1. そう 信じ込め ば 話 は どう に でも な る

Bịa chuyện đâu phải là vấn đề.

2. それを読めば分かるとおり,そこに神話めいたところはありません。

Khi đọc những lời đó, bạn sẽ thấy không giống chuyện thần thoại chút nào.

3. そうするために一家の頭はどうすればよいでしょうか。

Các chủ gia đình có thể làm điều này như thế nào?

4. そのために生じる結果は次のようなものです。「 彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えなければならなくなる。

Một kết quả là: “Họ sẽ lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm.

5. それらの人はしばしば仮面をかぶって演じたので,やがてその語は,人を欺いたり利己的なことを推し進めたりするために演技する人を意味するようになりました。

Với thời gian, từ này bắt đầu được dùng để chỉ bất kỳ ai có những việc làm giả tạo để lừa dối người khác hoặc để đạt được những mục tiêu ích kỷ.

6. プロパガンダを広める人たちは,しばしば「カルト」といった語を用いて他の人の評判を落とそうとします。

Những người tuyên truyền thường dùng các từ như “giáo phái” để bêu xấu người khác.

7. もしそうであれば,自分の心を守るため速やかに行動することです。

Nếu vậy hãy hành-động ngay để bảo vệ lòng bạn.

8. 9 多くの場合,そのまま進めば不道徳につながることがそれと分かる歩みもあります。

9 Người ta có thể nhận ra một số bước dẫn tới sự vô luân.

9. 信者はしばしば,口づけをし,香をたき,ろうそくをともして,イコンをあがめます。

Tín hữu thường tôn kính những ảnh tượng này qua việc hôn, thắp nhang, và đốt nến.

10. そのような患者は,ローマ 8章26節と27節から,神が「ことばとならないうめき」を理解してくださることを知れば慰めを得られるでしょう。

Một bệnh nhân như thế có lẽ sẽ được an ủi khi học biết nơi Rô-ma 8:26, 27 rằng Đức Chúa Trời thấu hiểu các sự “thở-than không thể nói ra được”.

11. 60 あなたがた は 金 きん 庫 こ の ため の 場 ば 所 しょ を 備 そな えて、そこ を わたし の 名 な の ため に 奉 ほう 献 けん しなければ ならない。

60 Và các ngươi phải tự chuẩn bị một nơi để làm ngân khố, và biệt riêng nó ra trong danh ta.

12. そのように率先すれば,優しい愛情を育てるための道が開けます。

Làm thế sẽ giúp tình yêu mến nồng thắm phát triển.

13. クラスのために食べ物を準備できなければ,その代わりに,その活動を言葉で述べるとよい。)

(Nếu không thể cho học sinh bánh trái để ăn trong lớp học, thay vì thế các anh chị em có thể mô tả sinh hoạt này).

14. そうすれば,そのコーラの実を巫女に渡して,私のためにそれを犠牲としてささげてもらえるからです。

Rồi mẹ tôi có thể đem hạt côla ấy cho thầy bói dâng lễ hộ tôi.

15. そのような偶像礼拝を拒めば,どんな結果になる場合がありましたか。

Bẹt-găm là trung tâm thờ phượng những gì, và việc từ chối tham dự vào sự thờ hình tượng như thế có thể đưa đến hậu quả nào?

16. それは,「よその女から,自分のことばを滑らかにした異国の女から,[自分]を守るため」です。(

Ấy là “để nó gìn-giữ [chúng ta] khỏi dâm-phụ [“người đàn bà lạ”, “NW”], khỏi đàn-bà ngoại hay nói lời dua-nịnh”.

17. 例えば,たばこやマリファナを断つことができるよう神に助けを願い求めた人が,そのあと出掛けて行って,それらのものを買うのは間違っているでしょう。

Chẳng hạn một người cầu xin Đức Chúa Trời giúp đỡ y bỏ tật hút thuốc lá hoặc thuốc ma-ri-hoa-na mà lại đi mua những đồ đó là chuyện sai lầm.

18. すべての道で主を認めよ,そうすれば,主はあなたの道をまっすぐにされる。」

“Phàm trong các việc làm của con, khá nhận biết Ngài, thì Ngài sẽ chỉ dẫn các nẻo của con.”

19. その狭められた道を独りで歩かなければなりませんか。(

Chúng ta có phải đi trên con đường chật hẹp đó một mình không?

20. ミカ 7章3節によれば,「君たる者は何事かを求め,裁きを行なう者は報いを求めてそれを行ない」ます。

Mi-chê 7:3 cho thấy rằng “quan trưởng thì đòi của, quan-xét thì tham hối-lộ”.

21. すべての道で主を認めよ,そうすれば,主はあなたの道をまっすぐにされる。

“Phàm trong các việc làm của con, khá nhận biết Ngài, Thì Ngài sẽ chỉ dẫn các nẻo của con.

22. ロトとむすめたちは,そのことばに従ってソドムからにげました。

Lót và hai con gái vâng lời chạy ra khỏi thành Sô-đôm.

23. あなたがたのうち,知恵に不足している者があれば,その人は......神に,願い求めるがよい。」)

(“Ví bằng trong anh em có kẻ kém khôn ngoan, hãy cầu xin Đức Chúa Trời.”)

24. 25 また、 彼 かれ ら が 誤 あやま り を 犯 おか した なら ば、それ を 知 し らされる ため、

25 Và chừng nào họ sai lầm thì sự sai lầm đó có thể được cho biết;

25. そして,安全に飲めるよう沸騰させるか塩素で処理するかしなければなりませんでした。

Chúng tôi phải nấu nước sôi hoặc khử trùng bằng clo để bảo đảm an toàn khi uống.

26. ある論議を論ばくするのであれば,その論議の弱点を見つけるため,また,自分の論議を方向づけたり,問題の根底をつきとめたりする助けとするために,相手の論議を支持する種々の論点を分析してください。

Khi bạn bác bẻ một lý lẽ, hãy phân tách các ý tưởng ủng hộ lý lẽ đó, hầu tìm được những điểm yếu và giúp bạn xác định cách lý luận mà bạn sẽ dùng và cách đi đến tận gốc của vấn đề.

27. 例えば昨年,マラウイの60代半ばの一夫婦は,大会に出席するため,息子夫婦とその赤子を連れて自転車で80キロの旅をしました。

Chẳng hạn, năm ngoái, ở Malawi có một cặp vợ chồng khoảng ngoài 60 tuổi đã đi dự hội nghị cùng với con trai, con dâu và đứa cháu nội còn nhỏ, đi bằng xe đạp trải qua một đoạn đường dài 80 kilômét.

28. 最後に,地の四方にイエス・キリストの福音を広めるときに,わたしたちが入るそれぞれの国の政府を尊ばなければならないことを学びます。

Cuối cùng, chúng ta biết là khi chúng ta truyền bá phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô đến khắp nơi trên thế giới thì chúng ta phải tôn trọng chính phủ của mỗi quốc gia nơi Giáo Hội được phép vào.

29. 妻は夫の権威を認めなければなりません。 子どもは従順であるように努力すべきであり,それは主に大いに喜ばれることです。

Người vợ nên nhìn nhận uy quyền của chồng, con cái nên cố gắng vâng lời cha mẹ, và đường lối đó làm đẹp lòng Chúa.

30. 褒めるべきことに,目ざとい兄弟たちがそのように率先したため,すばらしい研究が始まったこともあります。

Các anh chị em bặt thiệp biết khởi xướng như thế đã bắt đầu một số học hỏi Kinh-thánh rất tốt.

31. 63 それゆえ、 教 きょう 会 かい 員 いん は 罪 つみ を 悔 く い 改 あらた め なさい。 そう すれ ば、 主 しゅ なる わたし は 彼 かれ ら を 自 じ 分 ぶん の もの と する。 そう で なければ、 彼 かれ ら は 絶 た たれる で あろう。

63 Vậy nên, giáo dân phải hối cải tội lỗi của mình, và ta, là Chúa, sẽ thừa nhận họ; bằng không họ sẽ bị loại bỏ.

32. おそらく 外部で委託できる人を 探すことから始めるでしょう そうすれば 代わりに 手続きを処理してくれます

Tôi nghĩ bạn có thể thử tìm ai đó để thuê họ làm việc đó cho bạn.

33. もしその書面に分かりにくい箇所があれば,そのような事柄を扱った経験のある人の援助を求めることでしょう。

Nếu thấy tờ di chúc có những chỗ khó hiểu, bạn rất có thể sẽ nhờ người có kinh nghiệm về việc này giúp đỡ bạn.

34. その人たちは,誓約に関する要求を全うするために,神殿に行かなければなりませんでした。

Họ phải đến đền thờ để hoàn tất những đòi hỏi của lời hứa nguyện đó.

35. この薬を飲めばよくなるでしょう。

Thuốc này sẽ làm bạn dễ chịu.

36. すべての道で主を認めよ,そうすれば,主はあなたの道をまっすぐにされる。」( 箴言3:5-6)

“Phàm trong các việc làm của con, khá nhận biết Ngài, thì Ngài sẽ chỉ dẫn các nẻo của con” (Châm Ngôn 3:5–6).

37. すべての道で主を認めよ,そうすれば,主はあなたの道をまっすぐにされる。」( 箴言3:5–6)

“Phàm trong các việc làm của con, khá nhận biết Ngài, Thì Ngài sẽ chỉ dẫn các nẻo của con” (Châm Ngôn 3:5–6).

38. いつもひいおばあちゃんを抱きしめるとき,それが聖約を守ることになってるなんて知らなかった。

Khi cháu ôm Bà Cố, cháu không biết là cháu đang tuân giữ các giao ước, nhưng cháu cảm thấy ấm lòng và cảm thấy rất vui.

39. そうであれば,上手に歌えないからといって,エホバを歌で賛美することをやめるべきでしょうか。

Vậy tại sao lại để giọng hát không lý tưởng cản trở chúng ta hát chúc tụng Đức Giê-hô-va?

40. この本を読めば読むほど,そこに記されている良い助言は子どもの思いと心にいっそう深く刻み込まれるでしょう。

Càng đọc nhiều thì những lời khuyên tốt càng khắc sâu vào lòng và trí của em.

41. その聖書の訳文の各節を訂正したり書き換えたりして,すらすら読めるようにするため,相当の作業をしなければなりません。

Phải bỏ ra nhiều công phu để sửa, cắt xén và viết lại những câu Kinh Thánh để có thể đọc trôi chảy.

42. 6 そのような「肉欲の渇望」(テサロニケ第一 4:5,ヘンリー・アルフォードによる「英語を読む人のための新約聖書」)がしばしば示されるのは,人が自分の性器を刺激し,それによって快感を得ようとするときです。

6 Một trong những cách mà người ta thường biểu lộ “tình-dục luông-tuồng” (I Tê-sa-lô-ni-ca 4:5) là qua việc một người kích thích bộ phận sinh dục của chính mình nhằm tạo ra cảm giác khoái lạc.

43. 子どもがかんしゃくを起こし始めたなら,その子を(可能なら)抱き締めて,手足をばたつかせるのを優しく抑えましょう。

Khi con bắt đầu “làm trận làm thượng”, hãy ôm bé vào lòng (nếu có thể), không cho bé đánh túi bụi, đồng thời đừng làm bé đau.

44. 「エホバご自身が家を建てるのでなければ,建てる者たちがそのために骨折って働いても無駄である」。 ―詩編 127:1。

“Nếu Đức Giê-hô-va không cất nhà, thì những thợ xây-cất làm uổng công”. —Thi-thiên 127:1.

45. 子供や孫たちはその小柄な体格のために彼女を「小さいおばあちゃん」と親しみを込めて呼びました。

Vì vóc dáng nhỏ nhắn của bà, nên con cháu của bà trìu mến gọi bà là “ Bà Ngoại/NộiBé Nhỏ.”

46. 富を追い求める人々は,しばしば自分の身に「多くの苦痛」をもたらす

Những người đeo đuổi sự giàu sang thường chuốc lấy “nhiều điều đau-đớn”

47. そうすれば,あなたの言葉と行ないは,遺族にとってきっと慰めとなることでしょう。 ―ヨハネ第一 3:18。

Lời nói và việc làm của bạn sẽ góp phần an ủi họ.—1 Giăng 3:18.

48. 祭司も民も,緩慢になっており,そのため,エホバから見れば汚れていたのです。

Các thầy tế lễ và dân chúng đã chểnh mảng và vì thế họ không thanh sạch trước mắt Đức Giê-hô-va.

49. それで小さなアイスクリーム店を始めましたが,徐々に資金が減ってゆき,店を閉めなければなりませんでした。「

Chị đã mở một cửa hàng nhỏ để bán kem nhưng với thời gian, chị không còn đủ vốn để duy trì và phải đóng cửa.

50. 言い換えれば,感染予防のために作られたワクチンによって,その病気にかかるかもしれないのです。

Nói khác đi, thuốc chủng có thể gây ra chính căn bệnh mà nó được chế ra để phòng chống.

51. 67 さらに また、 別 べつ の 金 きん 庫 こ を 備 そな え、その 金 きん 庫 こ を 守 まも る ため に 金 きん 庫 こ 係 がかり を 任 にん 命 めい し、また それ に 封 ふう を 施 ほどこ さなければ ならない。

67 Và lại nữa, một ngân khố khác phải được thiết lập lên, và một người giữ ngân khố phải được chỉ định để trông nom ngân khố ấy, và một dấu niêm phong phải được đặt trên nó;

52. その少年は,聖書を研究しなければならないということを説明し,両親が先生の関心を引き続き高めるよう取り決めました。

Em giải thích là cô phải học Kinh-thánh và em sắp đặt cho ba má em đến thăm cô.

53. 6 会話を始める: どのように会話を始めればよいでしょうか。

6 Bắt chuyện: Chúng ta có thể nói gì để bắt chuyện?

54. そして,彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えなければならなくなる。

Bấy giờ họ sẽ lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm.

55. ......そして,彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えなければならなくなる。

Bấy giờ họ sẽ lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm.

56. 4 それ は、あなた の する 施 ほどこ し が 隠 かく れて いる ため で ある。 そう すれ ば、ひそか に 見 み て おられる あなた の 父 ちち は、 公 おおやけ に 報 むく いて くださる で あろう。

4 Hầu cho việc bố thí của ngươi được kín nhiệm; và Cha ngươi là Đấng thấy trong chỗ kín nhiệm, sẽ thưởng cho ngươi một cách công khai.

57. それに,長い話であればあるだけいっそうわかりやすく話さねばならず,かぎとなる論点はいっそう強力かつ明瞭に説明しなければなりません。

Bài giảng của bạn càng dài, thì bạn càng phải làm cho thật giản dị và càng phải làm nổi bật rõ ràng các điểm chính.

58. 二人の長老はその家に行くために排水路を渡らなければなりませんでした。

Muốn đến nhà ấy, hai trưởng lão này phải băng qua một cái mương.

59. 「そして,彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えなければならなくなる。

“Bấy giờ họ sẽ lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm.

60. それで彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えなければならなくなる。

Họ sẽ lấy gươm rèn thành lưỡi cày, lấy giáo rèn thành lưỡi liềm.

61. そして,それがわたしたちすべてが共有している次の称号につながります。 キリストに従おうと熱心に努める人は皆,キリストの弟子と呼ばれます。

Và điều đó dẫn chúng ta đến danh hiệu kế tiếp mà chúng ta đều có chung với nhau: tất cả những người chân thành cố gắng noi theo Đấng Ky Tô thì đều được gọi là môn đồ của Ngài.

62. 今日,不正直な行為は広く見られます。 人々はしばしば,うそやカンニングや盗みを,処罰を免れたりお金を得たり昇進したりするための許容できる方法とみなします。

Sự không lương thiện rất phổ biến ngày nay đến nỗi một số người thường xem việc nói dối, gian lận và ăn cắp là những cách có thể chấp nhận được để kiếm tiền, tiến thân hoặc tránh bị phạt.

63. 今日これを終わらせれば、明日は休めるね。

Nếu hôm nay chúng ta làm xong việc này, ngày mai chúng ta có thể nghỉ.

64. 「苦虫」は噛めば苦いであろうと思われる虫。

Bản năng của chó là theo đuổi và cắn những gì nó cho là xấu.

65. そもそも教育の目的は 学ばせることなのに

Mục đích của toàn bộ nền giáo dục là khiến mọi người học hỏi.

66. ですから,創世記 3章15節にある,いちばん初めの預言は,誤ることなくその最高潮へ向かって進展しています。

Vì vậy, lời tiên tri xưa trong Sáng-thế Ký 3:15 chắc chắn đang tiến đến cao điểm.

67. エホバご自身が家を建てるのでなければ,建てる者たちがそのために骨折って働いても無駄」なのです。 ―詩編 127:1。

“Nếu Đức Giê-hô-va không cất nhà, thì những thợ xây-cất làm uổng công” (Thi-thiên 127:1).

68. その犠牲が鳥の中からであれば,やまばとか若いいえばとであるべきでした。

Nếu của-lễ là loài chim, thì phải là con cu đất hay bồ câu con.

69. * 彼ら は 出て 行き,悔い改め を 宣 の べ 伝え なければ ならない。 そして,多く の 人 が 改宗 する, 教義 44:3-4.

* Họ sẽ ra đi để thuyết giảng sự hối cải, và nhiều người sẽ cải được đạo, GLGƯ 44:3–4.

70. 関心をあおりたてる多くの話が,しばしばEメールによって広められています。

Đó là nhiều câu chuyện giật gân đang lưu hành, thường bằng E-mail.

71. 15 「召集者は喜ばしい言葉を見いだし,真実の正確な言葉を書き記そうと努めた」。(

15 “Kẻ truyền-đạo có chuyên-lo tìm-kiếm những câu luận tốt-đẹp; và các lời đã viết ra đều là chánh-trực và chơn-thật” (Truyền-đạo 12:10).

72. 私 が 楽しめ れ ば 十分 だ

Tôi muốn tận hưởng bản thân chút.

73. 1960年の初めに概念テストのためにEWRは「Wippe」(シーソー)と呼ばれるテスト・リグを造った。

Để thử nghiệm khái niệm trên, EWR chế tạo một giàn thử nghiệm gọi là Wippe (bập bênh) vào đầu năm 1960.

74. その点が問題であれば,シャツのカラーのサイズが小さすぎないかどうか確かめてください。

Nếu đây là trường hợp của bạn, hãy kiểm xem cổ áo có quá chật không.

75. わたしたちは,その逆巻く水を見ることもできれば,そのほとばしる音を聞くこともできます。

Chúng ta sẽ vừa nhìn thấy nước chảy cuồn cuộn vừa nghe tiếng nước chảy róc rách.

76. 一貫して: 行儀良くしなかったら懲らしめとしてこうする,と警告しておいたのであれば,そのとおりにする。

Nhất quán: Nếu đã cảnh báo con là sẽ phải chịu một hình phạt nào đó khi tái phạm lỗi lầm, hãy làm đúng như vậy.

77. その小さな器官を,人をいやし,歓ばせるために用いるよう努めると同時に,唇の違犯を避け,廉直な歩みを追い求めましょう。 ソロモンはわたしたちに次の保証を与えています。「

Chúng ta hãy cố gắng dùng bộ phận nhỏ bé ấy để chữa lành và làm người khác vui mừng trong khi tránh sự vi phạm của môi miệng, đồng thời theo đuổi con đường ngay thẳng.

78. そうした業に含まれるのは,うそ,盗み,ののしりのことば,性に関する不健全な話,恥ずべき行ない,卑わいな冗談,酩酊などの,神を辱める業です。(

Đó là những việc làm ô danh Đức Chúa Trời như nói dối, trộm cắp, chửi rủa, nói chuyện bậy, cư xử thiếu đứng đắn, giễu cợt tục tĩu và say sưa.

79. 飲 め ば 何者 に も 負け な い

Nếu cháu uống nó, cháu sẽ bất khả chiến bại.

80. 後々益を得るためにはどうすればよいですか。

Những chương trình nghiên cứu nào có thể mang lại niềm vui, và làm sao chúng ta được lợi ích lâu dài?