1. 殺意があったことを証明する証拠はないのです。

고의적 범의를 증명할 만한 증거가 전혀 없었던 것이다!

2. 殺意に満ちたサウル王のもとから逃げていた時にダビデがつづったものです。

14 다윗 왕도 여호와께서 자기를 위해 관심을 기울이시고 마음 아파하신다는 확신이 있었다는 점이 시편 56편에 잘 나타나 있는데, 이 시는 다윗이 살기를 품은 사울 왕을 피해 도망할 때 지은 것입니다.

3. 今日の世界では,殺意を抱くテロリストが幾千人もの人命を瞬時に奪うことも可能です。

우리는 결의에 찬 테러리스트들이 눈깜짝할 사이에 수많은 사람의 생명을 앗아 갈 수 있는 세상에 살고 있습니다.

4. 次いで,検察側のこの判事は,「よって,殺意の有無についての評決を取り消すよう本法廷に求める」という驚くべき要請をしました。

그 다음에 검사 역할을 한 판사는 놀랍게도 다음과 같은 요청을 하였다. “그러므로 본인은 고의적 범의라는 문제에 대한 판결을 기각할 것을 법정에 요청하는 바입니다.”

5. ところがこの冷酷な殺人犯は予謀の殺意のない殺人罪に服することを許され,五年の刑を宣告されました。 これはおそらく二年か三年で出所するという事です。

그런데 그 냉혹한 살인마에게도 고살죄(故殺罪)를 지었다는 범죄인의 자백 호소가 받아들여져 5년형이 언도되었는데, 그것은 그가 실제로는 2년이나 3년 밖에 복역하지 않음을 의미한다.

6. マラウィの政党当局が殺意に満ちた手段に訴えて人々を政党に加入させ,聖書で訓練された良心にそむく行ないをするよう強いるのは正しいことと思われますか。

당신은 ‘말라위’당 간부들이 사람들에게 살인적인 폭력을 행사하여 성서로 훈련받은 양심을 강제로 범하게 하고 정당에 가입하게 하는 것이 올바르다고 생각하는가?

7. 検察当局の代理をした判事はこう言葉を続けました。「 我々が冷静になった上で,殺意があったと言えるほど強力な証拠は,挙動の上での証拠も証拠となる他の要素も存在しない。

그 판사는 계속해서 다음과 같이 말하였다. “증거가 되는 행위 중에, 혹은 증거가 되는 기타의 요소들 중에 우리가 고의적인 범의(犯意)라는 말을 태연하게 사용하게 할 정도로 강력한 증거는 전혀없읍니다.

8. 6 しかしイエスは,エルサレムの宗教指導者が彼らの父である悪魔の影響を受け,イエスに殺意ある憎しみを抱いているゆえに,一般の人々の意見がまもなくご自分に敵対する方向に傾くことをご存じでした。(

6 그러나 예수께서는, 예루살렘의 종교 지도자들이 그들의 아버지인 마귀의 영향력 아래 품고 있는 살인적인 증오심으로 인해, 머지않아 여론이 자신에게 불리한 쪽으로 기울게 될 것임을 아셨습니다.

9. 殺意を抱くサウルのもとからダビデが逃亡していたころ,「カルメル人ナバル」(といっても,近くのマオンの住人であったと思われる)は,ゆるやかに起伏するカルメルの山地の牧畜に適した地域で家畜の大群を放牧していました。(

다윗이 살의에 찬 사울을 피해 도망 다니고 있었을 때, “갈멜 사람 나발”(하지만 그가 산 곳은 인근의 마온이었던 것 같음)은 기복이 완만하고 목축에 알맞은 갈멜의 산지에서 많은 가축을 방목하였다.

10. ヤコブはそれを得るに値したからです。( 創世 27:1‐30)エホバはその祝福をイサクに取り消させるどころか,ヤコブがふたごの兄エサウの殺意のこもった憤りを避けて逃れていた時,ヤコブに対するイサクの祝福の言葉を確証されました。

‘야곱’은 그 축복을 받기에 합당하였기 때문입니다. (창세 27:1-30) 여호와께서는 ‘이삭’으로 하여금 그 축복을 번복하게 하시지 않고 오히려 ‘야곱’이 쌍동이 형 ‘에서’로부터의 살인적 분노를 피하여 도망할 때 하나님께서는 ‘야곱’에게 ‘이삭’의 축복을 확증하셨읍니다.

11. しかしたとえパウロが天使のことばを話すことができたとしても,物事を話し,また行なう動機として神の愛をいだいていなかったなら,彼は真ちゅうの鐘,また,やかましいシンバルにすぎず,天使のことばは語れても,殺意と憎しみをいだく,愛のない悪魔や配下の悪霊に等しかったでしょう。

사랑이 없고 살인적인 증오심에 찬, 천사의 말을 하는 ‘사단’ 마귀와 악귀들과 같았을 것입니다.