1. Ông có tài lẩy Kiều và tập Kiều vào trong thơ của mình.

她倾听并参与他的诗歌创作。

2. Anh có gặp Lý Kiều không?

你们 有没有 见过 李翘 ?

3. từ vẻ yêu kiều nơi bạn.

♪显得有点苍白♪

4. 8 Giúp con cái của “ngoại kiều”

8页 在异乡教养孩子

5. Anh là người đưa thư kiều gì vậy?

你 是 什么样 的 自行车 快递 员 啊?

6. Nhìn cho kỹ đi nào, thiếp chính là tiểu Kiều.

看清楚 啊 , 我 是 小乔

7. Luật sư cho anh một kiều kiện, và rồi anh từ chối?

国际刑警 让 你 出庭作证 你 把 他们 拒 了?

8. Giúp ngoại kiều “hầu-việc Đức Giê-hô-va cách vui-mừng”

帮助“侨居的外人”喜乐地事奉耶和华

9. 3 Giúp ngoại kiều “hầu-việc Đức Giê-hô-va cách vui-mừng”

3页 帮助“侨居的外人”喜乐地事奉耶和华

10. Nhân Chứng Giê-hô-va là những người ngoại kiều theo nghĩa nào?

可是,他们在政治和社会争议上却严守中立,好像寄居的侨民。

11. Qua tay Bạc Hạnh, một lần nữa Kiều lại bị bán vào lầu xanh.

再次振荡,溶液又恢复蓝色。

12. Ở Ai Cập, kiều hối nhiều gấp ba lần doanh thu từ kênh đào Suez.

埃及收到的移民汇款达到 苏伊士运河上贸易额的三倍。

13. Một người phụ nữ trẻ yêu kiều mà tôi không nhận ra chặn tôi lại.

有位可爱的女士迎面走来,我停下脚步,但认不得她。

14. “Sự đói-kém ấy lớn, nên Áp-ram xuống xứ Ê-díp-tô mà kiều-ngụ”.

亚伯兰就下埃及去,要侨居埃及,因为迦南地的饥荒非常严重。”

15. đè nặng lên chính nó cái thế giới yêu kiều không bao giờ toàn bộ chính nó.

这样的本意,就已经对我如此重要 我咎由自取 该是这样

16. Tuy Ra-háp là người ngoại quốc (ngoại kiều), dân Y-sơ-ra-ên chấp nhận bà.

虽然喇合是个外族人,以色列人却接纳她。

17. Tháng 9 năm 1920, phế bỏ quyền tài phán lãnh sự Nga kiều, thu hồi tô giới Nga.

1920年9月,废除俄侨领事裁判权,收回俄租界。

18. □ Chúng ta nên nghĩ thế nào về những “ngoại kiều” và “người nước ngoài” trong vòng chúng ta?

□ 对于我们当中的‘侨居者’和“外国人”,我们应当有什么看法?

19. Chẳng hạn, khi Áp-ra-ham kiều ngụ tại Bê-e-Sê-ba, ông phái đầy tớ đi đâu để tìm vợ cho Y-sác?

例如,亚伯拉罕在别示巴的时候,他差仆人往哪里去给以撒找个合适的妻子?

20. (Lê-vi Ký 19:18; Ma-thi-ơ 22:39, 40) Luật Pháp cũng bàn về cách đối xử với khách kiều ngụ giữa dân Y-sơ-ra-ên.

利未记19:18;马太福音22:39,40)律法也包括怎样对待在以色列侨居的人。

21. (Hê-bơ-rơ 6:11, 12) Bởi đức tin, ông rời thành U-rơ và tất cả tiện nghi thuận lợi để đến kiều ngụ trong một xứ lạ mà Đức Chúa Trời hứa ban cho ông.

希伯来书6:11,12)他因有信心,就离开繁荣富庶的吾珥城,漂泊他乡,在上帝应许将要赐给他的土地上侨居。

22. Các ước tính trong thập niên 2000 đưa ra số liệu từ 6 đến 7 triệu, và Ủy ban Kiều vụ của Đài Loan ước tính dân số người Hoa Indonesia cao đến 7,67 triệu vào năm 2006.

在2000年代,估计数字已经达到了600万到700万,2006年,中華民國僑務委員會估计华人高达767万。

23. Trong Nội chiến Nga năm 1918, hàng triệu người Trung Quốc tại Siberia bị uy hiếp về sinh mệnh và tài sản, Chính phủ Bắc Dương chịu áp lực từ các bên, quyết định xuất binh sang Siberia bảo hộ kiều dân.

在1918年俄国内战中,百万中国人在西伯利亚的生命财产遭到威胁,北洋政府顶住各方压力,毅然出兵西伯利亚武装护侨。

24. Nơi Lê-vi Ký 19:33, 34, chúng ta đọc thấy mạng lệnh đầy trắc ẩn của Đức Chúa Trời ban cho dân Y-sơ-ra-ên: “Khi kẻ khách nào kiều-ngụ trong xứ các ngươi, thì chớ hà-hiếp người.

我们从利未记19:33,34读到,由于上帝是慈悲为怀的,所以他吩咐以色列人说:“不可苦待侨居你们境内的外族人。

25. (Giô-suê 8:34, 35) Người trẻ và người già, dân bản xứ và khách lạ kiều ngụ cần ghi khắc vào lòng và trí cách cư xử nào sẽ được Đức Giê-hô-va ban phước và cách nào không làm Ngài hài lòng.

约书亚记8:34,35)他们不论老幼,是以色列人还是寄居的外人,都要把上帝的律法铭刻在心中和脑里,好知道怎样的行为会赢得耶和华的祝福,怎样的行为会招致他的不悦。

26. Sự kiện khách kiều ngụ ngoại bang đã chịu cắt bì ăn bánh không men, rau đắng và thịt chiên của lễ Vượt-qua không xác định rằng những người thuộc lớp “chiên khác” ngày nay của Chúa có mặt trong Lễ Kỷ-niệm phải dự phần ăn bánh và uống rượu.

虽然受过割礼的外族居民吃无酵饼、苦草和逾越节的羔羊,这并不足以证明今日属于主的‘另外的羊’阶级的人在参加受难纪念时应当领食饼和酒。