1. 유럽에서는 구소련(70만 부 이상), 루마니아(거의 34만 부), 불가리아(14만 부)에서 출하된 성서 때문에 배포 수가 34퍼센트나 증가하였고, 아시아에서는 중국(거의 100만 부)과 한국(180만 부)에서 출하된 성서로 인해 13퍼센트 증가하였다.

旧ソ連(70万部以上)やルーマニア(約34万部),ブルガリア(14万部)向けの聖書の輸出でヨーロッパの聖書頒布数は34%増加し,アジアでは中国(約100万部)や韓国(180万部)への輸出で13%の増加が見られた。

2. 그 결과, 나는 해명하도록 경찰 막사로 소환되었고, 「부」 책도 한 부 가져오도록 요청받았다.

その結果私は,「富」を1冊持って警察の庁舎に出頭し,説明するようにと言われました。

3. 초대 부 주지사는 존 그레이브스 심코였다.

初代副総督はジョン・グレイブス・シムコーであった。

4. 백숙모 백숙부 고모 부 모 이모 계모

おば おじ おば 父 母 おば 継母

5. 암석에서 부(富)를 캐기까지—‘니켈’의 유래

岩から生まれる富 ― ニッケルの話

6. 당신을, 당신의 엉덩이를 걷어차 주 겠어 부 깨워.

あなた を 、 私 は あなた の ろば を キック さ れ ま す ブー 目覚め る 。

7. 그 단체는 자료를 수백만 부[매호 1900만 부]에 실어 피진어, 힐리가이논어, 줄루어를 포함하여 약 60개[실제로는 81개] 언어로 배포한다.

ピジン語,ヒリガイノン語,ズールー語を含め,60[正確には81]に上る言語の雑誌を幾千万冊[毎号1,900万冊]も配布している。[

8. 한 집주인에게 서책을 대여섯 부 전하는 일은 흔히 있는 경험이었다.

一人の家の人に書籍を五,六冊配布することは珍しい経験ではありませんでした。

9. 교만한 사람들은 자신의 가치, 성취, 재능, 부, 또는 지위에 열중합니다.

この罪は,自負心や業績,才能,富,地位を人にひけらかすよう誘導します。「

10. 서적이나 잡지는 몇 천 부 발행하든 몇 백만 부 발행하든, 번역, 조판, 교정 그리고 도판(圖版)에 드는 시간은 어느 언어로든 대략 같다.

書籍や雑誌の印刷部数が数千冊であろうと数百万冊であろうと,翻訳,写植,校正,アートワークに要する時間はどんな言語の場合もほとんど変わりません。

11. 그러고는 아빠와 오빠에게 주고 싶다며 잡지를 두 부 더 달라고 했지요.

最後に,ジェニファーは雑誌を2冊ほしいと言い,父親とお兄ちゃんのために持って行きました。

12. 이중부정(duobla negacio)의 경우는 강한 긍(부)정의 강조를 나타낸다.

「絶対双刃」(アブソリュート・デュオ)に強い執着を見せる。

13. 이 외 석유 및 에너지 부 청사에서 화재가 발생하는 등 부근의 건물이 피해를 받았다.

このほか石油・エネルギー省の庁舎で火災が発生するなど付近の建物が被害を受けた。

14. 막대한 부(富)가 대서양을 건너 ‘유럽’으로 쏟아져 돌아왔고, ‘유럽’의 종교는 낯선 땅에 심어졌다.

計り知れないばく大な富が大西洋を越えてヨーロッパに流入し,ヨーロッパの宗教が異国の地に植えつけられました。

15. 이는 우리가 실제로 가진 부와 가졌다고 생각하는 부 사이에 지식격차가 존재한다는 뜻입니다. 우리가 가졌다고 생각하는 부와 우리가 올바르다고 믿는 부 사이에도 상당히 큰 격차가 있습니다. 자, 부에 관해서만 이런 질문이 가능한 건 아니죠.

私たちが持っているものに関して 現実と認識の間には ギャップがありますが 同じくらい大きなギャップが 私たちの考える理想と 認識との間にもあるというわけです

16. 자정이 거의 되어, 뮤리얼은 할리 오토바이의 뒷자리에 올라탔으며, 우리는 부-웅하고 집으로 달렸습니다.”

真夜中に近づくと,ミュアリアルはハーレーの後部席に飛び乗り,私たちは豪快な音を響かせて家に帰りました」。

17. 이러한 병기가 사용되어 건물, 공장, 도시, 토지 등을 파괴할 때에 얼마만한 부(富)가 생산되는가?

それらの武器が建物や工場,都市,土地の破壊に用いられるとき,どれほどの富が生産されるだろうか。

18. 영국에서는 1990년대 중후반까지 잡지 부문 베스트 셀러에 항상 올랐으며 매달 70만 부 이상이 팔리는 기염을 토했다.

やがて、1990年代中後期のイギリスのベストセラー雑誌の1つになり、1999年までに毎月70万部を売った。

19. 「읽고 쓰기 교본」이라는 소책자를 한 부 받았을 때, 나는 시온의 영(靈) 교회에 다니고 있었습니다.

シオニスト教会に所属していたときに「読み書きを学びましょう」の小冊子を受け取りました。

20. 함부르크의 어느 병원에서 일하는 한 간호사는 병원에서 일하는 다른 사람들에게 「천년기 새벽」 책을 여러 부 전하였다.

ハンブルクの病院で働いていた一人の看護婦は病院の他の人たちに「千年期黎明」を何冊か渡しました。

21. 소녀는 따라는 갔지만, 「파수대」를 한 부 가지고 가서 미사중에 교회 소책자 갈피에 숨겨 놓고 읽었다.

少女はついて行きましたが,礼拝中に読むために「ものみの塔」誌を一冊,教会の小冊子に挟んでこっそり持って行きました。

22. 지난 2년 동안 이 형제들은 이 나라 인구와 맞먹는 수인 5000만 부 이상의 잡지를 전하였습니다.

また,過ぐる2年間に兄弟たちは5,000万冊を超える雑誌を配布しました。 これは国の人口とほぼ同じ数です。

23. 제 3 부 1972년 36호(8월 28일) ~ 1973년 31호 (7월 23일) 미국 인공 위성이 일본의 산중에 낙하했다.

第3部 1972年36号(8月28日号) - 1973年31号(7月23日号) アメリカの人工衛星が日本の山中に落下した。

24. “세계 최고 갑부 1퍼센트가 전 세계 부(富)의 40퍼센트를 소유하고 있다”고 런던의 「가디언」지는 보도한다.

「世界の成人の1%に当たる最富裕層が,地球上の富の40%を所有している」と,ロンドンのガーディアン紙は伝えている。「

25. 또 공경보임에서 히데요시를 「부 히데요시」(豊秀吉, 도요토미 히데요시)라고 적는 것은 덴쇼 15년(1587년)부터이다.

『公卿補任』で秀吉が「豊秀吉」(豊臣秀吉)となるのは天正15年(1587年)からである。

26. 「성서의 가르침」 책은 나온 지 2년이 채 안 되었지만, 이미 150개가 넘는 언어로 5000만 부 이상이 인쇄되었습니다.

『聖書の教え』の本は発刊されてから2年足らずですが,これまでに150以上の言語に翻訳され,発行部数はすでに5,000万部を突破しました。

27. 백인은 수십만이 되는 흑인 노예에 대해 3만 ~ 4만 정도의 인구를 구성하고 있었지만, 권력과 부 모두를 독식하고 있었다.

白人は数十万を数える黒人奴隷に対し3万から4万程度と人口では圧倒されていたが、権力や土地や富のほとんどすべてを握っていた。

28. 내과 과장에게는 우리가 피의 사용을 거부하는 이유를 설명하는 「여호와의 증인과 피에 관한 문제」 소책자를 한 부 남겼다.

また,病院を去る時,私たちが血の使用を拒む理由を説明している,「エホバの証人と血の問題」という小冊子を主治医に手渡しました。

29. 이스라엘 왕마다 개인적으로 성경의 사본을 한 부 가지고 있으면서 ‘평생 읽도록’ 요구된 데에는 그럴 만한 이유가 있습니다.

イスラエル人の王が各々自分の聖書の写しを持ち,『命の日の限りそれを読む』ことを要求されたのは,もっともなことでした。(

30. 솔로몬의 아가는 (왕으로서 솔로몬의 역할; 솔로몬의 엄청난 부; 목동에 대한 시골 소녀의 충실함)을(를) 강조한다.

ソロモンの歌は,(ソロモンの王としての役割; ソロモンの莫大な富; ある田舎娘の示した羊飼いの青年に対する忠実さ)を強調しています。[

31. 이러한 부(富) 외에도, 그들이 점령하고 있던 지역에는 비옥한 농지와 목초지가 있어 곡류와 올리브와 포도 및 목재를 생산하였습니다.

これらの富に加えて,領域内には肥沃な農耕地や牧草地があり,穀類,オリーブ,ぶどう,それに木材を産出しました。

32. ··· (교 ‘부’) ‘오리겐’은 그러한 행위를 물체를 숭배하는 이교의 표지로 간주했던 것 같다.”—12권 973, 235면. 고딕체는 부가한 것임.

......[教父]オリゲンはこの慣習を物質尊重の異教のしるしとみなしたらしい」― 第12巻973,235ページ。 傍線は発行者。

33. 「부」라는 서적과 다른 출판물이 ‘파시즘’, ‘나치즘’, ‘가톨릭’ 교회 사이에 있었던 묵계를 명확히 알리고 있음을 기억하는 것이 좋다.

富」と他の出版物は,ファシズム,ナチズムそしてカトリック教会の共謀をはっきりと示していることを覚えておいてください。

34. 세 번째 토양, 즉 “가시떨기”는 세상의 염려와 부, 그리고 욕[망]에 의해 미혹되어 발전이 멈추는 교회 회원을 나타냅니다.

第3の土壌である「いばらの中にまかれたもの」は,世の関心事,富や欲に気を取られて成長しない一部の教会員を表しています。

35. 거의 모든 인간 관계에서 부, 학식, 힘, 지위, 미모 등으로 인해 어떤 사람이 다른 사람들보다 유리한 위치에 있는 경우가 있읍니다.

ほぼどんな人間関係においても,ある人が,富,学識,体力,地位,身体的な魅力などによって他の人々よりも有利な立場に立つという状況が生じてきます。

36. 마치 범죄 조직이 부(富)와 모조 가족 제도를 제공하듯이, 사탄은 사람들에게 부와 쾌락과 일체감을 제공하는 자비로운 주인 역할을 합니다.

そしてちょうど,犯罪シンジケートが富や疑似家族システムを提供するように,人々に富や快楽や一体感を与えることにより慈悲深い主人の役割を果たします。

37. 세계 종교의 값비싼 성당들, 축재한 토지와 부, 거대한 예금 증서와 상업적 투자, 이 모든 것들이 다 폐물이 될 것입니다.

世の宗教の豪華な大寺院,蓄積された土地や富,巨額の銀行預金,営利事業への投資 ― これらはみなむだなものとなるでしょう。

38. 그들의 지도자가 누리는 부(富)나 그들이 영위하고 있는 실험적인 성생활은 “아름다운 오아시스”를 건설했다는 그들의 주장을 유명무실하게 만들었습니다.

指導者が富を蓄え,弟子たちが性的実験を実践したため,“美しいオアシス”を設立したという彼らの主張は説得力に欠けるものとなりました。

39. 이 곡은 《제84회 NHK 전국 학교 음악 콩쿠르》 중학교 부 과제곡이며, 싱글에는 〈N콘〉의 합창 버전과는 다른 AKB48 오리지널 버전이 수록되어있다.

本曲は『第84回NHK全国学校音楽コンクール』の中学校の部の課題曲となっており、シングルには「Nコン」の合唱バージョンとはアレンジが異なるAKB48オリジナルバージョンとして収録されている。

40. 회교도 ‘무굴’들은 물질적으로 호화스럽게 통치하였고, 그들의 부, 보석류, 학문 및 예술을 장려한 일, 그리고 그들의 후궁들인 무희들은 널리 알려지게 되었다.

ぜいを尽くし,富や宝石をほしいままにし,文学や優れた芸術の擁護者となったイスラム教徒のムガル人支配者たちのことは,ベールをまとった踊り子のいたそのハレムと共に有名になりました。

41. 「부」라는 서적, 「폭로함」이라는 소책자나 다른 것과 같은 그 당시 주요 출판물들은 ‘가톨릭’ 교직체를 노골적으로 공격하였으며 그들 종교 지도자들은 염려하기 시작하였다.

富」と題する書籍や「暴露」という小冊子その他当時の主な出版物は,カトリック教階制を率直に批判していましたから,カトリックの宗教指導者たちは心穏やかではありませんでした。

42. 그 후에, 경쟁사인 소학관의 《쁘띠 세븐》의 폐간 후, 급속하게 매출을 늘리고 (공칭 35만 부), ‘틴 No.1 잡지’이라고 불리고 있다.

その後、ライバル誌だった小学館の『プチセブン』の廃刊後、急速に売り上げを伸ばし、「ティーンのNo.1雑誌」と銘打っている。

43. (전도 7:12) 일확천금을 꿈꾸는 사람이 많지만, 참된 부 곧 분별력, 이해, 지식, 지혜를 얻기 위해 성서를 펴서 파고드는 것이 훨씬 더 지혜로운 일이다.

伝道の書 7:12,「新国際訳」)一獲千金を夢見る人は大勢いますが,聖書をひもといて識別力,理解,知識,知恵といった真の富を探し求めることのほうが,何と賢明なのでしょう。

44. “예수 그리스도와 사도들의 생애를 특징지은 꾸밈없는 소박한 생활은, 중세 후기와 르네상스 시대 교회의 거대하고 고압적인 법적 기구, 막대한 부, 화려한 건축상의 업적과 두드러지게 대조되었다.”

イエス・キリストや使徒たちの生活の特徴である気取りのない簡素さは,中世末およびルネッサンス期の教会の威圧的な大司法機構,莫大な富,壮大で豪華な建造物などとは異様なまでの著しい対照をなしていた」。

45. 이 팜플렛을 한 부 받아 보기 원하신다면, 아래에 있는 쿠폰을 작성하여 쿠폰에 나오는 주소나 이 잡지 5면에 나오는 해당 주소로 보내시기만 하면 됩니다.

この冊子を1部ご希望の方は,ここにあるクーポンに必要事項を記入して,記載されている宛先か,本誌の5ページにあるご都合のよい宛先にお送りください。

46. 이제 21세기에는, 새로운 신용 체계와 평판자산이 부,시장, 힘, 그리고 개개인의 신원에 대한 우리의 사고 방식을 우리가 이전에는 생각조차 못했던 방식으로 바꿔놓을 것입니다.

21 世紀には 新しい信頼ネットワークが確立され― そこでつくられた評価資本が 想像もつかない方法で 富や市場 力 個人のアイデンティティに関する― 考え方を変えていくでしょう

47. 그후 1963년 6월 30일에 미국 위스콘신 주, 밀워키에서 열린 여호와의 증인의 “영원한 기쁜 소식” 대회가 시작되면서, 단권으로 발행되어 15만 부 인쇄된 연구생 특별판이 발표되었다.

1巻にまとめられた研究者用のその特別版は後に15万冊印刷されて,1963年6月30日,米国ウィスコンシン州ミルウォーキー市におけるエホバの証人の「永遠の福音」大会の初めに発表されました。

48. 이를 수학적으로 살펴보는 것의 의미는, 여러분이 오늘날의 사회에 대해 염려하고 있다면 살펴볼 것이 함수값 즉, 부(富) 그 자체를 볼 것이 아니라, 그 함수의 첫 번째 미분값(부의 증가/감소 속도 - 역자)과 두 번째 미분값(부(富) 증가/감소의 가속도 - 역자)을 봐야 한다는 겁니다. 이것이 첫 번째 일반 테마입니다. 두 번째 일반 테마는,

数学的に表現するとこうなります もしあなたが 今日の社会を憂慮しているなら 数学的な関数の値 すなわち富そのものではなく 1次微分と2次微分に注目すべきでしょう これが共通項の一つ目です

49. 그러한 종교 지도자들은 하느님을 섬긴다고 주장하지만, 실상은 그들 대부분이 이교 교리를 가르치고 있을 뿐만 아니라 이 세상의 신들—국가주의, 군국주의, 부, 탁월한 인물들—을 섬기도록 부추기고 있습니다.

それら指導者は,神に仕えていると唱えますが,実際のところ,そのほとんどは,国家主義,軍国主義,富,著名人など,この世界の神々を後押ししています。 そのうえ,異教の教理を唱道しています。

50. 한 가지는 부 혹은 재물에 대한 사랑으로 인해, 적게 신고하여 이득을 얻거나 그외에 부정직하지만 일반적으로 사용되는 수단을 사용하는 것과 같은 세상적인 수단을 그가 받아들이게 될지 모른다는 것입니다.

その一つとして,富に対する愛のために,所得の不正申告をする,あるいは一般に行なわれてはいても不正直な策を用いるといった,この世的な方策を取り入れるようになるかもしれません。

51. 하나님이 그 안에 계실 때, 결혼 생활의 즐거움들이 물질적인 부, 고등 교육, 뛰어난 신체적 힘 또는 육체적 매력이나 미모와 같은 세속적인 것들에 달려 있지 않다는 점에서 그러합니다.

神を考慮に入れるとき,結婚のこうした喜びは,物質的な富や高い教育,強い体力,顔形の美しさといった,世間でもてはやされている事柄に左右されないからです。

52. 지금까지, 약 60개 언어로 1200만 부 이상이 인쇄되었는데, 그중에는 가어, 라로통가어, 벤다어, 비슬라마어, 세페디어, 쇼나어, 에웨어, 에픽어, 이보어, 총가어, 츠와나어, 트위어 등 잘 알려지지 않은 언어들도 포함되어 있습니다.

今のところ,約60の言語で1,200万冊以上印刷されており,その中には,イボ語,エウェ語,エフィク語,ガー語,ショナ語,セペデ語,ツォンガ語,ツワナ語,トウィ語,ビスラマ語,ベンダ語,ラロトンガ語など,あまり有名ではない言語も含まれています。

53. 지난 주 중국 상업 은행과 컨설팅 회사 베인 앤 컴퍼니가 2011년 중국 개인 부 연구를 공개했다. 이 연구 결과는 시나 웨이보(Sina Weibo)와 다른 사이트에서 뜨겁게 회자됐다.

先週、招商銀行とコンサルティング会社Bain Companyが公表した2011年中国個人資産調査を受けて、Sina Weibo、その他で様々な声が飛び交っている。

54. 탐욕—부, 소유물, 권력과 권위, 음식 혹은 성적 쾌락에 대한 탐욕—에 관해 연구하면서 자기에게 약한 부면이 있음을 알게 되었다면 어떻게 할 것입니까? 그렇다면 예수의 이러한 충고를 명심하십시오.

富や財産,権力や権威,食物や性的な喜びなどに関する貪欲さについて研究している最中に,何か弱点になっている分野に気づいた場合はどうしたらよいでしょうか。

55. 1002년에 전국 10도를 로(路), 주(州), 부(府)로 고치는 등 지방 제도의 확립을 도모했지만, 지방 호족의 반항은 빈발해졌고, 농민 반란이나 소수민족의 봉기도 다발하는 등 정황이 좋지 못했다.

応天9年(1002年)には全国十道を路・州・府に改めるなど地方制度の確立を図ったが、諸王間の内訌は続き、また地方豪族の反抗、農民反乱や少数民族の蜂起が多発するなど政情は不穏であった。

56. 그에 반해, 사람은 욕정이 생기면 적절한 경계선을 넘어 보고 싶은 마음이 든다. 경계선을 넘어가면, 사람의 욕구는 하나님을 모독하고 사람을 대상화하며, 사물과 부, 권력까지도감정을 왜곡하고 관계를무너뜨리는 흉물로 변모시킬 우려가 있다.

そこまで行くと,欲望のために神は不要となり,人は物と化します。 物や富,力さえもが,わたしたちの細やかな感性をゆがめ人間関係を台無しにする怪物に変わってしまいかねません。

57. 우리의 많은 그리스도인 자매들은 아주 작은 글씨로 출판물을 베껴쓰는 단조로운 일을 장시간에 걸쳐 하였는데, 그렇게 해서 잡지 한 부 전체를 성냥갑만큼이나 작은 물건 속에 숨길 수 있었습니다!

クリスチャンの姉妹たちの多くは,雑誌1冊分を,マッチ箱サイズのものに隠せるほど小さな手書きの原稿にするために,こつこつと何時間もかけて書き写しました。

58. 그런데 형제들에게는 놀랍게도, 이 교역자(얼마 전에 짐바브웨에 있을 때 워치 타워 출판물을 몇 부 받아 본 적이 있는 사람이었음)가 고개를 흔들며 이렇게 외치는 것이었습니다. “여호와는 위대하신 분입니다.

この牧師(少し前にジンバブエで,ものみの塔の出版物を幾らか手に入れていた)は首を横に振って,「エホバは大いなる方だ......エホバは大いなる方だ!」

59. 성서는 예언하기를, 이 “마지막 때”에 어떤 한 “왕”(또는 통치 세력)이 “세력의 신”(군국주의)을 공경하는 데 그 “금”과 “보석”(그 자원이나 부)을 바칠 것이라고 하였다.

聖書がこの「終わりの時」のために行なった予告によると,一人の「王」(または支配勢力)は「要害の神」(軍国主義)の栄光をたたえて「金」や「宝石」(資産や富)をささげます。

60. 시대를 통틀어 가장 대담하고 용감한 항해 업적 가운데서도, 마젤란의 항해는 대(大)탐험 시대—용기와 두려움, 의기 충천과 비극, 하느님과 부(富)가 함께 뒤섞인 시대—의 기념비와도 같은 것입니다.

歴史上最も大胆かつ勇敢な航海上の偉業の中でも,マゼランの航海は大探検時代,つまり勇気と恐怖,大得意と悲劇,神とマモンの時代の金字塔となっています。

61. 그 사람의 다른 상품인, 소위 알라딘의 램프를 구입한 사람들은 “깜깜한 방에 서서 남쪽을 향하여 무의미한 말들을 외쳐 대면,” “막대한 부”를 얻게 될 것이라는 말을 들었다고, 런던의 「선데이 타임스」지는 보도한다.

この男の別の商品である,いわゆるアラジンのランプを買った人たちは,「真っ暗な部屋の中で南向きに立ち,意味のない言葉を叫ぶ」なら「だれにも負けないほどの富」を得ると言われていた,とロンドンのサンデー・タイムズ紙は伝えた。

62. 또, 다르빗슈로부터 “고향에 대한 보답으로, 그라운드의 건설비용을 내고 싶다”라는 의사를 밝혀, 오사카 부 하비키노 시가 다르빗슈로부터의 기부금을 바탕으로 경식 야구 전용 그라운드를 정비해서 2013년도에 완공을 목표로 하는 것을 2010년에 발표했다.

また、ダルビッシュから「故郷への恩返しのため、グラウンドの建設費用を出したい」との申し出により、大阪府羽曳野市が、ダルビッシュからの寄付金をもとに硬式野球専用グラウンドを整備し、2013年度内の完成を目指すことを2010年発表した。

63. (계시 8:7-9:21) 이러한 재앙을 퍼붓는 일이 계속되고 있다는 증거로서, “거짓 종교의 끝은 가까웠다”라는 연설이 1995년 4월 23일에 세계 전역에서 행해졌고, 이어서 「왕국 소식」 특별 전도지가 수억 부 배부되었습니다.

啓示 8:7–9:21)そうした災厄の注ぎ出されることが続いている証拠として,1995年4月23日には全世界で,「偽りの宗教の終わりは近い」という講演が行なわれ,それに続いて特別号の「王国ニュース」が何億枚も配布されました。

64. 초등학생부, 중학생부, 고등학교부 (배턴 편성, 펑펑 편성), 일반부 (배턴 편성·폰폰헵아트의 부)로 나누어져 있어 여름에 전국 각지의 도도부현 대회, 가을에 지방 대회를 거쳐 싸워 이긴 단체가, 겨울에 전국 대회에 출장할 수 있다.

小学生の部、中学生の部、高等学校の部(バトン編成、ポンポン編成)、一般の部(バトン編成・ポンポンヘップアーツの部)に分かれており、夏に全国各地の都道府県大会、秋に地方大会を経て勝ち残った団体が、冬に全国大会に出場できる。

65. “내가 어려서부터 늙기까지 의인이 버림을 당하거나 그 자손이 걸식함을 보지 못하였도다.” 의로운 성향을 가진 사람들이 부(富)를 약속받은 것은 아니지만, 이 구절에서 지적하고 있는 것은 하느님께서 그들이 살아 나가는 데 충분할 만큼 물질적 공급품을 구할 수 있게 해주시겠다는 점입니다.

義を愛する人々は富を約束されているわけではありませんが,この言葉に示されているように,神はそうした人々が生きていけるだけの物資を必ず得られるようにしてくださいます。

66. 1776년이 되자, 아담 스미드는 현대 경제학에 관한 최초의 저서인 「국부론(國富論)」(“여러 나라 국민의 부(富)의 성질과 원인에 관한 한 고찰”[An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations])을 집필하였다.

その後1776年になって,アダム・スミスが近代経済学に関する最初の著作を世に出しました。