1. ダビデのそばめ: 洞‐1 95

大卫的妃子: it-2 661

2. そのため,子供が感じているストレスをしばしば軽く見てしまいます。

父母应当记得,自己以往遭遇宠物死去、朋友逝世、迁往外地等打击时有什么感觉。

3. アイザック・ニュートンはしばしば現代物理学の父と呼ばれます。 それは万有引力の理論に関するその先駆的な業績のためです。

牛顿时常被人誉为现代物理学之父,因为他在研究万有引力方面是个先驱。

4. 王一 11:3; 代二 11:21)妻は自分がうまずめの場合,侍女をそばめとして夫に与えることもあり,そのそばめが産んだ子供は彼女の女主人である自由な妻の子供とみなされました。(

王上11:3;代下11:21)有时候,妻子不能生育,就把自己的女仆给丈夫为妾,妾生下的孩子被视为女主人的孩子,这样妻子就从自己的女仆得了孩子。(

5. (ロ)参詣者は教皇の意向のためにチャペルのそばで祈る

(乙)朝圣者在小教堂附近为教皇祷告

6. 恒星の磁場活動は、しばしば高速の自転と関わっており、そのためこの技術は、そのような恒星の測定のために用いられる。

恆星磁場的活動經常與快速的自轉聯繫在一起,所以這種技術適用於高速自轉的恆星。

7. そこは草原もあれば,熱帯性の沼沢地もあるため,“草の川”と呼ばれています。

这个国家公园有些部分是草原,有些部分则是热带沼泽,大沼泽地国家公园有“长草的水域”之称。

8. 神がだれかの右手をつかめば,その人は強められることになります。(

上帝握着谁的右手,谁就受到强化。(

9. ヨハ 5:17)そのため,しばしば,勤労意識が高く信頼できることを称賛されます。

约翰福音5:17)由于他们工作态度积极、可信可靠,因此常常受人称赞。

10. しかし聖霊を受けるためには,それを祈り求めなければなりません。

但是我们若要获得圣灵,就必须为这件事祈求。

11. それをするためには危険を冒さなければならない。

要这么做,你需要冒险。

12. 豊玉姫はそれを聞いて、その父に、「天孫(あめみま)悽然(いた)みて數(しばしば)歎く。

上大喜,置諸掌內,向日視之,笑曰:「此兒福祿,一過其父。

13. その世界は,極めて多様性に富み,しばしば御しにくく,気短で,敵愾心を持つ国々の寄せ集めなのである」。

这个世界所包罗的乃是许多极端多变,时常顽梗,敏感易怒和彼此敌对的国家。”

14. 綺麗なおへそにするためには どのようにへその緒を切ればよいか

如何剪脐带, 才能形成一个漂亮的肚脐眼。

15. そのため、ばね定数を最適化したり、FRPが持つ高い強度を生かすためには、適切な配向でばねを設計する必要がある。

因此,為了優化彈簧常數並利用FRP所具有的高強度,有必要設計具有適當方向的彈簧。

16. たばこを吸う ― あるいは,かみたばこをかむ ― ことをやめられない人がいるとすれば,その人は紛れもなく『その権威のもとに置かれて』います。

一个人若无法停止吸烟——或嚼烟草——他就无疑受烟草所“辖制”了。

17. 私 の 統治 する ルメリ で 、 砦 を 造 る こと を 私 が 望め ば 、 私 は それ を 造 る

如果 我 想 在 我 统治 的 鲁 米利亚 建造 堡垒 我 就 造

18. それらのことばを当てはめるなら必ず幸福になれます。

把这些劝告付诸实行必然会令我们快乐。

19. そして,その恥ずべき習慣を断つための援助を求めなければなりません。

他也应该向长老求助,好戒掉这个恶习。(

20. その工程が手早く進められたため,しばしば文様が中央からずれた硬貨もできました。

最后,工人会把钱币分类,并称一称,以确保每一块的重量都相同。

21. イザヤ 29:13,14。 ヨハネ第一 2:15)そのような人たちはエホバとその規準を愛さなければならず,エホバを辱める教えや慣行のために「嘆息し,うめいて」心の中で悲しまなければなりません。

以赛亚书29:13,14;约翰一书2:15)他们必须爱戴耶和华和他的标准,并且对于许多羞辱他的道理和行为感觉衷心的忧伤而“叹息哀哭”。

22. 端的に言えば,たばこをやめたいなら,何よりもまず,そのための強い動機づけが必要です。

换句话说,如果你想戒烟,至少要有很强的决心。

23. サラはその土地の料理に慣れるため,パンノキの実の調理を学ばなければなりませんでした。

萨拉必须适应当地的煮食方法,也要学会怎样烹调面包果。

24. 選ばれる基準や、何のために選ばれたかは、その時々のデジタルワールドの危機によって異なり、「選ばれた」ことで生まれる、為さねばならない義務も、その時々の危機によって大きく異なる。

被选中的基准、因何被选中,根据当时出现的数码世界危机的不同也有所差异,「被选中」而应尽的义务也会因为不同的危机而有较大差异。

25. ツェレダは一般にデール・ガッサーナ(エフライムの地方にある)と同定されており,そのそばにあるアイン・セリーダーと呼ばれる泉がツェレダの名の名残をとどめています。

学者一般认为即代尔盖萨奈(在以法莲境内),附近的塞里代泉(ʽAin Seridah)保留了洗利达的名字。

26. ダチョウは知能が比較的低いため,その飼育にはしばしば問題が生じます。

鸵鸟的智力低下往往在饲养时造成难题。

27. レビ人が自分のそばめを彼らの手に与えた後,彼らは夜通し彼女をひどく虐待したので,そばめは朝になって死にました。(

利未人将自己的妾交在他们手中,他们整夜淫辱她,第二天早上她就死了。(

28. そのためDNAは,「究極のハードディスク」と呼ばれています。

因此,有些人把DNA称为“超级硬盘”。

29. そのために生じる結果は次のようなものです。「 彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えなければならなくなる。

这件事所造成的结果之一是:“他们要将刀打成犁头,把枪打成镰刀。

30. どうすればそのような惨めな歩みを避けられるでしょうか。

怎样才能避免有这个下场呢?

31. それから,重い水がめを頭に載せて家まで運ばなければなりません。

接着她们又要把满载食水的盘子顶在头上,徒步回家。

32. それらの人はしばしば仮面をかぶって演じたので,やがてその語は,人を欺いたり利己的なことを推し進めたりするために演技する人を意味するようになりました。

这个字词后来是指一个人为了欺骗别人而虚伪装假,好达成自私的目的。

33. そのため比叡山の延暦寺は四宗兼学の道場と呼ばれている。

延曆寺亦稱為四宗兼學的道場。

34. その完璧な厳密性と一般性を求める叙述はブルバキスタイルと呼ばれるようになる。

彻底追求严格性和一般性的叙述方法被称为“布尔巴基风格”。

35. そばめの制度は律法契約以前から存在しており,律法によって認められ,また規制されました。 律法は妻とそばめ双方の権利を保護しました。(

在律法之约订立以前,纳妾的事早已存在。 摩西律法虽然容许人纳妾,但也加以规范,以保障妻妾的权益。(

36. 2)できれば,各自に野外奉仕のためのかばん,聖書,ノート,筆記用具,パンフレット,および文書を持たせ,それらが良い状態にあることを確かめる。

2)如果可行,留意使每个人都有自己的外勤传道袋,里面备有圣经、笔记簿、笔或铅笔、单张和书刊(要完好无缺的)。

37. その開拓地はスコッツ・ランディングと呼ばれるようになり、短期間は地域のためにタバコ検査官を務めた。

他所在的定居点开始以“斯科特之地”之名为人所知,他还短暂成为当地烟草督察。

38. 私にはわからない なぜ男たちが 愛ばかり語るのか 私のそばに来て 目を見つめ 手にキスするだけで

♫我不理解自己♫ ♫为何他们一直谈论爱情♫ ♫如果他们靠近我♫ ♫如果他们看着我的眼睛亲吻我的手♫

39. ある物事の原因に関する意見を求めれば 皆それぞれに解釈します

如果你问一个观点意见什么的, 每个人的理解都不一样。

40. 年間およそ2,000人が誘拐されるため,誘拐は“家内工業”と呼ばれている。

每年都有二千人左右被绑架,民众把司空见惯的绑架事件叫做“另类小工业”。

41. どうすれば,その真価を認めるよう他の人々を助けられますか

3. 帮助许多不相信圣经是上帝话语的人的最好方法是什么?

42. そこで考え始めました 経路の重なる2つの賃走を 1つにまとめるには どうすればいいか

所以我们开始设想, 要如何把两条相近的线路合并成一条。

43. そのそばを通る者はみな驚いて見つめ,そのすべての災厄のゆえに口笛を吹くであろう。

不会有人住在那里,也不会有人侨居其中,情形就像倾覆了的所多玛、蛾摩拉和邻近的城镇一样。’

44. そうすれば,たとえ宣教者になってある種の肉的な楽しみをあきらめなければならなかったとしても,成功を収めることができます。

这样,即使他们的海外传道生涯使他们不得不放弃肉体上的若干舒适,他们仍然能够寻得快乐。

45. 目標をめざして本当に努力すれば,それを達成し損なうことは滅多にないでしょうし,しばしばそれ以上のことを成し遂げられるでしょう。

我们若真正努力达到目标,就很少会不成功,而且甚至可能时常超过目标。

46. もっとも,夫が忙しいので,そうでない場合に比べれば,庭の落ち葉をかき集めたり,子供を懲らしめたりする仕事を,しばしば私が多く行なわなければならないのは事実です」。

但老实说,由于外子忙碌,打扫院子的落叶,管教儿女的责任就多数落在我身上了。”

47. この本は,もしそうであれば,「この限りある反復能力を制御しているメカニズムを操作し,人間の寿命を延ばすためには,そのメカニズムを突き止め,理解することが重要だ」と述べています。

该书指出,要是这样,“为了控制细胞的增殖能力,以期延长寿命,那么设法找出及了解细胞只能有限地复制的原因,这就无疑十分重要了。”

48. 60 あなたがた は 金 きん 庫 こ の ため の 場 ば 所 しょ を 備 そな えて、そこ を わたし の 名 な の ため に 奉 ほう 献 けん しなければ ならない。

60你们要为自己准备一个放金库的地方,并将它献纳在我名下。

49. しかし,そのためには,その項目を家族の予算に含めることによって,事前に貯蓄しておかなければなりません。

但你得未雨绸缪,把购车储蓄列入家庭的收支预算内。

50. しかし,いくら一生懸命がんばっても,白人でなければ,それもだめなのです」。

无论你怎么努力向学,你若不是白人,就不会好到哪里。’

51. それは,そのような傷口を密閉するためのすばらしい手段が血液に備わっているからです。

原来血液有一种神奇的封闭裂痕的方法。

52. それは,多くの箴言をまとめるためであった。 召集者は喜ばしい言葉を見いだし,真実の正確な言葉を書き記そうと努めた」― 伝 12:9,10。

召集者设法寻找可喜的言词,力求用正确的字眼写下真理。”( 传12:9,10)

53. それで翌年の1963年の夏,母が来て私たちのそばに住めるように手はずを整えました。

次年(1963年)夏天,我们把妈妈接到长岛来,与我们毗邻而居。

54. 召人(めしうど)は、貴人のそばに召し使う人のこと。

奉主名來的,是應當稱頌的!

55. シュタインザルツによれば,アシがそうしたのは,「まとめずに放置しておけば,膨大な量の口伝資料は世間から忘れ去られるおそれがあると考えた」からです。

据斯泰因萨尔茨说,他编写这些记录的原因是“恐怕随着时间过去,这大堆杂乱无章的口头资料会被人忘记得一干二净”。

56. もちろん,それ以上引き延ばすことはやめました。」

当然,我没有加以拖延。”

57. 声 : 山本麻里安 南つばめ(みなみ つばめ) 2ndで夏期講習の講師として来て以降、そのまま浜咲学園の国語の講師として居続けている。

声優:山本麻里安 南 燕(南 つばめ,みなみ つばめ) 在2nd作為夏季講習的講師之後,也繼續在作為濱吹學園當國語講師。

58. 会衆に在庫があれば,そのブロシュアーを求めて帰るようすべての人を励ます。

小组若有存书,则鼓励传道员购备足够的册子。 组外传道安排。

59. そして数か月後,私たちは欠員を埋めるため,ルアンシャにあるものみの塔協会の支部事務所に呼ばれました。

数月后,我们奉召前往卢安夏的守望台分社办事处填补空缺。

60. エホバに対する彼らの破れることのない献身はエホバを高め,その心を歓ばせます。

他们对耶和华谨守忠义,无懈可击,结果上帝大受显扬,满心欢喜。

61. そうすれば,そのコーラの実を巫女に渡して,私のためにそれを犠牲としてささげてもらえるからです。

妈妈的朋友知道我心意坚定,就提议用一个可拉果轻抚我的前额,然后用它来代表我献祭。

62. もしそうであれば,エホバへの献身を引き止めているものは,何でしょうか。

那么请想想,什么事妨碍他献身给耶和华?

63. しかし,それらの「つばめ」や他の同類の人々は,心の正直な人々が聖書のすばらしい約束の正確な知識を得るよう援助するために戻って行きます。

但是那些“燕子”,或其他与他们相若的人,却会回去帮助心地忠实的人对圣经的奇妙应许获得正确的认识。

64. 彼女の言葉を借りれば,「その空白を埋める」ために,自分自身も仕事に打ち込むようにしました。

正如安说,为了“填补孤独的时光”,她便尝试使自己埋首于个人的事业中。

65. 必ず我(やつかれ)を得むと欲(おも)はば、是(こ)の匏(ひさこ)を沈めてな泛(うかば)せそ。

意欲定霸取威,置僕於窮地耳。

66. 危険を最小限にとどめるために,紙巻きたばこからパイプたばこや葉巻たばこに変える喫煙者もいます。

为了减低危险,有些烟民转吸烟斗或雪茄。

67. それどころか,夫と妻は『一緒に協議し』,どうすればその資金を家族全体の益のために善用できるかを見定めるようにするでしょう。(

相反,基督徒丈夫会跟妻子‘彼此商量’,一起计划怎样以最佳的方式运用金钱,好造益全家人。(

68. 20 (イ)ある人たちは,いつも子供のそばにいるようにするために何をしましたか。(

20.( 甲)有些人怎样行以求与儿女保持密切关系?(

69. 旅のために疲れた一行は,正午ごろ,スカルの町にほど近い,ある井戸のそばで足を止め,休憩します。

约在中午时分,他们来到叙加城附近的一口井旁,遂停下来稍作休息。

70. 使徒パウロによれば,「朽ちる冠を得るため」,つまり勝者に与えられるトロフィーや栄誉のためにそうするのです。 ―コリント第一 9:25。

据使徒保罗指出,他们为了“要赢得能腐坏的冠冕”,就是一些给胜利者的奖章和荣誉。——哥林多前书9:25。

71. 君たちは今夜その愛を感じたし,求めればいつも受けることができるんだよ。

各位今晚已感受到那份爱,你们只要寻求便能时常获得这种爱。

72. しかし“楽しみ”のためのデートは親密な性的行為につながる危険性があり,現にしばしばそうなっています。

但为了‘玩乐’而作——许多时是这样——的约会却会导致两性的亲密行为。

73. 「この秋には性の一大旋風が吹き荒れることだろう。 そのため,各自が番組を慎重に選ばなければならない。

“我们会有一个充满性刺激的秋季,因此你必须作自己的检查官。

74. しばらくして,私たちは網羅を早めるために,区域を三つに分けてそれぞれを一人で回ることにしました。

过了一段时间之后,我们决定加速地区的传道工作。 我们把传道地区分成三个部分,每人负责探访一个地区。

75. そのため,夏の酷暑と湿気,それに夏の大会の時期に日本を襲いはじめる台風にも対処しなければなりませんでした。

与会的人不得不忍受夏天的炎热和潮湿;除此之外,大会在夏季举行的时候,日本时常受到台风侵袭。

76. そして,禁煙区域でたばこを吸うと,大抵の場合たばこを消すように求められます。

有人若在禁区吸烟,时常会受到劝告要熄灭香烟。

77. ある聖書筆者によれば,「それが人の務めのすべて」なのです。 ―伝道の書 12:13。

一位圣经执笔者说,“这是人所当尽的本分。”——传道书12:13。

78. 聖書は,「その後しばらくたって」,あるいは「そして日々の終わりに」,ネヘミヤがエルサレムに戻るための賜暇を王に願い求めた,と述べているにすぎません。

圣经只是说“过了一段时间”(原文的字面意思是“这些日子以后”),尼希米请王准他暂时离开岗位回耶路撒冷去。

79. その間ずっと、「白状しなければだめだ」って言っていた。

在整个过程中,他们不停重复:“你一定要认罪。”

80. そのため,武力を行使する側が反政府グループであっても文民政府であっても,しばしばテロの戦術や手法を用いるのです。

所以,这些武装分子,不论是政府人员还是反政府的人,通常都会使用恐怖分子的手段来达到目的。