1. Но их снисходительность не произвела гениев, зато множество криминальных подростков.

Nhưng lối quá nhân nhượng này chẳng tạo ra nhân tài nào cả —ngược lại chỉ tạo ra một đám thanh thiếu niên du đảng mà thôi.

2. Услышат ли они позднее слова благодарности за свою снисходительность?

Liệu người cha hay mẹ đó sẽ được cám ơn sau này về sự dễ dãi của mình không?

3. Главный совет — хотя его нелегко принять и применить — просто забыть о случившемся, проявив снисходительность.

Một lời khuyên nhủ chủ yếu—dù không phải là một điều dễ chấp nhận và dễ áp dụng—là quên nó đi, bỏ qua luôn.

4. Какой взгляд у детских психологов на наказание поркой, но какой плод принесла их снисходительность?

Các nhà tâm lý học chuyên về con trẻ đã có lập trường ra sao về việc đánh con, nhưng sự nhân nhượng của họ tạo hậu quả nào?

5. Мне нравится перечитывать Книгу Мормона, насыщаясь вдохновляющими учениями Христа, видением Нефия о дереве жизни и вопросом Ангела: «Знаешь ли ты снисходительность Божию?»

Tôi thích xem lướt qua Sách Mặc Môn để nuôi dưỡng các giáo lý mạnh mẽ của Đấng Ky Tô: Khải tượng của Nê Phi về cây sự sống, với câu hỏi của vị thiên sứ: “Ngươi có hiểu được tấm lòng hạ cố của Thượng Đế chăng?”

6. Однако их снисходительность привела к такой волне преступлений несовершеннолетних, что нью-йоркский судья саркастически заметил: «Я думаю, нам необходим дровяник [как место наказания] для некоторых из молодежи.

Song đường lối quá nhân nhượng này đã tạo ra biết bao trẻ du đảng, đến đỗi một chánh án ở khu Brooklyn đã tuyên bố cách châm biếm: “Tôi nghĩ rằng «roi vọt» là đáng lắm cho đám trẻ này.

7. Такое терпение и снисходительность помогут нам, не нарушая мир в собрании, справляться с мелкими недоразумениями и обидами, возникающими в отношениях с другими (1 Коринфянам 16:14).

Tính kiên nhẫn và tính tự chủ có thể giúp chúng ta đương đầu với những sự va chạm nhẹ chúng ta gặp phải trong khi giao dịch với người khác—mà không phá rối sự bình an trong hội thánh (I Cô-rinh-tô 16:14).

8. Снисходительность и отказ от родительского авторитета приносят позор и не являются признаком любви, но безразличия; употребление розги наставления и наказания с добротой, но с твердостью — это есть выражение любвеобильной заботы.

Cha mẹ nào từ chối không hành quyền mình để nhân nhượng đối với con thì sẽ gặt hái sự xấu hổ và đó là bày tỏ không phải sự yêu thương mà là sự thờ ơ; dùng roi vọt cách nhân từ song cứng rắn nói lên sự ân cần yêu thương.

9. Родители не пожнут позже благодарности за свою снисходительность и баловство своих детей: «Если с детства воспитывать раба [или ребенка] в неге, то в последствии он захочет быть сыном [станет неблагодарным, НМ]» (Притчи 29:21).

Bậc cha mẹ nhân nhượng hoặc quá nuông chìu con thì sẽ không được biết ơn về sau: “Người nào dung dưỡng kẻ tôi tớ (hay con) mình từ thuở nhỏ, Ngày sau sẽ thấy nó thành đứa vô ơn” (Châm-ngôn 29: 21, NW).

10. Удостоверяйся в том, что твои дети в собственном доме, в семейной обстановке, находят понимание, любовь и снисходительность взрослых, безопасную степень свободы и самостоятельности, сопровождающейся справедливостью и благородством, а также необходимое для них чувство быть признанными и быть желанной частью семьи.

Trong gia đình bạn nên cho con cái biết chúng được người lớn hiểu, yêu thương, tha thứ, cho chúng có một mức độ tự do và độc lập hợp lý cùng với sự công bình và không thiên vị, và cho chúng có cảm giác được cần, được chấp thuận và thuộc vào gia đình.