1. 夏実が初めて買った車(実は事故車の寄せ集め)を、美幸がミニパトに改造した。

夏實第一次買的車(其實是事故車的零件拼裝),經美幸改造成小巡邏車。

2. 聖書は伝説の寄せ集めにすぎず歴史的な根拠はない,と考える人がいます。

有些人认为圣经只含有神话传说,并没有事实根据。

3. 我々が彼らに示したのは,宗教とビジネス,利己主義と不純化が混ざった妥協の“寄せ集め”だった」。

我们给他们的是妥协、宗教和生意、自私和掺混的‘大杂烩’。”

4. 少女の家は,材木やトタンの切れ端を寄せ集めた住居がごみごみと立ち並ぶ地域にあるのです。

对她而言,她的家只是个由木块和白铁片凑合而成、拥挤不堪的简陋地方。

5. 雌は落ち葉を寄せ集めて高さ30センチほどに積み上げ,その中に20ないし50個ほどの卵を生みます。

它把树叶堆成约30厘米高的窝,在那里产下20至50枚蛇卵后,就用身体把窝整个包起来。

6. その世界は,極めて多様性に富み,しばしば御しにくく,気短で,敵愾心を持つ国々の寄せ集めなのである」。

这个世界所包罗的乃是许多极端多变,时常顽梗,敏感易怒和彼此敌对的国家。”

7. 挺身攻撃隊は第十戦隊、第十一戦隊、第四水雷戦隊の寄せ集めであり、電波の調整が上手くいかず、艦隊の陣形は乱れた。

挺身艦隊內的第十戰隊、第十一戰隊及第四水雷戰開始集合,但在電波調整方面不得其法,令艦隊的陣形出現混亂。

8. 「一般の誤解とは裏腹に,手話は教育者が考案した,周囲の地域社会の音声言語を記号化したパントマイムやジェスチャーの寄せ集めではない。

“人们常有种种错误的观念,以为手语不过像默剧般七情上面地手舞足蹈一番,是教育家发明出来的东西,又或是邻里中通用的一套暗号而已。

9. それは,この世の諸国家が額を寄せ集め,エホバ神の,目に見える地上の組織に対して何を行なえるかと計画を練る陰謀なのです。

这其实是个阴谋,世上的列国一同商议,要合谋对付耶和华上帝在地上的显形组织。

10. バビロン的な宗教上の習わし,教理,伝統,象徴は,地球上のあらゆる場所に浸透し,世界の無数の宗教の寄せ集めの中に反映されています。

巴比伦的宗教习俗、教义、传统和标志在世界各地盛行不衰。 形形色色的宗教都是巴比伦的反映,通通混杂了当地的宗教传统。

11. 私は 深海に棲息するイカを 光で寄せ集めて 静かに観察することを提案しました 静かで耳障りでない機器で 探査することが重要だと強調しました

我发表了一个关于非介入观察 和使用光诱饵吸引深海乌贼的演讲。 我强调了探索应采用 无声、非介入的平台。

12. 簡単に言えば,アマゾン雨林とは,様々に異なった,それでいて互いに密接な関係を持つ人々が寄せ集められた,賄い付き貸し間のある大きな家のようなものです。

简单来说,亚马逊雨林有如一座深院大宅,为形形色色的住户提供膳宿,在林中栖息的生物种群不知凡几,彼此息息相关。

13. ロマ 7:12,14; ガラ 3:19)それはエホバの原則や公式の決定を権威をもって述べた,イスラエルのための神の完全無欠な法典であって,起きるかもしれない事例や既に起きた事例を寄せ集めただけのものではありません。

罗7:12,14;加3:19)整套律法都是耶和华上帝赐给以色列人的,是他所制定的原则和法令,而不仅仅是一些案例或假定会发生的案件。

14. 人々が健全な教えに堪えられなくなり,自分たちの欲望にしたがって,耳をくすぐるような話をしてもらうため,自分たちのために教え手を寄せ集める時期が来(ま)す。 彼らは耳を真理から背け(るでしょう)」― テモ二 4:3,4。

后来,保罗写信给提摩太说:“时候将到,必有人容不下健全的教义,反而随从私欲,跟从更多导师,要听顺耳的话。 他们还掩耳不听真理”。( 提后4:3,4)

15. 使徒パウロはそのことを予告して次のように述べました。「 人々が健全な教えに堪えられなくなり,自分たちの欲望にしたがって,耳をくすぐるような話をしてもらうため,自分たちのために教え手を寄せ集める時期が来(ま)す」。 ―テモテ第二 4:3。

关于这点,使徒保罗预告说:“时候将到,必有人容不下健全的教义,反而随从私欲,跟从更多导师,要听顺耳的话。”——提摩太后书4:3。

16. ......そのようなわけで,伝説や歴史,当時の科学や民間伝承,聖書の釈義や伝記,法話や神学などが織り交ぜられて,教学院のやり方をよく知らない人にとっては雑然とした資料の奇妙な寄せ集めと思えるものが出来上がったのである」。

......因此我们见到,在这些讨论中,传说、历史、当代科学、民间传说、圣经评注、圣经人物的传记、说教、神学,交织起来,所产生的东西,在那些不熟识学院情况的人看来,就好像杂乱无章的闲谈一般。”

17. 人々が健全な教えに堪えられなくなり,自分たちの欲望にしたがって,耳をくすぐるような話をしてもらうため,自分たちのために教え手を寄せ集める時期が来るのです。 彼らは耳を真理から背け,一方では作り話にそれて行くでしょう』。(

圣经说:“时候将到,必有人容不下健全的教义,反而随从私欲,跟从更多导师,要听顺耳的话。 他们还掩耳不听真理,反而喜欢无稽之谈。”(

18. 私の気分が静まると,彼は,像に幻滅を感じたと言いました。 なぜなら,像の足に口づけしようとかがんだ時,顔と足だけはぴかぴかに磨かれているものの,服の下は小さな木切れの寄せ集めにすぎないことに気づいたからです」。

我冷静下来之后,他告诉我他对那个偶像十分失望,因为他跪下来要吻偶像的脚时,发现偶像只有面部和脚部才给洗擦得光亮,但裙子覆盖的部分却仅是由一块小木板拼凑成的。”

19. 使徒パウロは,人々が健全な教えに堪えられなくなり,自分たちの欲望に従って,耳をくすぐるような話をしてもらうため,自分たちのために教え手を寄せ集める時が来ようとしており,そうした人々は真理に背を向ける,と書きました。(

使徒保罗写及将来有一段时候,人必容不下纯正的道理,反而耳朵发痒,随着自己的私欲增添许多导师,转耳不听真理。(

20. イエスはこの大がかりな刈り込みについてこう述べておられます。「 わたしと結びついたままでいないなら,その人は枝のようにほうり出されて枯れてしまいます。 そして人々はそうした枝を寄せ集めて火の中に投げ込み,それは焼かれてしまいます」。(

耶稣谈到大量修剪枝子工作时,说:“谁不时刻跟我联合,就像枝子被抛在外面枯干。 人把枝子收集起来,丢在火里,就烧掉了。”(

21. そのような教えは,聖書の次の言葉を思い起こさせます。「 人々が健全な教えに堪えられなくなり,自分たちの欲望にしたがって,耳をくすぐるような話をしてもらうため,自分たちのために教え手を寄せ集める時期が来る」という予告です。 ―テモテ第二 4:3。

这样的主张令人想起圣经所预告的事:“时候将到,必有人容不下健全的教义,反而随从私欲,跟从更多导师,要听顺耳的话。”( 提摩太后书4:3)

22. 彼に実世界のイメージを見せたり 彼に限らず同じような状態の人に実世界のイメージを見せても 彼らはほとんどの物を認識することができないのです 世界が細かく寸断されすぎているからです 色や光度が異なる領域の組み合わせや、寄せ集めとして 構成されているように見えます

如果给他看真实的图像 或者跟他这样儿的初期康复者看这种图像 它们不能辨识大部分物体 因为这个世界分成了很多小块儿 抽象断裂的小块儿 有着很多不同的颜色和光泽

23. クリスチャンととなえる人に関して,パウロが次のように書いているからです。『 人々が健全な教えに堪えられなくなり,自分たちの欲望にしたがって,耳をくすぐるような話をしてもらうため,自分たちのために教え手を寄せ集める時期が来ます。 彼らは耳を真理から背けるでしょう』。 ―テモテ第二 4:3,4。

保罗谈到有名无实的基督徒,说:“时候将到,必有人容不下健全的教义,反而随从私欲,跟从更多导师,要听顺耳的话。 他们还掩耳不听真理”。( 提摩太后书4:3,4)

24. 老いも若きも、金持ちも貧乏人も、そろって答えました。民主党員も共和党員も、黒人も白人も、ヒスパニックもアジア人もアメリカ先住民も、ゲイもストレートも、障害者も障害のない人たちも。アメリカ人はみんなして、答えを出しました。アメリカは今夜、世界中にメッセージを発したのです。私たちはただ単に個人がバラバラに集まっている国だったこともなければ、単なる赤い州と青い州の寄せ集めだったこともないと。私たちは今も、そしてこれから先もずっと、すべての州が一致団結したアメリカ合衆国(United States of America)なのです。

這是個由不分老少、貧富、民主黨、共和黨;黑人、白人、拉丁裔、亞裔、美洲原住民;同性戀、異性戀人;肢障與四體健全者,大家共同訴說的答案。美國民眾向全世界發出訊息,我們絕非一盤散沙,也不是由紅州、藍州拼湊而成的集合體。