1. 신세 타령을 해서 미안하다.

请原谅我向你尽情倾诉,我发觉曾经显赫一时的人物难忘以往的光荣。

2. 다시 말해서, 자유를 얻게 해 줄 필요가 있을 것입니다. 그런데 정복되는 일이 벌어진다 해도 일반적으로 노예의 경우에는 주인이 바뀌는 정도의 의미밖에 없습니다.

对奴隶来说,主人被征服,通常只表示要服事另一个主人。

3. (디모데 후 3:14, 신세) 고린도에서, 바울은 ‘안식일마다 회당에서 강론하고 유대인과 헬라인을 권면[설득, 신세]’하였습니다.

提摩太后书3:14,《新世》)在哥林多,“每逢安息日,保罗在会堂里辩论,劝化[“说服 ”,《新世》]犹太人和希腊人。”(

4. “너희가 피곤하여 낙심치 않기 위하여 죄인들의 이같이 ··· 거역한 일[말, 신세]을 참으신 자를 [면밀히, 신세] 생각하라.”—히브리 12:3.

‘这位忍受罪人那样顶撞的耶稣,你们要仔细思想,免得疲倦灰心。’——希伯来书12:3,《新译》。

5. 그는 “귀신의 왕[통치자, 신세]”이 된 것입니다.

他于是成为“鬼王”。

6. (베드로 전 5:9, 10, 「신세」) 이렇게 하여 1994봉사년도중에 우리는 봉사의 직무를 완수할 수 있을 것이다.—디모데 후 4:5, 「신세」 참조.

彼前5:9,10,《新世》)在1994服务年度,我们无疑能够彻底完成自己的服事职务。——提后4:5。

7. (창 9:25-27) 그런 연유에서 여호수아는 가나안의 후손인 기브온 사람들에게 그들이 “저주받은 사람들”이라고 말하였는데, 실제로 그들은 노예의 신분을 지정받았다.—수 9:23.

创9:25-27)正因为这个缘故,约书亚告诉迦南的后代基遍人,他们是“受咒诅”的,要做奴隶、服劳役。( 书9:23)

8. “하늘 왕국”(「신세」)은 사람이 심은 겨자씨 같다고 설명하십니다.

他解释“天国”好像人种在田里的一粒芥菜种。

9. (이사야 9:6, 「신세」) 이것이 의미하는 바를 생각해 보십시오!

以赛亚书9:6)请想想这件事的含意!

10. (시 63:6, 「신세」) 기드온이 미디안 진을 공격한 때는 “이경[“밤중 감시 때”, 「신세」] 초”였는데, 그 감시 때는 밤 10시경에서 새벽 2시경까지였다.

诗篇63:6)基甸在“半夜更之初”,即晚上十时至凌晨二时之间,突袭米甸人的军营。

11. 바울이 거기에 기술한 것은 비록 다른 관계 즉 주인에 대한 노예의 관계에 관한 것이기는 하지만 그러합니다. 바울은 이렇게 말하였읍니다. “상전들에게 ··· 기쁘게 하고 ··· 오직 선한 충성을 다하게 하라.

保罗说:“[要]讨主人的喜欢,......要事事表现忠厚可靠,好在所做的一切事上,使我们的救主上帝的教训更受尊重。”(

12. “위선적이 아닌 형제 애정”을 나타내고 “위선이 없는 믿음”을 소유한 사람들에게는 그분의 승인이 머무릅니다.—베드로 전 1:22, 「신세」; 디모데 전 1:5, 「신세」.

上帝所嘉许的乃是“爱弟兄没有虚假”,且怀着“无伪的信心”的人。——彼得前书1:22;提摩太前书1:5。

13. 참으로 “의논[“속 이야기”, 「신세」]이 없으면 경영이 파[한다.]”

的确,“不先商议,所谋无效。”(

14. (「신세」 참조) 그래서 이 여자들 역시 무서우면서도 크게 기뻐하며 달려간다.

于是这些妇女也惊喜交集地跑开了。

15. (디모데 후 4:5, 「신세」) 그의 활동이 맺은 결실은 대단한 것이었습니다.

提摩太后书4:5)他的工作成果的确异乎寻常。

16. “사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라[“왕국”, 「신세」]를 볼 수 없느니라.”

“人若不重生,就不能见上帝的国。”(

17. 몇몇 최신 번역판들(「신세」, RS)은 이 단어를 “모래도마뱀”으로 번역한다.

近期出版的一些圣经译本(RS;新世)把这个词翻译成“沙蜥蜴”。

18. 그러므로 “말장이[중상자, 신세]는 친한 벗을 이간”합니다.—잠언 16:28.

因此,“背后诽谤人的、离间良友。”——箴言16:28,《吕译》。

19. “슬프다 네가 나의 명령을 듣지 아니하였도다 만일 들었더면 [실제로 주의를 기울였더라면, 신세] 네 평강[평화, 신세]이 강과 같았겠고 네 의가 바다 물결 같았을 것이[라.]”—이사야 48:18.

“甚愿你素来听从我的命令,你的平安就如河水,你的公义就如海浪。”——以赛亚书48:18。

20. “충성된 자는 복[축복, 신세]이 많”다는 하나님의 말씀은 과연 참됩니다!

上帝的话语说得不错:“诚实人必多得福”!(

21. 5 성서는 역사 초기에 “강포[폭력, 신세]가 땅에 충만”했었다고 말합니다.

5 圣经描述历史上的一段较早时期说,“地上满了强暴。”

22. 시편 150편(「신세」)에는 여호와 혹은 야를 찬양하라는 명령이 열세 번 나옵니다.

诗篇第150篇吩咐我们要赞美耶和华达十三次之多。

23. “하나님을 경외[“두려워”]하고 그 명령을 지킬찌어다.”—전도 12:13, 「신세」 참조.

“[要]敬畏上帝,谨守他的诫命。”——传道书12:13。

24. “때에 온 땅이 하나님 앞에 패괴하여 강포[폭력, 신세]가 땅에 충만한지라.”

“世界在上帝面前败坏,地上满了强暴。”“

25. “여호와는 의인을 감찰하시고 악인과 강포함[“폭력”, 「신세」]을 좋아하는 자를 마음에 미워하시도다.”

诗篇执笔者的话清楚表明这点:“耶和华试验义人和恶人,他的心恨恶喜爱强暴的人。”(

26. “밭의 가라지[잡초, 신세]의 비유를 우리에게 설명하여 주소서.”—마태 13:36.

“请把田间稗子的比喻[解释]给我们听。”——马太福音13:36。

27. 그들 역시 악귀들이 되었는데, 사단은 “귀신[악귀들, 신세]의 왕”으로 알려져 있다.

他们也成为鬼灵,而撒但则被称为“鬼王”。(

28. (디모데 전 6:9, 「신세」 참조) 비그리스도적인 분열을 초래하는 가르침을 교묘히 제시하는 출판물입니까?

提摩太前书6:9)这些书以不易察觉的方式鼓吹一些引起争议而与基督的教训不符的见解吗?

29. 8 히브리서 6:2은 우리 모두에게 “완전한데[“장성으로”, 「신세」] 나아[가라]”고 격려한다.

8 希伯来书6:1鼓励大家“当朝着成熟迈进”(《新世》)。

30. “도략[“능숙한 지도”, 「신세」]이 없으면 백성이 망”한다고 잠언 11:14은 경고한다.

箴言11:14警告说:“无智谋[“无熟练的指导”,《新世》],民就败落。”

31. (전도 9:11, 「신세」 참조) 악한 사람이나 의로운 사람이나 갑작스러운 사고와 참사를 당합니다.

传道书9:11)好人坏人都同样会遭遇各种变幻无常的意外和灾难。

32. (룻 4:13-15, 신세 참조) 다른 사람들을 위해서 일하는 데 전념할 수도 있다.

路得记4:13-15)集中精神为别人做点事也是个好方法。

33. 그분은 “자기들의 영적 필요를 의식하는”(「신세」) 사람들과 “의에 주리고 목마른” 사람들은 참으로 행복하다고 선언하셨습니다.

相反,他说“认识自己的灵性需要的人”和“渴慕公义的人”是真正快乐的。

34. (예레미야 8:7, 「신세」 참조) 아직도 거의 50만 마리나 되는 황새가 봄마다 이스라엘을 지나간다.

耶利米书8:7)时至今日,每年春天仍有差不多五十万只鹳鸟飞经以色列。

35. (ᄂ) 에베소서 2:1, 2(신세)의 “공기”가 악귀들의 거처가 아닌 이유는 무엇입니까?

那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空[气]中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。”——以弗所书2:1,2。

36. “재물은 진노하시는 날에 무익하나 의리[“의”, 「신세」]는 죽음을 면케 하느니라.”—잠언 11:4.

发怒的日子资财无益;惟有公义能救人脱离死亡。”——箴言11:4。

37. 이 훌륭한 십대 소년은 분명히 책임감 있는 사람이었습니다.—역대 하 34:1-3, 「신세」.

这个杰出的年轻人显然是个能够负起责任的有为青年。——历代志下34:1-3。

38. 69주 이후에 “기름부음을 받은 자 곧 왕[“메시야인 지도자”, 「신세」]”이 나타나게 되어 있었다.

受膏君”会在69个七过去之后出现。

39. 출애굽기 12:16은 “각인[모든 영혼, 신세]의 식물만 너희가 갖출 것이니라”고 말합니다.

出埃及记12:16说:“除了预备各人[“各魂”,《新世》]所要吃的以外,无论何工都不可做。”

40. (고린도 전 7:10, 11, 「신세」) 참으로, 결혼은 영속적인 띠가 되도록 되어 있었는데, 예수 그리스도께서 이렇게 언명하셨기 때문입니다. “하나님께서 멍에를 함께 메게 하신 것을 아무도 갈라 놓아서는 안 됩니다.”—마태 19:6, 「신세」.

哥林多前书7:10,11)的确,上帝原本要婚姻成为一项永久的结合,因此耶稣基督宣告说:“上帝配合的,人不可分开。”——马太福音19:6。

41. “평강[평화]의 하나님께서 친히 너희로 온전히 거룩하게 하시고 또 너희 온 영과 혼과 몸이 우리 주 예수 그리스도 강림하실[임재, 신세] 때에 흠없게 보전되기를 원하노라.”—데살로니가 전 1:1; 5:23, 신세 참조.

又愿你们在每一方面都健全,你们各位弟兄的灵、魂和身体在我们的主耶稣临在时得蒙保全,无可指摘。”——帖撒罗尼迦前书1:1;5:23,《新世》。

42. (사도 22:12-16, 신세) 그러므로, 그리스도인이 물에 잠기는 일이 죄를 씻어 내는 것은 아닙니다.

使徒行传22:12-16,《新世》)因此,基督徒的水浸礼并不会将罪洗去。

43. (사도 17:2, 17; 18:19, 「신세」 참조) 우리는 어떻게 바울의 본을 따를 수 있습니까?

使徒行传17:2,17;18:19)我们可以怎样跟从他的榜样呢?

44. (창세 3:15, 「신세」) 왕국은 이스라엘 나라, 특히 솔로몬 왕 통치중의 이스라엘 나라에 의해 전영되었습니다.

创世记3:15)以色列国,特别是所罗门王在位期间,便预表上帝的王国。(

45. (로마 12:1, 2, 신세) 우리는 선의 힘을 신뢰해야 하며 악을 악으로 갚아서는 안 된다.

罗马书12:1,2,《新世》)我们应该信赖行善的力量而非以恶报恶。

46. (디모데 전 3:1, 「신세」) 겸손은 “기다리는 태도”를 유지하는 데 도움이 될 수 있다.

提摩太前书3:1,《新世》)谦卑能帮助你保持‘等候的态度’。(

47. 이사야 51:6에서는 히브리어 켄이 “각다귀”(「신세」)와 “각다귀들”(RS; AS, 각주)로 번역되어 있다.

在以赛亚书51:6,“肯”译作“蚊虫”(新世)或“蠓虫”(新译;现译)。

48. “예수께서 오사 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강[평화, 신세]이 있을찌어다 [하시더라.]”—요한 20:19.

“耶稣来站在当中,对他们说:‘愿你们平安。’”——约翰福音20:19。

49. (시 15:1, 신세 참조; 마태 18:20) 당신은 왕국회관에 올 때 예의 바른 손님입니까?

诗篇15:1;马太福音18:20)你来到王国聚会所时是个好客人吗?

50. * (누가 9:48, 신세; 디모데 전 3:3, 신세) 그 감독자는 제 1세기 통치체가 먼저 성경에 근거한 토론을 한 후에 그리스도께서 성령을 통해 베푸시는 인도 아래 “일치 가결”한 훌륭한 본을 따를 것입니다.—사도 15:25.

*(路加福音9:48;提摩太前书3:3)他会跟从第一世纪治理机构所立的好榜样,这些弟兄们在作过基于圣经的讨论之后在基督通过圣灵所作的指引之下得以“一致同意”。——使徒行传15:25,《新译》。

51. “거만한 자[조롱자, 신세]는 지혜를 구하여도 얻지 못하거니와 [사고력을 가진] 명철한 자는 지식 얻기가 쉬우니라.”

亵慢人寻智慧,却寻不着;聪明人[具有思想能力的人]易得知识。”(

52. (마태 6:9, 10, 신세) 그들은 인간이 만든 그 대용물, 그 가짜를 위한 봉사에 헌신하지 않았읍니다!

马太福音6:9,10)他们绝没有自愿为这个人为的代用品——这个冒牌的赝品——服务!

53. (요한 4:23, 신세, 24) 하지만 이것은 우리가 거룩하신 하나님, 여호와께 바칠 희생물이 전혀 없음을 의미합니까?

约翰福音4:23,24,《新译》)但这是不是说我们没有祭物献给圣洁的上帝耶和华呢? 对我们来说,洁净是否不及对以色列人那么重要呢?

54. 마땅히 얻을 자(합법적인 권리를 가진 자, 신세)가 이르면 그에게 주리라.”—에스겔 21:25-27.

这国也必不再有,直等到那应得的人[操有合法权柄的人,《新世》]来到,我就赐给他。’”——以西结书21:25-27。

55. 그 단어의 변화형들은 “영의 몸”, “영적인 복”, “영적 이해력”, “영적 집”을 묘사하는 데 사용됩니다.—I 고린도 15:44, 「새번역」; 사체로는 본지에서; 에베소 1:3, 「새번역」; 사체로는 본지에서; 골로새 1:9, 「신세」; 베드로 전 2:5, 「신세」.

这个字词曾用来描述许多不同形式的事物,诸如“属灵 的身体”、“属灵 的福气”、‘属灵 的领悟’和“属灵 之殿”等。——哥林多前书15:44;以弗所书1:3;歌罗西书1:9;彼得前书2:5,《吕译》。

56. (빌립보 3:16, 「신세」) 영적 진보의 모든 부면에서처럼, 야외 활동에서도 질서 있는 보조의 증거를 나타내야 한다.

腓3:16,《新世》)像灵性进步的所有方面一样,你的外勤活动应当表明你正循着一种有秩序的常例而行。

57. “여호와께서 통치하시나니 ··· 조각 신상을 섬기며 허무한 것으로[무가치한 신들로, 신세] 자긍하는 자는 다 수치를 당할 것이라.

......愿一切事奉雕刻的偶像,靠虚无之神自夸的,都蒙羞愧。

58. (에베소 4:18, 「신세」) 물론, 세상에는 분명히 거의 모든 연구 분야에 지성과 학식을 겸비한 사람들이 있습니다.

以弗所书4:18)当然,世上差不多各行各业都有些才智卓越、知识丰富的人。

59. (사도 18:1-4) 에베소에서, 바울은 성공적으로 ‘하나님 나라에 대하여 강론하며 권면[설득력을 사용, 신세]’하였습니다.

使徒行传18:1-4)在以弗所,保罗成功地“辩论上帝国的事,劝化[“说服 ”,《新世》]众人”。(

60. □ 다니엘 12:1 (신세)에 나오는 미가엘과 관련하여 어떤 두 가지 방법으로 “서다”라는 단어가 사용되었는가?

□ 在与米迦勒有关方面,但以理书12:1以哪两种方式运用“站立”一词?

61. (잠언 17:14, 「신세」 참조) 평정을 잃기 전에 감정이 격해지기 쉬운 상황에서 벗어나는 것이 지혜로운 일이다.

箴言17:14,《新译》)要趁你还未大动肝火,就从速避开恼人的情况;这样做无疑是明智之举。

62. 시편 105:9-15에서, 하나님께서는 아브라함과 이삭과 야곱을 자신의 “예언자”(신세)로 기꺼이 인정하시는 말씀을 하셨다.

在诗篇105:9-15(《新世》),上帝以嘉许的口吻称亚伯拉罕、以撒、雅各为他的‘预言者’。

63. “여호와께서 복[“축복”]을 주시므로 사람으로 부하게 하시고 근심을 겸하여 주지 아니하시느니라.”—잠언 10:22, 「신세」 참조.

“耶和华所赐的福使人富足,并不加上忧虑。”——箴言10:22。

64. (요한 18:36, 「신세」 참조) 당신이 다니는 교회의 교역자나 사제는 예수의 왕국이 하늘에서 다스리는 실제 정부라고 가르치는가?

约翰福音18:36)你的教士或牧师有教导你耶稣的王国是个实际的政府,并且在天上施行统治吗?

65. “그리고 그때에 너의 백성의 자손들을 위하여 서 있는 위대한 군왕 미가엘이 일어설 것이다.”—다니엘 12:1, 신세.

“那时米迦勒,为你本国子民站立的大君,必站立起来。”——但以理书12:1,《新世》。

66. 이 음녀는 “세상 임금들을 다스리는 왕권[왕국, 신세]을 가”지고 있다는 사실로 볼 때 세계 제국입니다.

她是个世界帝国,因为圣经说她‘有一个王国管辖地上的众王。’(

67. (시 110:3, 「신세—참조주」 각주 참조) 확실히 이 예언은 세계적으로 연합된 우리 형제들 사이에서 성취되고 있습니다.

诗110:3,《新世》脚注)我们普世的弟兄团体无疑正应验这个预言。

68. 자제는 하나님의 영의 열매에 속한다는 점을 기억해야 한다.—에베소 5:18; 갈라디아 5:19-23, 신세 참조.

要记住,自制乃是上帝圣灵的果子之一。——以弗所书5:18;加拉太书5:19-23。

69. 사실 아 8장 6절(「신세」)에 보면 사랑이 “야의 불길”로 언급된 가운데서 하나님의 이름이 축약형으로 나타난다.

上帝的名字曾以缩写的形式在第8章第6节(《新世》)出现,经文说爱情有如“耶的烈焰”。

70. “너희 가운데서 하늘로 올리우신 이 예수는 하늘로 가심을 본 그대로[“같은 방법으로”, 「신세」] 오시리라.”—사도 1:11.

“这位从你们中间被接到天上去的耶稣,你们看见他怎样升到天上,他必以同样的方式回来。”——使徒行传1:11,《新世》。

71. 창세기 1:2(신세)이 이렇게 알려 주는 바와 같습니다. “하나님의 활동력은 물의 표면 위에서 이리저리 움직이고 있었다.”

正如创世记1:2说:“上帝的动力在水面上往来运行。”(《 新世》)

72. “허망한 사람과 같이 앉지 아니하였사오니 간사한 자[자신의 신분을 숨기는 자들, 신세]와 동행치도 아니하리이다.”—시 26:4.

“我没有和虚谎人同坐,也不与瞒哄人的同群。”——诗篇26:4。

73. (마태 28:19, 20, 신세) 그리고 그 결과로서 사회 각층에서는 매년 수만명의 사람들이 여호와의 증인의 대열에 가담하고 있다.

马太福音28:19,20)结果,每年都有盈千累万来自社会每一阶层的人加入耶和华见证人的行列。

74. (역대 하 33:10, 「신세」 참조) 유대인 전통에 의하면, 므낫세는 그에 대한 반응으로 이사야를 톱으로 동강내어 죽였다고 합니다.

历代志下33:10)犹太传统声称,玛拿西老羞成怒,下令把以赛亚用锯锯死。(

75. 현 “사물의 제도의 종결” 중에, 그것은 이사야 8:12에 언급되어 있는 맹약에 의해 전영되었읍니다.—마태 24:3, 신세.

在这世界“末期”中,这件事由以赛亚书8:12所提及的阴谋预示出来。——马太福音24:3。

76. (사도 2:17, 18) 이 활동력으로 여호와께서는 그분의 창조 사업을 수행하셨다—“하나님의 신[활동력, 신세]은 수면에 운행하시니라.”

使徒行传2:17,18)借着这种动力,耶和华施行了创造的伟举——“上帝的灵运行在水面上。”(

77. 히브리어 성경에서 예수 그리스도는 예언적으로 여호와의 종 “싹”(「신세」, Le) 또는 “가지”(「킹」, AT), “순”(「개역」)이라고 불린다.

《希伯来语经卷》的预言称耶稣基督为耶和华的仆人“新芽”(新世),或译“枝子”(现译),“苗芽”(思高)。(

78. “우리가 이 직책[봉사의 직무, 신세]이 훼방을 받지 않게 하려고 무엇에든지 아무에게도 거리끼지 않게” 한다고 바울은 기술합니다.

保罗写道:“我们凡事都没有妨碍人,不让这职分受到诋毁。”(

79. (디모데 후 3:1, 「신세」) 북방 왕의 이념을 지지한 자들은 그 상으로 정치적·재정적 지원과 때로는 군사적 지원을 받았습니다.

提摩太后书3:1)拥护他的意识形态的人都获得政治和经济上的支持,有时甚至受到军事上的援助。

80. 왕을 모시는 궁중 여인들, “예루살렘 여자들[“딸들”, 「신세」]”은 술람미 소녀의 얼굴이 거무스레하기 때문에 소녀를 이상한 눈으로 쳐다본다.

侍候王的宫女,“耶路撒冷的众女子”,因书拉密女子面貌黝黑而好奇地注视她。