1. 全くお金にならない映画でしたが かろうじてトントン と言っておきましょうか とても興味深い発見をしたんです 世界中の観客が この目に見える魔法に 魅了されたのです

이 영화로 돈을 벌지는 못했습니다. 사실 겨우 본전만 찾았을 정도였는데요 저는 한 가지 놀라운 점을 목격했습니다. 그것은 바로 이 영화를 본 전 세계 관객들이 이 명백한 마술에 완전히 빠져들었단 것이었죠.

2. あるいは,真夜中に別のアライグマが,えさをもらおうとして,網戸をトントンたたくので,起こされてしまったということがありますか。

또는 다른 ‘라쿤’이 한밤중에 먹이를 얻어 먹고 싶어 망으로 만든 미닫이 문을 두드려 당신을 깨운 적이 있는가?

3. 例として,びょうで接合した部分を考えてみましょう。

한 가지 예는 ‘리벳’으로 이은 부분이다.

4. テクノミームまたはテームと呼びましょう

그것들을 기술적 밈 또는 팀이라고 불러보죠.

5. 目的地に向かっているようにきびきびと歩きましょう。

어딘가 가는 것처럼 활발하게 걷는다.

6. さびのある車は避けましょう。

차체가 부식된 차는 피하십시오.

7. このデータベースを 音声バンクと呼びましょう

이런 자료 조합을 음성 은행이라고 합니다.

8. 読み書きを学びましょう(小冊子)

「읽고 쓰기 교본」(소책자)

9. どういう結び方が禁じられ,どういう結び方なら許されるのでしょうか。

어느 매듭은 금지되었고 어느 매듭은 허용되었습니까?

10. 間もなく10人ほどが暗闇の中をうろうろ歩き回り,ぬれた下草でびしょびしょになって震えていました。

얼마 지나지 않아서 10명 정도 되는 우리 일행은 어둠 속에서 길을 헤매게 되었고 축축한 풀숲 때문에 피부까지 흠뻑 젖어서 덜덜 떨었습니다.

11. あなたは,緊急呼び出しを受けた消防士のように,部屋から飛び出してゆくでしょうか。 そのようなことはしないでしょう。

하지만 위급하다고 해서 비상 연락을 받은 소방관처럼 진료실에서 급히 뛰어나오지는 않을 것입니다.

12. 絶えずびくびくして暮らすことを好む人がいるでしょうか。

두려움 가운데 살고 싶어할 사람이 누구이겠는가?

13. ビリー・ボブ、いやビリー・バスとでも呼びましょうか。

빌리 밥 또는 빌리 배스 또는 그런 유사한 것입니다.

14. 歌や音楽のタイプによっては,足はやがてトントン床を踏み鳴らし,体は左右に揺れ,指はパチパチ鳴り,声はハミングし始めます。

노래나 음악의 형식에 따라 이윽고 발은 장단을 맞추게 될 것이며, 몸을 흔들고 손가락들로 딱딱거리고 흥얼흥얼 소리를 내게 될 것이다.

15. ハイエナが本当におくびょうなら,そのような手ごわい敵を相手にして戦うでしょうか。

하이에나가 참으로 겁쟁이라면, 그러한 무서운 적을 상대할 것인가?

16. これらの制度を キラー・アプリと呼びましょう

이러한 것들을 킬러 어플리케이션이라 불러보죠.

17. 再び旧約聖書に戻って読んでみましょう。

다시 구약전서의 말씀을 읽겠습니다.

18. 現在に飛びましょう エネルギー危機はいまだに存在し

각설하고, 우리는 여전히 에너지 위기에 처해 있습니다.

19. コレチストキニンだなんて,舌がもつれそうなら,CCKと呼びましょう。

한 입 가득, 너무 많이 먹을 때는 CCK를 써 보라.

20. では,このジリスはどうやって生き延びるのでしょうか。

그러면 북극땅다람쥐는 어떻게 살아남습니까?

21. 顔がびしょびしょになりましたが,信一は黙って行ってしまいました。

그러나 재호는 말 한 마디 없이 돌아서서 걸어 갔습니다.

22. 喜びをもって簡潔な真理を味わいましょう。

단순함과 평이함 안에서 그것을 기쁘게 취합시다.

23. 魚は,餌の付いた針に飛びつくとどうなるでしょうか。

미끼가 달린 낚싯바늘을 덥석 무는 물고기처럼 되지 마십시오.

24. ダイアナやジョンが喜びを保っているのはなぜでしょうか。

다이애나와 존이 기쁨을 유지할 수 있는 이유는 무엇입니까?

25. これを国立電子市場 (National e-market) 略してNEMと呼びましょう

국영 E-시장, 줄여서 NEM이라고 부르기로 하죠.

26. しかし,空中へと飛び立つ術をどうやって会得したのでしょうか。

그런데 그들은 어떻게 해서 공중으로 날아오를 수 있었습니까?

27. ボート遊びの安全を確保するにはどうすればよいでしょうか。

안전한 보트 놀이를 하기 위하여 할 수 있는 일은 무엇인가?

28. 手で握りしめると 水が 肺動脈から 飛び出すでしょう

왼쪽의 승모판은 낙하산처럼 열고 닫는것을 투명한 물을 통해 볼 수 있는데 심실이 리드미컬하게 압착되었기 때문이죠.

29. ここでも再び問いましょう,カトリック教会はこれに関連してどんな種類の模範を示してきたでしょうか。

다시 묻건대, 가톨릭 교회는 이 면에서 어떤 본을 세워 왔는가?

30. 私たちの喜びは何と大きなものだったのでしょう。

우리의 기쁨은 참으로 충천하였다!

31. この件を再び持ち出すべき,エホバの時なのでしょうか。

이제 다시 그 문제를 공론화할 여호와의 때가 된 것입니까?

32. 一見 単なるランダムな数字の 並びに見えることでしょう

오직 무수한 무작위 숫자들로 된 의미 없는 문서만 보게 될 겁니다.

33. ◆ 7:28 ― この言葉は女性を見くびっているのでしょうか。

◆ 7:28—이 말은 여성을 격하시키는 표현인가?

34. 一番人気があるのは,たぶんフォア・イン・ハンドの結び方でしょう。(

아마 가장 애용되는 것은 포인핸드 매듭일 것입니다.

35. その人々は以前の配偶者と再び共になるでしょうか。

그들은 이전에 배우자와 재결합할 것인가?

36. 敏しょうで,遊び好きなカワウソも同じ生息地に同居しています。

날쌔고 장난치기 좋아하는 캐나다수달도 이 곳에 서식하고 있습니다.

37. また,ちょっとしたことに喜びを得るようにもしています。

얼굴에 불어오는 산들바람이나 꽃향기처럼 작은 것에서도 기쁨을 찾으려고 노력합니다.

38. 夜になると,森の中の,雨でびしょびしょにぬれた地面に横たわることを許されました。

밤이 되면 그들은 숲속에서 빗물로 젖은 땅 바닥에 누울 허락을 받았다.

39. 赤道直下にそびえ立つ標高5,200メートルの山にご案内しましょう。

적도 위로 봉우리들이 솟아 있는 5200미터 높이의 산에 대해 읽어 보시기 바랍니다.

40. 少し濡れるかびしょ濡れになるかは,ただ,雨が降り始めた時どこにいたかによるでしょう。

그 사람이 비를 조금 맞게 될지 비에 흠뻑 젖게 될지는 단지 비가 내리기 시작할 때 어디에 있느냐에 달려 있을 수 있습니다.

41. しかしながら」なぜそのように高くそびえ立つ塔を建てるのでしょうか。

그러나 왜 그러한 드높은 기둥을 세웠는가?

42. この世の統治機関は揺り動かされて滅び,忘れ去られてしまうでしょう。(

이 세상 통치 기구들은 뒤흔들리다가 완전히 사라져 버릴 것입니다.

43. エホバの証人はまもなく再び皆さんのお家を訪ねるでしょう。

아마 그들은 얼마 후에 다시 당신을 방문할 것이다.

44. 23 孔子に関しても,司馬遷の著書,「史記」を再び調べてみましょう。

23 공자에 관해 알아보기 위해, 사마천의 「사기」를 다시 살펴봅시다.

45. 復活した子供たちの喜びの叫びや,多くの鳥たちのにぎやかなさえずりが地に満ちるでしょう。

모든 가족이 자기 포도나무와 무화과나무 아래서 평화스럽게 거할 것입니다.

46. 父は喜びをもって「完全健康証明書」を出してくださるでしょう。

그분은 몹시 즐거워하시면서 우리에게 “완전 건강 진단서”를 발부해 주실 것입니다.

47. 2つの記事でこうした点を学び,悪魔にしっかり立ち向かう決意を強めましょう。

이 두 기사는 이 질문들에 대한 답을 제시할 것이며 마귀의 공격에 맞서 싸우겠다는 우리의 결심을 강화시켜 줄 것입니다.

48. スカリア判事は,再び強調してこう述べました。「 呼び鈴を鳴らそうとする人すべてに,まず役所で指紋を押さなければ呼び鈴を鳴らしてはいけない,と言うべきでしょうか。

스캘리아 판사는 다시 이렇게 주장하였습니다. “초인종을 누르려고 하는 사람은 누구나 그렇게 하기 전에 시청에 가서 지문 날인을 하도록 요구해야 합니까?

49. 自分の感情の性向からして,ボール遊びやトランプ遊びその他のゲーム類をしないほうがよいと決める場合さえあるでしょう。

당신에게 그러한 감정적 특성이 있다면 구기, ‘카아드’ 놀이 혹은 어떤 다른 놀이를 하지 않는 것이 좋겠다고 결정하기까지 할 수 있다.

50. しかし,人は『放とうをして』真の喜びと満足を刈り取ることができるでしょうか。

그러나 만일 어떤 사람이 ‘들 귀리를 심’는다면 그는 참된 즐거움과 만족을 거두게 될 것인가?

51. 味覚が鋭敏であれば,何と大きな喜びを味わえるのでしょう。

미각이 예민한 것은 참으로 큰 즐거움이 아닐 수 없습니다!

52. グリースバッハの研究が今日再び関心を呼んでいるのはなぜでしょうか。

오늘날 그의 연구에 대한 관심이 되살아난 이유는 무엇인가?

53. あるいは,もしかしたら山のひんやりとした澄んだ空気を吸う喜びでしょうか。

아니면 혹시 산 속에서 시원하고 깨끗한 공기를 마시는 상쾌한 광경이 떠오릅니까?

54. カトリックのメアリー1世(1553年)の時に再び恩ちょうを受け,1555年に死去しました。

그는 가톨릭교인인 메리 1세 치하에서 다시 은총을 받았고(1553년), 1555년에 사망하였다.

55. わたしたちがびしょ濡れになる番

우리가 흠뻑 젖을 차례

56. しかし,若い人びとが宗教に心を向けつつあるという報告についてはどうでしょうか。

그러나 젊은이들이 종교로 귀의하고 있다는 보도들은 어떠한가?

57. 恐らくヨハネのダイナミックな人柄のためでしょう,イエスは彼を『雷の子』と呼びました。

아마 ‘요한’의 박력있는 특성 때문에 예수께서는 그를 ‘우뢰의 아들’이라고 부르셨을 것이다.

58. 発見をするごとに無数の新しい“とびら”と展望が開かれるでしょう。

각각의 발견은 수많은 새로운 “문”과 새로운 전망을 열어줄 것이다.

59. ですから野球,バレーボール,バトミントン,ハンドボール,バスケットボール,サッカーなどの活動的な遊びをしたがるでしょう。

그들은 야구나 배구, ‘배드민튼’, 송구, 농구, 축구, 또는 기타 다른 놀이를 하고 싶어할 것이다.

60. これ程の喜びが過去にあったでしょうか そしてGoogleでは フロントページはこうなっていました

근데 어떤 사람이 구글에서 첫 페이지에 이런 그림을 봤다고 해서 최고의 환호를 불렀을 진 모르겠네요.

61. 流ちょうな話とは,楽々と,あるいはのびのびと流れるように続く,よどみない,もしくは快い優美な話なのです。

유창함은 부드럽게 또는 기분 좋고 우아하게 말하는 것인데 편하게 즉 자유롭게 흐르는 것이다.

62. あなたは親の務めに伴ういろいろな側面に喜びを感じているでしょうか。

당신은 부모로서 여러 국면의 역할에 대해 즐거워하는가?

63. どうして有毒性廃棄物をある国からわざわざひそかに運び出すのでしょうか。

유독한 폐기물을 애써 나라 밖으로 밀반출하는 이유는 무엇입니까?

64. ばかでかい太陽光パネルのような この巨大な構造物を ダイソン球体と呼びましょう

이 엄청난 구조물은 다이슨 스피어라 불리는 거대 태양 전지판 같죠.

65. 新規の訪問者やチャンネル登録者向けにさまざまな動画を選びましょう。

신규 방문자용 동영상과 재방문 구독자용 동영상을 다르게 선택할 수 있습니다.

66. そういう生活からその子はどんな影響を受けるでしょうか。 何を学び取りますか。

그런 일은 아이에게 어떠한 영향을 미치는가? 그런 일을 통해 아이는 무엇을 배우는가?

67. そういうのんびり屋さんが食事を終えるには,1時間かかることもあるでしょう。

그런 느림보들은 식사를 마치는 데 60분 정도 걸릴 수도 있다.

68. このジェットコースターの動きが不安定なために,借金の伸びが鈍ったでしょうか。

우리의 질주의 불확실성은 차용하는 일을 줄였는가?

69. 手は震え,冷汗をびっしょりかきました。

나는 손을 덜덜 떨곤 하였으며 식은 땀을 흘리곤 하였다.

70. しかし,もし肉欲的傾向にほんとうに強く反対しているのでなければ,そうです,たとえ新秩序の下にいようとも,やがて再びその目は絶えずきょろきょろするようになるでしょう。

그러나 만일 그가 마음으로 음란한 경향을 참으로 반대하지 않는다면, 그는 아마 얼마 안가서 다시, 새 질서에서 살고 있는데도, 눈을 두리번거리기 시작할 것입니다.

71. どしゃ降りの雨でびしょぬれになった。

비가 쏟아지는 바람에 우리는 흠뻑 젖었다!

72. 中には,この望みを抑え,天の呼び声に心を閉ざす人もいるでしょう。

어떤 사람들은 이런 그리움을 억누르고 자기 영혼이 그에 반응하지 않도록 무감각하게 만듭니다.

73. 戒名は「白慧院彰芸日安居士(びゃくえいんしょうげいにちあんこじ)」。

"하루 지음이 없으면 하루 먹지 아니한다"고 하는 백장의 말은 그 사람의 선풍(禪風)을 나타내는 유명한 말이다.

74. 酒気帯び運転をしているドライバーから,自分自身と同乗者をどうしたら守れるでしょうか。

당신은 술기운이 있으면서 운전하는 사람들로부터 어떻게 자신과 동승객들을 보호할 수 있는가?

75. 111 また 見 み よ、1 大 だい 祭 さい 司 し は 旅 たび に 出 で なければ ならない。 また、 長老 ちょうろう も 小 しょう 神 しん 権 けん の 2 祭 さい 司 し も 同 おな じ で ある。 しかし、3 執 しつ 事 じ と 4 教 きょう 師 し は 教 きょう 会 かい 員 いん を 5 見 み 守 まも り、 教 きょう 会 かい の 常任 じょうにん 教導 きょうどう 者 しゃ と なる よう に 任 にん じられる。

111 그리고 보라, ᄀ대제사는 여행하여야 하며, 또한 장로와 또한 소신권의 ᄂ제사도 그리해야 하느니라. 그러나 ᄃ집사와 ᄅ교사는 교회를 ᄆ돌아보도록, 교회의 상주 성역자가 되도록 임명되어야 하느니라.

76. では,シンナー遊びはなぜそれほど若い人たちに人気があるのでしょうか。

그러면 용제 흡입에 일부 청소년이 그렇게도 이끌리는 이유는 무엇인가?

77. 何という喜びでしょう! それは,最初のブッシュ・ニグロの兄弟を歓迎できる日だったのです。

그날 최초의 부시 니그로 형제를 환영하게 되어 우리의 기쁨은 이루 말할 수 없었다!

78. その時,そのような人たちの視界は,ほんの一瞬,喜びの涙でかすむことでしょう。

그 때 아마 그들의 시야는 잠시 기쁨의 눈물로 부옇게 흐려질 것입니다.

79. エレミヤ級の残りの者がそうした人々について感じる喜びは,大きなものとなるでしょう!

예레미야 반열의 남은 자들은 여러분에 대한 즐거움으로 충천할 것입니다!

80. その場合,その者は人々あるいはエホバの手によって「滅びうせる」と言えるでしょう。(

따라서 그는 사람이나 여호와의 손에 “패망”당할 수 있다.