1. 最古の「原シナイ文字」刻文は、早くて紀元前19世紀、遅くて紀元前16世紀のものと推定される。

최고(最古)의 원시 시나이 문자 각문은 빠르면 기원전 19세기의 것이거나 늦으면 기원전 16세기의 것으로 추정된다.

2. 紀元前1世紀頃には南部にペトラ遺跡を残したナバテア王国が発展するが、紀元1世紀から2世紀にローマ帝国に併合された。

기원전 1세기경에는 남부 페트라 유적을 남긴 나바테아 왕국이 발전하였으나, 1세기 ~ 2세기에 로마 제국에 합병되었다.

3. コリントス戦争(紀元前395年-紀元前387年)である。

이것이 코린트 전쟁(기원전 395년 – 기원전 387년)이다.

4. パイドンは紀元前5世紀の終わりにエリスに生まれた。

파이돈은 기원전 5세기의 마지막에 엘리스에서 태어났다.

5. 一方、北インドではヴィクラマ紀元(西暦紀元前58年~56年)を紀元とする暦も多く使用されている。

한편, 북부 인도에서는 뷔쿠라마 기원(기원전 58년 ~ 56년)을 기원으로 하는 달력도 많이 사용되고 있다.

6. メリトアテン(MeRiT-aToN) 在位2年(紀元前1348年) メケタトン(MeKeT-aToN) 在位3年(紀元前1347年) アンケセンパーテン(aNKHeSeNPa-aToN) 在位4年(紀元前1346年) -トゥト・アンク・アメン正妃 ネフェルネフェルアテン・タシェリト(NeFeRNeFeRu-aTon TaSHeRiT) 在位6年(紀元前1344年) ネフェルネフェルレ(NeFeRNeFeRu-Re) 在位9年(紀元前1341年) セテペンレ(SeTePeN-Re) 在位11年(紀元前1339年) 在位4年(紀元前1346年)、アメンホテプ4世(後のアクエンアテン)は、歴史に著名なアテン信仰を宣言する。

메리타톤(MeRiT-aToN) 재위 2년(기원 전 1348년) -스멘크카레왕의 정비 메케타톤(MeKeT-aToN) 재위 3년(기원 전 1347년) 안케세나멘(aNKHeSeNPa-aToN) 재위 4년(기원 전 1346년) -투탕카멘 정비 네페르네페르-아텐 타셰리트(NeFeRNeFeRu-aTon TaSHeRiT) 재위 6년(기원 전 1344년) 네페르네페르레(NeFeRNeFeRu-Re) 재위 9년(기원 전 1341년) 세테펜레(SeTePeN-Re) 재위 11년(기원 전 1339년) 재위 4년(기원전 1346년), 아멘호테프 4세( 후의 아크나톤)는 역사에 유명한 아텐 신앙을 선언한다.

7. 古代エジプト美術、アンティーク、13世紀から18世紀の西洋絵画、彫刻、19世紀以降の絵画等を所蔵している。

고대 이집트 미술, 골동품, 13세기에서 18세기 서양 회화, 조각, 19세기 이후의 회화 등을 소장하고 있다.

8. イラ・カブカブ(Ila kabkaba、生没年未詳)は紀元前19世紀頃のアムル人の族長。

일라 캅카바(Ila kabkaba, 생몰년미상)은 기원전 19세기경의 아모리인의 족장이다.

9. イタリアでバックスの祭祀が始まったのは紀元前2世紀からである。

이탈리아에서 바쿠스의 제사가 시작된 것은 기원전 2세기부터이다.

10. デモティック・エジプト語(民衆語)は、紀元前650年頃から紀元5世紀頃まで、日常言語として話されていたエジプト語である。

민중 문자기 이집트어(민중어)는 기원전 650년경부터 기원후(서기) 5세기경까지 일상 언어로 얘기되던 이집트어이다.

11. アルカイック期の墓地(紀元前7世紀)とアテーナー神殿の一部のみである。

기원전 7세기 아르카익 기의 묘지와 아테나 신전의 일부뿐이다.

12. 紀元前3世紀から紀元後3世紀頃までに勢力をもったペトラを中心とするアラブ系のナバタイ人が使用したアラム文字の一派、ナバテア文字を直接の起源としている。

기원전 3세기에서부터 기원후 3세기경까지 세력을 유지한 페트라를 중심으로 하는 아랍계 나바테아인이 사용했던 아람 문자의 한 계통,나바테아 문자에서 직접 발전된 문자이다.

13. 新約聖書は,原語つまりヘレニズム時代の『コイネー』という共通語で読まれてきた。 それは紀元前4世紀後半から紀元5世紀まで話されたギリシャ語である」と,カティメリニ紙は説明する。

“신약을 낭독할 때에는 원래의 ‘코이네’ 즉, 헬레니즘에 의해 만들어진 공통어이자 기원전 4세기 후반에서 기원 5세기까지 사용된 그리스어의 한 종류를 사용하였다”고 「카티메리니」지는 설명하였다.

14. 20世紀のブラチスラバ

20세기의 브라티슬라바

15. 19世紀のゴールドラッシュ

금광지를 향한 19세기의 대이동

16. 15世紀の“バロビエール・カップ”

15세기에 만든 “바로비에르가(家)의 유리잔”

17. カテドラル(es:Catedral Vieja、es:Catedral Nueva) 12世紀のロマネスク様式の旧カテドラルと16世紀から18世紀にかけて造られたゴシック様式の新カテドラルが並んでいる。

까떼드랄(es:Catedral Vieja、es:Catedral Nueva) 12세기의 로마네스크 건축 양식의 구까떼드랄과 16세기부터 18세기에 추가 설립된 고딕 건축 양식의 신까떼드랄이 있다.

18. これに加えて、紀元前17世紀から15世紀のものとされるさまざまな短い「原カナン文字」刻文がカナンで発見された。

기원전 17세기부터 15세기의 것으로 여겨지는 다양한 짧은 원시 가나안 문자 각문이 가나안에서 발견됐다.

19. エストック(Estoc)は14世紀から17世紀頃に広くヨーロッパで使われた刀剣の一種。

에스톡(프랑스어: estoc) 또는 터크(영어: tuck)는 14세기부터 17세기에 걸쳐 사용된 유럽의 검이다.

20. ルターと「16世紀のビンゴ」

루터와 ‘16세기 빙고식 모금 방법’

21. マルティアヌス・カペラ(紀元5世紀)は水星と金星は太陽の周りを回るとした。

마르티아누스 카펠라(5세기)는 금성과 수성이 태양을 공전하는 것으로 보았다.

22. 近隣国家との戦争が絶えず、紀元前750年代、コルキスはDiauehi(en:Diauehi)の一部を吸収合併したが、紀元前750年〜紀元前748年および紀元前744年〜紀元前742年の戦争で、いくつかの州(Ildemusaの王都を含む)をウラルトゥのサルドゥリス2世(Sarduris II)に奪われた。

주변국들과의 오랫동안 지속되는 전쟁으로, 콜키스인들은 기원전 750년대에 디아우에히를 합병하여 다루었지만, 기원전 750~748년과 기원전 744~742년의 전쟁의 뒤따라 우라르투의 사르두리스 2세의 몇몇 지방("일데무사의 "국왕 도시" 포함)은 잃었다.

23. アコーディオンは19世紀に開発され,20世紀にはピアノ・アコーディオンが特に人気を博しました。

아코디언은 19세기에 개발되었으며 피아노 아코디언은 20세기에 특히 인기를 끌게 되었습니다.

24. 石灰岩の石碑に刻まれた“稲妻のバアル”。 西暦前14世紀ないし13世紀

석회암으로 만든 ‘번개의 바알’ 석비, 기원전 14/13세기

25. 三人目の大ハンノは、紀元前2世紀のカルタゴの超保守派政治家である。

세 번째 대한노는 기원전 2세기 카르타고의 극우 정치가였다.

26. 20世紀への展望

20세기를 내다본 선견지명

27. 紀元前1世紀頃は南イタリアが剣闘士興行が最も盛んな地域だった。

기원전 1세기경은 남부 이탈리아가 검투사가 최고로 성행되었던 지역이었다.

28. 収税人を描いた古代ローマの浮き彫り,西暦2世紀か3世紀のもの

세금 징수원을 묘사한 로마의 돋을새김, 기원 2세기 또는 3세기

29. ろうを塗った書き板と筆記具。 西暦1世紀ないし2世紀のもの

기원 1세기나 2세기의 필기구와 밀랍을 입힌 필기판

30. そのため,16世紀から19世紀にかけてメキシコがバニラ取引を独占していました。

따라서 멕시코는 16세기부터 19세기까지 바닐라 무역을 독점하였습니다.

31. イギリス人が参戦した重要な戦いは、18世紀から19世紀前期にかけて起きたナポレオン戦争と七年戦争、19世紀中期のアヘン戦争、アロー戦争、クリミア戦争、20世紀の第一次世界大戦、第二次世界大戦があった。

영국인이 참전한 중요한 전투는 18세기에서 19세기 전기에 걸쳐 일어난 나폴레옹 전쟁과 7년 전쟁, 19세기 중반의 아편 전쟁, 애로호 전쟁, 크림 전쟁, 20세기의 제1차 세계대전, 제2차 세계대전, 한국전쟁이 있었다.

32. しかし中エジプト語はエジプト語における古典的な文体と位置づけられ、紀元2世紀から3世紀頃まで書記言語として使用され続けた。

그러나 중 이집트어는 이집트어의 고전적인 문체로 규정되어, 서기 2세기부터 3세기경까지 기록 언어로 사용되어 갔다.

33. 14世紀と15世紀のフランス,ドイツ,フランドルでは,貝殻の内側にある真珠層が使われました。

14세기와 15세기에 와서 프랑스, 독일, 플랑드르에서 조개의 진주층이 카메오 제작에 사용되었습니다.

34. 旧市街の狭い通りは,8世紀から11世紀まで続いたその時代の名残です。

톨레도는 8세기부터 11세기까지 이슬람 왕국에 속해 있었는데, 구시가지에 좁은 길이 생긴 것은 바로 이 시기였습니다.

35. アヴァール (Avars) は、 5世紀から9世紀に中央アジアおよび中央・東ヨーロッパで活動した遊牧民族。

아바르족(Avars) 아바르 카간국(Abar Kaganate)는 5~9세기에 중앙 아시아 및 중앙 유럽, 동유럽에서 활약했던 투르크 민족이다.

36. 3世紀から4世紀の間に数人の農民が村に定住し、もとはRuffiumと呼んでいた。

마을은 3-4세기 사이에 농부들이 정착하며 생겨났고 루피움(Ruffium)이라는 이름으로 불렸다.

37. チャールズ1世お抱えの庭師で、16世紀終盤から17世紀にかけて活躍したジョン・トラデスカント親子は17世紀中ごろから18世紀にかけて海外から珍しい植物を採集してくる「プラントハンター」と呼ばれる職能として活躍する。

찰스 1세 고용의 정원사로, 16세기 종반으로부터 17세기에 걸쳐 활약한 존 트라데스칸트 부모와 자식은 17세기 중순부터 18세기에 걸쳐 해외로부터 드문 식물을 채집해 오는 「플랜트 헌터」라고 불리는 직능으로서 활약한다.

38. のちに「南紀」にも使用。

남진(南陳)이라고도 한다.

39. 16世紀から20世紀の間、ヨーロッパの国々はアメリカ州、アフリカ、オセアニア、中東、アジアの大部分を支配下に置いた。

16세기에서 20세기 사이에 아메리카, 대부분의 아프리카, 오세아니아, 아시아의 많은 부분을 통제하였다.

40. 1991年、Les Chrétientés d'Orient entre Jihad et Dhimmitude:VIIe-XXe siècle.(ジハードとズィンミテュードの狭間の東方キリスト教徒—7世紀から20世紀)を出版。

1991년 Les Chrétientés d'Orient entre Jihad et Dhimmitude: VIIe-XXe siècle.(지하드와 딤미튜드 사이의 동방 기독교인들 : 7-20세기)을 출판했으며 딤미튜드라는 태도의 기능에 주목했다.

41. このルールはチェスをよりスピーディーに面白くするため、14世紀から15世紀のヨーロッパで確立された。

이 규칙은 체스를 보다 빠르고 재밌게 하기 위해 14~15세기의 유럽에서 확립되었다.

42. 15世紀のイラストレーターの夢日記?

15세기 일러스트레이터가 꿈을 그린 일기장일까요?

43. 12世紀の花瓶の現物

12세기 진품 청자 매화 화병

44. パナマにおける王国の業が始まったのは,19世紀から20世紀の変わり目のころです。

‘파나마’에서의 왕국 사업은 금세기 초에 시작되었다.

45. 列王紀 には,ダビデ 王 の 4 番 目 の 息子 アドニヤ の 反乱(紀元前 1015 年 ごろ)から,ユダ が 最終 的 に 捕囚 と なる まで(紀元前 586 年 ごろ)の イスラエル の 歴史 が 描かれて いる。

이 책들은 다윗 왕의 네 번째 아들 아도니야의 모반(주전 1015년경)으로부터 유다의 마지막 포로 생활(주전 586년경)까지의 이스라엘의 역사를 서술하고 있다.

46. 紀元前6世紀のバビロン捕囚の時期に、ヘブライ人たちは、バビロニア暦の月の名前をヘブライ暦に採用した。

기원전 6세기 히브리인들의 바빌로니아 탈출시에 바빌로니아 달력 이름은 히브리력에 채용되었다.

47. その時の事態は,紀元前七世紀のユダとエルサレムの住民が経験したものと似ているでしょう。

그때의 상태는 기원전 7세기 ‘유다’와 ‘예루살렘’ 거민들의 상태와 비슷할 것이다.

48. モルモンがモルモン1-7章まで書いたのは,紀元345年から紀元401年の間のようです(モルモン2:15-17;8:5-6参照)。

몰몬은 몰몬서 1~7장을 주후 345년과 주후 401년 사이에 기록했을 가능성이 높다.( 몰몬서 2:15~17; 8:5~6 참조) 그는 쿠모라에서 니파이인과 레이맨인의 마지막 대전투가 있은 후 자신의 기록을 마쳤다.(

49. ですから,この20世紀をニュースに飢えた世紀と呼ぶのは妥当なことと言えるかもしれません。

그러므로 20세기를 뉴스 갈구 세기라고 해도 과언이 아닐 것이다.

50. 大足石刻では、9世紀から13世紀頃までの大乗仏教の石仏が岩の壁に彫刻されている。

다쭈 석각에는 9세기부터 13세기 무렵까지의 대승불교의 석불이 바위 벽에 조각되어 있다.

51. 12世紀から18世紀におけるロシアの都市に特徴的なクレムリン(城塞)、修道院、大聖堂、教会を擁する。

이들 도시들은 12세기부터 18세기까지 러시아의 독특한 건축 양식으로 지어진 크렘린(요새), 수도원, 대성당, 교회 등이 남아 있기 때문에 "야외 건물 박물관"이라는 별칭으로 부르기도 한다.

52. 15 1世紀の神殿の山 「研究ガイド」

나11 1세기의 성전 산 「신세계역」 부록

53. また,宗紀評議会を管理する。

그는 또한 스테이크 선도 평의회도 감리한다.

54. ゲラティ修道院には12世紀から17世紀にかけての膨大な量の壁画や写本が収蔵されている。

겔라티 수도원에는 굉장히 많은 수의 12~17세기로 시대를 거슬러 올라가는 벽화들과 필사본들이 보존되어 있다.

55. それから約16世紀ののち,すなわち西暦前8世紀にはギリシアが存在していたと伝えられています。

그로부터 약 16세기 후, 그러니까 통용 기원전 8세기에 희랍이라는 나라가 있었읍니다.

56. 6世紀に生きたとされる詩人タリエシンの作とされる詩の数篇にもアーサーに触れているものがあるが、それらはみな8世紀から12世紀の作品と考えられている。

6세기 사람 탈리에신이 썼다고 하는 시 여러 편에서도 아서가 언급되지만 이것들은 거의 다 8세기에서 12세기 사이에 쓰여진 것으로 추측된다.

57. 終末の待望は、すでに紀元前8世紀のユダヤで災いを予言した初期の預言者の間に見られる。

종말의 대망은 벌써 기원전 8세기의 유태에서 재앙을 예언한 초기의 예언자의 사이로 보여진다.

58. 17世紀から今日までのネクタイの型

17세기부터 현재까지의 넥타이 스타일

59. 成康の治(せいこうのち)は中国周の成王、康王の統治期間(紀元前1043年 - 紀元前996年頃)を表す。

성강의 치(成康之治)는 중국 주나라의 성왕, 강왕의 통치 기간(기원전 1043년 ~ 기원전 996년경)을 나타낸다.

60. 何世紀もの間,サッシはまとまりのある,かなり有力な中心都市でしたが,18世紀に変化が生じました。

여러 세기 동안 도심 지역으로서 구심점 역할을 비교적 효과적으로 수행하다가 18세기에 들어서면서 변화를 겪게 되었습니다.

61. 内容的にはキュメ(英語版)のエポロス(Ephoros, 紀元前4世紀)、カルディアのヒエロニュモス(Hieronymos, 紀元前4世紀後半)を初めとする先人の歴史学者の作品の記述をつなげたもので独創性は低いとされるが、これらの先行作品がほぼ散逸してしまっているため、史料として価値が高い。

내용은 키메의 에포로스(Ephoros, 기원전 4세기), 카르디아의 히에로니모스(Hieronymos, 기원전 4세기 후반)를 비롯한 선대 역사학자의 저서를 취합한 것으로 독창성은 낮지만, 이들 선행 저서가 거의 소실되어 버렸기 때문에 사료로서 가치가 높다.

62. 西暦前2,000年紀のホルス,オシリス,イシスの三つ組

호루스, 오시리스, 이시스의 삼신, 기원전 둘째 천년기

63. ヘンリー8世が描かれた16世紀の硬貨

16세기에 만들어진 헨리 8세를 묘사한 동전

64. 4世紀のシナイ写本やバチカン写本1209号,および5世紀のアレクサンドリア写本などの重要な聖書写本は獣皮紙<ヴェラム>製です。

4세기의 시나이 사본과 바티칸 사본 1209호, 5세기의 알렉산드리아 사본과 같은 중요한 성서 사본들은 벨럼으로 만든 것들이다.

65. 13世紀は外国の商人に関税は課されていなかったが、14世紀になると彼らにも規制が課せられる。

13세기에는 외국 상인에게 관세가 부과되지 않았지만, 14세기부터 부과되기 시작하였다.

66. 例えば,19世紀に発見された西暦4世紀の獣皮紙<ヴェラム>写本であるシナイ写本は,その何世紀も後に作られた,クリスチャン・ギリシャ語聖書の写本の正確さを立証することに貢献しました。

예를 들어, 19세기에 발견된 시나이 책자본은 기원 4세기의 양피지 사본인데, 여러 세기 후에 제작된 그리스도인 그리스어 성경 사본들의 정확성을 확증하는 데 도움이 되었습니다.

67. 18世紀と19世紀において、ジェレミー・ベンサムとマルキ・ド・サドはこの問題について非常に異なった見解をもっていた。

18세기와 19세기에 제러미 벤담와 마르키 드 사드는 이 문제에 대해 매우 다른 견해를 갖고 있었다.

68. 西暦前4世紀ごろから西暦6世紀ごろまでの期間は,コイネーとして知られる共通ギリシャ語の時代でした。

기원전 4세기경부터 기원 6세기경까지의 기간이 코이네 곧 통용 희랍어로 알려진 언어 시기였다.

69. アルカロイドの研究は19世紀に始まった。

알칼로이드 연구는 19세기에 시작되었다.

70. しかし紀元前372年にテーバイに降伏し、紀元前371年にはレウクトラの戦いに分遣隊を送ることを強いられた。

그러나 기원전 372년에 테바이에 항복했고, 기원전 371년에는 레욱트라 전투에 분견대를 보낼 수밖에 없었다.

71. ヨーロッパにも6世紀には情報が伝わっており、12世紀にはアラビアから実物が伝来した記録が残っている。

유럽도 6세기에는 정보가 전해지고 있으며, 12세기에 아라비아에서 실물이 전래된 기록이 남아있다.

72. これらは18世紀から19世紀のベリーズの経済にマホガニーが重要な役割を持っていたことを象徴している。

이는 마호가니가 18세기와 19세기의 벨리즈의 경제에 중요한 역할을 하였다는 것을 의미한다.

73. ......恐らく紀元前6世紀ごろ ― イラク南部のカルデア人が個人の運勢を占うホロスコープを紹介したものと考えられている。

··· 필시 기원전 6세기경—이라크 남부의 칼데아인이 개인용 천궁도를 도입한 것으로 생각된다.

74. ギンらは23世紀を元に戻すために21世紀へと再びタイムスリップし、そこでタイムスリップの原因を作ったチョウマバヤシ・メグリ博士と出会う。

긴 일행은 23세기에서 다시 21세기로 시간 이동을 해, 그곳에서 시간 이동의 원인을 제공한 초마바야시 메구리 박사를 만난다.

75. [ボクシングと20世紀の巨人] そうですよね

[복싱과 20세기의 거인] 예, 맞아요.

76. 上記の見出しの下に,インターナショナル・ヘラルド・トリビューン紙はこう述べました。「 今世紀を啓発された世紀とみなしたがる楽天的な人もたまにはいるが,以前のどの世紀にも劣らず,今世紀も神の名において殺し合うという人間の恐ろしい性向が際立っている」。

「인터내셔널 헤럴드 트리뷴」지는 위에 인용된 표제하에 이렇게 기술하였습니다. “이따금 낙천적이 되는 사람들은 금세기를 계몽된 세기로 여기고 싶겠지만, 사실 금세기는 이전 어느 세기 못지 않게 하느님의 이름을 빙자하여 서로 살육하려는 인간의 무시무시한 성향으로 점철된 세기이다.”

77. 紀元前11世紀のエサギル・キン・アプリ(英語版)の医学書『診断手引書』は一連の論理的な公理系・前提に基づいて構築されており、一方で紀元前8-7世紀のバビロニア天文学者は内的論理を惑星の運行の予測に用いて科学哲学における重要な業績を上げた。

기원전 11세기의 에사길-킨-어플리의 의학서 '진단 안내서'는 일련의 논리적인 공리계·전제에 근거해 구축되고 있어, 한 편으로 기원전 8-7세기의 바빌로니아 천문학자는 내적 논리를 혹성의 운행의 예측에 이용해 과학 철학에서의 중요한 실적을 올렸다.

78. 19世紀のチベットは権力争いが続いた。

19세기 티베트는 권력 다툼이 이어졌다.

79. この都市の最も古い部分は“アウストゥリアのマドリード”と呼ばれ,16世紀と17世紀のオーストリア王朝つまりハプスブルク朝の時代からのものです。

이 도시에서 가장 오래된 지역을 오스트리아 왕조의 마드리드라고 하는데, 그 기원은 16세기와 17세기의 오스트리아 왕조 곧 합스부르크 왕조로 거슬러 올라갑니다.

80. リュディア地方とその近隣の人たちは,西暦前9世紀か8世紀のホメロスの時代以来,紫の染色技術で有名でした。

리디아 일대의 사람들은 호메로스 시대 즉 기원전 9세기나 8세기부터 자주색 염색 기술로 명성이 자자했습니다.