết: “Ta... bởi các sách biết... số năm”.

但以理亲自记述:“我......从经书上留意到......年数。”(

34. Qua các câu Đa-ni-ên 1:3, 4, và 6, chúng ta có thể suy đoán gì về gốc gác của Đa-ni-ên và ba đồng bạn của ông?

我们可以怎样从但以理书1:3,4,6,推断出但以理和他三个同伴的背景?

35. Phao-lô làm lụng để tự nuôi thân thay vì bắt bất cứ hội-thánh nào phải đài thọ tài chánh cho ông (I Cô-rinh-tô 4:12; II Tê-sa-lô-ni-ca 3:8).

哥林多后书8:16-24;12:17,18)保罗不愿将经济重担加于任何会众之上,因此他亲手工作以应付自己的物质需要。(

36. La-xa-rơ, bạn Chúa Giê-su, là người làng Bê-tha-ni.

拉撒路住在伯大尼,是耶稣的朋友。 当他病重的时候,他的姐姐派人把这个消息通知耶稣。(

37. Hẳn ngài rất muốn đến Bê-tha-ni thăm người bạn đang đau bệnh.

耶稣岂不想见见他那患病的朋友吗?

38. Và trong bánh pho mát và đủ món tráng miệng, như là mousse sô-cô-la, tiramisu, pút-đinh va-ni, tất cả mọi thứ được làm lạnh trong siêu thị, đều có gelatin để trông bắt mắt hơn.

在起司蛋糕和各种各样的甜点 比如巧克力慕斯,提拉米苏,香草布丁, 以及超市所有冷藏的食物里, 都添加了明胶来保持食物美观。 骨瓷--这个很经典。

39. “Nhiều kẻ ngủ trong bụi đất sẽ thức dậy”.—Đa-ni-ên 12:2.

“很多在尘土中睡了的人都必醒来”。——但以理书12:2

40. Vào ban ngày của ngày 13 Ni-san, các môn đồ chuẩn bị cho Lễ Vượt Qua, là lễ được tổ chức vào “chiều tối” bắt đầu ngày 14 Ni-san. —Mác 14:16, 17.

他们在尼散月十三日白天为逾越节做准备,到了“傍晚时分”,也就是尼散月十四日一开始,就庆祝逾越节。( 可14:16,17)

41. Một ví dụ khác: Bạn đã có bao giờ đến Vơ-ni-dơ (Venice)?

另一个例子: 你曾到过威尼斯吗?

42. (b) Tại sao thiên sứ chậm trễ trong việc đến giúp Đa-ni-ên?

乙)天使奉派前来协助但以理,可是他为什么来迟了?(

43. 3 Kế đến, những sự hiện thấy của Đa-ni-ên hướng về trời.

3 接着,但以理在异象里看见天上发生的事。

44. (Sô-phô-ni 3:5) Ngày nay cũng có lời cảnh báo tương tự.

西番雅书3:5)现今也有类似的警告发出。

45. Có bằng cớ nào cho thấy Đa-ni-ên đã bền chí đến cuối cùng?

这个仁慈的劝勉无疑令但以理精神一振。

46. Bằng mọi giá, bạn hãy chú ý đến lời tiên tri của Đa-ni-ên!

务要仔细留意但以理的预言!

47. • Bạn học được gì khi chú ý đến gương trung thành của Đa-ni-ên?

• 留意过但以理所立的忠信榜样之后,你学到什么教训?

48. Phần thưởng mà Đức Chúa Trời hứa ban cho Đa-ni-ên được bảo đảm.

但以理将会获得的恩赐是确切不移的。

49. 12 Chẳng mấy chốc Đa-ni-ên hay được luật hạn chế cầu nguyện đó.

12 但以理很快就获知这条有关祷告的禁令。

50. 20, 21. (a) Chắc chắn Đa-ni-ên có phần trong sự sống lại nào?

20,21.( 甲)但以理必然会在哪一场复活中有分?(

51. Kế đến, Đức Giê-hô-va khiến ếch nhái dưới Sông Ni-lơ nhảy lên.

接着,耶和华使青蛙从尼罗河里跳出来。

52. Câu Đa-ni-ên 8:9 nhận ra kẻ xâm lược là cái sừng nhỏ.

第9节指出有个侵略者,一个小角。

53. Ông nói mình biết rằng Đức Giê-hô-va sẽ không giáng tai họa trên thành Ni-ni-ve, và còn lấy cớ ấy để bào chữa cho việc lúc đầu ông chạy trốn qua Ta-rê-si.

然后,他向上帝求死,说死了比活着还好。(

54. A Mu Léc là một công dân giàu có, nổi tiếng ở Am Mô Ni Ha.

艾缪莱克很富有,在艾蒙乃哈城颇具名望。

55. Vương quốc bà bấy giờ trải dài từ sông Ni-lơ đến sông Ơ-phơ-rát.

由尼罗河直到幼发拉底河都是她统治的范围。

56. Sô-phô-ni được soi dẫn để loan báo thông điệp nào mang lại hy vọng?

可是,先知也受到圣灵启示,发出一个予人希望的奇妙信息。

57. Anh Michael* là một nông dân ở Ni-giê-ri-a phải nuôi sáu đứa con.

迈克尔*住在尼日利亚。 他是个农夫,要养育六个儿女。

58. * Những người Am Mô Ni Ha cải đạo bị quăng vào lửa, AnMa 14:8–11.

* 归信的艾蒙乃哈人被丢进火里;阿14:8–11。

59. Am Môn đã đánh giá sự hiểu biết của Vua La Mô Ni như thế nào?

艾蒙如何评估拉摩那王了解的程度?(

60. Bạn giải thích ý nghĩa tiên tri của Sô-phô-ni 1:7 như thế nào?

西番雅书1:7说:“你要在主耶和华面前静默无声,因为耶和华的日子快到。

61. Ông vua ngạo mạn ấy đã phải thối lui trong sự tủi nhục, trở về Ni-ni-ve và ít năm sau bị chính các con trai của hắn hạ sát lúc đang chăm chú trong việc thờ lạy hình tượng.

高傲的亚述国王大受打击,只好羞辱地撤军返回尼尼微,若干年后更在崇拜偶像之际被自己的儿子所弑。

62. Ngày hôm sau, ngày 15 Ni-san (nhằm Thứ Sáu/Thứ Bảy), là ngày sa-bát.

次日,尼散月15日(星期五/星期六)是个安息日。

63. • Lò lửa này rõ ràng được nung nóng gấp bội lần.—Đa-ni-ên 3:19.

• 火炉看来热得不能再热。( 但以理书3:19)

64. Các bao ni lông sẽ ít nguy hiểm hơn nếu bạn buộc thắt nút khi cất đi.

备用的塑料袋要是打成结儿,引起危险的可能就会大大减少。

65. (2 Tê-sa-lô-ni-ca 1:6-10) Thật vậy, ngày gần đây, Ngài sẽ chấm dứt mọi sự gian ác mà chúng ta thấy đầy dẫy ngày nay.—Thi-thiên 37:9-11; Sô-phô-ni 2:2, 3.

帖撒罗尼迦后书1:6-10)事实上,上帝很快就要消灭当今盛行的种种罪恶。( 诗篇37:9-11;西番雅书2:2,3)

66. Khi Giô-na giận dữ vì Đức Giê-hô-va đã tha mạng cho dân thành Ni-ni-ve vì họ đã ăn năn, Đức Chúa Trời cho Giô-na một dây giưa cao để cho ông bóng mát.

创世记4:7)当约拿由于耶和华没有处决悔改的尼尼微人而恼怒时,上帝赐给他一株蓖麻树去荫庇他。

67. Thứ hai, Chúa Giê-su chết vào ngày 14 tháng Ni-san theo âm lịch Do Thái.

其次是因为耶稣死于阴历尼散月的十四日。

68. Vương quốc của bà bây giờ trải dài từ sông Ni-lơ tới sông Ơ-phơ-rát.

到这个时候,她统治的国土西达尼罗河,东及幼发拉底河。

69. Nước Đức Chúa Trời sẽ thay thế các chính phủ loài người.—Đa-ni-ên 2:44.

上帝王国将要取代人间的政府。——但以理书2:44。

70. 14 Bấy giờ vua cha ra lệnh La Mô Ni phải dùng gươm giết chết Am Môn.

14拉摩那的父亲命令他用剑杀了艾蒙,又命令他不得前往密度乃地,要他一同回a以实玛利地。

71. 3 Cách đây vài năm tại Ni-giê-ri dân chúng làm loạn chống việc nộp thuế.

3 若干年前,尼日利亚曾为了纳税的问题发生骚乱。

72. Sau khi cập bến, họ đi bộ đến thành Tê-sa-lô-ni-ca ở Hy Lạp.

船靠岸后,他们走路到希腊的帖撒罗尼迦去。

73. 3. (a) Điều gì đã thúc đẩy Đa-ni-ên “lấy lòng nhịn-nhục chạy cuộc đua”?

3.( 甲)什么促使但以理“存心忍耐,跑那......赛程”?(

74. Khi Chúa Giê-su tới Bê-tha-ni, La-xa-rơ đã được chôn bốn ngày rồi.

耶稣到伯大尼的时候,拉撒路已经在坟墓里四天了。

75. Tuy nhiên không một giám mục nào tại Ni-xen cổ võ cho thuyết Chúa Ba Ngôi.

然而,尼西亚大公会议中没有主教提出三位一体的教义。

76. Vào thời đó, người Phê-ni-xi đã thám hiểm bờ biển châu Phi trong nhiều thế kỷ.

在此之前很久,腓尼基人已经开始勘察非洲的海岸。

77. “Đội mão bằng hy vọng cứu rỗi”.—1 TÊ-SA-LÔ-NI-CA 5:8, BẢN DỊCH MỚI.

“戴上拯救的希望做头盔。”——帖撒罗尼迦前书5:8。

78. SAU Giáo hội nghị Ni-xen, đề tài tiếp tục được bàn cãi trong mấy chục năm.

尼西亚大公会议过后,有关的争论仍持续几十年。

79. (Đa-ni-ên 1:18) Đây là lúc bốn người trẻ phải tự chính mình biện hộ.

但以理书1:18)四个青年要向国王表明他们是怎样的人了。

80. “Dân-sự biết Đức Chúa Trời mình sẽ mạnh-mẽ mà làm” (ĐA-NI-ÊN 11:32).

“惟独认识上帝的子民必刚强行事。”——但以理书11:32。