1. 첫째: 텃밭을 가꾸라

第一:开辟小园子

2. [5면의 첫째 항을 읽는다.]

读出第4页第三段。]

3. 다윗의 아들 솔로몬도 오필에서 금을 수입하였습니다.—역대 첫째 29:3, 4; 열왕 첫째 9:28.

他的儿子所罗门也从俄斐进口金子。( 历代志上29:3,4;列王纪上9:28)

4. 첫째 날, 그들은 심지어 서로에게 소리를 질러댔습니다.

第一天,他们甚至互相吼叫

5. (고린도 첫째 15:32) 얼마나 근시안적인 태도입니까!

哥林多前书15:32)这是多么短视!

6. (고린도 첫째 9:26; 디모데 첫째 4:7; 디모데 둘째 2:5; 베드로 첫째 5:10) 고대 운동 선수에게 있어서 훌륭한 트레이너를 두고 자제를 나타내며 충분한 노력을 기울이는 것은 중요한 일이었습니다.

哥林多前书9:26;提摩太前书4:7;提摩太后书2:5;彼得前书5:10)古代的运动员要在比赛中夺标,就必须自制、目标明确,并且有好的教练指导。

7. 군인들이 그녀의 첫째 딸을 강간하러 감방으로 들어왔을때, 그녀는 첫째 딸의 손을 잡고 놓아주지 않았습니다. 그녀 머리에 총이 겨누어져 있었지만 말이죠.

当士兵冲进她的小屋并试图强奸她的大女儿时 她紧紧地抓住了她并严厉拒绝 即使被枪抵住脑袋也仍然如此

8. 첫째 날, 저는 식당에 갔습니다, 설탕이 든 녹차를 주문했습니다.

我到那儿的第一天, 去了一家餐厅, 点了一杯加糖的绿茶。

9. 10분: “첫째 토요일에는 성서 연구를 시작하는 일에 중점을 두십시오.”

10分钟:《努力在每月第一个星期六建立圣经研究》 演讲,并安排一个示范。

10. (고린도 첫째 10:12) 바울은 왜 이러한 말을 하였습니까?

哥林多前书10:12)保罗为什么这样说呢?

11. 이달은 이스라엘인들의 종교력으로 음력 일곱째 달이었다. 하지만 세속력으로는 첫째 달이었다.

月份名称;即犹太圣历七月(民历一月),相当于公历9月下半月和10月上半月之间。(

12. 첫째, 매주 성구 하나를 골라서 여러분이 매일 보는 곳에 두십시오.

首先,每个星期选出一节经文,放在你每天都看得到的地方。

13. 사무엘 첫째 19:13에는 염소 털로 짠 망이 언급되어 있다.

撒母耳记上19:13也提到一团山羊毛。

14. (베드로 첫째 4:17; 말라기 3:1) 이때는 결산할 때였습니다.

彼得前书4:17;玛拉基书3:1)是时候交账了。

15. 창세기의 첫째 장은 “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라”라는 말로 시작한다.

创世记第一章开宗明义地说:“起初上帝创造天地。”

16. (고린도 첫째 15:45) 그리하여 그분은 사탄이 악한 거짓말쟁이임을 증명하셨습니다.

哥林多前书15:45)耶稣证明撒但是个邪恶的说谎者。

17. 2 모슬렘(무슬림)의 경전인 성 쿠란 혹은 코란의 첫째 장 곧 첫째 수라, 알-파티하(“개경장”[開經章])는 위와 같은 말로 되어 있습니다.

2 以上一段话乃是回教徒的圣书古兰经(又称可兰经)的第一章,称为“开端”(Al-Fātiḥah, 法谛海)。

18. 아비삭이라는 여자는 “지극히 아름다웠다”고 성서는 말합니다.—열왕 첫째 1:4.

圣经说,一个叫亚比莎的女子“极美丽”。( 列王纪上1:4)

19. 우주학개론이라고나 할까요? 첫째, 여러분이 우주에서 하는 모든 활동의 대가는 킬로그램단위로 지불합니다.

首先,你要为在太空里所做的每一件事情按千克付费。

20. (요한 첫째 4:7) 그렇습니다. 마음에서 우러나오는 사랑이야말로 행복한 의붓가정의 비결입니다.

约翰一书4:7)不错,真挚的爱就是使继亲家庭幸福的要诀。

21. 4 우리는 복음의 첫째 되는 원리와 의식은 첫째 주 예수 그리스도를 믿는 신앙, 둘째 회개, 셋째 죄 사함을 위한 침수로써의 침례, 넷째 성신의 은사를 위한 안수례임을 믿는다.

4我们信福音的首要原则和教仪是:第一,对主耶稣基督的信心;第二,悔改;第三,为罪的赦免的浸没洗礼;第四,为圣灵恩赐的按手礼。

22. (로마 1:23; 요한 첫째 5:21) 그러나 그것이 전부가 아닙니다.

罗马书1:23;约翰一书5:21)但事情并不是到此为止。

23. (베드로 첫째 2:21) 그분은 남자다운 힘과 부드러움을 겸비한 완벽한 본을 남기셨습니다.

彼得前书2:21)他既有力量,又温和可亲,是一个完美的“男子汉”。

24. 그와는 대조적으로, 창세기 첫째 장의 성서 기사는 창조의 개괄적인 순서를 간단히 기술한다.

在另一方面,圣经中创世记第一章的记载只是道出创世的概略次序而已。

25. 모래 위로 차를 운전하는 첫째 방법은 ‘타이어’에 공기를 충분히 넣지 않는 것이다.

在沙上行车的第一法则是轮胎空气不要灌得太胀。

26. (고린도 첫째 10:8) 그들은 오랫동안 갈망하던, 약속의 땅에 들어가리라는 희망을 상실하였습니다.

哥林多前书10:8)这些人失去进入应许之地的夙愿。

27. (디모데 첫째 4:8) 하지만 결코 체중에 대해 강박 관념을 가져서는 안 됩니다.

提摩太前书4:8)不过,千万别为了体重而忧心忡忡。

28. 고린도 첫째 10:12은 이렇게 경고한다. “서 있다고 생각하는 사람은 넘어지지 않도록 조심하십시오.”

哥林多前书10:12警告说:“所以,自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。”

29. 3. (ᄀ) 앞으로 일어날 어떤 일이 데살로니가 첫째 5:2, 3에 언급되어 있습니까?

3.( 甲)帖撒罗尼迦前书5:2,3提到有什么事将要发生?(

30. (고린도 첫째 1:26-28) 그러므로 간단명료함은 성서 진리의 주요 특징 중 하나입니다.

哥林多前书1:26-28)因此,圣经真理的一个主要特点,就是浅显明白。

31. 과학자들은 하품의 '공감적 반응'을 발견했는데요. 첫째 가설 검증에서 알아냈습니다. 즉, 고정 행동 패턴이죠.

科学家们 对于这种共感性哈欠的发现 源自于对先前提及的第一种假说的验证中, 也就是固定行为模式。

32. (요한 첫째 4:20) 이어지는 장들에서는 예수께서 사람들에 대한 사랑을 어떻게 나타내셨는지 살펴보겠습니다.

约翰一书4:20)接着几章,我们会看看耶稣怎样向人表现爱心。

33. 그리스도인 회중이 설립되었을 때, 하느님의 말씀은 일부다처제를 분명하게 금지했습니다.—디모데 첫째 3:2.

到基督徒会众建立以后,上帝的话语就明令禁止多妻了。( 提摩太前书3:2)

34. (사무엘 첫째 17:50) 그의 손에는 칼이 없었지만, 그에게는 여호와 하느님의 강력한 후원이 있었습니다.

撒母耳记上17:50)没错,大卫手里并没有剑,可是他却有耶和华的强大支持。

35. (창 10:23) 하지만 역대기 첫째 1:17에서는 훌을 셈의 아들로 언급하는 것처럼 보인다.

创10:23)不过《和合本》历代志上1:17说,户勒是闪的儿子之一。

36. (베드로 첫째 4:8) 죄를 “덮”는다는 것은 심각한 죄들을 ‘감싸 준다’는 의미가 아닙니다.

彼得前书4:8)“遮盖”别人的罪,意思不是掩盖事实,隐瞒严重的过犯。

37. (역대 첫째 29:11; 시 83:18; 사도 4:24; 히브리 2:14, 15; 요한 첫째 3:8) 이 모든 것의 열쇠가 되는 일은 바로 하느님의 아들이 인간이 되셔서 대속 희생을 제공하시는 것입니다.

历代志上29:11;诗篇83:18;使徒行传4:24;希伯来书2:14,15;约翰一书3:8)这一切事的关键在于上帝的儿子降世为人、牺牲生命作人类的赎价。

38. (베드로 첫째 3:15) 그러한 준비를 하는 데 많은 시간을 들여야만 하는 것은 아닙니다.

彼前3:15)这样做不一定要用很多时间。

39. (고린도 첫째 7:36) 사춘기로 알려진 급격한 신체 변화의 시기는 특히 격정과 혼란의 때입니다.

哥林多前书7:36)你的身体起了急遽的变化,这个阶段称为青春期。

40. 오히려 그분은 “행복하신 하느님”이신 아버지를 본받아 남자답고 강건한 분이었습니다.—디모데 첫째 1:11.

他的形象其实跟他天父“快乐的上帝”相似。——提摩太前书1:11。

41. 간단한 소갯말을 한 후, 사회자는 첫째 날과 둘째 날 프로그램의 주요점들을 복습할 수 있다.

作过简短的引言之后,主席可以温习星期四和星期五节目的要点。

42. 첫째, 정의에 따르면, em은 모방하는 인간과 같은 상황에 놓였을 때 똑같이 반응을 보일 것입니다.

首先,根据定义,仿真脑在同一情况下 理应会做出它们所模仿的人类 所做的事情。

43. 요한 첫째 5:19에서는 “온 세상이 악한 자의 권세 안에 있다”고 알려 줍니다.

约翰一书5:19说:“全世界都受那恶者控制。”

44. 바울은 인생에서 첫째 가는 가치가 있는 것이, 예수의 제자로서 하나님 앞에서 승인받는 신분이라고 판단하였다.

保罗断定人生最有价值的东西乃是成为耶稣的门徒而在上帝面前享有蒙嘉许的地位。

45. (고린도 첫째 6:9, 10; 디모데 첫째 4:1-3) 그러나 큰 바빌론의 주된 죄 곧 “쌓이고 쌓여서 하늘에까지 닿”은 죄는 충격적인 영적 음행으로서, 거짓을 가르치고 타락한 정치가들과 동맹을 맺는 행위가 포함됩니다.

哥林多前书6:9,10;提摩太前书4:1-3)然而,大娼妓“累累滔天”的罪主要是指属灵的淫行。

46. (시 104:1, 2; 요한 첫째 1:5) 하느님의 말씀을 통한 영적 계몽도 빛에 비유된다.

诗篇104:1,2;约翰一书1:5)圣经把上帝话语的属灵启迪比作光。(

47. (디모데 첫째 4:8) 우리가 하느님의 뜻을 행한다면, 그분은 ‘현재의 생명에 대한 약속’을 이행하실 것입니다.

提摩太前书4:8)只要我们实行上帝的旨意,他就会实现‘对目前生命的应许’。

48. 열왕기 첫째 4:12에 나오는 “욕므암”은 “욕느암”의 철자를 실수로 잘못 쓴 것일 가능성이 있다.

列王纪上4:12用的名称是“约缅”,也许是把“约念”拼错了。

49. (욥 38:9) 그런데 첫째 “날”에 이 장벽이 걷히기 시작하면서 산광이 대기를 뚫고 들어오게 되었습니다.

约伯记38:9)在第一“日”,云层开始消散,于是光可以穿过大气层漫射到地球来。

50. (디모데 첫째 6:9, 10) 하지만 건강 문제나 경제 문제와 같은 문제들에 부딪치게 되면 어떻게 합니까?

提摩太前书6:9,10)假使我们在健康、经济或其他方面遭遇难题,那又怎样呢?

51. 마소라 본문의 사무엘 첫째 6:11, 17에서는, 블레셋 사람들이 앓은 종창을, “종양”을 의미하는 테호림이라고 부른다.

马所拉文本的撒母耳记上6:11,17,把非利士人所长的肿块称为techo·rimʹ(特霍林),意思是“肿瘤”。“

52. 고린도 첫째 15:33을 적용하는 것이 오늘날 우리가 덕을 추구하는 데 어떻게 도움이 될 수 있습니까?

保罗这样说,是要警戒信徒,有些人虽然以基督徒自居,却不接受有关复活的圣经教训;他们如果跟这些人来往,就可能把信心毁了。

53. (데살로니가 첫째 4:15-17) 사탄이 하늘에서 쫓겨난 다음에, 그리스도와 결합하여 죽어 있던 자들이 먼저 일어났습니다.

帖撒罗尼迦前书4:15-17)撒但被逐出天上后,那些跟基督联合并早已死去的受膏分子会首先复活。(

54. (로마 1:26, 27; 고린도 첫째 3:20; 디모데 첫째 6:3; 디모데 둘째 1:13) 건전한 것을 가르칠 자격이 있는 ‘사람들로 된 선물’을 존중히 여기는 마음에서 우리는 그들이 기울이는 노력에 진정으로 경의를 표하고, 하느님의 말씀에서 제시하는 깨끗하고 의로운 도덕적·영적 표준을 옹호하는 면에서 마음을 다해 그들과 협조할 것입니다.—에베소 4:7, 8, 11, 12; 데살로니가 첫째 5:12, 13; 디도 1:9.

罗马书1:26,27;哥林多前书3:20;提摩太前书6:3;提摩太后书1:13)我们尊重上帝‘所赐下的人’,他们有资格教导我们认识健全的话语。 我们赏识他们的教诲,决心与他们通力合作。 我们谨守上帝话语的正义道德标准和纯正属灵教训。——以弗所书4:7,8,11,12;帖撒罗尼迦前书5:12,13;提多书1:9。

55. (디모데 첫째 6:17) 많은 사람들은 이러한 신들을 아주 열심히 섬기며, 일부 사람들은 그 결실을 보기도 합니다.

提摩太前书6:17)许多人劳劳碌碌事奉这些神;有些人也许享受若干成果,过着养尊处优、穷奢极侈的生活。

56. 무릿매와 단 한 개의 돌로 그리고 여호와의 도움으로, 다윗은 그 거인을 쓰러뜨렸습니다.—사무엘 첫째 17:45-47.

凭着耶和华的帮助,大卫只用投石带和一块石子,就把巨人歌利亚杀死了。( 撒母耳记上17:45-47)

57. (데살로니가 첫째 5:21) 누구나 자기 신앙이 성경으로 뒷받침될 수 있는지 확인해야 합니다. 참 믿음은 하나뿐이기 때문입니다.

帖撒罗尼迦前书5:21)人应当验证自己的信仰是否符合圣经,因为纯真的信仰只有一个。

58. 3 첫째 날 오전 개회 연설부터 마지막 날 오후의 마지막 연설까지, 전체 프로그램이 우리의 주의를 사로잡을 것이다.

3 从星期五早上第一个演讲开始,至星期日下午的闭幕词为止,我们都应当全神贯注于整个节目中。

59. 제사장. 그의 부계 가문은 다윗의 통치 때 조직된 24개의 제사장 조 가운데 제비뽑기를 통해 첫째 조로 정해졌다.

祭司。 大卫统治期间,祭司分24班次供职,耶何雅立的宗族是抽签决定的第一班供职的祭司。(

60. (고린도 첫째 13:7) 사랑이 많은 그리스도인이라면 틀림없이, 과거에 신뢰할 만함을 입증한 사람들을 기꺼이 믿으려고 할 것입니다.

哥林多前书13:7)因此,基督徒会本着爱心相信向来忠信可靠的人。

61. (수 21:27) 역대기 첫째 6:71의 병행 성구를 보면 이곳이 아스다롯과 같은 장소임을 알 수 있다.

书21:27)在历代志上6:71的相同记载显示,比施提拉跟亚斯他罗是同一个地方。

62. (고린도 첫째 3:5-9) 비유적인 의미로 와이우 인디오 밭은 참으로 “희어져 수확하게 되었습니다.”—요한 4:35.

哥林多前书3:5-9)借用同样的比喻,瓜尤埃人这片田地真的“已经发白了,可以收割庄稼了”。( 约翰福音4:35)

63. “부유해지기로 결심하는 사람들은 유혹과 덫[에 빠지며] ··· 많은 고통으로 온통 자기를 찔렀습니다.”—디모데 첫째 6:9, 10.

由于对财富过度渴求,这些人也许忘记了圣经的劝告:“那些想要发财的人,就陷在迷惑、落在网罗......用许多愁苦把自己刺透了。”——提摩太前书6:9,10。

64. 첫째 가는 원인은 분명히, 인간이 아마존 강우림에서 나무를 베어, 그 지역 동식물이 사는 천연의 보금자리를 파괴하고 있다는 점입니다.

很明显,主要原因在于人类滥伐雨林,把动植物群的天然栖息地破坏无遗。

65. (베드로 첫째 2:17) 하지만 개성의 마찰로 인해 어려움이 발생하면 연합된 백성에 속해 있다는 느낌이 약해질 수 있습니다.

彼得前书2:17)我们是这个团结家庭的一分子,可是,每当性格冲突发生时,这种归属感便可能荡然无存了。

66. (디모데 첫째 6:8-12) 우리는 우리의 미래가 이 세상에서 자리를 잘 잡는 것에 달려 있는 것처럼 행동하지 않고, 이 세상이 지나가고 있으며 그 욕망도 그러하지만 하느님의 뜻을 행하는 사람은 영원히 머물러 있다는 여호와의 말씀을 믿을 것입니다.—요한 첫째 2:17.

相反,我们会听从耶和华的劝告,有衣有食就知足,同时把自己与上帝的关系置于生活的首位。( 提摩太前书6:8-12)我们不会行事仿佛前途系于在世上飞黄腾达。 相反,我们全心信赖耶和华的话语。 圣经说,这世界和世上的私欲正在过去,遵行上帝旨意的人却要永远长存。——约翰一书2:17。

67. 52 첫째에게 이르되, 너는 가서 밭에서 일하라. 첫째 시각에 내가 네게 가리니, 네가 나의 기뻐하는 얼굴을 보리라 하고,

52然后他对第一个说:你到田里工作,我会在第一个时辰到你那里去,你将看到我愉快的面容。

68. (고린도 첫째 1:26-28) 우리는 주의 깊이 선택한 간단명료한 표현으로 하느님의 말씀의 진리를 효과적으로 전달할 수 있습니다.

哥林多前书1:26-28)我们花点心思选用浅显易懂的措辞,就能有效地传达圣经的真理。

69. (느 7:5) 디모데 첫째 1:4과 디도 3:9에는 개인의 가계나 “족보”와 관련하여 그리스어 게네알로기아가 나온다.

在提摩太前书1:4和提多书3:9出现的希腊语词ge·ne·a·lo·giʹa格内阿洛吉阿,则指个人的世系记录或族谱。

70. (고린도 첫째 15:3-8) 그들에게는 자기들의 전체 인생 행로가 그 믿음의 지배를 받게 할 충분한 이유가 있었습니다.

哥林多前书15:3-8)他们有充分理由一生都受这种信心所支配。

71. 하나님을 기쁘시게 하는 것이 우리 자신의 쾌락보다 분명히 앞자리에 와야 한다. 그것은 우리 생활에서 첫째 자리에 와야 한다.

我们必须把取悦上帝置于远在我们自己的欢娱之先;这件事必须居于我们生活上的首位。

72. 베드로 첫째 1:22 이 말은 동료 신자들에 대한 우리의 사랑이 진실하고 순수하고 따뜻해야 함을 어떻게 알려 줍니까?

彼得前书1:22 这段经文怎样表明我们对信徒同工的爱必须真挚亲切?

73. 사무엘 첫째 31:10에서는 블레셋 사람들이 사울 왕의 무기를 “아스도렛 형상들의 집에 두고, 그의 주검은 벳-산 성벽에 매달았다”고 알려 주는 한편, 역대기 첫째 10:10에서는 “그들은 그의 무기를 그들의 신의 집에 두고, 그의 두개골은 다곤의 집에 매달았다”고 알려 준다.

撒母耳记上31:10说,非利士人把扫罗王的盔甲“放在亚斯他禄像的殿里,把他的尸体挂在伯珊的城墙上”。 历代志上10:10则说,“他们把扫罗的盔甲放在他们的神殿里,把他的头颅挂在大衮殿中”。

74. (레위 18:6, 7, 29; 고린도 첫째 6:9, 10) 사실상 롯은 소돔 주민들의 “불법 행위”를 개탄하였습니다.

利未记18:6,7,29;哥林多前书6:9,10)事实上,罗得为所多玛人的“不法行为”而大感痛心。(

75. 그것은 “육체의 욕망과 눈의 욕망과 자기 살림의 과시”에서 벗어나도록 치료해 주는 치유책입니다.—요한 첫째 2:15-17.

这良药大有疗效,能使他们克服“肉体的欲望、眼睛的欲望”,除去“炫耀财物的行为”。( 约翰一书2:15-17)

76. (고린도 첫째 2:12) 세상의 영에 권위 즉 힘이 있는 이유는 그것이 설득력이 있고 끈덕지며 가차 없기 때문입니다.

哥林多前书2:12)世界的风气能操纵人,因为这种风气会熏染人,对人产生强大而持续的腐化影响。

77. 성서의 첫째 책, 창세기는 하나님께서 하늘과 땅을 창조하시고 그후에 인간이 거하도록 땅을 준비하기 시작하신 때인 아득한 옛날부터 시작한다.

圣经的第一本书创世记 从年湮代远的日子开始,记载上帝起初创造天地,然后着手建设地球给人类居住。

78. (고린도 첫째 7:31) 사실상 우리는 세상의 선전에 그릇 인도되지 않도록 경계하기 위해 최선을 다하지 않으면 안 됩니다.

哥林多前书7:31)事实上,我们要竭尽全力提防被世俗的宣传所蒙蔽。

79. 하지만, 바울이 고린도인에게 보내는 그의 첫째 편지를 썼을 때, 그들 중 상당수가 하나님의 과분하신 친절의 목적을 빗나갔던 것이 분명하다.

可是,保罗写信给哥林多人时,显示有许多人辜负了上帝向他们表现额外恩典的目的。

80. 아마도 베냐민 사람 벨라의 또 다른 자손. 역대기 첫째 8:7에 나오는 게라와 같은 사람인 듯하다.—대첫 8:5.

这人显然是便雅悯人比拉的另一个后人,跟历代志上8:7提到的格拉可能是同一个人。( 代上8:5)