1. 호별 방문 기록

逐户传道纪录

2. 기록 장소: 바빌론

写作地点:巴比伦

3. 기록 장소: 모압 평야

写作地方:摩押平原

4. 금속 따위의 재료로 만드는 물품으로, 꼬부라지거나 예리하게 휜 모양으로 만든 조각. 끝에 미늘이 달린 것도 있다.

用金属或其他材料造的用具,形状弯曲,末端也许是尖的,有的还加上倒刺。

5. 1953년 3월 27일 나는 눈을 가리운 채 판크라치 법원으로 법정 심문을 받기 위해 끌려갔습니다.

1953年3月27日,我被蒙上双眼,带到潘克拉茨的法庭接受审讯。

6. 그 뒤를 이어 아주 빠른 속도로 기록 갱신이 이루어졌다.

不久之后,新的纪录接踵而来。

7. 4번: 「답」 42ᄆ 부자와 나사로의 기록—영원한 고초설을 증명하지 못함

4. 财主和拉撒路的比喻不足以证明人会永远受苦(《话题》16C)

8. 이 경우 자세한 로그 기록 옵션을 사용하면 Google에서 문제를 진단하는 데 도움이 됩니다.

為了處理這類情形,我們提供了詳細記錄功能選項來協助我們診斷問題。

9. 다윗의 말년부터 여호사밧의 사망 시까지 유다 왕국과 이스라엘 왕국 양쪽의 역사를 간략하게 요약해 놓은 기록

这卷书简述犹大国和以色列国的历史,从大卫统治的晚期到约沙法去世之日

10. 그 법률가들은 여호와의 증인의 전파 활동과 관련하여 법정 출두가 요구되는 수천 건에 달하는 소송 사건에 대해 일일이 참석할 수는 없었지만, 매우 유용한 교훈을 베풀었다.

当时有数以千计的案件牵涉到耶和华见证人的传道活动,律师们无法在所有案件中均亲自出庭,但是他们能够提供深具价值的意见。

11. (슥 1:1) 망라 기간과 기록 연대를 대략 판별할 수 있게 하는 근거도 이 책에서 알려 준다.

亚1:1)根据书的内容,基本上可以确定记载所涵盖的时间和成书的大致日期。

12. 초중고교 및 대학에서 배우는 역사는 흔히 사건, 전쟁, 기록, 인물에 관해 배우는 것에 지나지 않는 것 같다.

在学校和大学里所作的历史研究许多时似乎只限于学习关于事件、战争、文献和人物。

13. 과학자들은 흑다랑어를 연구하기 위해, 자동 기록 꼬리표라고도 하고 스마트 꼬리표라고도 하는 아주 작은 컴퓨터를 흑다랑어의 몸속에 삽입한다.

科学家为了研究金枪鱼,把一个称为档案标签,又称为智能标签的微电脑植入金枪鱼体内。

14. 그들은 또한 지도자용 청녀 개인 발전 기록 점검표를 참고할 수도 있는데, 이 점검표는 와드 청녀 서기에게서 받는다.

他们也可以参考女青年秘书交给他们的那份领袖用的女青年个人进步追踪表。

15. 기원전 16세기 모세 시대에 있었던 사건들에 관한 성서 기록 가운데서, 읽기와 쓰기를 특별하게 언급하고 있는 것은 주목할 만한 일이다.

值得注意的是,写于摩西日子(即公元前16世纪)的圣经记载,已明确提到写读。(

16. 모델 탐색기 보고서에서 확인할 수 있는 모델 가중치는 주 단위로 업데이트되며 전환 기록 기간이 포함됩니다(현재 28일).

系統每星期都會更新您的「以數據為準」模式,模式權重值 (可在「形式多層檢視」報表中查看) 也會比照這個方式更新,並納入最近一段期間的轉換紀錄 (目前是 28 天)。

17. 지난 약 150년 동안의 날씨 기록 가운데 가장 무더운 여름 일곱 차례 중 여섯 차례가 1980년대에 있었다.

自150年前人类开始记下各种天气记录以来,七个最炽热的夏季中有六个是于80年代期间出现的。

18. 성서 고고학이란 땅속에서 발견되는 기록, 도구, 건축물 및 기타 유물을 통해 성서 시대의 사람들과 사건들에 관해 연구하는 학문이다.

圣经考古学便是指借着文字记录、器具、建筑物和其他出土文物对圣经时代的人物和事件所作的研究。

19. 유감스럽게도, 이혼했다고 해서 언제나 적대감이 사라지는 것은 아닙니다. 부모들이 자녀 양육권과 면접 교섭권을 놓고 계속 법정 투쟁을 벌임으로 자녀들에게 가외의 스트레스를 줄지 모르기 때문입니다.

令人遗憾的是,夫妻分道扬镳后,敌对行动不一定就此了结。 离婚父母可能对簿公堂,争取照管子女或探望子女的权利,进一步打击孩子的心灵。

20. 니파이는 하나님의 말씀을 믿는 강한 신앙을 가지고 있었으며(니전 3:7) 위대한 선지자, 기록 보존자, 그리고 그의 백성의 지도자가 되었다.

尼腓对神的话有坚定的信心(腓一3:7),终成伟大的先知、记写纪录的人、人民的领袖。

21. 그런 분위기가 감돈 것은 주로 10여 명의 제복 경관이 법원 청사에(6명은 법정 안에 4명은 외부에) 배치되어 있었고 특수반 요원 몇 사람이 사복을 입고 2층 방청석에 앉아 있었기 때문이었다.”

“法院大楼至少有10个穿制服的警察驻守(6个在审判室内,4个在外),旁听席上也坐了几个从取缔组派来的便衣警察;这样的形势,不免叫法院的气氛紧张起来。”

22. (왕둘 4:2) 항아리는 받침 위에 둘 수도 있었고(레 11:35), 물이나 기름 따위의 액체를 담아 두는 데 사용되기도 했으며(왕첫 18:33; 왕둘 4:2), 큰 항아리는 흔히 포도주를 담는 데 쓰였다.

瓶、缸、壶 瓶和缸是圆筒形的器具,一般比较深,有一到两个把手,多的有四个,通常是瓦器(赛30:14;哀4:2),但也有石制的(约2:6)。 在犹大国和以色列国的日子,常见的大瓦瓶或大瓦缸可能高约65厘米(25英寸),直径为40厘米(16英寸)左右;有些有瓶嘴(王下4:2)。

23. 한 플라네타륨(천체의 위치와 운동을 설명하기 위하여, 반구형의 천장에 설치된 스크린에 달, 태양, 항성, 행성 따위의 천체를 투영하는 장치)은, 과학자들이 추정한 우주의 나이를 사람들이 이해할 수 있도록 돕기 위해, 시간의 흐름을 나타내는 줄을 110미터나 길게 설정하였습니다.

为了帮助人理解这段时间的长度,有个天文馆做了一个宇宙年表,长110米。

24. 1980년대에는, 과학 문서를 기록한 이래로 지금까지 축적해 둔 전체 재고에 해당하는 1천 3백만의 과학 기록 문서들이 매년 산출될 것이라고 추정되어 왔다.

据估计在1980年代将会有一千三百万册科学书籍面世——相等于今日收藏的科学书籍总额。

25. 여느 성읍들에서 사마리아로 포도주와 기름을 보낸 것에 대한 영수증을 보면 이스라엘의 숫자 기록 체계에서는 획을 수직으로, 수평으로, 경사지게 긋는 필법들을 사용하였음을 알 수 있다.

这些是从别的城运送酒和油到撒马利亚的收据,上面显示以色列人怎样写数字,包括用直线、横线、斜线。

26. 결국, 무가치한 것으로 증명된 과거의 검진법 혹은 요법들 중의 다수는 “기적의 물질”, 비상한 “체적력”이라는 따위의 주장, 혹은 시술자가 추를 통해서 또는 진찰받는 것과는 무관한 것으로 보이는 신체 부분을 통하여 ‘진단’을 내리는 이상한 방법들에 의해 권유되었었다.

最后,以往有许多证明毫无价值的试验或治疗法曾被人大事吹嘘,声称具有“神奇物质”或异乎寻常的“身体力量”;或者医生以奇怪的方法获得‘指示’,也许凭着钟摆或凭着看来与所诊断的病无关的身体部分等。

27. 청녀가 개인 발전 프로그램과 다른 활동에 참여하고 지도자 부름을 수행할 때 청녀 개개인의 발전 상황을 기록하기 위해 지도자용 청녀 개인 발전 기록 점검표를 사용한다.

她要用领袖用的女青年个人进步追踪表,在女青年参与个人进步计划和其他活动时,以及在履行领袖召唤时,记录她们个别的进步情形。

28. (누가 23:43, 신세) 형주 위에서의 그 격심한 몇시간 동안 예수께서는 자기에 대해 말한 “전에 기록”된 것들을 상기함으로써 많은 위안을 받으셨으며, 그리하여 그분은 강력한 힘을 얻으셨읍니다.

路加福音23:43,《新世》)耶稣被钉在行刑柱上的痛苦时刻中,他借着回想圣经中“从前所写”关于他的事而感觉很大安慰;这使他的力量大为增强。

29. (도시바 EMI) 2006년 2월 - 메이져 첫 앨범이자, 3번째 앨범인 《RADWIMPS 3~無人島に持っていき忘れた一枚~》가 오리콘 첫등장 13위를 기록.

2006年 2月-发行首张出道专辑、即第三张专辑《RADWIMPS 3 ~無人島に持っていき忘れた一枚~》,初登ORICON专辑榜第13位。

30. 에스겔의 기록 가운데서 바빌론 왕(느부갓네살)이 갈림길에 서서 암몬의 랍바를 향할 것인지 유다를 향할 것인지를 결정하기 위해 점술을 사용한다는 내용을 보면, 암몬이 바빌로니아의 멍에에 기꺼이 복종하지 않았음을 알 수 있다.

以西结说,巴比伦王(尼布甲尼撒)站在岔路口占卜,要决定先攻打亚扪的拉巴还是先攻打犹大。 由此可见,亚扪人并不甘心向巴比伦俯首称臣。(

31. 다니엘의 세 동무가 느부갓네살(네부카드네자르)의 거대한 금 형상 앞에 몸을 굽히지 않아 불타는 가마에 던져졌다가 구출받은 것에 관한 기록(단 3장)은 여호와의 숭배자들이 “이방인의 때”의 첫 번째 세계 강국의 영역 내에서 그분에게만 전적인 정성을 다할 권리가 법적으로 확립되었음을 보여 주는 기록이다.

但以理记述他的三个同伴因为拒绝向尼布甲尼撒所立的巨大金像下拜,结果被扔进炽热的火炉里,但却蒙上帝拯救。( 但3章)这个记载表明,在“外邦人的日期”中,耶和华的敬拜者在第一个世界霸权境内确立了他们在崇拜方面的合法权利,显明他们有权专一爱戴他们的上帝。