1. 복자로는 주로 ○, ×, * 따위의 기호가 많이 쓰인다.

記号としては○や×、*などが多く使われる。

2. 아무도 그들에게 기저귀를 갈아주는 법, 열을 낮추는 법, 쏟아진 음식을 치우는 법, 밤에 일어나는 것에 대하여 말해 주지 않는다.”

おしめを取り替えたり,熱を下げたり,こぼれた食べ物を片付けたり,夜中に起きたりすることについて彼女たちに教えた者はいない」。

3. 영적 복리를 유지하는 법

幸福で健康であるための霊的なスキル

4. 땅에 도착하면 이것은 식물 따위의 표면들을 세척해 준다.

地上に達すると,植物その他の表面の汚れを流し去ります。

5. 현실에서 부닥치는 도둑질에 대처하는 법

盗みにはこう対処する

6. 성희롱을 예방하는 법

セクハラの予防策

7. 잠자면서 상어잡는 법

寝ている間にサメを捕まえる

8. 사기꾼들에게 맞서는 법

ぺてん師を迎え撃つ

9. 미열을 치료하는 법

熱がそれほど高くないときの対応

10. 신체적 및 물질적 복리를 유지하는 법

身体的な健康を維持するためのスキル

11. 포인핸드 매듭을 짓는 법*

フォア・イン・ハンドの結び方*

12. 신뢰하는 관계를 구축해 나가는 법

信頼関係を築く方法

13. 따라서 사람들은 성공을 위한 옷입는 법, 좋은 인상을 남기는 법, 중역 자리에 오르는 법 등을 배워 알려고 책들을 읽고 그러한 문제에 관한 에티켓 강습에 참석합니다.

それで人々は,成功を収めるための装い方,良い印象を与える方法,会議室で気に入ってもらえる方法などを学ぶためにエチケットに関する本を読み,エチケットに関する授業に出席するのです。

14. 교직자들은 한 가지 법 조항에 근거한 죄명이 효과가 없으면, 또 다른 법 조항을 연달아 들이대며 물고늘어졌다.

僧職者は,ある条例に基づいた告発がうまくゆかないと,別の手段,そしてまた別の手段,さらに別の手段に訴えました。

15. 어떤 경우든, 시간을 엄수하는 사람은 매사에 늦게서야, 다급해서 이 일 저 일을 허둥지둥할 필요가 없다.

何であれ,時間を厳守する人は,一つの用事から他の用事へと大急ぎで慌てて取りかかり,万事に遅れるといった心配がありません。

16. 6 우리가 집회와 관련하여 예의를 나타낼 수 있는 또 한 가지 방법은, 시간을 엄수하는 것입니다.

6 集会に関連して良いマナーを示すもう一つの方法は,時間どおりに着くことです。

17. 늦게 도착하였을 경우 장황하게 변명을 늘어놓는다면, 우리는 시간을 엄수하는 면에서 개선을 하겠다는 결심을 하고 있는 것입니까?

もし,時間に遅れてしまい,潔く謝ったのであれば,時間を厳守する点で改善しようと決意するでしょうか。

18. 이색법 곧 두 가지 색을 사용하는 법.

デュオクロマチックス,すなわち2色組。

19. 그래서 성서를 읽다 보면 남을 조롱하는 사람, 조소하는 사람, 냉소하는 사람, 빈정거리는 사람, 우습게 여기는 사람, 비웃는 사람, 놀리는 사람 등에 관해서 볼 수 있다.

ですから,聖書には,あざけったり,あざ笑ったり,冷笑したり,嘲笑したり,やじったり,笑ったり,愚弄したりする人のことが出て来ます。

20. 중학생이 된 현재에는 사춘기 특유의 심신의 문제나 모르는 사람의 행동을 집요하게 주시하는 따위의 문제도 일어나고 있다.

中学生となった現在では、思春期特有の心身の問題や、見知らぬ他人の行動を執拗に注意するなどの問題も発生しつつある。

21. 이바나가 알려주는, 자신감을 가지고 당당하게 생활하는 법

しっかりと立つためのイバナからのていあん

22. 아이잭이 알려 주는, 자신감을 가지고 당당하게 생활하는 법

しっかりと立つためのアイザックからのていあん

23. 나쁜 면을 고려한다면, 법 시행은 변칙적이고 흔히 비효과적이다.

悪い面として,法の施行にむらがあり,実際性に欠けるという点が挙げられます。

24. DES-T, DDIS나 SCID-D 따위의 구조화 면접, 진단 면접의 순으로 필요로 하는 시간이 길어지고 신뢰성도 늘어난다.

DES、DDISやSCID-Dなどの構造化面接、診断面接の順に要する時間が長くなり信頼性も増す。

25. 학습 의욕을 북돋는 법 「깨어라!」 2004/8/8

向学心を培うには 「目ざめよ!」 2004/8/8

26. 그래서 그는 설계의 여러 가지 핵심원리, 새로운 생각으로 실험하는 법, 복잡한 생각을 가져와서 더 단순한 부분으로 토막내는 법, 프로젝트에서 다른 사람들과 함께 일하는 법, 일이 제대로 되어가지 않을 때 문제점을 찾거나 고치는 법, 일이 제대로 안 풀릴 때 드는 좌절감에 맞서서 끈기있고 꾸준하게 나가는 법을 배웁니다.

彼はデザインの核となる いろいろな概念を学んでいたのです 新しいアイディアを どうやって試すかとか 複雑なアイディアを 単純な部分へと分割する方法や 他の人と どう協力していくかとか 期待したように動かないときに どうバグを見つけて直すかとか 物事がうまくいかない状況で いかに粘り強く方向性をもって 前に進んでいくかなど

27. 금속 따위의 재료로 만드는 물품으로, 꼬부라지거나 예리하게 휜 모양으로 만든 조각. 끝에 미늘이 달린 것도 있다.

金属または他の物質でできている,湾曲した,もしくは鋭く曲がった部品。 あごが付いていることもありました。

28. 같은 해 진 법(Gin Act)을 제정했다.

同年にはジン法(Gin Act)」を制定した。

29. 세 사람 중 한 사람 가량은 음주 상태였다.”

およそ3人に一人が酔っていた」と同紙は述べている。

30. 권위주의적 윤리학은 메타 윤리학적 이론이며, 신이나 법 등의 권위로부터 윤리적 지식을 획득한다.

権威主義的倫理学はメタ倫理学的理論であり、神や法などの権威から倫理的知識を獲得する。

31. 혹은 피를 보고 기절한 아버지를 제 정신이 돌아오게 하는 법 같은 거죠.

血を前に気絶したお父さんの 息を吹き返す方法など

32. 때때로, 법 규정에 의해 형을 어느 정도나 부과해야 할 것인지를 건의하기도 합니다.

時には,法の規定によるどんな量刑が相当かを提示することもあります。

33. 또한 셔먼 법 제1조는 ‘공모 행위’를 금지하는 것이므로, 단독 보이콧, 즉 한 회사가 독단으로 특정 고객과의 거래를 거절하는 것은 법 위반이 되지 않는다.

なお、シャーマン法第1条は共謀行為を禁ずるものなので、単独のボイコット、つまり、一社が独断で特定の顧客との取引を拒絶することは、同法の違反とはならない。

34. 또 어떤 이들은 법 시행의 완화와 판결의 관대함을 주장한다.

その一方で,法律をもっとゆるやかに,言い渡される判決をもっと寛大に,と唱える人がいます。

35. 때로는 아람어 단어 다트도 “법” 또는 “율법”으로 번역된다.

アラム語のダートという語が「律法」と訳されている箇所もあります。(

36. 유다 지파인 그니스 사람 여분네의 아들이고, 옷니엘의 숙부인 사람.

ユダの部族のケニズ人エフネの子で,オテニエルのおじ。

37. 에콰도르에 갔던 한 부부는 이렇게 편지하였다. “우리는 군것질거리 없이 사는 법, 얼마 안 되는 물로 목욕하는 법, 찬물로 면도하고 샤워하는 법을 배웠습니다.

エクアドルに行ったある夫婦は手紙にこのように書いています。「 私たちは,栄養価の低いスナック食品を食べないこと,わずかのお湯でおふろに入ること,冷たい水を使ってひげをそったりシャワーを浴びたりすることを学びました。

38. “다섯째, 누구나 법 아래 자유를 즐기는, 모두에게 공의가 베풀어지는 세계다.”

ですから両博士は,「四つ目として,自分や家族の生活費を稼ぎたいと思う人々に仕事のある世界」,さらに「五つ目として,すべての人が法のもとでの自由を得,すべての人に公正が行なわれる世界」と書いています。

39. 그러나 이러한 수업은 끊임없이 법 위주의 토론만을 한 것은 아니었습니다.

しかし,そうした会合は,単に法律の条文にこだわった果てしない議論に終始したわけではありません。

40. 1903년에서 1933 년 사이에 72만 명의 스페인 사람, 19만 명의 아이티 사람, 12만 명의 자메이카 사람, 기타 약간의 미국 사람, 중국 사람 등의 이민이 있었다.

1903年から1933年までの間に72万人のスペイン人、19万人のハイチ人、12万人のジャマイカ人、その他少数の中国人、アメリカ合衆国人移民があった。

41. 장지연(張志淵)이 “우리 나라의 결렬의 법(상처를 찢어 치료하는 법)이 백태의로부터 시작하였다.”라고 한 바와 같이 그는 침에 의한 수술의 권위자였다.

張志淵は「“우리 나라의 결렬의 법(상처를 찢어 치료하는 법)이 백태의로부터 시작하였다”」(私たちの国の外科手術法(傷を引き裂く治療する方法)は白医師から始まった)と白光炫は手術の権威として評している。

42. 곡식, 향료, 올리브 따위의 물질을 넣고 공이로 찧거나 빻는 데 쓰는 그릇으로, 안쪽 면이 대접 모양으로 되어 있다.

穀物,香辛料,オリーブ,その他の物を入れて,きねでつき砕くのに使われた,内側が鉢の形をした器。

43. 잘생긴 사람, 예쁜 사람, 마른 사람, 통통한 사람, 다른 인종, 다른 문화. 모두 다릅니다. 그런데 우리는 모두 유전적으로 99.9% 동일합니다.

ハンサムな人 かわいい人 ほっそりした人 ぽっちゃりした人 人種や文化が違う人などたくさんいますね しかしその遺伝子は99.9%共通なのです

44. 의회는 1933년 2월에 금주법을 폐지하는 수정안(브레인 법)을 제출했다.

議会は1933年2月に禁酒法を廃止する修正案(ブレーン法)を提出した。

45. 머리핀으로 사람 죽여서요?

ヘアピン で 人 を 殺 し て?

46. 아람-소바로도 알려져 있는 시리아 사람(아람 사람)의 왕국.

シリア人(アラム人)の王国。 アラム・ツォバとしても知られています。(

47. 이 의미에서 독일에서는 법을 객체적 법(客體的法:objektives Recht), 권리를 주체적 법(主體的法:subjekives Recht)으로 구별하여 사용하는 경우가 있다.

例えば、ドイツ語においては、objektives Rechtは法の意味であるのに対し、subjektives Rechtは権利の意味である。

48. 팔레스타인 사람

パレスチナ人

49. (또한 참조 공개 연설; 구성; 말 [대화]; 문법; 어휘; 철자[법])

(「公に話すこと」,「言語の構造」,「語彙」,「話(ことば)」,「文章作成(構成)」,「文法」,「文字の書き方」の項も参照)

50. 2010년 3월 22일 - 대일 항쟁기 강제 동원 피해 조사 및 국외 강제 동원 희생자 등 지원에 관한 특별 법(이하,"특별 법"이라고 부른다)을 제정·시행.

2010年3月22日 - 対日抗争期強制動員被害調査及び国外強制動員犠牲者等支援に関する特別法(以下、“特別法”と呼ぶ)を制定・施行。

51. 그들은 데만 사람+ 엘리바스와 수아 사람+ 빌닷과 나아마 사람+ 소발이었다. 그들은 와서 그를 동정하고 위로하려고+ 함께 약속하고+ 만났다.

それで,彼らは申し合わせて+一緒に会い,やって来て,彼に同情し,これを慰めようとした+。

52. 나무(왕첫 6:29, 32), 금속(출 39:30) 또는 돌(슥 3:9) 따위의 재료에 도안이나 글자를 새겨 넣는 기술.

木材(王一 6:29,32),金属(出 39:30),または石(ゼカ 3:9)などの材料に模様や文字を刻み込む技術。

53. 그리스도인들로서, 우리는 “자유민의 법”—새 계약 안에 있고 그 법을 자기들의 마음속에 지니고 있는 영적 이스라엘의 법—에 따라 심판을 받습니다.—예레미야 31:31-33, 「신세」 참조.

自由の民とは新しい契約における霊的イスラエルであり,その律法は彼らの心の中にあります。 ―エレミヤ 31:31‐33。

54. 거북살스러운 문신을 없애려는 시도로, 일부 사람들은 사포(砂布)질, 얼리는 법, 태우는 법, 심지어 소금을 문신 속으로 문질러 넣는 방법까지 써서 그 피부가 닳아 없어지게 해보려고 하였다.

やっかいな入れ墨を除去しようとして,ある人たちは紙やすりをかける方法,凍結法,焼却法,入れ墨に塩をすり込んで皮膚から剥離させる方法などを試してきた。

55. 「불운을 겪지 않는 법」 책에서는 “미래를 내다보려고” 애쓰다가 미신이 발달하게 되었다고 설명합니다.

「汝に不運の降りかからぬことを」という本は,「将来をのぞき見しようとする」ことで迷信が発達した,と述べています。

56. 3 “작은 자”로 번역된 그리스어 단어는 겸허한 사람, 겸손한 사람, 미천하거나 보잘것없는 사람, 별로 중요하지도 않고 영향력도 없는 사람을 의미합니다.

3 「より小さい者」と訳されるギリシャ語が意味しているのは,慎み深い人,謙遜な人,へりくだった人,重要でない人,ほとんど影響力がなく重んじられていない人のことです。

57. 전통적 현실주의 (Classical realism) 인간은 권력욕에 의해 권력투쟁을 일으킨다는 생각으로, 국제관계의 전쟁 따위의 사건들을 국익을 둘러싼 힘의 균형에 기인한다는 이론.

伝統的現実主義(Classical realism) 人間は権力欲から権力闘争を行うという考えから、国際関係の戦争などの出来事を国益を巡るパワーの均衡に起因するものだという理論。

58. 서민원 의원으로 1757년 민병대 법(Militia Act 1757)의 성립에 기여했다.

庶民院議員として1757年民兵法(Militia Act 1757)の成立に貢献した。

59. 별로 효과가 없을 것이다. 왜냐하면 사람들의 근본 사고방식은 단순한 법 제정으로 뜯어고칠 수 없기 때문이다.

そうではありません。 単なる法律の制定によって,人間の根本的な考え方を変えることはできないからです。

60. 몹시 허약하면서도 낙천적인 사람

虚弱な体にもめげず明るい見方を保つ

61. 이것이 사람 본연의 의무이다.”

それが人の務めのすべてだからである」。(

62. 꾸란 중에서, al-Masih (불 난 데 부채질 해진 사람, 맑아진 사람.

喜怒哀楽がはっきりとした人柄。

63. 다윗의 용사들 가운데 한 사람. 아로엘 사람 호담의 아들.—대첫 11:26, 44.

ダビデの力ある者の一人で,アロエル人ホタムの子。 ―代一 11:26,44。

64. 아이스크림 먹을 사람?

アイス 欲し い か ?

65. 느도바 사람 바아나의 아들이었다.

ネトファ人バアナの子でした。(

66. “이것이 사람 본연의 의무이다.”

『それが人の務めのすべてである』。

67. 미제 담배 피울 사람?

誰 か アメリカ の タバコ が 欲し い か ?

68. 한편, 남자애들은 배 만드는 법, 사냥, 나무 베기, 낚시 그리고 목각술을 배웠다.

他方,男の子は舟を作ること,狩り,木を切ること,つりや木彫りに熟達するようになりました。

69. 저는 감옥과 사창가를 방문하고, 수백명의 생존자와 법 집행인들, 비영리단체 종사자들을 인터뷰 했습니다.

私は牢獄や売春所などで 何百人もの被害者や 法的機関 さらにNGOの人々に取材してきました

70. 네 번째 사람: 꼬치요?

4人目の人:棒に,ですか。

71. 형제들은 “미스터 로빈”과 “미스터 리”가 서로 대화를 주고받는 식으로 프로를 진행하면서 “가정생활의 위기에 대처하는 법”과 “범죄와 폭력으로부터 자신을 보호하는 법”과 같이 사람들의 생각을 자극하는 주제를 다루었습니다.

兄弟たちが取り上げたテーマは,「家族生活の危機に立ち向かう」,「犯罪と暴力から身を守る方法」といった興味を誘うもので,番組は“ロビンズ氏”と“リー氏”の対談という形で提供されました。

72. 1906년 한국통감이었던 이토 히로부미의 부탁으로 한국 정부 법 최고고문으로 취임, 법전 편찬에 종사.

1906年 韓国統監だった伊藤博文に請われ韓国政府法律最高顧問に就任、法典編纂に携わる。

73. 이 법은 1892년 〈게리 법〉에 의해 다시 10년동안 갱신되었으며, 1902년에는 무기한으로 연장되었다.

1892年ゲーリー法により再度10年間更新され、1902年恒久化するに至った。

74. 세계를 지도에 담아낸 사람

世界地図を作った人

75. 하느님의 말씀을 사랑한 사람

神の言葉をこよなく愛する人

76. 얼굴에 흉터 있는 사람?

ホッケー の パック を 顔面 に 食ら っ て た

77. 하나님의 뜻을 거역한 사람

神の意志に逆らった人

78. 당신은, 싫어하는 습관을 가진 사람, 사고 방식과 견해가 항상 당신과 반대되는 사람, 당신의 원수와 교제하거나 그의 편을 드는 사람 등을 친근한 벗으로 삼겠읍니까?

あなたは,自分のきらいなくせのある人,いつも自分とは反対の考えや意見を示す人,自分の敵と交際したりその味方になったりする人を親友に選びますか。

79. * 사람 구함: 가족을 영원히 연결하는 가족 역사 사업과 성전 봉사를 행할 사람

* 求む―家族を永遠につなぐために家族歴史と神殿の業に携わる人

80. (웃음) 맨하탄에는 그런 사람 많습니다.

(笑) マンハッタンでは沢山の人が飲んでます