1. 격정적인 사도 ‘베드로’

ペテロ,衝動的な使徒

2. * 또한 백부장; 베드로; 이방인 참조

* 「異邦人」; 「百卒長」; 「ペテロ」 参照

3. 베드로—교황인가, 동류 중 한 사람인가?

ペテロ ― 法王か,対等の人たちの中の一人か

4. ‘베드로’ 시대에 ‘유대’인들은 ‘히브리’어와 희랍어를 사용하였다.

ペテロの時代に,ユダヤ民族はヘブル語とギリシア語を話しました。

5. (베드로 첫째 3:15) 대답의 근거로 골자를 사용하십시오.

ペテ一 3:15)その筋書きを基にして答えてください。

6. 주님께서 베드로, 야고보, 요한을 사람을 낚는 어부가 되도록 부르시다

イエス,ペテロとヤコブとヨハネを,人間をとる漁師となるよう召される

7. (베드로 첫째 2:23) 나는 그의 말을 마음에 새겼습니다.

ペテロ第一 2:23)その言葉は心に響きました。

8. □ 교황들의 태도는 베드로 및 천사의 태도와 어떻게 대조를 이룹니까?

□ 法王の態度は,ペテロやみ使いの態度とどのような点で対照的ですか

9. 예수께서 베드로, 야고보, 요한 앞에서 변형되시고, 일라이어스에 관해 가르치시다

イエスはペテロ,ヤコブ,ヨハネの目の前で変貌し,エライアスについて教えられる

10. 불건전한 성적 공상과 욕구를 부추깁니다.—베드로 둘째 2:14.

不健全な性的空想や渇望をかき立てる。 ―ペテロ第二 2:14。

11. (베드로 둘째 2:15; “‘곧은 길을 버리게’ 되지 않도록 경계하라”)

ペテ二 2:15。「『 まっすぐな道を捨てる』ことがないように用心する」)

12. 그렇게 한다면 더 행복해질 것입니다.—베드로 첫째 4:8 낭독.

そうするなら,いっそう幸せになります。 ―ペテロ第一 4:8を読む。

13. 참으로 그는 베드로 전서 3:8, 9에 나오는 말씀에 부합됩니다.

まさにペテロ第一 3章8節と9節の言葉が当てはまる人です。

14. (베드로 후 3:13) 의라는 것은 똑바르고 공평하고 공정한 것을 말합니다.

ペテロ後 3:13,新)義とは,方正な,公平な,そして公正な事がらを表わしています。

15. 이것이 ‘베드로’ 시대의 그리스도인들에게 얼마나 힘을 주었을 것인지 상상해 보라.

ペテロの時代のクリスチャンたちがどんなに強められたかを想像してください。

16. (ᄂ) 베드로 후서 1:19은 무슨 “예언의 말씀”을 가리키는 것입니까?

ロ)ペテロ第二 1章19節はどの「預言の言葉」に言及していますか。

17. (베드로 후 1:21) 그들은 단순히 철학적 명상을 기록한 것이 아니었다.

ペテロ第二 1:21)その著述は単なる哲学的な沈思黙考の所産ではありませんでした。

18. (베드로 첫째 1:6, 7) 형제들에게 그 점을 상기시켜 줄 필요가 있습니다.

ペテ一 1:6,7)兄弟たちは,そのことを銘記する必要があります。

19. (베드로 둘째 3:16) 하지만 우리는 아이들의 학습 능력을 과소평가해서는 안 됩니다.

ペテロ第二 3:16)それでも,子どもの学習能力を過小評価すべきではありません。

20. ‘베드로’ 축제일이 되면 이 형상은 보석을 박은 교황의 관과 복장으로 꾸민다.

ペテロの祝日になると,この像は宝石をちりばめた教皇の冠と服とを着けます。

21. (창세 6:13; 베드로 후 2:5) 아브라함은 그의 가족에게 하나님의 대변자였습니다.

創世記 6:13。 ペテロ第二 2:5)アブラハムの家族にとって,神の代弁者だったのはアブラハムでした。(

22. (베드로 첫째 2:21) 그분은 부드러움과 균형을 이룬 남성적인 힘을 나타낸 완전한 모본이셨다.

ペテロ第一 2:21)イエスは,男らしい力強さと優しさとのバランスがとれた完全な模範を示されました。(

23. (베드로 후 3:9) 하나님은 그때나 지금이나 참을성이 있으시며, 사람들은 그때나 지금이나 성급합니다.

ペテロ第二 3:9)神は今も当時と同様に忍耐しておられ,人びとは今も当時と同様にせっかちです。

24. 예수께서는 육체로 죽으셨지만, 세째 날 “영으로는 살리심을 받으셨”다.—베드로 전 3:18.

イエスは肉においては死に,三日目に,「霊において生かされた」のです。 ―ペテロ第一 3:18。

25. 알레이스터 크롤리는, 성 베드로 십자를 신의 은총에의 반박·주의 은총으로부터의 이탈 등의 상징으로서 파악했다.

アレイスター・クロウリーは、聖ペトロ十字を神の恩寵への反駁・主の恩寵からの離脱などの象徴として捉えた。

26. 그러므로 배교의 또 다른 두 가지 원인은 배은망덕과 주제넘음입니다.—베드로 후 2:10ᄂ-13ᄀ.

ですから,背教を引き起こす他の二つの原因は,感謝の念の欠如と僣越さです。 ―ペテロ第二 2:10後半‐13前半。

27. (베드로 전 4:8) 그것은 잘못을 들추어 내거나 “살을 붙여” 말하지 않는 것을 의미한다.

ペテロ第一 4:8)愛は,誤りを暴露し続けたり,過去の誤りを“蒸し返し”たりはしません。

28. (베드로 전 2:21, 「개역 한글판」) 예수 그리스도의 생애는 LDS 신학과 현저한 대조를 이룹니다.

ペテロ第一 2:21,欽定)イエス・キリストの生活は末日聖徒の神学とは著しい対照をなしています。

29. (베드로 전 3:15) 특히 이러한 온유한 기질과 깊은 존경심을 가족 성원에게 나타내야 한다.

ペテロ第一 3:15)この柔和な気持ちと深い敬意は,特に自分の家族に対して示されねばなりません。

30. (베드로 첫째 3:15) 그러한 준비를 하는 데 많은 시간을 들여야만 하는 것은 아닙니다.

ペテ一 3:15)準備に多大の時間をかける必要はありません。

31. 이런 말들은 그리스도인의 영성에 독소가 되는 생각을 풍긴다.—베드로 후 2:3, 현대인의 성경.

そのような言葉には,クリスチャンの霊性にとって有毒な思想が含まれています。 ―ペテロ第二 2:3。

32. (베드로 첫째 4:8) 죄를 “덮”는다는 것은 심각한 죄들을 ‘감싸 준다’는 의미가 아닙니다.

ペテロ第一 4:8)罪を「覆う」とは,重大な罪を“覆い隠す”という意味ではありません。

33. (베드로 후 3:9) 그분은 인간이 성공적으로 세상을 통치할 수 없다는 분명한 근거를 남기셨읍니다.

ペテロ第二 3:9)人間が首尾よく世界を支配し得ないことを神は記録に残させたのです。

34. 「팔레스타인의 탈굼」에 의하면, 그 시대의 우상 숭배적 행위의 일부로서 하나님의 이름을 욕되게 부르는 일이 있었다고 한다.—창세 4:26; 6:1-8; 베드로 전 3:19, 20; 베드로 후 2:1-4.

パレスチナ・タルグム」によると,これは当時の偶像崇拝の一部として行なわれ,神を冒涜するものでした。 ―創世記 4:26; 6:1‐8。 ペテロ第一 3:19,20。 ペテロ第二 2:1‐4。

35. 베드로, 안드레, 야고보, 요한은 예수께서 머나먼 미래에 있을 일을 예언하실 때 주의 깊이 잘 들었습니다.

ペテロとアンデレとヤコブとヨハネは,イエスの話に一心に耳を傾けます。

36. (베드로 둘째 2:9) 두 경우 모두, 어디에 있느냐 하는 것이 생사를 가름하는 결정적인 요인이었습니다.

ペテ二 2:9,10)ノアの場合もロトの場合も,救い出されることに関しては,どこにいるかが決定的要素でした。

37. 성인 형제 여러분, “우리 주님의 사도들인 베드로, 야고보, 요한이 그렇게 하고 있다고 상상할 수 있습니까?”

大人の男性に質問します。「 主の使徒であるペテロ,ヤコブ,ヨハネがそのような行いをしているところを想像できますか。」

38. 예수께서 감람산 위에 앉아서 성전을 내려다보실 때에, 베드로, 안드레, 야고보 및 요한이 조용히 그분에게 나아온다.

イエスがオリーブ山の上で腰を下ろし,下に見える神殿を眺めておられると,ペテロ,アンデレ,ヤコブ,それにヨハネが自分たちだけでやって来ます。『

39. (베드로 전 3:7) 아내들은 사소한 일로 남편을 괴롭히거나 비평하지 않음으로써 친절을 베풀 수 있다.

ペテロ前 3:7)妻は,夫のあら捜しをしたり,ささいなことで夫を立腹させたりするようなことを避けて,親切を示せます。

40. (베드로 후 2:5) 이 전설에 의하면, 홍수 전에는 땅에 청동인으로 불리는 난폭한 사람들이 살았다.

ペテロ第二 2:5)この伝説によると,洪水前の地上には青銅人と呼ばれる暴力的な人間が住んでいました。

41. (베드로 후 3:13) 이제 그는 야자 나무 열매로 국자와 숫갈을 만들어 생계를 유지하고 있다.

ペテロ第二 3:13)今彼女は,ココヤシでひしゃくやスプーンを作る仕事から収入を得ています。

42. (시 19:1) 베드로 후서 3:7에서는 정치적인 하늘을 언급하는 것을 볼 수 있다.

詩編 19:1)ペテロ第二 3章7節には,政治的な天を指す例が出てきます。

43. (로마 8:20-22; 베드로 후 3:13) 이 왕국 희망은 백일몽이 아니라 실제적인 것이다.

ローマ 8:20‐22。 ペテロ第二 3:13)この王国の希望は現実であって,夢ではありません。

44. “여러분의 염려를 모두 [하느님께] 내맡기십시오. 그분이 여러분에게 관심을 갖고 계시기 때문입니다.”—베드로 첫째 5:7.

「自分の思い煩いをすべて神にゆだねなさい。 神はあなた方を顧みてくださるからです」。 ―ペテロ第一 5:7。

45. 베드로, 안드레, 야고보와 요한이 버린 그물은 만질 수 있는 물체로 그들이 생계를 꾸려 가도록 돕는 도구였습니다.

ペテロ,アンデレ,ヤコブ,ヨハネの網は,手で触れることのできる物,生計を立てる道具でした。

46. 그들은 표상물인 빵과 포도주를 취함으로 죽기까지 충실해야 할 책임을 되새기게 됩니다.—베드로 둘째 1:10, 11.

表象物であるパンとぶどう酒にあずかることにより,死に至るまで忠実を保つ責任があることを思い起こすのです。 ―ペテロ第二 1:10,11。

47. 하나님께서는 자신의 충실한 증인들에게만 영적 빛을 비추어 주십니다.—마태 5:14-16; 베드로 전 2:9.

神はご自分の忠実な証人だけに霊的な光をお与えになります。 ―マタイ 5:14‐16。 ペテロ第一 2:9。

48. (베드로 첫째 3:1, 2) 남편에게 이래라저래라 지시하는 데 익숙해져 있던 나에게 그것은 쉽지 않은 일이었지요.

ペテロ第一 3:1,2)そうするのは容易なことではありませんでした。 いつも夫を指図していたからです。

49. (비교 잠언 3:13-15; 베드로 첫째 1:6, 7) 한편 육적인 특성들은 가연성 물질들에 비유됩니다.

箴言 3:13‐15; ペテロ第一 1:6,7と比較してください。)

50. “여러분의 염려를 모두 [하느님]에게 내맡기십시오. 그분이 여러분에게 관심을 갖고 계시기 때문입니다.”—베드로 첫째 5:7.

自分の思い煩いをすべて神にゆだねなさい。 神はあなた方を顧みてくださるからです」。 ―ペテロ第一 5:7。

51. 얼마 후 사도 베드로, 야고보, 요한이 나타나 이 두 종들의 머리에 손을 얹고 멜기세덱 신권을 부여했습니다.

その後間もなく使徒ペテロ,ヤコブ,ヨハネが現れ,同じ業に携わる二人の僕の頭に手を置き,メルキゼデク神権を授けました。

52. 그리스도교국의 현대 많은 신학자들은 사도 ‘베드로’가 실제로 「베드로 전서」를 기록하였다는 데 대해 얼마간 의혹을 표시한다.

キリスト教世界における現代の多くの宗教学者は,使徒ペテロが実際にペテロ前書をしるしたということにいくらか疑念を表明します。

53. (베드로 첫째 2:2) 아기는 음식에서 얻는 자양분에 의존하며, 어떻게든 필요한 자양분을 얻기 위해 울고 보챕니다.

ペテロ第一 2:2)幼児は栄養を必要としており,その必要を満たそうとしきりにせがみます。

54. (베드로 전 5:8) 압력에 굴복하고 부적과 같은 어떤 조그마한 “약”을 가지기가 아주 쉽습니다.

ペテロ第一 5:8,新英訳聖書)圧力に屈してお守りのような小さな“まじない”を身に着けるのはたやすいことです。

55. 누가복음 5장 10~11절에 대한 요약으로, 베드로, 야고보, 요한이 고기잡이배와 그물을 버려두고 예수님을 따랐다고 설명한다.

ルカ5:10-11の要約として,ペテロ,ヤコブ,ヨハネは舟と網を後に残してイエスに従ったことを説明します。

56. 성서에서 약속하듯이, ‘그분이 우리를 붙들어 주실’ 것입니다.—시 55:22; 베드로 첫째 5:6, 7.

聖書が約束しているとおり,『神が自ら支えてくださる』のです。 ―詩編 55:22。 ペテロ第一 5:6,7。

57. (베드로 첫째 5:10) 아브라함의 든든한 벗이었던 분이 하신 이 약속에 참으로 가슴이 뭉클해지지 않습니까!

ペテロ第一 5:10)アブラハムの友である信頼できる神は,なんと心温まる約束をしてくださっているのでしょう。

58. (잠언 15:16, 17; 베드로 전서 1:7) 그러한 특성들을 나타내는 사람들은 금실 좋은 부부가 됩니다.

箴言 15:16,17。 ペテロ第一 1:7)それらが,強固な結婚を作り上げます。

59. 클레로스는 골로새 1:12과 베드로 첫째 5:3에서 하느님이 그리스도인들에게 주신 상속 재산 즉 분깃과 관련하여 사용되었다.

コロサイ 1章12節とペテロ第一 5章3節では,神がクリスチャンにお与えになった相続財産もしくは割り当て分に関連してクレーロスが用いられています。

60. (베드로 전 2:21) 우리는 하나님께서 옳다고 하시는 것을 사랑해야 하고, 하나님께서 불법이라고 하시는 것을 미워해야 합니다.

ペテロ第一 2:21)わたしたちは神が正しいと言われる事柄を愛し,神が不法だと言われる事柄を憎まなければなりません。

61. 나는 여행하는 감독자인 오델 형제에게 이사야 3:18-23과 베드로 첫째 3:3, 4을 설명해 달라고 하였습니다.

わたしは旅行する監督のオデル兄弟に,イザヤ 3章18節から23節とペテロ第一 3章3節と4節を説明してくれるようにお願いしました。「

62. 의문의 여지 없이, 가장 감정을 잘 표현하고 충동적이었던 사람 중 하나는 한때 갈릴리의 어부였던 베드로 즉 게바입니다.

使徒のうち特に感情を表に出して衝動的に行動した人物はペテロでしょう。 ペテロはケファとも呼ばれ,ガリラヤの漁師でした。

63. 사실 야고보와 게바(베드로)와 요한은 “기둥같이 여겨”졌습니다. 다시 말해서 강하고 단단히 고정된, 회중의 버팀대처럼 여겨졌습니다.

実際,ヤコブとケファ(ペテロ)とヨハネは「柱と思えた」人たちであり,会衆を支える,堅く据えられた強力な人たちでした。(

64. ▪ 베드로 후서 1:19의 번역에 있어서, 「신세계역 성경」이 그 외의 여러 성서와 다른 이유는 무엇인가?

■ なぜ新世界訳聖書のペテロ第二 1章19節の訳し方は,他の聖書の訳し方と違っているのですか。

65. (베드로 전 5:6, 7) 하나님께서 “그의 성령으로 말미암아 너희 속 사람을 능력으로 강건하게” 해주시게 해야 한다.

ペテロ第一 5:6,7)「その霊による力をもって,あなた方の内なる人を強くして」くださるよう,神に助けてもらってください。(

66. 베드로 전서 3:15 (현대인의 성경)에서 성서는 우리의 믿음에 대해서 “부드럽고 공손하게” 말할 것을 격려한다.

聖書はペテロ第一 3章15節で,「温和な気持ちと深い敬意をもって」信仰を語るように励ましています。

67. 마태복음 17장 1~2절을 읽으면서, 예수께서 베드로, 야고보, 요한이 신권 열쇠를 받도록 그들을 어디로 데려가셨는지 찾아본다.

マタイ17:1-2を読んで,イエスはペテロ,ヤコブ,ヨハネに神権の鍵をどこで与えられたのかを見つけます。

68. “너희가 전에는 양과 같이 길을 잃었더니 이제는 너희 영혼의 목자와 감독되신 이에게 돌아왔느니라.”—베드로 전 2:25.

あなたがたはさ迷っており,羊のようであったからです。 しかし今は,あなたがたの魂の牧者また監督のもとに帰って来ました」― ペテロ第一 2:25。

69. (베드로 둘째 3:1-4, 10) 우리는 여호와를 따르는 일에서 물러나거나 그분의 봉사에서 ‘우리의 손을 늘어뜨리지’ 않아야 합니다.

ペテロ第二 3:1‐4,10)わたしたちはエホバに従うことをやめたり,エホバへの奉仕の点で「手を垂れ下がらせ」たりしないようにすべきです。

70. (베드로 둘째 1:8) 그러나 이 특성들을 원하는 만큼 신속하게 온전히 나타내지 못하더라도, 자포자기하거나 스스로를 정죄해서는 안 됩니다.

ペテロ第二 1:8)とはいえ,自分が望むほどめきめきと,あるいは十分にこれらの特質を発揮できるようにならないとしても,がっかりしたり,自分を責めたりしてはなりません。

71. (에베소 4:29, 31, 32) 성서는 “모든 부류의 사람들을 존중히 여기”라고 알려 줍니다.—베드로 첫째 2:17.

エフェソス 4:29,31,32)聖書は,『あらゆる人を敬いなさい』と述べています。 ―ペテロ第一 2:17。

72. (마태 21:12, 13; 베드로 첫째 4:17) 1918년 초에 여호와의 백성의 왕국 활동은 큰 반대에 부닥쳤습니다.

マタイ 21:12,13。 ペテロ第一 4:17)1918年の初めごろ,エホバの民の王国の活動は大きな反対に直面しました。

73. (베드로 첫째 5:2) 실제적인 면으로 연로한 사람들을 돌보는 것은 하느님의 양 떼를 돌보는 한 가지 부면이다.

ペテロ第一 5:2)お年寄りへの気遣いを実際的な方法で表わすことは,神の羊の群れを世話することの一環を成しています。

74. 다른 사람들의 압력에 굴복한다면 사실상 그들의 꼭두각시나 다를 바가 없게 될 것입니다.—베드로 둘째 2:19 낭독.

実のところ,他の人の圧力に屈するなら,その人の操り人形のようになってしまいます。 ―ペテロ第二 2:19を読む。

75. 하느님께서는 자신의 숭배자들에게, 특히 그들이 큰 어려움에 처했을 때 자신에게 ‘염려를 모두 내맡기라’고 권하십니다.—베드로 첫째 5:7.

神はご自分を崇拝する人たちに,苦悩している時には特に,『あなたの思い煩いをすべてわたしにゆだねなさい』と勧めておられます。 ―ペテロ第一 5:7。

76. (베드로 전 1:25) 성서가 지닌 내구성 및 불멸성은 그 책이 하나님의 거룩한 말씀임을 식별하는 데 도움이 된다.

ペテロ第一 1:25)聖書が消え去らずに存続してきたことは,聖書が神の聖なる言葉であることを示す一つの要素です。

77. 이러한 성경의 교훈과는 너무나 다릅니다. “여러분은 거저 받았으니 거저 주십시오.”—마태 10:8; 베드로 첫째 5:2, 3.

ある僧職者たちは,信徒が苦労して得たお金を言葉巧みに巻き上げ,彼らからだまし取ります。「 あなた方はただで受けたのです,ただで与えなさい」という聖書の教えからは,全くかけ離れています。 ―マタイ 10:8。 ペテロ第一 5:2,3。

78. “근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾[느니라.]”—베드로 전 5:8.

あなた方の敵対者である悪魔がほえるライオンのように歩き回って,だれかをむさぼり食おうとしています」と警告しました。 ―ペテロ第一 5:8。

79. (마태 21:43; 갈라디아 3:28, 29; 베드로 첫째 2:9) 영적 이스라엘은 결코 굴욕을 당하지 않을 것입니다.

マタイ 21:43。 ガラテア 3:28,29。 ペテロ第一 2:9)霊的なイスラエルが辱めを受けることは決してありません。

80. * 고넬료에게 복음을 가르치는 사도 베드로: 하나님으로부터 받은 진리들에 대해 배운 교훈(사도행전 10:28~35, 44~48 참조)

* コルネリオに福音を教える使徒パウロ:神から授けられた真理について学んだ教訓(使徒10:28-35,44-48参照)