1. 이 짧은 기도가 끝나자 총소리가 들렸습니다.

作了这个简短祷告之后,我听见有枪声响起。

2. 미시아에 있던 다른 도시들로는 아드라뭇데노(행 27:2), 앗소(행 20:13, 14), 버가모 등이 있다.—계 1:11.

在密细亚境内的城还有亚大米田(徒27:2)、阿索斯(徒20:13,14)和别迦摩(启1:11;见特洛阿斯)。

3. (행 9:2, 21) 로마의 관습에 따라 헤롯은 베드로를 두 군인 사이에 쇠사슬에 묶어 두었다.—행 12:6, 7.

徒9:2,21)彼得被两条锁链锁着,夹在希律的两个士兵中间,这是罗马人看守囚犯的一贯做法。( 徒12:6,7)

4. 여호와께서는 가인이 “선을 행”하는 쪽으로 돌아서도록 도우려고 애쓰셨습니다.

他试图帮助该隐“行得好”。(

5. 이렇게 하여 더 짧은 시간에 더 많은 식초가 생산된다.

结果人能以较短的时间生产较多的醋。

6. 쥐와 비슷한 소형 동물로, 가늘고 짧은 털로 덮여 있다.

形似老鼠的小动物,一身长有短而细的毛。

7. * 이 예수는 하늘로 올라 가심을 본 그대로 오시리라, 행 1:11.

* 你们见耶稣怎样往天上去,他还要怎样来;徒1:11。

8. 땅에서 행복하게 산다는 것—단지 짧은 동안이나마도 불가능한 이야기처럼 들립니다.

在地上过快乐的生活——看来甚至暂时这样行也不可能。

9. 보고서에 표시되는 고유 측정기준 값(행)의 개수는 최대 300만 개입니다.

報表所能列出的不重複維度值 (也就是資料列) 數目上限為 3 百萬。

10. (행 2:17, 18) 하지만 예언하는 기적의 선물을 받은 특정한 사람들은 아가보처럼 앞일을 예언할 수 있었다.—행 11:27, 28. 예언; 예언자 (그리스도인 그리스어 성경의 예언자들) 참조.

徒11:27,28;见预言;先知条下的“《希腊语经卷》提到的‘先知’”)

11. 이러한 개회사에 이어 졸업생들에게 하는 일련의 짧은 연설 다섯 개가 있었습니다.

继开场白以后,有一连五个简短的演讲特别向应届毕业生发表。

12. 서쪽 원류는 처음 240킬로미터를 남동쪽으로 흐르다가 이보다 짧은 동쪽 원류와 합쳐진다.

底格里斯河西面的源头起初向东南流,流经240公里(150英里)后,跟东面源头流程较短的那些支流汇合。

13. 그분이 나사로를 부활시키신 후에, 그들은 “이 사람이 많은 표징들을 행”한다고 시인하기까지 하였습니다.

耶稣使拉撒路复活以后,他们甚至承认:“这个人施行很多标征。”

14. 안구 추적을 통해서 우리는 지극히 짧은 시간 동안에서의 인지 과정을 연구할 수 있다.

眼球追踪让我们可以研究极短时间尺度内的认知过程。

15. (계시 12:12) 그 짧은 기간에 사탄은 그리스도의 기름부음받은 추종자들과 싸움을 벌입니다.

启示录12:12)撒但利用余下不多的时间,跟基督的受膏门徒争战。(

16. (행 2:25-31, 34) 왕국이 분열되어도 충실한 예언자들은 북쪽 왕국과 남쪽 왕국에서 활동하였다.

徒2:25-31,34)以色列国一分为二后,在北方的以色列国和南方的犹大国里,都各自有忠心的先知执行任务,其中一些更奉派同时向两国的首领和人民说预言。

17. 그 짧은 대화를 통해 집주인은 오랜만에 큰 격려와 위안을 받았다고 생각할 수 있습니다.

你跟住户说的几句话,可能令他既鼓舞又安慰,或许他很久没听过这样的话了。

18. (이사야 2:4) 거기서 짧은 기간 군 교도소에 감금되었고, 또 한 차례의 학대가 시작되었습니다.

以赛亚书2:4)我短期被拘留在军事监狱里,再次吃了不少苦头。

19. (행 4:1, 3) 후에 베드로와 사도들 몇 명이 한 천사에 의해 감옥에서 풀려난 뒤에, 성전 대장은 자신의 관리들과 함께 가서 폭력을 쓰지 않고 합법적으로 보이는 방법으로 그들을 산헤드린 앞으로 데리고 갔다.—행 5:24-26.

徒4:1,3)天使打开监门,释放了彼得和几位使徒之后,守殿官带着差役去捉拿使徒,把他们带到公议会面前,并没有动武。 他们这样做表面上是合法的。(

20. (행 1:5; 11:16) 포도주가 아니라 “영으로 충만”하게 되라는 강력한 권고도 주어졌다.

徒1:5;11:16)圣经劝人不要用酒灌满自己,倒要“让圣灵充满”。(

21. (행 2:10) 여러 지역에서 온 이 개종자들은 여호와의 법에 순종하여 예루살렘에 왔던 것이다.

徒2:10)这些归信的人按照耶和华律法的规定,长途跋涉到耶路撒冷去守节。

22. (행 19:12) 앞치마는 허리 아랫부분을 일정 길이만큼 가리기 위해 허리에 둘러맸던 것으로 보인다.

徒19:12)看来古时的人会把围裙系在腰间,遮住下半身。

23. UI에서 사용할 수 없는 간격으로 새로고침하려면 광고를 새로고침하는 실제 간격보다 짧은 간격을 선택해야 합니다.

如果界面中未提供您希望的刷新率,那么您选择的刷新率必须低于广告的实际刷新率。

24. 각광을 받는 이 짧은 순간을 즐기기 위해, 그들은 가장 가까운 친구의 신임도 저버릴 것이다.

为了享有短暂的风头,他们不惜泄露知己的秘密。

25. 짧으면서도 충분한 설명을 제공하는 텍스트를 작성하세요. 단어 몇 개 또는 짧은 문구가 좋습니다.

尽量使用简短但具有描述性的文字 - 通常是几个字或一个短语。

26. 기기의 배터리 수명이 너무 짧은 경우 배터리 수명을 늘리기 위한 다음 도움말을 사용해보세요.

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27. 하지만 이것도 짧은 기간밖에 사용할 수 없었는데, 결국 나치 침략군이 그 공장을 빼앗은 것이다.

可是,这项安排只延续了一段很短时期;不久之后,入侵的纳粹分子便将工厂关闭了。

28. (행 28:8) 이 병의 특징은 결장의 심한 염증인데, 대변에 피와 점액이 섞여 나오기도 한다.

徒28:8)痢疾的病征是结肠严重发炎,有时甚至排出脓血和黏液。

29. 간략한 요약에 대한 짧은 동영상을 시청한 후 Chromebox 화상회의 시스템 고객센터를 방문하여 사용을 시작하세요.

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30. 커다란 발이 있는 짧은 다리로는, 칙칙한 갈색에다 “약간 무겁고 둔해 보이는” 몸을 지탱하고 있습니다.

它腿短足大,支撑着“笨重”的棕色身体。

31. 아이들이 더위로 지치자, 두 사람은 아이들을 등에 태우고 호수 건너편까지 짧은 거리를 헤엄쳐 가기로 했습니다.

后来孩子们觉得又热又累,这两位男士决定要将孩子背在背上,游一段短距离到湖的对岸。

32. 프랑스 부모들은 이렇게 말하는 가능성이 있죠, "노아는 짧은 시간 여기 있었지만, 많은 것을 우리에게 알려줬습니다.

法国夫妇则会说些:“ 诺娃活得很短暂, 却教会了我们很多。

33. 땅과 바다에는 화가 있다. 마귀가 자기에게 남은 기간이 짧은 줄을 알고 몹시 화내어 너희에게 내려갔기 때문이다.”

可是地和海有祸了,因为魔鬼知道自己时候无多,就大为愤怒,下到你们那里去了。”

34. 맥도날디제이션은 양이 곧 질과 같으며 짧은 시간동안 고객에게 배달된 큰 양의 상품은 품질이 좋은 상품임을 의미한다.

麥當勞化下的 數量 與 質量 無異,在短時間內為顧客提供大量產品,等同提供了一件高質素的產品。

35. ‘행 글라이딩’ 사고의 기술상 원인으로는 아주 경험 많은 ‘행 글라이더’에게도 재난을 초래할 수 있는 비행 중의 기계 고장(조립과 보존시의 주의에도 불구하고 발생할 수 있다), 풍향의 급변 및 거센 돌풍, 특히 강한 하강 기류 등을 들 수 있다.

悬空滑翔意外有多种技术上的原因,例如飞行中机械发生故障(在装配和维修方面无论怎么谨慎也会发生),风向突然转变和强烈阵风,尤其是猛烈的下降气流。 这些因素可以使最有经验的悬空滑翔手遇险。

36. 공전주기나 104~106년 정도인 영년과 같은 시간 단위로 가늠할 수 있을 정도의 짧은 기간 동안 발생한다.

從短期的任何時間尺度來看,在104至106年的長期測量都有其通約性。

37. (행 25:25) 이전에 페스투스는 “유대인들의 호의를 얻으려고” 바울에게 자원해서 예루살렘에 가서 재판을 받겠느냐고 물은 적이 있었다.

徒25:25)较早前,非斯都“想讨好犹太人”,曾问保罗是否愿意往耶路撒冷受审。(

38. SA80 계열로 남아있는 소총은 L86 경량화 지원 화기, 배럴 길이가 짧은 L22 카빈, L98 사관생도용 소총으로 구성되어 있다.

SA80系列其余成员包括L86轻武器,短枪管L22卡宾枪和L98教练用枪。

39. 인도에 늘어선 테이블 가운데는 다리 하나가 너무 짧은 것이 이따금 보이고 의자들도 테이블에 어울리지 않게 너무 작습니다.

人行道上放了一排四脚长度不一的桌子,和小得坐不下人的椅子。

40. (행 13:4) 그 후의 사도행전 기록에 거명되지는 않지만, 셀레우키아는 그 기록에 나오는 여러 사건의 무대가 되었을 것이다.

徒13:4)其后,使徒行传再没有提到塞琉西亚,但当中记述的一些事件也可能发生在塞琉西亚。(

41. (행 9:36-42) 베드로는 바닷가에 집을 가진 무두장이 시몬이라는 사람의 손님으로 묵으면서 꽤 여러 날 동안 요파에 머물렀다.

徒9:36-42)彼得在约帕一个制革匠西门的家里住了好一段日子,西门的家就在海边。(

42. 그의 재판에 관한 짧은 영화도 제작되었습니다. 공산주의에 대한 과장된 선전이 가미된 이 영화는 에스토니아 전역의 모든 극장에서 상영되었습니다.

当局把他受审的过程制成一部短片,并在短片里加插浮夸的共产主义宣传。 短片在爱沙尼亚的各个影院播放。

43. 리키아의 미라에서 바울 일행은 그 배에서 내려, 이탈리아를 향해 항해하고 있던 알렉산드리아의 곡물 수송선으로 갈아탔다.—행 27:3-6.

保罗一伙人到了吕基亚的米拉港口,转乘一艘从亚历山大来的运粮船前赴意大利。( 徒27:3-6)

44. 니네베에서 발견된 돋을새김에는 하나는 길고 하나는 짧은 두 개의 활을 가지고 병거에 탄 아시리아 궁수들이 묘사되어 있다.

古亚述尼尼微城一些浮雕上刻画了弓箭手,他们驾着战车,拿着两张弓,一长一短。

45. 스코틀랜드인의 남자용 짧은 스커트와 미국인의 헐렁한 바지 중 어느 것이 더 편한 것이라고 말할 수 있는 사람이 누구이겠는가?

谁能说哪一样更加舒适——苏格兰式的短裙还是美国式的运动裤?

46. (창 1:5, 14) 해가 질 때와 실제로 어두워질 때 사이에는 별이 보이기 시작하는 때인 황혼이라는 짧은 시간대가 있다.

创1:5,14)日落以后到天黑以前是短暂的黄昏,繁星开始呈现。

47. 다음의 짧은 퀴즈를 풀어 보면서 대회의 메시지를 공부할 때 염두에 두면 좋을 그리스도의 성품을 한두 가지 정해 보자.(

你可以进行以下的小测验,看看你在研读大会讲辞时,想要特别注意哪一、两项特质。(

48. (행 18:3) 하지만 예루살렘에서 그는 학식 있는 바리새인인 가말리엘로부터 교육을 받았는데, 이 사실은 바울이 탁월한 가문 출신이었음을 시사한다.

徒18:3)保罗曾在耶路撒冷的法利赛派名师迦玛列脚前受教育,可见他出自名门。(

49. 예를 들어, 예레미야 7:24에서 우리는 ‘이스라엘’ 백성이 “자기의 악한 마음[heart]의 꾀와 강퍅한 대로 행”하였다는 기록을 읽게 된다.

例如耶利米书7:24说以色列人“随从自己的计谋和顽梗的恶心。”

50. 그리하여 두 장교가 군인, 기병, 창병으로 구성된 470명의 병력을 준비하여 바울을 예루살렘에서 안전하게 호송하라는 명령을 받았다.—행 23:17, 23.

最后,将军吩咐两个军官去预备步兵、骑兵和矛手共470人,以确保能安全护送保罗离开耶路撒冷。( 徒23:17,23)

51. 예를 들어 ‘레이다아’의 경우, ‘마이크로’파는 고도의 방향성 ‘비임’ 속으로 초점이 맞추어져 짧은 충격파 즉 파동의 형태로 목표물에 겨누어진다.

例如,在雷达方面,微波集中于高度直接的波束,在瞄准目标时作短暂的爆裂或脉动。

52. 마찬가지로, “나의 양식은 나를 보내신 이의 뜻을 행”하는 것이라는 예수의 말씀은 관련된 시간적 요소를 고려할 때 그 의미가 깊어진다.

耶稣有一次说,“我的食物就是遵行差我来者的旨意。” 我们若考虑一下事情所涉及的时间因素,就更体会这番话的含意。

53. 베드로는 “꽤 여러 날 요파에서 무두장이 시몬이라는 사람과 함께” 지냈는데, 그 사람의 집은 바닷가에 있었다.—행 9:43; 10:32.

彼得“在约帕一个制革匠西门家里住了好一段日子”,西门的家在海边。( 徒9:43;10:32)

54. 사회자의 개회사가 있은 후에, 통치체 인사 위원회의 보조자인 랠프 월스는 첫 번째 짧은 연설로 새로운 선교인들에게 실용적인 조언을 해주었습니다.

主席致欢迎词之后,第一个演讲由拉尔夫·沃尔斯讲出,他在治理机构人事委员会中作助手。

55. 그것은 "Budapest"라는 짧은 시 입니다. 그리고 이 시를 통해 저는 창작 과정의 비밀을 공개하거나, 또는 공개하는 척하려 했습니다.

这是首简短的的小诗,名叫“布达佩斯”。 它展现, 或试图展现 创作过程的奥秘。

56. 그 말 속에 교훈이 담겨 있었습니다. 짧은 생애의 어린 소녀가 제 삶에 영원한 영향을 주었죠. 크리스탈은 그럴 자격이 있습니다.

她說的話對我有很大啟發。 這一個年幼女孩短暫的一生 永遠影響著我。

57. 하늘의 영속성에 비할 때 우리의 짧은 연륜과 존재의 미소함을 생각하면, 별들을 만드신 분에게 당연히 외경심과 깊은 숭상심을 가져야 하지 않겠습니까?

跟永恒的天体比较,人类看来转瞬即逝,渺不足道。 这样看来,创造众星的上帝不是配受我们的尊崇和敬畏吗?(

58. (행 27:12) 바울이 죄수 신분으로 로마로 가느라고 타고 있던 곡물 수송선은 겨울 동안 정박할 곳을 찾아 ‘아름다운 항구’에서 뵈닉스로 항해하려고 하였다.

徒27:12)押送保罗到罗马受审的运粮船试图从佳港驶往菲尼斯,在当地泊岸过冬。

59. (행 2:22) 그분이 행하신 기적에 의한 병 고침과 부활은 경탄을 자아냈을 뿐 아니라, 그분이 미래에 더 큰 규모로 하실 일의 전조가 되기도 하였다.

徒2:22)耶稣为人治病、使死人复活的奇迹不但叫人称奇,而且预示他未来会怎样大规模地造福全人类。(

60. 계속되는 바울의 이러한 말은 합당한 길이 무엇인지를 지적해 준다. “눈가림만 하여 사람을 기쁘게 하는 자처럼 하지 말고 그리스도의 종들처럼 마음으로 하나님의 뜻을 행[하라.]”

保罗接着所说的话指出正确的途径来:“不要只在眼前事奉,像是讨人喜欢的,要像基督的仆人,从心里遵行上帝的旨意。”(

61. 바울이 온다는 소식을 듣자, 로마에서 온 그리스도인 대표자들은, 일부는 ‘삼 객점’에서 기다리고 나머지 사람들은 아피오 장터까지 맞이하러 갔다.—행 28:13-15.

罗马的基督徒听说保罗要来,就派人前去迎接他。 其中一些人在三旅馆等候保罗,其他人则继续向前走,直到亚比乌市集广场。(

62. (행 18:8) 이 모든 것은 침례에는 유아가 할 수 없는 일들, 곧 듣고 믿고 하느님을 영광스럽게 하는 일들이 관련되어 있었음을 보여 준다.

徒18:8)这些事例一致表明,受浸的人必须听道、相信及荣耀上帝,而这些事婴儿全都做不到。

63. (행 10:1-48) 고넬료에게 자기 집과 수종 군인들이 있었다는 사실은 이 계급의 장교들이 정규 부대에서 떨어져 살도록 허용되었음을 알려 준다.—고넬료 참조.

徒10:1-48)哥尼流有自己的房子,并有士兵侍候,显示这个级别的军官不用跟部队住在一起。( 见哥尼流)

64. 거수할 시간이 되자 연구의 대상인 그 십대는 다른 아이들이 보다 짧은 선에 거수하는 것을 의혹의 눈으로 쳐다 보았다. “아마 내가 잘못 알아들은 모양이군.

表决的时候到了,作为研究对象的少年以不信的目光看着所有人都在指着较短的线时举手。“

65. 사람이 죽으면 일반적으로 시신을 씻기고(행 9:37) 향유와 유액을 부었는데, 이것이 일종의 방부 처리로 여겨질지 모르지만 고대 이집트인들이 한 것과 같은 방부 처리는 아니었다.

一个人去世后,尸身会被清洗(徒9:37),抹上香膏和馨香油;如果这算是为尸身作防腐处理的话,也肯定跟古埃及人保存尸体的复杂程序不是同一回事。(

66. 이삭은 아브라함 집안사람이고 약속들의 상속자이므로, 적절하게도 태어난 지 팔 일째 되는 날 할례를 받았다.—창 17:9-14, 19; 21:4; 행 7:8; 갈 4:28.

以撒既是亚伯拉罕家的人,又是继承应许的后嗣,也就在生下来的第八天受了割礼。( 创17:9-14,19;21:4;徒7:8;加4:28)

67. 바울은 부활을 믿었고 “바리새인들의 아들”이었으므로, 자신의 신분을 바리새인으로 밝혀서, 부활을 믿지 않는 사두개인들과 바리새인들이 서로 맞서게 하는 데 성공하였다.—행 22:23–23:10.

他声称自己相信复活,是“法利赛派的子孙”。 结果,保罗令不相信复活的撒都该派跟法利赛派激烈争辩,两派人互相攻击。( 徒22:23-23:10)

68. 물갈퀴가 있는 커다란 발가락은 서 있을 때는 받쳐 주는 역할을 하고, 날아갈 때는 짧은 꽁지 너머로 불쑥 나와 방향타 구실을 하면서 비행을 조정해 준다.

它站立时,这些足趾支撑它的身躯;它飞行时,这些足趾为它提供飞行控制,当它们伸到短短的尾部以外时,便可充作信天翁的方向舵。

69. (골 2:8; 행 17:18) 바울이 소아시아의 골로새에 있는 회중에게 편지하였을 때, 그곳에는 ‘사람의 전통을 따르는 철학과 헛된 속임수’에 영향을 받을 위험성이 있는 사람들이 있었던 것 같다.

西2:8;徒17:18)显然,保罗写信给小亚细亚歌罗西会众的时候,会众里有些基督徒须要提高警惕,因为有人企图“根据人的传统......用哲学和空虚骗人的话”把他们掳去。

70. 바울은 산헤드린과 격론을 벌인 후에 필시 이 장소로 돌아왔을 것이며, 그를 죽이려는 음모에 관해 그의 조카가 그에게 경고하려고 왔을 때 그는 이곳에 있었을 것이다.—행 23:10, 16.

保罗的外甥到这里来告诉他犹太人密谋要杀害他。( 徒23:10,16)

71. 그러던 중, 지역 내에서 제일 영향력 있는 연출자가 오페레타(대개 무용을 포함하는 희극적인 주제의 짧은 오페라, 역자 주) 오디션을 계획 중인데 오디션에 한번 나와 보라고 했다.

这里最有影响力的导演告诉我,他在征选轻歌剧的角色,且希望我能参加试镜时,真让我欣喜若狂。

72. (고첫 15:3-8) 그분의 부활이 매우 잘 인증되었으므로, 앞으로 결산의 날 혹은 심판의 날이 확실히 있을 것이 “모든 사람에게 보증”된 셈이다.—행 17:31.

林前15:3-8)耶稣从死里复活可谓铁证如山,是上帝给所有人的“一个保证”,表明他通过耶稣审判天下的日子必定来到。( 徒17:31)

73. 좀더 상류에서는, 꼬까도요 한 쌍이 살짝 위로 휜 짧은 부리를 이용하여, 오래 된 해변 둑에 있는 밀물에 잠겼던 부위의 돌 조각을 뒤집으면서 먹이를 찾고 있습니다.

在上游较远处,有几只翻石鹬正在用它们那短而微向上翘的喙,推翻旧海岸潮水线上的碎石,从中寻找食物。

74. 그 짧은 순간, 어찌해야 할 지 몰랐습니다. 다만 제 동료를 그곳에 혼자 두고 갈 수 없음을 알 수 있었지요. 로라가 말했어요. “유나, 다리에 감각이 없어.”

在那短短的一刻,我手足無措, 但當她說:「Euna 我的腿失去知覺了。」, 我明白我絕不能扔下孤立無援的她。

75. 도시 전체에 큰 소란이 일어났으며, 그 일은 약 2만 5000명의 관객을 수용할 수 있는 극장에서 벌어진 두 시간에 걸친 소요로 극에 달하게 되었다.—행 19:23-41.

全城大乱,暴民聚集在可容纳约2万5000个观众的剧场里,扰乱了两个小时。( 徒19:23-41)

76. (요 3:36; 행 3:19) 그러므로 점진적으로 태어나는 아담의 자손 세대들이 죄인들이 되는 것도 아담의 가계에 속하여 유전죄를 가지고 있는 그들의 부모가 그들을 수태함에 따른 것이다.

约3:36;徒3:19)同样道理,亚当的后代也是一代接一代,在不完美的父母生下他们后,才被“列为罪人”的。

77. (행 15:22-31) 바울이 골로새에 있는 그리스도인들에게 보낸 편지—이 편지는 두기고와 오네시모 편에 전해졌음—와 같은 영감받은 편지들도 마찬가지였다.—골 4:7-9. 편지 참조.

徒15:22-31)圣灵启示保罗写给歌罗西会众的信,由推基古和奥尼西慕传送。( 西4:7-9;见书信)

78. (행 27:14) 몰타의 뱃사람들에게 그레갈레로 알려진 이 바람은 지중해에서 가장 맹렬한 바람으로, 이러한 폭풍이 불 때 큰 돛을 단 배는 쉽게 전복될 수 있어서 대단히 위험하였다.

徒27:14)这是地中海一带最强劲的暴风,马耳他岛的水手称之为格雷大风。

79. 셰틀랜드포니는 독특한 특징들로 인해 쉽게 구별됩니다. 예를 들어 다리는 짧은 반면 갈기와 꼬리는 긴 편이며 셰틀랜드 제도의 거친 기후를 견디기에 적합한 두툼한 털이 몸을 덮고 있습니다.

设得兰小型马是很容易辨认的,它们有短短的腿,长长的鬃毛和尾巴,身上还披了厚厚的“外衣”,让它们可以抵御家乡的寒风冷雨。

80. (창 27:40; 렘 30:8; 행 15:10) 자주 나오는 “목이 뻣뻣한”과 ‘목이 곧은’이라는 표현은 반역적이고 완고한 영을 나타낸다. 성경에서는 우리에게 경고가 되는 다음과 같은 말을 한다.

创27:40;耶30:8;徒15:10)圣经常常出现“硬着颈项”这个词组,表示背叛和顽梗。