1. 目がごろごろし,ひりひり痛んで困ることがよくあります。

눈이 화끈거리고 껄끄럽게 느껴졌던 적이 한두 번이 아닐 것이다.

2. あごひげ用はさみ

턱수염깎는 가위

3. 静かにいすに腰を下ろし,のどをごろごろならすネコをそっとなでてみたことがありますか。

당신은 조용히 의자에 앉아서 그르릉거리는 고양이를 살포시 껴안아 본 적이 있는가?

4. この女性の“ごちそう”の一部がひろうされ,その試食会が行なわれました。

일단의 감식가들이 그 여자의 “진미를 시식해 보았다.

5. ある朝,まだ明け方ごろでしたが,ひとりの男性が,隣国のアルゼンチンからウルグアイの自宅に戻るところでした。

어느 날 한 사람이 꼭두새벽에 이웃 나라인 아르헨티나에서 우루과이의 집으로 돌아오고 있었습니다.

6. 『ご自分のひとみのように守られた』

“자기 눈동자처럼 보호하셨네”

7. ローマ人は古代にはあごひげを生やしていたようですが,西暦前3世紀ごろ,ひげをそる習慣を取り入れました。

고대에는 로마인도 수염을 길렀지만 기원전 3세기경에는 면도하는 관습을 받아들인 듯하다.

8. それどころか,なすすべのない苦しみ,鈍痛,満たされる望みのない空腹感がひしひしと伝わってきます。

오히려 고통에 시달리고 무디어진 통증과 절망적인 굶주림으로 가득한 눈이 보고 있는 것이다.

9. 16 神々 かみがみ は 人 ひと から 取 と った あばら 骨 ぼね で 一 ひと 人 り の 1 女 おんな を 形 かたち 造 づく り、 人 ひと の ところ へ 連 つ れて 来 こ られた。

16 하나님들께서 남자에게서 취하신 그 갈빗대로 ᄀ여자를 지으시고 그를 그 사람에게로 이끌어 오시니,

10. 15年前、ひろみのアリバイを証言した。

15년 전, 히로미의 알리바이를 증명했다.

11. 15 1 偽 にせ 預 よ 言 げん 者 しゃ に 気 き を つけ なさい。 彼 かれ ら は 羊 ひつじ の 衣 ころも を 着 き て あなたがた の ところ に 来 く る が、その 内 うち 側 がわ は 強 ごう 欲 よく な おおかみ で ある。

15 ᄀ거짓 선지자들을 살피라. 그들이 양의 옷을 입고 나아오나 속에는 노략질하는 이리라.

12. 3 この暴力的な世においてどんな事態が生じようと,エホバは『ご自分のひとみのようにご自分の民を守る』ことができます。(

3 현 폭력의 세상에서 우리가 어떠한 상황에 처하든지, 여호와께서는 ‘자기 백성을 자기 눈동자 같이 지키실’ 수 있읍니다.

13. ところでごみは,ブタの飼料とどんな関係があるでしょうか。

그러나 쓰레기가 돼지 사료와 어떠한 관계가 있는가?

14. 15 わたし は 彼 かれ ら が 1 喜 よろこ び と 楽 たの しみ に 満 み たされ、 解 かい 放 ほう の 日 ひ が 近 ちか づいた ので、ともに 喜 よろこ んで いる の を 見 み た。

15 내가 보니, 그들은 그들의 구원의 날이 가까웠으므로 ᄀ기쁨과 즐거움이 충만하여 함께 기뻐하고 있더라.

15. 称号は浩宮(ひろのみや)、お印は梓(あずさ)。

성은 자(子), 이름은 소(昭), 묘호는 고종(高宗)이다.

16. 祐天光弘(ゆうてん みつひろ) 弁護側証人。

권수제(卷首題)는 ‘치문경훈’(緇門警訓)’이며.

17. 竹ひごの上に葉をたたみ,それで屋根をふくのです。

그런데 이 초가 지붕은 방수가 될 뿐만 아니라 뜨거운 햇볕에도 집 내부를 시원하게 해 주는 역할을 한다네.

18. 10 主 しゅ なる 神 かみ が、 民 たみ の 中 なか に 甚 はなは だしい 1 分 ぶん 離 り を 引 ひ き 起 お こされる 2 時 とき が 速 すみ やか に 来 く る。 その とき、 主 しゅ なる 神 かみ は 悪 あく 人 にん を 滅 ほろ ぼし、 御 ご 自 じ 分 ぶん の 民 たみ を 3 救 すく われる。 まことに、たとえ 火 ひ で 悪 あく 人 にん を 4 滅 ほろ ぼさなければ ならなくて も、その よう に される。

10 이는 주 하나님께서 백성들 가운데 큰 ᄀ나뉨이 있게 하실 ᄂ때가 속히 이름이니, 악인들을 그가 멸하실 것이요, 자기 백성은 그가 ᄃ아끼시리니 참으로 불로써 악인들을 ᄅ멸하셔야만 한다 할지라도 그리하시리라.

19. 9世紀中ごろまで、そこに併設された図書館は西ヨーロッパに今まで集められた中でも最も包括的なもののひとつであって、ルプス・セルウァントゥス(862年ごろ)のような学者が訪れてここにある本で調べ物をした。

9세기 중순까지, 거기에 병설된 도서관은 서유럽에 지금까지 모아진 가운데도 가장 포괄적인 물건의 하나이며, 르프스 세르우트스 (862년 경)와 같은 학자가 방문해 여기에 있는 책으로 조사를 했다.

20. 次いで,彼は両ひざでひざまずき,エホバに向かってたなごころを差し伸べ,集まったイスラエル人のいるところで,その父祖の時代のことから始めて,自分の民の罪を公に告白しました。

에스라는 이 말을 듣고, 옷과 소매 없는 겉옷을 찢고, 자기 머리털과 수염 얼마를 잡아 뜯고 저녁 곡식 제물을 올릴 때까지 아연히 앉아 있었다.

21. 26 おお、わたし が それほど 偉 い 大 だい な こと を 見 み た の で あれ ば、そして 主 しゅ が、 人 ひと の 子 こ ら に 対 たい して 御 ご 自 じ 身 しん を 低 ひく く して、それほど 深 ふか い 憐 あわ れみ を もって 人々 ひとびと を 訪 おとず れて こられた と する なら ば、たとえ わたし が 苦 く 難 なん に 遭 あ った から と 言 い って、1 どうして わたし の 心 こころ が 涙 なみだ し、わたし の 霊 れい が 悲 かな しみ の 谷 たに に とどまり、わたし の 肉 にく 体 たい が やせ 衰 おとろ え、わたし の 力 ちから が 弱 よわ く なって よい だろう か。

26 오 그러면 내가 그토록 큰 일을 보았을진대, 주께서 사람의 자녀들에게 낮추어 내려오사 그토록 많은 자비로 사람들을 찾아 주셨을진대, ᄀ어찌하여 나의 고난으로 인하여 내 마음이 울며, 내 영혼이 슬픔의 골짜기에서 머뭇거리며, 내 육신이 소진되며, 내 힘이 풀려야 하느냐?

22. * ひろみは最初にお母さんにはさみのことを聞かれたときに,ほんとうのことを言いましたか。

* 은경이는 처음에 어머니가 가위에 대하여 물었을 때 사실대로 말했는가?

23. 貯蔵場所に積み上げられたごみやぼろ切れが,自然発火して燃えだすこともあり得ます。

저장실내에 쌓인 쓰레기 더미나 넝마 더미는 자연 발화에 의해 갑자기 불타오를 수가 있다.

24. それから,病室のドアのところでひそひそ話が始まりました。

그러던 중, 문 앞에서 속삭이는 소리가 들리기 시작하였습니다.

25. 36 前 まえ に 言 い った よう に、それら の 日 ひ に 1 艱難 かんなん が あり、 天 てん の 力 ちから が 揺 ゆ り 動 うご かされた 後 のち 、 人 ひと の 子 こ の しるし が 天 てん に 現 あらわ れる で あろう。 その とき、 地 ち の すべて の 民族 みんぞく は 嘆 なげ き、そして 力 ちから と 大 おお いなる 栄 えい 光 こう と を もって 人 ひと の 子 こ が 天 てん の 雲 くも の 中 なか を 2 来 く る の を 見 み る で あろう。

36 그리고 내가 앞서 말한 것같이 그 날들의 ᄀ환난 후에 그리고 하늘의 권능들이 흔들린 후에 그때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고, 그때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며, 그들이 인자가 하늘의 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 ᄂ오는 것을 보리라.

26. ところが,少したって腕をバケツから出すと,またひりひりします。

그러나 몇 분 후 팔을 ‘바켓’에서 꺼내자 다시 아프기 시작했다.

27. エホバは言われる,「わたしが生きているごとく,すべてのひざはわたしのまえにかがみ,すべての舌は神を公に認めるであろう」』と書かれているからです。

기록되었으되 주께서 가라사대 내가 살았노니 모든 무릎이 내게 꿇을 것이요 모든 혀가 하나님께 자백하리라 하였느니라.

28. 悪しき〔奴隷〕よ,なんぢ願ひしによりて,かの負債をことごとく免せり。 わが汝を憫みしごとく汝もまた同僚を憫むべきにあらずや」。

“이 악한 종아 네가 빌기에 내가 네 빚을 전부 탕감하여 주었거늘 내가 너를 불쌍히 여김과 같이 너도 네 동관을 불쌍히 여김이 마땅치 아니하냐?”

29. 14 また、 神々 かみがみ は 言 い われた。「 この 人 ひと の ため に ふさわしい 助 たす け 手 て を 造 つく ろう。 人 ひと が 独 ひと り で いる の は 良 よ くない から で ある。 それゆえ、わたしたち は 彼 かれ の ため に ふさわしい 助 たす け 手 て を 形 かたち 造 づく ろう。」

14 또 하나님들께서 이르시되, 그 사람을 위하여 돕는 배필을 짓자. 이는 사람이 홀로 있음이 좋지 아니함이니, 그러므로 그를 위하여 돕는 배필을 지으리라 하시니라.

30. いろいろな兄弟姉妹が私を家族並みに扱ってくださったので,とても楽な気持ちで過ごすことができました。

다양한 성원들은 마음을 편하게 해주고, 나를 친가족처럼 대해 주었다.

31. あごひげ用ローション

턱수염용 로션

32. 母が私を下ろすこともせず,赤ん坊の時にごみ箱の中に投げ込みもしなかったことを,エホバ神に感謝しています。

어머니가 나를 낙태시키거나, 태어나자마자 쓰레기통에 던져 버리지 않은 것에 대하여 여호와 하나님께 감사드립니다.

33. 35 それ は、 彼 かれ ら が 聖 せい なる 御 み 霊 たま を 受 う けた 後 のち に それ を 1 否 ひ 定 てい した ため、また 御父 おんちち の 独 ひと り 子 ご を 否 ひ 定 てい した ため、また 独 ひと り 子 ご を 自 みずか ら 2 十 じゅう 字 じ 架 か に つけて 公 おおやけ に 辱 はずかし めた ため で ある。

35 성령을 받은 뒤에 성령을 ᄀ부인하고 아버지의 독생자를 부인하며, 그들 스스로에게 그를 ᄂ못 박고, 드러내어 그로 부끄러움을 당하게 하였음이라.

34. 7 1 斧 おの は 木 き の 根 ね 元 もと に 置 お かれて いる。 良 よ い 2 実 み を 結 むす ばない 木 き は ことごとく 切 き り 倒 たお されて、 火 ひ の 中 なか に 投 な げ 込 こ まれる で あろう。

7 ᄀ도끼가 나무 뿌리에 놓였으니, 좋은 ᄂ열매를 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던져지리라.

35. すると,手のひらほどの大きさの塊がつまみ取られ,手のひらでたたいて平らにされ,かごの中にそっと積み重ねられます。 それで糸を紡ぐ準備ができました。

그런 다음에, 손바닥 크기만한 솜뭉치를 집어서, 가볍게 두드려 평평하게 한 다음, 느슨하게 켜를 쌓아 바구니 속에 담고 방적(紡績)을 위해 준비한다.

36. 『をりにかなひて語ることばは銀の彫り物に金のりんごをはめたるがごとし』。

“때를 맞추어 한 말은 아로새긴 은쟁반에 놓인 금사과와 같다.”

37. 30 神 かみ 御 ご 自 じ 身 しん がエノクと 彼 かれ の 子 し 孫 そん に 固 かた く 誓 ちか っておられたからである。 この 位 くらい と 召 め しに 従 したが って 聖任 せいにん された 人 ひと は 皆 みな , 信 しん 仰 こう により, 山々 やまやま を 崩 くず し, 海 うみ を 分 わ け, 水 みず を 干 ひ 上 あ がらせ,その 流 なが れを 変 か える 力 ちから を 持 も つであろう。

30 이는 하나님이 자기를 가리켜 서약으로써 에녹과 그의 자손에게 맹세하시기를, 이 반차와 부르심을 좇아 성임되는 자마다 신앙으로 말미암아 권능을 가져야 하리니, 이로써 산을 부수며 바다를 가르며 물을 마르게 하며 물을 그 진로에서 돌이키게 하며,

38. 皆さん,いかがお過ごしですか」と尋ねたところ,兄弟姉妹たちは満面に笑みを浮かべ,口をそろえて,「大丈夫です。

그로 인해 많은 형제 자매들이 소유물과 생계 수단을 전부 잃었지만, 목숨을 잃은 사람은 한 명도 없었습니다.

39. 19 見 み よ、わたしたち は 皆 みな 、 物 もの 乞 ご い で は ない だろう か。

19 대저 보라, 우리는 모두 구걸하는 자가 아니냐?

40. 13 ところで、この 民 たみ の 多 おお く の 者 もの が この 民 たみ の 行 おこな って きた こと を 書 か き 続 つづ けて たくさん の 記 き 録 ろく を 残 のこ して おり、その 記 き 録 ろく は 詳細 しょうさい で 非 ひ 常 じょう に 大 たい 部 ぶ で ある。

13 그리고 이제 이 백성 중 많은 자들이 이 백성의 행한 바에 대하여 적고 있는 기록이 많이 있어, 그 기록이 그에 관해 상세하고 분량 또한 매우 많았더라.

41. ごみを処理する備えがなく,ごみがあちこちに散らかっていますか。

찌꺼기를 처리하는 마련이 되어 있는가, 아니면 주위에 너저분하게 버리는가?

42. ペテロ第一 5:2,3)これらの人びとは,『風のさけどころ暴雨ののがれどころとなり かわける地にある水のながれのごとく うみつかれたる地にある大いなる岩陰のごとく』なっています。(

(베드로 전 5:2, 3) 이 사람들은 “광풍을 피하는 곳, 폭우를 가리우는 곳 같을 것이며 마른 땅에 냇물 같을 것이며 곤비한 땅에 큰 바위 그늘같”을 것입니다.

43. 居心地のよいその巣でプレーリードッグの子が,楽しく過ごしているところを想像してみてください。

새끼 뒤쥐들이 뛰놀았을 그 푹신한 방을 상상해 보라!

44. 22 主 しゅ なる 神 かみ で ある わたし は、 人 ひと から 取 と った あばら 骨 ぼね で 一 ひと 人 り の 1 女 おんな を 造 つく り、 人 ひと の ところ へ 連 つ れて 来 き た。

22 나 주 하나님이 남자에게서 취한 그 갈빗대로 ᄀ여자를 만들고 그를 남자에게로 이끌어 오니,

45. 16 さて、あなたがた が わたし の もと に 導 みちび いて わたし の 父 ちち の 1 王 おう 国 こく に 入 はい れる よう に した、 一 ひと 人 り の 人 ひと と ともに 受 う ける あなたがた の 喜 よろこ び が 大 おお きい なら ば、もし 多 おお く の 人 ひと を わたし の もと に 2 導 みちび く と すれ ば その 3 喜 よろこ び は いかに 大 おお きい こと か。

16 그리고 이제, 너희가 나의 아버지의 ᄀ왕국에 내게로 데려온 한 영혼과 함께 누리는 너희의 기쁨이 클진대, 너희가 많은 영혼을 내게로 ᄂ데려오면, 너희의 ᄃ기쁨이 얼마나 크겠느냐!

46. ところが今日,盗み,嘘をつくこと,だますことは世界中でごく普通に行なわれるようになりました。

그러나 오늘날에는, 도둑질, 거짓말 및 속임수는 전세계에 걸쳐서 다반사가 되어 버렸읍니다.

47. 一人になるとわたしは,自暴自棄になり,地面に身を投げ出してごろごろころがり回ったものでした。

혼자 있을 때 나는 자포자기하여 땅바닥에 몸을 던져 마구 구르곤 했다.

48. 2 キリスト の 来 らい 臨 りん 後 ご 1 数 すう 百 ひゃく 年 ねん たった 今 いま 、わたし は これら の 記 き 録 ろく を 息 むす 子 こ の 手 て に 渡 わた す。 息 むす 子 こ は、わたし の 民 たみ の 完全 かんぜん な 滅 めつ 亡 ぼう を 目 もく 撃 げき する で あろう。

2 또 내가 이 기록들을 내 아들의 손에 넘기는 것은 그리스도께서 오신 지 ᄀ수백 년 후이니, 내 생각에 그는 내 백성의 완전한 멸망을 목격하리로다.

49. よろめきながら通路に出たところで,ひざががくんときて床に倒れました。

비틀거리며 통로로 나서는 순간, 갑자기 무릎이 꺾이면서 바닥에 쓰러지고 말았다.

50. 20 そして、レーマン 人 じん の 数 かず が 非 ひ 常 じょう に 多 おお かった ので、ニーファイ 人 じん は 打 う ち 負 ま かされ、 踏 ふ みにじられ、 殺 ころ され、 滅 ほろ ぼされる の で は ない か と ひどく 恐 おそ れた。

20 또 이렇게 되었나니 레이맨인들의 수효가 많음으로 인하여 니파이인들은 혹 자신들이 져서 짓밟히며 살육당하며 멸망당할까 크게 두려워하였더라.

51. 33 ところが、コム の 時 じ 代 だい に 国 くに に 強 ごう 盗 とう が 出 で 始 はじ めた。 そして 強 ごう 盗 とう たち は 昔 むかし の はかりごと を 取 と り 入 い れ、 昔 むかし の 人々 ひとびと に 倣 なら って 1 誓 ちか い を 立 た て、またもや 王 おう 国 こく を 滅 ほろ ぼそう と した。

33 또 콤의 시대에 그 땅에 도적들이 생겼으니, 그들이 옛 계획을 받아들여, 고대인들의 방식을 좇아 ᄀ맹세를 하고, 나라를 멸하기를 다시 꾀하더라.

52. シシカバブ(焼きぐしに刺してあぶったひつじの肉)や炭火で焼いた鳥肉などの食事のさいには,手ごろな大きさに切ったパンが肉をつかみ上げるために用いられます。

‘쉬시 케바브’(꼬챙이에 꿰어 구은 새끼양 고기)나 또는 숯불에 구은 통닭 같은 정찬을 먹을 때에는 알맞는 크기로 떼어낸 ‘빵’쪽을 사용하여 고기를 찝어 먹기도 한다.

53. ところが,ひっくり返して裏側を見ると,粗末でみにくく,時にはまったく手を加えていないことさえあります。

그러나 그것을 뒤집어 놓고 밑바닥을 보라. 아마 거칠고 볼품없고 심지어는 조잡하기까지 할 것이다.

54. 36 そして、 第 だい 五十二 年 ねん も 平穏 へいおん に 終 お わった が、 民 たみ の 心 こころ の 中 なか に は 大変 たいへん に ひどい 高 こう 慢 まん が 入 はい り 込 こ んで いた。 それ は 彼 かれ ら が 非 ひ 常 じょう に 豊 ゆた か に 1 富 と み、その 地 ち で 栄 さか えて いた ため で あり、それ は 日 ひ に 日 ひ に 募 つの って きた。

36 또 이렇게 되었나니 제오십이년도 화평한 중에 끝났으되 오직 백성들의 마음에 심히 큰 교만이 들어왔으니, 이는 그들의 심히 큰 ᄀ부와 그 땅에서 그들이 번영한 연고라, 또 그 교만이 날로 그들 위에 자랐더라.

55. 聞くところによると,しばらく前にひとりの不可触賤民は水が欲しくなって,その井戸にバケツを降ろして自分用に水をくみました。

얼마 전에 물을 원하는 불촉 천민 한 사람이 그 우물에 물통을 내려 물을 퍼 마셨다는 것이다.

56. 39 その よう に、わたし の 選民 せんみん は、すべて これら の こと を 見 み た なら ば、 人 ひと の 子 こ が 戸 と 口 ぐち まで 近 ちか づいて いる こと が 分 わ かる で あろう。

39 이와 같이 나의 택함 받은 자들, 그들이 이 모든 일을 볼 때 그들은 인자가 가까이 곧 문 앞에 이른 줄 알리라.

57. ちり取りのごみをあけようとしただけなのに,くずかごがいっぱいでごみがこぼれ落ちた。

쓰레받기를 비울려고 했는데, 쓰레기통이 넘쳤어요.

58. ユダの王ウジヤ(アザリヤ)の母。 西暦前845年ごろにウジヤを生みました。

유다 왕 웃시야(아사랴)의 어머니. 여골리야는 기원전 845년경에 웃시야를 낳았다.

59. 昔の預言者ミカは,慎みを見下すどころか,それが神のご要求の一つであることを示してこう語りました。「

겸허를 격하시키는 대신, 고대 예언자 ‘미가’는 겸허를 하나님의 요구 조건의 하나라고 천명한다.

60. 箴 7:2)神がイスラエルを父親のように顧みられたことについて,申命記 32章10節は,神がその国民を「ご自分のひとみのように」守られたと述べています。

(잠 7:2) 신명기 32:10에서는 하느님이 이스라엘을 아버지처럼 돌보신 것에 관해 언급하면서, 그분이 그 나라를 “자기 눈동자처럼” 보호하셨다고 알려 준다.

61. それらの家族がみな屋内にいる間,エホバのみ使いが夜中ごろに国中を回りますが,イスラエル人の家はみな過ぎ越します。

한밤중에, 그러한 가족들이 모두 집안에 있는 동안, 여호와의 천사가 ‘애굽’ 땅 전역을 두루 다니지만 ‘이스라엘’ 사람의 집은 모두 건너뛴다.

62. 8 しかし 見 み よ、 地 ち に は 強 ごう 盗 とう と レーマン 人 じん が 満 み ちて いた。 また、ひどい 滅 めつ 亡 ぼう が わたし の 民 たみ に 迫 せま って いた に も かかわらず、わたし の 民 たみ は、 自 じ 分 ぶん たち の 邪 じゃ 悪 あく な 行 おこな い を 悔 く い 改 あらた めなかった。 その ため に、 地 ち の 全面 ぜんめん で ニーファイ 人 じん と レーマン 人 じん の 双 そう 方 ほう に 流 りゅう 血 けつ と 虐殺 ぎゃくさつ が 広 ひろ がった。 それ は 地 ち の 全面 ぜんめん に 広 ひろ がった 一つ の 完全 かんぜん な 変 へん 革 かく で あった。

8 그러나 보라, 땅에는 도적들과 레이맨인들이 가득하였고, 나의 백성 위에 걸려 있는 큰 멸망에도 불구하고, 그들은 그들의 악한 행실을 회개하지 아니하였던지라, 그러므로 니파이인들 측이거나 또한 레이맨인들 측이거나를 막론하고 온 지면에 피와 대살육이 퍼졌으니, 이는 온 지면에 걸친 하나의 완전한 혁명이었더라.

63. 8 しみ が 彼 かれ ら を 衣 ころも の よう に 食 く い 尽 つ くし、 虫 むし が 彼 かれ ら を 羊 ひつじ の 毛 け の よう に 食 く う。

8 이는 좀이 그들을 옷같이 먹어 치울 것이요, 벌레가 그들을 양털같이 먹을 것임이라.

64. 17 その ため 神 かみ は、 満 み ちみちる 激 はげ しい 怒 いか り を 下 くだ し、1 義 ぎ 人 じん を 2 守 まも る ため に 火 ひ を もって 敵 てき を 滅 ほろ ぼす こと に なって も、 御 ご 自 じ 分 ぶん の 力 ちから に よって 義 ぎ 人 じん を 守 まも られる。

17 그러한즉, 그의 가득한 진노가 반드시 임한다 할지라도 그가 그 권능으로 ᄀ의인들을 ᄂ보전하시리니, 그들의 원수들이 불로 멸망당할지라도 의인들은 보전되리이다.

65. ところが牛の角はわたしの左ももをひっかけ,あやうく突き通すところでした。

그런데 그만 소가 내 왼쪽 대퇴부를 받아 거의 관통될 정도의 상처가 났다.

66. もうひと組の洞は,篩骨洞のうしろ側のさらに下がったところで,頭がいの底部に近いところにあります。

또 한 쌍의 공동은 사골동 뒷편에 역시 약간 낮은 곳, 사실상 두개골의 아랫 면에 위치하여 있다.

67. 6 ところで、さばきつかさ が 殺 ころ される と すぐに、すなわち、 彼 かれ の 兄 きょう 弟 だい が ひそか に 彼 かれ を 突 つ き 刺 さ して 逃 に げる と すぐに、 従者 じゅうしゃ たち は 走 はし って 行 い き、 人々 ひとびと に 殺害 さつがい の こと を 大声 おおごえ で 告 つ げ 知 し らせた。

6 이제 판사가 살해된 그 즉시—저는 은밀한 복장을 한 그 형제에게 찔렸나니, 그는 도망하였고 종들은 달음질하여 사람들 중에 살인에 대해 소리 높여 고하더라.

68. 手のひらでダイヤルしているところです

여기서는 제가 제 손을 사용해서 전화를 걸고 있습니다.

69. 巨大な機械製のクモのように見えることもあれば,ごみ箱をひっくり返したような形に見えることもあります。

나는 기괴한 기계로 된 거미처럼 보일 수도 있고 뒤집어 놓은 휴지통처럼 보일 수도 있다.

70. 旅人はそこで茶を飲み,串だんごを食べます。 そして串だんごをさらに買い,アイスキャンデーよろしく,歩きながらほおばったり,家族へのみやげにしたりしたものです。

차(茶)와 나무 꼬챙이에 꿴 쌀 ‘모찌’를 차려주고 나면, 가지고 가면서 깨물어 먹는 얼음 과자처럼 깨물어 먹거나 집에 있는 친척들에게 가져가기도 한다.

71. 荒野とうるほひなき地とはたのしみ 砂漠はよろこびて番紅の花の如くに咲きかがやかん 盛に咲きかがやきて喜び かつよろこび かつうた(はん)」― イザヤ 35:1,2。

“광야와 매마른 땅이 기뻐하며, 사막이 백합화같이 피어 즐거워하며 무성하게 되어 기쁜 노래로 즐거워하[리로다.]”—이사야 35:1, 2.

72. 1957年ごろ,ビルマのラングーンで伝道しているところ

버마의 랭군에서 봉사하는 모습, 1957년경

73. 2 まことに、1 主 しゅ の 声 こえ は すべて の 人 ひと に 及 およ び、2 逃 のが れる 者 もの は 一 ひと 人 り も いない。 目 め として 見 み ない もの は なく、 耳 みみ として 聞 き かない もの は なく、3 心 こころ として 貫 つらぬ かれない もの も ない。

2 이는 진실로 주의 ᄀ음성은 모든 사람에게 미치며 ᄂ피할 자는 아무도 없음이니, 보지 아니할 눈도 없으며, 듣지 아니할 귀도 없으며, 꿰뚫리지 아니할 ᄃ마음도 없음이니라.

74. この冊子を使ったところ,グロリアという年配の女性は,またぜひ聖書を読みたいと思うようになりました。

“이 팜플렛을 활용한 덕분에, 글로리아라는 연로한 여자는 성서를 읽고 싶은 열망을 되살릴 수 있었어요.

75. ところが,お宅の米は全くすごいものだ。

당신의 벼를 보니 놀랍구려!

76. それらたい肥作りの支持者たちは,米国人のほとんどが今のところ捨てているごみ ― 台所のごみや庭の手入れの際に出るごみ,それに場合によっては紙くずも ― の半分までをたい肥作りに利用できると考えている。

그 지지자들은 현재 대부분의 미국인들이 버리는 쓰레기—부엌 찌꺼기, 정원 손질로 깎아 낸 것, 심지어 일부 폐품 종이—의 절반까지도 활용할 수 있다고 믿는다.

77. 27 わたし は、 父 ちち の 見 み た 1 水 みず は 2 汚 けが れ で ある が、 父 ちち は 心 こころ を ほか の 物 もの 事 ごと に 奪 うば われて いて、 水 みず の 汚 けが れ は 見 み えなかった と 言 い った。

27 이에 내가 그들에게 이르되 내 아버지께서 보신 ᄀ물은 ᄂ더러움이며, 그의 생각이 다른 일에 너무나 몰입되어 있었던지라 그가 그 물의 더러움을 보지 못하셨다 하였느니라.

78. これらのパープル・バーナー(紫色の旗の意)をぜひご覧ください。

이 ‘퍼플 배너’를 보십시오.

79. ところが,突然妻のスカートやドレスのたけがひざまで下がったのです。

아내도 항상 ‘미니스커어트’를 입었었는데 갑자기 아내의 ‘스커어트’와 옷이 무릎까지 내려왔다.

80. どん底まで落ち込みそう」と言ったところ,ご主人は「どん底だろうと何だろうと,僕はお前と一緒だよ」と優しく答えました。

남편은 다정하게 “만일 당신이 더욱 나빠지면 나도 당신과 함께 그 처지가 되면 되지.” 하고 대답하였다.