1. わくわくしてボスにプレゼンをしたら 「んー よくわからんな」という反応でした

我很兴奋地给我打老板看, 但他的反应是“哦,我看没戏。”

2. 彼はなんとうまくプレーしたことでしょう。

他弹得多好啊!

3. なぜそんなに低く,そんなに速く飛んでいるんだろうと思いました。

我心里想:飞机干吗飞得又低又快呢?

4. お金もくれるし,たくさんおもちゃもくれますが,お父さんと会うことはほとんどありません」

他给我零用钱和许多玩具,但我却很少见到他。”

5. 43 そして わたし は、あなた と あなた の 子 し 孫 そん を そこ で 祝 しゅく 福 ふく し、また あなた の 子 し 孫 そん と、あなた の 兄 きょう 弟 だい の 子 し 孫 そん と、あなたがた と ともに 行 い く 者 もの たち の 子 し 孫 そん から、わたし の ため に 一つ の 大 おお いなる 国 こく 民 みん を 起 お こそう。

43我会在那里祝福你和你的后裔,并为我自己的目的,使你的后裔、你弟弟的后裔以及与你们同行者的后裔兴起,成为大族。

6. そうしたら,成績がぐんと良くなりました」。

结果,学习成绩大大提高了。”

7. アレックスのように,きつい仕事なんてしたくないという人は少なくありません。

不少人跟亚历克斯一样,不喜欢做辛苦的工作。

8. お祖父さんはどうしたのか、と聞く。

曾祖父何遇。

9. でも石油が絡んだとたん 口を出してくるようになりました

一旦出现了石油危机 美国人就突然开始大发慈悲

10. 10 わたしたち は、イスラエル の 文 も 字 じ どおり の 1 集 しゅう 合 ごう と 2 十 じゅう 部 ぶ 族 ぞく の 回復 かいふく と を 信 しん じる。 また、3シオン( 新 しん エルサレム)が アメリカ 大 たい 陸 りく に 築 きず かれる こと、キリスト が 自 みずか ら 地 ち 上 じょう を 4 統 とう 治 ち される こと、そして 地 ち 球 きゅう は 5 更 こう 新 しん されて 6 楽 らく 園 えん の 7 栄 えい 光 こう を 受 う ける こと を 信 しん じる。

10我们信以色列的真正a聚集和b十支派的复兴;c锡安(新耶路撒冷)会建立在美洲大陆上;基督会亲自在大地上d统治;并且,大地会被e更新且获得其f乐园的g荣耀。

11. 13歳のとき 家族で親しくしてた 叔父さんのような人が すい臓がんで 亡くなりました

我13岁时,有一位家庭挚友 亲如我的叔叔 因为胰腺癌过世了

12. 7 銀 ぎん 一 セヌム は 金 きん 一 セナイン に 等 ひと しく、どちら も 大麦 おおむぎ 一 ひと 升 ます 、または 各種 かくしゅ の 穀 こく 物 もつ 一 ひと 升 ます 分 ぶん に 相 そう 当 とう した。

7一先能银子等于一先宁金子,二者均可换一量器的大麦,也可换一量器的各类谷物。

13. みんなキャンデーが好きだったので 喜びました すごくではありませんが ちょっとうれしくなりました

学生很喜欢吃 吃得很开心

14. そして まことに、わたしたち は 強 つよ く なり、また 食糧 しょくりょう も たくさん 補 ほ 給 きゅう され ました。

现在看啊,我们实力强大了,是的,而且还得到了很多补给。

15. 28 1 アハズ 王 おう の 死 し んだ 2 年 とし に、この 託 たく 宣 せん が あった。

28a亚哈斯王崩的b那年,有这重担。

16. 皆さん 少し想像してみてください もし子供達が刑務所ではなく 大学に行く地区に チャックとティムが住んでいたら その生活はどんなものであったでしょう チャックとティムが住んでいたら その生活はどんなものであったでしょう

我想让你们想象一下 如果查克和提姆住在 邻居孩子都能去大学读书,而不是去监狱的社区里 就像我长大的社区

17. 対して「蝉翼拓」(せんよくたく)は蝉の羽根のように薄くとったものをいう。

王求士於髡,譬若挹水於河,而取火於燧也。

18. 123 まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 わたし は 今 いま 、わたし の 神 しん 権 けん に 属 ぞく する 1 役 やく 員 いん を あなたがた に 与 あた えて、あなたがた が その 2 鍵 かぎ 、すなわち 3メルキゼデク の 位 くらい に 従 したが う、また わたし の 独 ひと り 子 ご の 位 くらい に 従 したが う 神 しん 権 けん の 鍵 かぎ を 持 も てる よう に する。

123我实在告诉你们,我现在给你们属于我圣职的a职员,使你们能持有那圣职的b权钥,即按照c麦基洗德体制的圣职,那是按照我独生子的体制。

19. 2 その とき に その 部 へ 屋 や に いた の は、 十 じゅう 二 に 使 し 徒 と の 二 ふ 人 たり 、1ジョン・ テーラー と ウィラード・ リチャーズ だけ で あった。 前 ぜん 者 しゃ は 四 個 こ の 弾丸 だんがん を 受 う けて むごたらしく 負 ふ 傷 しょう した が、 後 のち に 快復 かいふく した。 後 こう 者 しゃ は、 神 かみ の 摂 せつ 理 り に より、その 服 ふく に 一つ の 弾丸 だんがん も 受 う ける こと なく 逃 のが れた。

2a约翰•泰来和威拉•理查,十二使徒中的二位,是当时室内仅存的人;前者身中四枪,伤势严重,但后来痊愈了;而后者,靠神的护佑逃过一劫,衣服上连个洞都没有。

20. 自分の国でばくだんの音を聞いた子供たちにとっては,きっとばくだんのように聞こえたでしょう。

或许,那听起来就像是他们从前在祖国听到的炸弹爆炸声。

21. まん中か脇を帯状に剃られたり,うんと短く刈り込まれたりしました。

在我们的头发中央或两旁有一长条被剃或剪成很短。

22. チェロ奏者は,その朝くだんの聖句をたまたま目にし,それに基づいてすぐに行動したことをどんなにかうれしく思ったことでしょう。

大提琴手多么高兴,他在那天早上读到该节经文,并且立即采取行动!

23. ジャバー:デイナ、手元が見えない もっと明るくしてくれ どうしたんだ

贾巴尔:丹娜,我看不见把手。

24. 自分の経験をみんなに話してあげたいと思うのは自然の情ですが,みんながみんな共感してくれなくても,がっかりしないようにしましょう。

你想把自己在外头的经历一一告诉自己身边的人是很自然的事。 可是,就算有些人没有兴趣听你的经历也不要介怀。

25. ローターは断固とした態度でこう言いました 「Genug ist genug!(もうたくさんだ!)」

罗萨・梅根多尔弗尔下了决心 他说:“我受够了!”

26. だから そういうものは 最初に持ってくると 失敗したとしても やり直しがきくんです

所以你才把它放在最前面,即使它出错了, 至少你知道 你不需要全部返工。

27. 12 さらに また、この 教 きょう 会 かい の 1 長老 ちょうろう と 祭 さい 司 し と 教 きょう 師 し は、2『 聖 せい 書 しょ 』 と 完全 かんぜん な 3 福 ふく 音 いん が 載 の って いる 4『モルモン 書 しょ 』 の 中 なか に ある わたし の 福 ふく 音 いん の 原則 げんそく を 5 教 おし え なければ ならない。

12还有,本教会的a长老、祭司和教师要b教导我在c《圣经》和d《摩尔门经》里的福音原则,《摩尔门经》中有圆满的e福音。

28. 母と私は全然うまくいきませんでした。

母亲和我无法合得来。

29. ジェーン叔母さんは,学んだ事柄を他の人たちに話し,わたしたちにも「偉大な教え手に聞き従う」という本*の物語をよく読んで説明してくれました。

简妮婶婶喜欢跟别人谈论她学到的知识,也常常向我们讲解《聆听伟大的导师》*里的故事。

30. 76 しかし、アロン の 直 ちょっ 系 けい の 子 し 孫 そん に は、この 神 しん 権 けん の 会長 かいちょう の 職 しょく に 就 つ き、この 務 つと め の 1 鍵 かぎ を 持 も ち、メルキゼデク の 位 くらい に 従 したが う 大 だい 神 しん 権 けん の 大 だい 管 かん 長 ちょう を 裁 さば く 場 ば 合 あい の ほか は 顧 こ 問 もん なし に 独 どく 立 りつ して ビショップ の 職 しょく 務 む を 遂行 すいこう し、イスラエル の 判 はん 士 し として 席 せき に 着 つ く、 律 りっ 法 ぽう 上 じょう の 権 けん 利 り が ある。

76但是亚伦的真正后裔,有合法的权利担任这圣职的会长团,持有这事工的a权钥,不用咨理,可独立执行主教的职务,担任以色列的法官,只有在按照麦基洗德体制的高级圣职会长受审时例外。

31. 5 前 ぜん 者 しゃ は 幸 こう 福 ふく を 望 のぞ んだ こと に よって 幸 こう 福 ふく に、すなわち 善 ぜん を 望 のぞ んだ こと に よって 善 ぜん に よみがえり、 後 こう 者 しゃ は 悪 あく を 望 のぞ んだ こと に よって 悪 あく に よみがえる。 後 こう 者 しゃ は 終 しゅう 日 じつ 悪 あく を 行 おこな う こと を 望 のぞ んだ ので、 夜 よる が やって 来 く る と、 報 むく い として 災 わざわ い を 受 う ける から で ある。

5一个按其幸福的愿望而复活到幸福,或按其良善的愿望而复活到良善,另一个则按其邪恶的愿望而复活到邪恶;由于他整天只想作恶,当夜晚来临,他就被报以邪恶。

32. 窮理図解 開国(かいこく)の初(はじめ)に当(あた)り、吾々(われ〱)洋学者流(ようがくしやりゆう)の本願(ほんがん)は、兎(と)も角(かく)も国中(こくちゆう)多数(たすう)の人民(じんみん)を真実(しんじつ)の開国主義(かいこくしゆぎ)に引入(ひきい)れんとするの一事にして、恰(あたか)も西洋文明(せいようぶんめい)の為(た)めに東道(とうどう)の主人(しゆじん)と為(な)り、一面には漢学(かんがく)の固陋(ころう)を排斥(はいせき)すると同時(どうじ)に、一面には洋学(ようがく)の実利益(じつりえき)を明(あきらか)にせんことを謀(はか)り、あらん限りの方便(ほうべん)を運(めぐ)らすその中にも、凡(およ)そ人に語(かた)るに物理(ぶつり)の原則(げんそく)を以(もつ)てして自(みず)から悟(さと)らしむるより有力(ゆうりよく)なるはなし。

唐玄宗共有29位女儿,如下: 永穆公主(母柳婕妤,下嫁王繇) 常芬公主(下嫁张去奢) 孝昌公主(夭折) 唐昌公主(第四女,下嫁薛锈) 靈昌公主(夭折) 常山公主(第六女,下嫁薛谭,又嫁窦泽) 萬安公主(天宝年间出家做道士) 上仙公主(母武惠妃,夭折) 懷思公主(号登真,夭折) 晉國公主(先封为高都公主,下嫁崔惠童) 新昌公主(下嫁萧衡) 臨晉公主(母皇甫德儀,第二女,下嫁鄭潜曜) 衛國公主(先封为建平公主,下嫁豆卢建,又嫁杨说) 真陽公主(下嫁源清,又嫁苏震) 信成公主(母阎才人,下嫁独孤明) 楚國公主(先封为寿春公主,下嫁吴澄江) 昌樂公主(母高才人,下嫁窦锷) 永寧公主(下嫁裴齐丘) 宋國公主(先封为平昌公主,下嫁温西华,又嫁杨徽) 齊國公主(母楊貴嬪,第八女,先封为兴信公主,又封为宁亲公主,下嫁张垍,又嫁裴颍,末嫁杨敷) 咸宜公主(母贞顺皇后,下嫁杨洄,又嫁崔嵩) 宜春公主(母林昭仪,夭折) 廣寧公主(母董芳仪,下嫁程昌胤,又嫁苏克贞) 萬春公主(母杜美人,下嫁杨朏,又嫁杨锜) 太華公主(母贞顺皇后,第二十一女,下嫁杨锜) 壽光公主(母赵才人,第二十二女,下嫁郭液) 樂城公主(下嫁薛履谦) 新平公主(母常才人,下嫁裴玪,又嫁姜庆初) 壽安公主(母曹野那姬,名「蟲娘」,下嫁苏发) 记载有误的公主 普康公主(夭折,疑為唐懿宗女普康公主,資料誤記於玄宗女之下。

33. 4 わたし から さばきつかさ の 職 しょく を 奪 うば い 取 と ろう と した 者 もの たち こそ、この 大 おお きな 罪 ざい 悪 あく の もと に なった 者 もの たち です。 彼 かれ ら は 多 おお く の 甘言 かんげん を 用 もち い、また 多 おお く の 人 ひと の 心 こころ を 惑 まど わして きました。 これ は 将来 しょうらい わたしたち の 中 なか に ひどい 苦 く 難 なん を 生 しょう じる 原因 げんいん に なる こと でしょう。 彼 かれ ら は わたしたち の 食糧 しょくりょう を 差 さ し 止 と め、また 自 じ 由 ゆう 党 とう の 人々 ひとびと の 勇 ゆう 気 き を くじいた ので、その 人々 ひとびと は あなた の もと へ 行 い けなかった の です。

4造成这桩重大罪行的,就是那些想谋取我审判席的人;他们极尽谄媚,引诱许多人的心,这将是我们受大苦难的原因;他们扣留我们的补给,恐吓自由派人士,使他们没有到你们那里去。

34. そのかいもあって,子豚は死んでしまうことなく,すくすく育ちました。

后来,小猪不但活下来了,还长得肥肥胖胖的呢!

35. 40 また ある 季 き 節 せつ に なる と、この 地 ち に よく 熱病 ねつびょう が 起 お こった ので、それ に かかって 死 し んだ 人々 ひとびと も いた。 しかし、 熱病 ねつびょう で 死 し んだ 人 ひと は それほど 多 おお く は なかった。 多 おお く の 1 草 そう 根 こん 木 もく 皮 ひ の 効 こう 能 のう が 著 いちじる しかった から で ある。 これら の 草 そう 根 こん 木 もく 皮 ひ は、 特 とく 有 ゆう な 気 き 候 こう の 下 もと で 人 ひと が かかり やすい 病 びょう 気 き を 原因 げんいん から 取 と り 除 のぞ く ため に、 神 かみ が 用 よう 意 い して くださった もの で あった。

40有些人死于热病,这种病在一年之中的某些季节里特别流行—人在这种气候的特性下,很容易患这种病,但是死于热病的并不多,因为神预备了许多品质优良的a植物和根茎袪除病原—

36. ある婦人が,『あんたたちは,どんな戦争努力をしているというの!』 と,私たちにかみつくように言ったでしょう。

一个女人向我们嚷道,‘你们为战争作出了什么努力?’

37. 神 かみ の 永遠 えいえん の 計 けい 画 かく の 中 なか で、すべて の ふさわしい 兄 きょう 弟 だい が いつか 神 しん 権 けん を 受 う ける よう に なる と いう 約 やく 束 そく が、わたしたち より も 前 まえ の 預 よ 言 げん 者 しゃ たち、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう たち に より 与 あた えられた こと を 知 し って いた わたしたち は、 神 しん 権 けん を 差 さ し 止 と められて いた 人々 ひとびと の 忠 ちゅう 実 じつ さ を 目 め に して、これら の 忠 ちゅう 実 じつ な 兄 きょう 弟 だい たち の ため に 長 なが い 間 あいだ 、 熱心 ねっしん に 主 しゅ に 懇願 こんがん しました。 そして、わたしたち は 神聖 しんせい な 導 みちび き を 主 しゅ に 嘆願 たんがん しながら、 神殿 しんでん の 階上 かいじょう の 部 へ 屋 や で 何 なん 時 じ 間 かん も 過 す ごし ました。

我们知道在我们之前的本教会的历任先知和会长曾应许过,在神永恒的计划中,到某个时候,我们所有配称的弟兄都可以接受圣职,我们也目睹那些圣职被扣留的弟兄的忠信,我们在圣殿的上层房间,花了许多小时,为这些我们忠信的弟兄,作长久而恳切的祷告,祈求主神圣的指引。

38. 7 さて、 彼 かれ は その 年 とし に は もう レーマン 人 じん と 戦 たたか い を しよう と せず に、 兵 へい を 使 つか って 戦 せん 争 そう の 準 じゅん 備 び を し、レーマン 人 じん を 防 ふせ ぐ ため の とりで を 築 きず き、ニーファイ 人 じん の 女 おんな 子 こ 供 ども を 飢 き 饉 きん と 苦 く 難 なん から 救 すく い、また ニーファイ 人 じん の 軍 ぐん 隊 たい の ため に 兵糧 ひょうろう の 備 そな え を した。

7事情是这样的,他不想在那年再和拉曼人作战,只派人备战,修筑防御工事来防御拉曼人,是的,同时使他们的妇女和小孩免于挨饿受苦,并供应粮食给军队。

39. こわくてほんとうのことが言えなくなりますか。 ― ペテロのように,うそをつきたくなるでしょうか。 ―

这时候,你会不会很害怕,不敢说真话呢?——你会不会像彼得一样说谎呢?——

40. 7 各 かく 部 ぶ 隊 たい は、その 隊長 たいちょう および 部 ぶ 隊 たい 長 ちょう と ともに、この 春 はる に 何人 なんにん が 行 い ける か を 決定 けってい し、その 後 のち 、 強 きょう 壮 そう で 専門 せんもん 知 ち 識 しき を 持 も つ 者 もの を 十分 じゅうぶん な 人数 にんずう 選 えら び 出 だ し、 牽引 けんいん 用 よう 家 か 畜 ちく と 種 たね と 農 のう 具 ぐ を 携 たずさ えて、 春 はる 作 さく 物 もつ の 植 う え 付 つ け の 準 じゅん 備 び を する 開 かい 拓 たく 者 しゃ として 行 い かせ なさい。

7每一团队要与其队长们和会长们决定,明年春天有多少人能去;然后选出足够数目强壮而干练的男子作先驱者,带着牲畜、种子和农具去准备种植春季作物。

41. ただむしゃくしゃするというだけの理由で,『あんたなんか大嫌い!』 と言ったりしたものです。

我也习惯成自然地经常说:‘我恨你!’ 一切都是因为我心里满了愤怒。

42. 9 見 み よ、これ は、まことに、 主 しゅ なる わたし が 1 管 かん 理 り 人 にん の 職 しょく を 人 ひと に 与 あた えた とき に、あるいは 将来 しょうらい 与 あた える とき に、その 職 しょく に 関 かん して 各 かく 人 じん に 求 もと める こと で ある。

9看啊,这就是主对每个人的a管家职务的要求,正如我,主,已经指定或今后将指定任何人的那样。

43. 3 それゆえ、わたし の 僕 しもべ エドワード・ パートリッジ と、 彼 かれ が 選 えら んだ わたし の 心 こころ に かなう 者 もの たち は、この 民 たみ に 対 たい して 彼 かれ ら の 受 うけ 取 とり 分 ぶん を、 各 かく 人 じん の 家 か 族 ぞく に 応 おう じて、また 各 かく 人 じん の 事 じ 情 じょう と 入 い り 用 よう と 1 必 ひつ 要 よう に 応 おう じて、2 平 びょう 等 どう に 指 し 定 てい しなさい。

3因此,我仆人爱德华•裴垂治和他拣选且为我所喜悦的人,要按每个人的家庭、环境、需要和a需求,将这人民该得的份指定给他们,人人b平等。

44. アルマ、 多 おお く の 苦 くる しみ を 受 う けて 謙遜 けんそん に なった 貧 まず しい 人々 ひとびと を 教 おし える。 信 しん 仰 こう と は まだ 見 み て いない 真実 しんじつ の こと を 待 ま ち 望 のぞ む こと で ある。 アルマ、 天 てん 使 し たち が 男 おとこ も 女 おんな も、 子 こ 供 ども たち を も 教 おし え 導 みちび く こと を 証 あかし する。

阿尔玛教导因苦难而谦抑自己的穷人—信心是对未曾见过而又真实的事有希望—阿尔玛见证,天使施助男人、女人和小孩—阿尔玛将神的话比作种子—神的话必须加以种植和栽培—然后长成树,从其上可摘永生之果。

45. 15 ところで、 民 たみ の この 罪 ざい 悪 あく の 原因 げんいん は、あらゆる 罪 ざい 悪 あく を 行 おこな う よう に 民 たみ を そそのかし、 民 たみ を 誇 ほこ らせて 高 こう 慢 まん に し、 民 たみ を 誘 ゆう 惑 わく して 権 けん 力 りょく と 権 けん 威 い 、 富 とみ 、 俗 ぞく 世 せ の むなしい もの を 求 もと め させる 大 おお きな 力 ちから を サタン が 持 も って いた こと で ある。

15人民犯罪的原因是:撒但有强大的力量煽动人民行各种恶事,使他们骄傲而张狂,引诱他们追求权力、权柄、财富和世间无益的事物。

46. ギャンブルで初めに少しのお金をかけた人が,失ったものを取り戻そうと,だんだん多くをつぎ込んでしまうのと同じように,うそをつく人も,いつのまにか悪循環に陥ってしまいます。

同样,说谎的人为了掩饰以往的谎话,不得不编造更多谎言,陷入恶性循环,不能自拔。

47. そのようにすれば,どんなに厚かましい女の子でも分かってくれ,たぶんあなたのことをほうっておいてくれるでしょう。

你若这样行,甚至最恬不知耻的女孩子也可能会知难而退,不再缠扰你了!

48. 32 イエスはびょうにんをいやすなど,たくさんのよいことをして,わるいことはなさいませんでした。

32 耶稣医好病人和做了许多好事。

49. 18 しかし 見 み よ、これ は ニーファイ 人 じん に とって 有 ゆう 利 り で あった。 強 ごう 盗 とう たち が ニーファイ 人 じん に 何 なん ら か の 影響 えいきょう を 及 およ ぼす ほど、 十分 じゅうぶん に 長 なが く 包 ほう 囲 い を 続 つづ ける こと は 不 ふ 可 か 能 のう で あった から で ある。 と いう の は、ニーファイ 人 じん は 多 おお く の 食糧 しょくりょう を 蓄 たくわ えて おり、

18但是看啊,这对尼腓人有利;因他们储备了很多补给,盗匪不可能围困他们太久,而足以使尼腓人受任何影响。

50. シーレム、キリスト を 否 ひ 定 てい し、ヤコブ と 議 ぎ 論 ろん して しるし を 求 もと め、 神 かみ に よって 打 う たれる。 預 よ 言 げん 者 しゃ は すべて キリスト と キリスト の 贖罪 しょくざい に ついて 語 かた る。 ニーファイ 人 じん は 流 る 浪 ろう の 民 たみ として 生涯 しょうがい を 過 す ごし、 艱難 かんなん の 中 なか で 生 う まれ、レーマン 人 じん に 憎 にく まれる。

歇雷否认基督,与雅各争论,要求神迹而受神击打—众先知都提过基督与他的赎罪—尼腓人在余生中到处流浪,他们生于忧患,受拉曼人憎恨。

51. 当時は,こうしたプロセスに関する知識が少なく,それを開発しようとする気運もほとんどありませんでした。

那时候还没有人熟知这项提炼方法,对方法的发展也没有多大激励。

52. みんな張り切って行くのに 1人だけ動こうとしません どうしても行く気になれない ―

和往常一样,乐队非常兴奋, 但是其中有一位成员告诉我 他没有办法说服自己这样做。

53. 33 悔 く い 改 あらた め と 主 しゅ イエス・ キリスト を 信 しん じる 信 しん 仰 こう に ついて この 民 たみ に 1 宣 の べ 伝 つた え なさい。 謙遜 けんそん に なる よう に、また 2 柔 にゅう 和 わ で 心 こころ の へりくだった 者 もの に なる よう に 教 おし え なさい。 主 しゅ イエス・ キリスト を 信 しん じる 信 しん 仰 こう を もって、 悪 あく 魔 ま の あらゆる 3 誘 ゆう 惑 わく に 立 た ち 向 む かう よう に 教 おし え なさい。

33对他们a宣讲悔改和对主耶稣基督的信心;教他们谦抑自己,心里b温顺谦卑;教他们凭着对主耶稣基督的信心,抗拒魔鬼的各种c诱惑。

54. つつましくも,なんという立派な認識でしょう。

弟兄以这种谦恭的方式表达了多么深刻的体会!

55. 28 しかし 見 み よ、 万軍 ばんぐん の 主 しゅ は 言 い われる。「 わたし は 人 ひと の 子 こ ら に、もう しばらく する と レバノン が よく 肥 こ えた 畑 はたけ に 変 か わり、その よく 肥 こ えた 畑 はたけ が 森 もり の よう に 思 おも われる 時 とき が 来 く る こと を 示 しめ そう。」

28但是看啊,万军之主说:我要向人类儿女证明,还有一点点时间,黎巴嫩就要变为肥田;肥田要被当作树林。

56. 8 しかし 見 み よ、 地 ち に は 強 ごう 盗 とう と レーマン 人 じん が 満 み ちて いた。 また、ひどい 滅 めつ 亡 ぼう が わたし の 民 たみ に 迫 せま って いた に も かかわらず、わたし の 民 たみ は、 自 じ 分 ぶん たち の 邪 じゃ 悪 あく な 行 おこな い を 悔 く い 改 あらた めなかった。 その ため に、 地 ち の 全面 ぜんめん で ニーファイ 人 じん と レーマン 人 じん の 双 そう 方 ほう に 流 りゅう 血 けつ と 虐殺 ぎゃくさつ が 広 ひろ がった。 それ は 地 ち の 全面 ぜんめん に 広 ひろ がった 一つ の 完全 かんぜん な 変 へん 革 かく で あった。

8但是看啊,那地方尽是盗匪和拉曼人;尽管大毁灭已临头,我人民还是不悔改他们的恶行;因此,血腥和屠杀遍及整个地面上,尼腓人这边与拉曼人那边都如此;这是一场全面的动乱,遍及整个地面上。

57. 男性は,きちんとした服装をしており,背広にネクタイという人も少なくありません。

男士们大都穿上西服、结上领带,神气十足。

58. 長年の経験を通して学んできたことを,ざっくばらんに孫に話しましょう。

要把过去多年来你所学得的教训坦诚地告诉孙儿孙女。 你的诚恳和坦率可以对他们大有造益。

59. ドナルドはさらにこう述べます。「 司祭は自分が何を運んでいたかを知ると憤慨し,もう手紙を運んでくれなくなりました」。

唐纳德说:“后来,这个教士知道自己所带的东西是什么之后非常生气,再也不肯为我们带信了。”

60. 6 これら 様々 さまざま な 教 きょう 派 は に 転 てん じた 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち は、 改宗 かいしゅう の とき に 深 ふか い 愛 あい を 表 ひょう 明 めい し、また、この 尋常 じんじょう で ない 宗教 しゅうきょう 的 てき 感情 かんじょう の 場 ば 面 めん を 引 ひ き 起 お こし 助 じょ 長 ちょう する の に 深 ふか く かかわった 牧 ぼく 師 し たち は、すべて の 人 ひと を 改心 かいしん させる ため に、どこ で も 自 じ 分 ぶん の 好 この む 教 きょう 派 は に 加 くわ わり なさい と 言 い って、 大 おお いなる 熱 ねつ 意 い を 表 あらわ した。 に も かかわらず、 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち の ある 人々 ひとびと は ある 教 きょう 派 は 、また ある 人々 ひとびと は 別 べつ の 教 きょう 派 は と いう よう に 所 しょ 属 ぞく が 定 さだ まり 始 はじ める と、 牧 ぼく 師 し たち と 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち の 好 この ましく 見 み えた 感情 かんじょう は、 真実 しんじつ で は なく 偽 いつわ り で ある よう に 思 おも われた。 牧 ぼく 師 し が 牧 ぼく 師 し と、 改宗 かいしゅう 者 しゃ が 改宗 かいしゅう 者 しゃ と 言 い い 争 あらそ う ひどい 混乱 こんらん と 悪 あく 感情 かんじょう の 場 ば 面 めん が これ に 続 つづ き、その 結 けっ 果 か 、すべて お 互 たが い の 好 こう 感情 かんじょう は、もし かつて 幾 いく らか で も その よう な もの が あった と して も、 今 いま は 言 こと 葉 ば の 1 争 あらそ い と 見解 けんかい に ついて の 論 ろん 争 そう で すっかり 失 うしな われて しまった から で ある。

6虽然信徒在归信时对他们所加入的这些不同的信仰,表现出极大的热爱,各牧师也展现了极大的热诚,积极地激起、推进这一幕非比寻常的宗教情绪,以使每个人都信教,如他们所津津乐道的,让大家各信其教;但是当信徒开始集结,有的加入这一派,有的加入那一派后,祭司和信徒双方表面上的好感,看起来是假多于真;因为接着而来的,就是一幕极大的混乱和恶感—祭司与祭司斗争,信徒与信徒斗争;所以彼此间的一切好感,如果原先有的话,都在言语的a冲突和意见的争论中消失殆尽。

61. 55 したがって,ぶどう 園 えん の 主 しゅ 人 じん は 帰 かえ って 来 く ると,その 卑 ひ 劣 れつ な 悪 あく 人 にん どもを 殺 ころ して, 季 き 節 せつ ごとに 収穫 しゅうかく を 納 おさ めるほかの 農 のう 夫 ふ たちに,まことに 終 お わりの 時 とき に,そのぶどう 園 えん を 再 ふたた び 貸 か し 与 あた えるであろう。」

55因此,当葡萄园之主来的时候,必毁灭那些悲惨的恶人,就是在末世时代,将他的葡萄园另租给那按着季节交果子的园户。”

62. 6 わたしたち は、 初 しょ 期 き の 教 きょう 会 かい に あった と 同 どう 一 いつ の 1 組 そ 織 しき 、すなわち、2 使 し 徒 と 、3 預 よ 言 げん 者 しゃ 、4 牧者 ぼくしゃ 、 教 きょう 師 し 、5 祝 しゅく 福 ふく 師 し など が ある こと を 信 しん じる。

6我们信存在于原始教会中的同样a组织,即:b使徒、c先知、d牧师、教师、e传福音的人等等。

63. エホバ,こんにちは」とか,「イエスによろしく」といったような表現はふさわしくありません。 また,祈りの中でユーモアに富んだ事を言ったり,冗談を言ったりするのもふさわしくありません。

例如“你好吗,耶和华,”“请代问候耶稣”一类的话都是不适当的,语气幽默的话或甚至笑话在祷告中也不适宜。

64. 私も きっと聴衆の皆さんも 私も きっと聴衆の皆さんも たくさん質問があるし あなたをハグしたいことでしょう

Chris Anderson(CA):谢谢! 我相信这里的每个人,包括我在内 都有好多问题想问,并且想要拥抱你一下。

65. たくさん召し上がってください」などと言われると,大変うれしいものです。

人人爱听的一句话,就是:“好好的吃,尽情享受!”

66. 6 それ は、わたしたち が それら を 全 ぜん 世 せ 界 かい に 向 む けて 出 しゅっ 版 ぱん する だけ で なく、 政 せい 府 ふ の 指 し 導 どう 者 しゃ たち に それら を 暗 くら い 地 じ 獄 ごく の よう な 状 じょう 態 たい の まま で 明 あき らか に する ため で も ある。 それ は、わたしたち の 天 てん の 御父 おんちち に その 1 隠 かく れ 場 ば から 出 で て 来 き て いただく と いう 約 やく 束 そく を 果 は たす よう に 求 もと める 権 けん 利 り を、わたしたち が 十分 じゅうぶん かつ 申 もう し 分 ぶん なく 主 しゅ 張 ちょう する に 先 さき 立 だ って、 天 てん の 御父 おんちち から わたしたち に 命 めい じられて いる 最 さい 後 ご の 努 ど 力 りょく で ある。 さらに また、それ は、 天 てん の 御父 おんちち が その 強 つよ い 御 み 腕 うで の 力 ちから を 下 くだ される 前 まえ に、 全 ぜん 国 こく 民 みん が 弁解 べんかい の 余 よ 地 ち の ない よう に する ため で ある。

6使我们不仅能向全世界公布,也能将这一切黑暗而带有地狱色彩的事向政府首长们揭露,在我们能充分而完全地要求我们的天父实现应许,请求他从他的a藏身处出来之前,把这事当作他命令我们做的最后努力;也好使全国在他施展大能之臂的能力之前,没有借口。

67. 心痛の原因が何であろうと,盗みを働くときに味わうスリル感は,そうした心痛を少なくともしばらくの間,追い出してくれるように思えるかもしれません。

不论痛苦的成因是什么,偷窃的刺激看来至低限度会使痛苦暂时得到纾缓。

68. 61 地 ち が 1 安 あん 息 そく を 得 え る 日 ひ が 来 く る。 しかし、その 日 ひ の 前 まえ に、 天 てん は 2 暗 くら く なり、 暗 あん 黒 こく の 3 幕 まく が 地 ち を 覆 おお う で あろう。 天 てん が 震 ふる え、 地 ち も 震 ふる える で あろう。 そして、ひどい 艱難 かんなん が 人 ひと の 子 こ ら の 中 なか に ある が、わたし は 自 じ 分 ぶん の 民 たみ を 4 守 まも ろう。

61那日子必来临,大地必a安息,但在那日之前,诸天会b变暗,黑暗之c幔要覆盖大地;诸天震动,大地也一样;人类儿女中必有极大的苦难,但是我将d保全我的人民;

69. 同じように、お話ししておきますが 昨年ハリウッドから出たたくさんの映画のような 怪物は、地底にはいません 少なくとも人を食うようなのは

同样地,我还要说 我们在底下从未见过 象去年新出的大量好莱坞电影中的怪兽, 至少没见到吃人的怪兽。

70. むかしむかし、長串村(ながくしむら)という山奥の小さな村に、おじいさんとおばあさんが住んでいました。

在很久很久以前山上住著一對老公公與老婆婆。

71. 親はうれしくて,赤ちゃんをおもちゃのようにしたり,赤ちゃんのすることを逐一友達に話したりします。

父母为了这小东西欢欣雀跃。 弄儿为乐之余,还要向朋友细说他的一举一动。

72. その 間 かん 、千八百二十九 年 ねん 五 月 がつ に、ジョセフ・ スミス と オリバー・ カウドリ は、バプテスマ の ヨハネ に よって アロン 神 しん 権 けん に 聖任 せいにん され( 教 きょう 義 ぎ と 聖 せい 約 やく 第 だい 十三 章 しょう )、その 後 ご 間 ま もなく、 昔 むかし の 使 し 徒 と ペテロ と ヤコブ と ヨハネ に よって メルキゼデク 神 しん 権 けん に も 聖任 せいにん された( 教 きょう 義 ぎ と 聖 せい 約 やく 第 だい 二十七 章 しょう 十二 節 せつ )。

同时,他和奥利佛•考德里在1829年5月由施洗约翰按立亚伦圣职〔见教约第13篇〕,不久,他们又由古代使徒彼得、雅各、约翰按立了麦基洗德圣职〔见教约27:12〕。

73. 妻と息子がどうしてあんなに喜んで伝道に出かけてゆくのか分かりませんでした」。

我的妻子和儿子每次出去传道都十分开心,实在令我大惑不解。”

74. マイクはこう述べています。「 欲しい物はたくさんありますが,くよくよ考えたりしません」。

迈克这样说:“我想得到的东西实在有许多,但我没有常常想着这些东西。”

75. 10 そして エルサレム の 地 ち に 着 つ く と、わたし と 兄 あに たち は 相 そう 談 だん した。

10事情是这样的,我们上到耶路撒冷地时,我与哥哥彼此商量。

76. 7 この とき に は、 人 ひと の 1 信条 しんじょう を 禁 きん 止 し する 法 ほう 律 りつ は なかった。 人々 ひとびと を 不 ふ 平 びょう 等 どう な 立 たち 場 ば に 置 お く 法 ほう 律 りつ が ある こと は、まったく 神 かみ の 戒 いまし め に 反 はん して いた から で ある。

7法律不反对人的a信仰;因为法律若造成人的地位不平等,就完全违背神的诫命。

77. それだけでなく,わたしが台所で何かしていると,とても口やかましくなるんです。 食器用のふきんで手をふこうものなら,たいへんです」。

还有就是每当我下厨时,她都会诸多批评。 她常常埋怨我用擦碗的那块布来抹手。”

78. しかし,象たちは落ち着きがないように見えます。 これは恐らくたいへんな人出とたくさんの種類の象が一緒にいるためなのでしょう。

然而,它们看来有点儿紧张,也许是因为拥挤的人群,又或者是一下子看见这么多同类的缘故。

79. さらに,前途の見込みはないと考え,『ただ食べたり飲んだりして楽しくやろう』という態度を取り,遅くなりすぎないうちに楽しめるだけ楽しんでおこうとする人もいます。

不少人由于看不出前途有什么希望,于是采纳‘吃、喝、嫁娶’的态度,企图在为时已晚之前尽情享乐。

80. 預 よ 言 げん 者 しゃ は、「 聖文 せいぶん の 翻 ほん 訳 やく に 関連 かんれん して、わたし は『ヨハネの 黙 もく 示 し 録 ろく 』 に ついて 次 つぎ の 説明 せつめい を 受 う けた」(『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 一 巻 かん 、二百五十三 ページ)と 記 しる して いる。

先知写道:“关于经文的翻译,我蒙得了有关圣约翰启示录的以下解释”〔History of the Church, 1:253〕。