1. 내가 보는 견지에서는 결과가 실망스럽기만 하다.”

我认为他的探访实在叫人大失所望。”

2. 1787년에는 미국 헌법이 제정된 곳이기도 하다.

1787年,美國憲法也在此地制定。

3. 아피에미의 기본 의미는 “떠나가게 하다”를 뜻한다.

如果希伯来语词“纳萨”表达的意思是赦免或宽恕,那么希腊语《七十子译本》有时会用a·phiʹe·mi(阿菲埃米)一词去翻。“

4. 이 날은 일본의 건국 기념일이기도 하다.

這天也定為日本打鐵業紀念日。

5. 가게 물건을 훔치는 행위를 그만두려면

商店行窃——绝迹在望

6. NGC 1333: 반사성운으로, 별이 생성되는 곳이기도 하다.

NGC 1333:是一個恆星誕生場所的反射星雲。

7. 그들은 어떤 방법으로 사기 행위를 합니까?

骗子究竟是怎样下手的呢?

8. 1장에서, 여호와께서는 이스라엘과 유다의 거역 행위를 폭로하십니다.

在第1章,耶和华指出以色列和犹大的国民悖逆不忠,预告以色列国会因此灭亡,犹大国会被处罚,祸患会临到耶路撒冷的城门。

9. “교도소가 범죄자들을 갱생시킬 수 있는 장소라는 이상은 현실과 거리가 멀기만 하다.

“以监牢使罪犯改过迁善这个理想根本无法实现。

10. “바르다”, 따라서 “기름부음을 하다”를 의미하는 히브리어 어근 동사 마샤흐에서 유래한 낱말.

这个词源自希伯来语动词词根ma·shachʹ“马沙赫”,意即“涂油”,也即“膏立”。(

11. 또한 또다른 저가 항공사인 사우스웨스트 항공의 거점 도시 중 하나이기도 하다.

該機場同時也是西南航空的重點機場。

12. 빌라도는 유대인들의 불합리한 광신 행위를 보고 틀림없이 깜짝 놀랍니다.

犹太人横蛮无理的狂热态度必然令彼拉多大吃一惊。

13. D 터미널이 개장되기 전에는 아메리칸 항공의 국제선이 가장 많이 운항되던 곳이기도 하다.

在D航站楼启用前,大部份美国航空的国际航班也在A航站楼起降。

14. “나는 너의 행위를 알고 있다. 너는 차지도 않고 뜨겁지도 않다.

我巴不得你或冷或热。

15. 그래서 내 짝과 나는 간첩이나 이적 행위를 하는 자들이라고 고발당하였습니다.

他们指控我和同伴是间谍、是内奸。

16. 성서가 사도행전 15장에서, 예루살렘에서 개최된 사도들과 연로자들의 회의에 대해서 언급하고 있기는 하다.

圣经在使徒行传第15章确曾谈及使徒和众长老在耶路撒冷举行会议。

17. 그런데 어떻게 하다 보니 전에 가던 약국이 아니라 우리가 있었던 약국으로 오게 되었다는 것입니다.

不知为什么,她没有去她习惯去的药房,反而去了我们光顾的那一家。

18. “너희가 서로 거짓말을 말라 옛 사람과 그 행위를 벗어 버리[라.]”

要脱去旧的品格和旧品格的种种行为。”(

19. 부모를 진정으로 존중히 여기는 청소년이라면 그러한 강압 행위를 하지 않을 것이다.

真正尊重父母的青年人是不会这样玩弄手段的。

20. 미국 대통령 중 최초이자 유일하게 미국 독립기념일 (7월 4일)에 태어난 대통령이기도 하다.

他是迄今为止唯一一位生于美国独立日的总统。

21. 속이 빈 그 가지는 또한 그 나무 수액을 먹고 사는 조그마한 개각충의 거처이기도 하다.

中空的枝条也是细小介壳虫的居所,它们以树液作为食粮。

22. 그러다가 의붓아버지가 내게 외설 행위를 한 기억이 다시 떠오르더군요. 사실 그것은 겁탈이었습니다.

这时,我记起继父侵犯我——其实是强奸——的情景。

23. 일부에서 빌리 조엘의 노래 〈The Stranger〉가 자위 행위를 묘사한 노래라고 말했다.

有些人認為,比利·乔尔的歌曲「The Stranger」是關於自慰的。

24. 유럽을 공포에 떨게 만든 이 대학살에서 난폭한 군인들이 잔인무도한 잔학 행위를 저질렀습니다.

冷血的士兵像野兽一样穷凶极恶,大肆杀戮,手段残忍,整个欧洲也为之颤栗。

25. 비밀번호, 금융 정보, 주민등록번호 등 민감한 정보를 요청하거나 수집하는 행위를 삼가시기 바랍니다.

不得索取或收集敏感数据,包括但不限于密码、财务信息以及社会保障号。

26. 어떤 부부들은 상대방의 말을 건성으로 흘려들으면서 자기 말만 하다 보니 그런 습관이 몸에 배게 됩니다.

那就是,虽然听到配偶说的话,却听不出对方的意思,虽然交谈却无法沟通。 有些夫妇婚后就渐渐养成这些不好的习惯。

27. 히토쓰야나기(一柳) 가문은 롯폰기(현 도쿄)라는 지역 이름의 유래가 된 가문 중 하나이기도 하다.

在藍家被給予「龍蓮」之名,意謂天才,通常此人都會當上藍家宗主。

28. 상태 차트 (Statecharts)는 대개 에이전트의 행위를 정의하기 위한 에이전트 기반 모델링에 사용된다.

Statecharts 狀態圖,大部分是用在代理人基礎塑模,用來定義代理人行為。

29. 가나안 사람들은 음행, 간음, 동성애 및 자녀 살해 행위를 수반하는 종교를 가지고 있었다.

迦南人所信奉的宗教牵涉到通奸、淫乱、同性恋和杀害儿童。

30. 구내 건조(口内乾燥)는 또한 몇 가지 질병의 부작용 혹은 증상이기도 하다.

不过,口干现象也可以是某些疾病的副作用或病征。

31. “창공”(firmament)이라는 말은 ‘라틴’어 firmare에서 나온 말이다. 이 ‘라틴’어는 견실하게 하다, 굳게 혹은 단단하게 하다를 의미한다.

firmament”这个英文字来自拉丁文,firmare一字,而这字的意思是使其坚实或稳固。

32. 동아시아의 사진을 촬영한 최초의 사진작가 중 한 명이며, 또한 초기의 종군 사진작가 중 한 사람이기도 하다.

他是最早拍摄东亚地区的摄影师之一,也是最早的战地摄影师之一。

33. 그는 배신 행위를 할 계략을 짜기 위해 “손에 손을 모을지라도” 처벌을 피하지 못할 것입니다.

他们“纵然联手”图谋不轨,也难逍遥法外。(

34. “심어 주다”에 해당하는 영어 단어(instill)는 “서서히 주다” 혹은 “한 방울씩 스며들게 하다”를 의미합니다.

灌输”含有“逐渐传授”或“一滴一滴地注入”的意思。

35. 부가된 것들은 토비트, 유딧, 에스델(부가편), 지혜서, 집회서, 바룩, 다니엘(부가된 세 편), 마카베오 상 및 마카베오 하다.

它们包括:多俾亚传、友第德传、艾斯德尔传附录、智慧篇、德训篇、巴路克书、达尼尔书的三本附录和玛加伯上下。

36. 유행은 여고생들의 입에서 입으로 전달되는 정보망을 통해 급속도로 확산되는데, 그 정보망에는 아는 사람들이 1000명 이상이나 연결되어 있기도 하다.

她们的交往圈子往往超过一千人,各人通过口头互通消息,最新时尚的消息于是迅速传播开去。

37. 한국 최초의 연호는 고구려 광개토왕이 사용한 영락(永樂)으로, 연호를 기년으로 사용한 기록이 전하는 최초의 사례이기도 하다.

小時候第一次買的唱片是彩虹的《Difficult to Cure(英语:Difficult to Cure)》。

38. 「타임스 오브 인디아」지에서는 미국의 담배 회사들이 총력을 기울여 자사 제품을 아시아에 강매하는 행위를 위와 같이 묘사하였다.

《印度时报》用以上字眼去形容美国的烟草公司,怎样千方百计向亚洲国家促销他们的产品。

39. 가나안의 아버지인 함은 그러한 행위를 목격하고도 막으려고 하지 않고 가나안이 저지른 일에 대한 이야기를 퍼뜨린 것 같습니다.

迦南的父亲含虽然看见儿子做了这事,却没有阻止,反而把事情传扬开去。

40. 정의: “침례를 주다”라는 뜻의 영어 단어 “뱁타이즈”(baptize)는 그리스어 밥티제인에서 나온 것인데, 밥티제인은 “담그다, 빠지게 하다”를 의미한다.

定义:“施洗”或“施浸”这两个词源自希腊语“巴普蒂辛”,意思是“浸入、没入”。(

41. 이 용어는 히브리어 가트에서 파생된 듯한데, 이 단어는 또한 유다와 블레셋의 경계에 있는 성읍의 이름(한국어 표기는 ‘가드’)이기도 하다.

吉提特”看来源于希伯来语词gath(迦特);“迦特”也是某个介于犹大和非利士边境之间的城镇名字。

42. 음행을 범한 그러한 그리스도인은 누구나 도덕적 불결함을 초래하는 것이며 “자기 자신의 [육적인] 몸에 대하여 죄를 짓는 것”이기도 하다.

淫乱的人不但败坏自己的道德,也“得罪自己[实际]的身体”。

43. 영매술은 사람을 악귀들의 영향력 아래 놓이게 하므로, 영매술이 아무리 재미있고 흥미있게 보인다 할지라도 그 모든 행위를 멀리해야 합니다.

由于通灵术会使人落入鬼灵的影响之下,因此无论通灵术看来多么有趣、多么刺激,都要竭力加以抗拒。

44. 많은 사람들은 이러한 행위를 무해한 관습이나 사회적인 예의로 여기지만, 여호와의 증인이 건배에 참여하지 않는 데는 타당한 이유들이 있습니다.

对很多人来说,这看来只是一个无伤大雅的习俗或社交礼仪,但是耶和华见证人不参加祝酒是有根据的。

45. 일부 유대인들은 무두장이를 업신여겼다. 무두질을 하다 보면 동물의 가죽과 시체 그리고 그 일을 하는 데 필요한 역겨운 물질을 만지게 되기 때문이었다.

有些犹太人看不起制革匠,因为这个行业的人经常都要接触动物的尸体、毛皮,以及其他令人厌恶的物料。

46. 하지만 과거에는 일부 음악이 부도덕을 넌지시 비치거나 암시했던 데 반해, 요즈음의 많은 음악은 전례 없이 뻔뻔스럽게 타락한 행위를 부추긴다.

但以往某些音乐只是暗示或意味着不道德,但现今的音乐却明目张胆地鼓吹堕落的精神,这种情况是史无前例的。

47. 예를 들어, 가학적이고 악귀적인 내용을 다루거나 혐오스럽고 부도덕한 행위를 부추기는 음란한 웹사이트, 영화, 텔레비전 프로, 음악 등을 생각해 보십시오.

请想想一些网站、电影、电视节目和歌曲,内容不是涉及虐待、邪灵、色情,就是怂恿人参与不道德的活动。

48. 예사롭기는 하지만 극도로 해로운 특정 행위를 사형에 해당하는 것으로 정함으로써, 하느님께서 주신 판결은 동시대 나라들의 법률들 중에서 독특한 것으로 두드러졌다.

在上帝赐给以色列人的律法中,一些在列国中十分普遍的可耻败行一律被定为死罪,在在说明上帝的法令跟外邦人的法律如何天差地远。

49. 딱 한 번 간략하게 언급한 경우를 제외하고는, 그 기사에서는 주로 아버지가 부정한 행위를 저질러 집을 떠나는 경우에 대해서만 이야기하고 있더군요.

文章指出,父亲离开家人是父亲的错,这点我有保留。

50. 원 희랍어 단어 ‘유세베이아’는 철학자 ‘필로우’가 진실한 종교인과 외적으로만 종교적인 행위를 거창하게 전시했던 “가짜” 숭배자를 대조하여 설명할 때 사용한 것이다.

原本的希腊字(佑西比亚)(eusebeia)当时被哲学家腓罗用来描述一个真正虔信宗教的人;这样的人与只是以外表的宗教行为故作虔诚之状的“假”敬拜者截然不同。

51. 내가 그 음반들을 가지고 다닌 데에는, 혹시라도 체포될 경우, 러시아를 위해 간첩 행위를 하는 낙하산 정찰 대원이 아님을 증명하려는 이유도 있었다.

我带备留声唱片的目的之一也是为了万一被捕,我也可以借此证明自己不是替苏联进行侦察的伞兵特务。

52. 눈표범과 숨바꼭질을 하다 보면 몹시 실망하게 되기가 십상인데, 흰색과 회색을 띠고 있는 이 고양잇과 동물은 마치 카멜레온처럼 산악 지형의 배경 색에 묻혀 버리기 때문입니다.

跟雪豹捉迷藏绝对是吃力不讨好的事情,因为灰白两色的雪豹毛使它恍如白茫茫的高山上的变色龙。

53. 그리스도교 시대 이전에 기록된 성경의 경우, “경비” 혹은 “경비병”에 해당하는 명사는 대개 “지키게 하다, 지키다, 새겨 두다”를 의미하는 히브리어 동사 샤마르에서 파생되었다.

在《希伯来语经卷》中译做“守卫”的希伯来语名词源于相关的动词sha·marʹ沙马尔,意思是“守卫;遵守;记住;保护”。(

54. 널리 존경받고 있는 종교적 인물인 예수 그리스도는, “썩은 나무는 모두 무가치한 열매를 맺”는 것처럼 거짓 종교는 나쁜 행위를 하게 한다고 지적하셨습니다.

耶稣基督是一位广受尊重的宗教人物。 他说,错误的宗教促使人做坏事,就像坏树只能结出坏果实一样。(

55. 수치스러운 일을 마구 저지르는 신들의 이야기는 고대 극장에서 흔히 대중의 열광적인 반응을 불러일으켰으며, 타락한 행위를 얼마든지 저질러도 괜찮다는 생각을 신봉자들에게 심어 주었습니다.

众神的无耻行为往往成为古代剧场的表演题材,观众都看得如痴如醉,疯狂地鼓掌。 众神淫荡无耻,信众也以此为借口,放纵肉欲。

56. 121 그러므로 너희의 모든 경박한 말과 모든 ᄀ웃음과 너희의 모든 ᄂ탐욕적인 욕망과 너희의 모든 ᄃ교만과 경박한 생각과 너희의 모든 악한 행위를 ᄅ그치라.

121所以,a停止你们一切无益的谈话、一切b嬉笑、一切c欲念、一切d骄傲和轻率、一切邪恶的行为。

57. 부모와의 다툼, 친구와의 결별, 낮은 시험 점수 등으로 어찌할 바를 모를 수 있다. 그들은 규칙을 어기는 행위를 통하여 힘을 되찾은 느낌을 받는다.”

跟父母打架、与朋友绝交、考试得分低等理由都会使他们感觉身不由己。 所以犯法可以使他们对自己的能力恢复自信。”

58. (누 7:46) 유대인들은 머리(또는 생명)를 두고 맹세하는 습관을 갖게 되었는데, 예수께서는 이 행위를 정죄하셨다.—마 5:36, 37. 서약, 맹세 참조.

路7:46)犹太人习惯指着自己的头(或生命)起誓,耶稣却斥责这种做法。( 太5:36,37;见誓言)

59. “교회 간부들은, 한 사제가 최소한 35명의 소년에 대해 외설 행위를 한, 악명 높은 1985년 루이지애나 사건을 통해 문제를 단호하게 처리해야 한다는 점을 배웠다고 주장한다.

教会高层人员坚称1985年在路易斯安那州发生过一位教士非礼了至少35名男童的大丑闻,已使他们学会了严厉处理这种难题。

60. (잠 25:14) 그리스도인이라고 공언하지만 부도덕한 행위를 하고 부패한 일을 행하며 회중을 오염시키는 자들은, 육적인 욕망을 열렬히 따르는 면에서, 바람에 밀려다니는 물 없는 구름에 비하여진다.—유 12.

箴25:14)谁自称基督徒,却耽于不道德的行为,随从肉体的欲望行事,腐化会众,他们就好比随风飘荡而无雨的浮云。( 犹12;见雾)

61. 이 심판의 소식이 겨냥한 사람들 가운데는 금세기의 잔인 무도한 전쟁들을 적극 지원해 온—가톨릭과 프로테스탄트 모두의—교직자들, 어린이에게 외설 행위를 하는 사제들 그리고 타락한 TV 복음 전파자들이 포함됩니다.

这些审判信息的对象包括大力支持本世纪的多场杀人战争的教士们——天主教和基督新教均无例外——以及淫辱儿童的教士和道德堕落的电视布道家。

62. 그리스도인들은 저속한 세상적 관습, 미신, 무절제한 행위를 피하고, 결혼식 때문에 정기적인 신권 활동들이 방해받지 않게 하며, 과시하는 대신 겸허를 나타낸다면, 그 결혼식 행사를 즐길 것입니다.—4/15, 26면.

基督徒的婚礼若要保持喜乐,就不应沾染世俗的迷信,也不该反映世人的挥霍态度,更不应妨碍正常的神治活动;此外,基督徒应表现谦逊,而不该大事铺张,炫耀自己。——4/15,26页。

63. 핵심적인 몇몇 유엔 인권조약의 비준국임에도 북한은 결사의 자유, 집회의 자유, 표현의 자유와 같은 핵심적인 시민권과 정치권을 조직적으로 억압하는 행위를 지속하고 있으며 종교적 활동에 관여한 사람들을 표적으로 삼고 있다.

尽管已批准数项联合国核心人权条约,朝鲜仍持续有系统地压制核心的公民和政治权利,例如结社、集会和言论自由,并迫害参加宗教活动的人士。

64. (갈라디아 6:10; 사도 16:14-18) 그뿐 아니라 참 그리스도인들 자신도 온갖 형태의 마술 행위를 포함하여 거짓 숭배와 관련을 맺는 일을 철저히 피하고 있습니다.—고린도 둘째 6:15-17.

加拉太书6:10;使徒行传16:14-18)不过,他们却不会尝试参与任何跟谬误崇拜有关的活动,包括行各式各样的巫术在内。——哥林多后书6:15-17。

65. 하지만 이러한 물질적인 화려함은 아테네 사람들을 영적인 면에서 참으로 고양시켜 주지 못했다. 그리스 신화에서 묘사하는 바에 의하면, 그러한 화려함으로 떠받들어졌던 신들과 여신들조차 인간이 알고 있는 온갖 부도덕한 행위와 범법 행위를 저질렀기 때문이다.

然而,这些宏伟的建筑并没有提升雅典人的道德水平,强化他们的灵性,因为这些神庙所供奉的男女神祇在希腊神话中既邪恶又淫荡,所作所为极尽卑劣。

66. 오디오 가정 녹음법이 통과된 후 미디어 기업들은 복제 행위를 합법과 불법으로 구분 짓는 방법을 대체할 다른 방안을 찾기 시작했습니다. 의회에서 하는 대로 따라가다간 미디어 환경에서 일반인들이 오히려 더 자유로워질 것이 확실했기 때문입니다.

所以当1992年《家庭录制法》通过的时候 媒体行业放弃了 划定合法和非法翻拍行为的想法 因为很明显 如果国会真的执行的话 这可能反而促使 更多人参与媒体活动

67. “그 여자의 죄는 쌓이고 쌓여서 하늘에까지 닿았으며, 하느님께서는 그 여자의 부정한 행위를 기억하셨[다].” 거짓 종교가 세상의 통치자들과 결탁한 결과, 너무나 엄청난 유혈죄가 저질러지고 너무나 많은 죄가 쌓여서, 하느님께서는 도저히 그것을 못 본 체하실 수가 없습니다.

伪宗教跟世界的政治领袖朋比为奸,杀人如麻,上帝绝不可能对他们的累累罪行置之不理。

68. 가운데의 둥근 부분은 매우 작고 씨를 맺을 수 있는 수백 개의 황금빛 꽃들로 이루어져 있으며, 그 주위에는 20 내지 30개의 흰 설상화 즉 씨를 맺지 못하는 가짜 꽃들이 둘러싸고 있다. 이 가짜 꽃들 즉 꽃잎들은 곤충들이 날아와 내려앉는 부분이기도 하다.

花蕊周围环绕着20至30朵好似花瓣的白色边花。 这些边花不能结种子,却使昆虫有落脚的地方。

69. 히브리어 사카르(대개 노동이나 수고를 한 데 대해 지불되는 보수라는 측면의 삯을 의미함)와는 대조적으로, 나탄(주다)이라는 어근에서 파생된 히브리어 에트난은 성경에서 문자적인 의미나 비유적인 의미의 매춘 행위를 하고 받은 삯 즉 화대와 관련해서만 사용된다.

相对于希伯来语sa·kharʹ(萨卡尔,常指为了别人提供的劳力或服务而付的工资),希伯来语有另一个词ʼeth·nanʹ(埃特南,来自词根na·thanʹ[纳坦,意思是“给”]),在圣经里专指实际或象征的卖淫所得的酬金。

70. 거듭 악한 행위를 하는 사람들을 추방하는 일이 타당하다는 점은, 다음과 같은 상황을 통해 설명할 수 있다. 학생들에 대한 위협과 폭력 범죄가 증가하고 있기 때문에, 일부 학교들은 “무기를 사용하거나 무기로 위협하는 학생들을 영구적으로 퇴학시키는” 방침을 채택하였다고 캐나다 토론토의 「글로브 앤드 메일」지는 보도한다.

把惯行恶事的人逐出会众是适当的;以下的情形可以说明这点:加拿大多伦多的《环球邮报》报道,由于袭击学生的事件和暴力罪行激增,有些学校采纳政策,“如果有学生使用武器,或者恐吓要使用武器,就得终生停学。”

71. 76 그러나 진실로 내가 왕국이 주어진 모든 자에게 이르노니—그들이 이전의 악한 행위를 회개하도록 너희에게서 복음이 그들에게 전파되어야만 하나니, 이는 그들이 그들의 믿지 아니하는 악한 마음으로 인하여 책망을 받아야 하며, 시온에 있는 너희 형제들도 내가 너희를 보냈을 때에 너희를 거역하였으므로 책망을 받아야 함이니라.

76但是,我实在对所有已被给予此国度的人说—这必须从你们那里传给他们,就是他们要悔改以前的恶行;他们要为他们邪恶不信的心受责备,而你们在锡安的弟兄也要受责备,因为他们在我派遣你们时背叛你们。

72. 예: 자살, 거식증 또는 기타 자해를 옹호하는 콘텐츠, 유해한 건강 또는 의학적 주장이나 관행을 조장하거나 옹호하는 콘텐츠, 타인에게 실생활에서의 위해를 가하겠다고 위협하는 콘텐츠, 타인에 대한 공격을 선동하거나 폭력을 조장, 미화 또는 용인하는 콘텐츠, 테러리스트 집단이 제작했거나 그러한 집단을 지지하는 콘텐츠, 모집을 포함해 테러 행위를 조장하거나 테러 공격을 축하하는 콘텐츠

示例:宣扬自杀、厌食或其他自我伤害方法的内容;宣扬或主张有害的健康或医疗理赔/做法的内容;威胁采用真实的伤害方式伤害他人或要求攻击他人的内容;宣扬、美化或容忍对他人采取暴力行为的内容;由恐怖主义团体发表的内容、支持恐怖主义团体的内容、宣传恐怖主义行为(包括招募恐怖主义分子)的内容,或庆祝恐怖袭击的内容

73. 6 로마 교황청과 나치 사이의 불륜 관계가 없었다면, 세계는 전쟁에서 수천만명의 병사와 민간인이 죽임을 당하고, 6백만명의 유대인이 비아리아인이라는 이유로 살해당하며—여호와께서 보시기에 가장 귀중한—수천명의 여호와의 증인 곧 기름부음받은 자들과 “다른 양들” 모두가 잔학 행위를 당하여, 많은 증인이 나치 강제 수용소에서 죽는 일이 없었을 것입니다.—요한 10:10, 16.

6 如果梵谛冈没有和纳粹政权狼狈为奸,世界就可能不致见到有千百万兵士和平民在战争中丧生,也许不会见到600万犹太人由于‘不是亚利安族’而被杀,也不致见到耶和华手下数以千计的见证人,包括受膏者和‘另外的羊’阶级——这些乃是在耶和华眼中最宝贵的人——受到种种暴行所折磨,有许多见证人甚至死于纳粹的集中营里。——约翰福音10:10,16。