1. Allen is a poet.

ऐलन कवि है।

2. Thus, he maintained that the chasm between prose and poetry was likewise artificial.

कथा यह भी है कि कोहिलाश्रम और मथुरा के मध्य महर्षि विश्वामित्र का भी आश्रम था।

3. There is the inevitable poet , young and dream - entranced , break -

इसमें एक अपरिहार्य कवि है - - युवा और स्वप्न द्रष्टा .

4. The Prime Minister ended by quoting the poet Robert Frost’s lines

प्रधानमंत्री ने अपने भाषण का समापन मशहूर कवि रॉबर्ट फ्रास्ट को उद्धत करते हुए किया।

5. Gandhi ' s reformist zeal did not spare the poet ' s personal diet either .

गांधी जी के सुधारवादी उत्साह ने कवि के निजी आहार को भी नहीं बख्शा .

6. During this period of his life , he edited certain poems of an earlier age and wrote two works in prose .

जीवन की इस अवधि में , उन्होंने बचपन में लिखी कुद कविताओं को संपादित किया और दो गद्य रचनाएं लिखीं .

7. Not quite artificial , for the poet was always in love with love , an impersonal love .

यह कोई एकदम नकली भी नहीं था - क्योंकि कवि को प्रेम से सदैव ही प्रेम रहा था - एक निर्वैयक्तिक प्रेम से .

8. This sacred land brings to mind the legend Thiruvalluvar, a celebrated Tamil poet and philosopher.

इस पवित्र भूमि पर आते ही प्रसिद्ध कवि और दर्शनिक तिरुवलुवर का नाम दिमाग में आता है।

9. Palestinian poet Ashraf Fayadh is in a Saudi prison, allegedly for spreading atheism – and having long hair.

फिलस्तीन के कवि अशरफ फयध नास्तिकता फैलाने और लम्बे बाल रखने के कारण सउदी जेल में हैं।

10. English poet Sir Henry Newbolt's poem "Gillespie" is an account of the events of the Vellore mutiny.

अंग्रेजी कवि सर हेनरी न्यूबॉल्ट की कविता "गिलेस्पी" वेल्लोर विद्रोह की घटनाओं का एक खाता है।

11. It earned her the admiration of Sydney Cockerell and drew popular respect for her as a poet.

इस्के द्वारा उन्होने सिडनी कॉकररे से प्रशंसा प्राप्त की और एक कवि के रूप में लोकप्रिय सम्मान बनाया।

12. Those words of a 19th-century poet call attention to an insidious danger: the misuse of power.

उन्नीसवीं सदी की एक कवियत्री के ये शब्द एक छिपे हुए खतरे की तरफ इशारा करते हैं, वह है: शक्ति का गलत इस्तेमाल।

13. In blunt but poetic words the poet told them that he could not accept a homage that was so unreal .

अपने दो टूक और काव्यात्मक शब्दों में कवि ने उनको बताया कि वे इस सम्मान को स्वीकार नहीं कर सकते क्योंकि यह सब एक तरह का छद्म हैं .

14. Ramalinga , surprisingly for a religious poet , is autobiographical ; he frequently alludes to himself , his circumstances , his experiences , in unforgettable live pictures .

रामलिंग धार्मिक कवियों के विपरीत आश्चर्यजनक रूप से आत्मकथात्मक कवि हैं . वे अक्सर अपने प्रति , अपनी परिस्थितियों के प्रति सजीव चित्रात्मक ढंग से अनुभवों का संकेत करते हैं .

15. In 1934, he published a short story in Strand Magazine, "Proofs of Holy Writ", which postulated that William Shakespeare had helped to polish the prose of the King James Bible.

1934 में उन्होंने स्ट्रैंड मैगाजिन में एक छोटी सी कहानी "प्रूफ्स ऑफ होली रिट" प्रकाशित की थी जिसमें यह दावा किया था कि विलियम शेक्सपीयर ने किंग जेम्स बाइबिल के गद्य के परिमार्जन में मदद की थी।

16. In presenting Ramalinga , poet and prophet , I shall discuss not only his life , but while not abdicating my rationality , also the legend in which it has been encased .

रामंलिग को कवि व उपदेशक के रूप में प्रस्तुत करते हुए , मैं न केवल उनके जीवन की चर्चा करूंगा , बल्कि अपनी तार्किकता को बनाये रखते हुए उन किंवदंतियों की भी चर्चा करूंगा जिनमें उनके जीवन की घटनाएं कैद हैं .

17. The poet jumped into the fray and one the day before the Bill became an Act read his famous paper on " Kantharodh " ( The Throttle ) at a public meeting in Calcutta .

जिस दिन यह विधेयक कानून बन गया , कवि भी इस विवाद में ठीक उसी दिन कूद पडे और अपना प्रसिद्ध आलेख ? क्रान्तरोध ? कलकत्ता की सार्वजनिक सभा में पढा .

18. But even before the letter was despatched he received the poet ' s wire : " It is well worth sacrificing precious life for the sake of India ' s unity and her social integrity .

लेकिन यह पत्र डाक में डालने से पहले ही उन्हें कवि का तार मिला : ? भारत की एकता और सामाजिक एकजुटता को अटूट रखने के लिए अपना बहुमूल्य जीवन न्योछावर कर देना ही उचित है .

19. Nor can the brotherhood afford to lose its identity as a Hindu MNC , which once attracted celebrities like Beatles lead guitarist George Harrison and American beat poet and cultural guru Allen Ginsberg .

न ही यह परिवार एक ' हिंदू भराष्ट्रीय कंपनी ' की पहचान खोना गवारा कर सकता है . आखिर बीटल ग्रुप के गिटारवादक जॉर्ज हैरिसन और अमेरिकी कवि और सांस्कृतिक गुरु एलन गिन्सबर्ग इसकी ओर आकर्षित हे थे .

20. The British Govern - , ment having in the meanwhile conceded the main demand and accepted the compromise formula , the Mahatma broke his fast on the 26th , the poet seated by his bedside in jail .

इस बीच ब्रिटिश सरकार ने प्रमुख मांगों को मान कर सुलह का रास्ता अपनाया था . महात्मा ने 26 सितंबर को अपना अनशन तोड दिया . उस समय कवि भी जेल में उनके पास बैठे हुए थे .

21. The poet was in a full frenzy of the dramatic phase of his career and it was inevitable that he should dramatise the most intense experience of his life his adventure with the Divine .

कवि रवीन्द्रनाथ इस समय अपने नाटक लेखन के दौर की परिपक्व अवस्था में थे और उनके लिए यह अनिवार्य ही था कि वह अपने जीवन के तीव्रतर अनुभव तथा दिव्य सत्य के साथ अपने साहसपूर्ण परिचय को नाटक में रूपांतरिक करें .

22. It is based on the life of a renowned Lucknow courtesan and poet of the same name and later became the basis for Umrao Jan Ada (1972), a Pakistani film, and two Indian films, Umrao Jaan (1981) and Umrao Jaan (2006).

यह एक प्रसिद्ध लखनऊ और उसी नाम के कवि के जीवन पर आधारित है और बाद में उमराव जान अदा (1972), दो भारतीय फिल्म उमराव जान (1981) और उमराव जान (2006) और एक पाकिस्तानी फिल्म के लिए आधार बन गया।

23. Reviewing the poems after the publication of Gitanjali , Ezra Pound wrote : " It is a little over a month since I went to Mr Yeats ' rooms and found him much excited over the advent of a great poet , someone ' greater than any of us . '

? गीतांजलि ? की कविताओं के प्रकाशन के बाद उसकी समीक्षा करते हुए एजरा पाउंड ने लिखा था - - ? इस बात को एक महीने से ज्यादा हो चुका है जब मैं मि . येट्स के कमरे में गया था . मैंने पाया कि वह किसी महान कवि के आगमन से बहुत उत्साहित हैं , वह जो हम समकालीनों में किसी से भी महान हैं .

24. Numerous disciples , religious heads , heads of monasteries , poets and scholars in Tamil and Sanskrit , rural and provincial magnates , government officials , people of importance , and unlettered people , gathered round him , revering him as a yogic adept and spiritual master , a poet and scholar .

उनके चारों और अगणित शिष्य , धर्मगुरू , मठाधीश , तमिल और संस्कृत के कवि तथा प्रकांड विद्वान , गांव और क्षेत्र के प्रमुख व्यक्ति , सरकारी अधिकरी , चर्चित व्यक्ति और अशिक्षित जनतासभी इक्ट्ठे होने लगे1 उनके लिए वे योग विशेषाज्ञ , आध्यात्मिक गुरू कवि और विद्वान थे .

25. Muhammad Iqbal (1877–1938), a poet and philosopher, said: "I have carefully studied the decrees of Imam Ahmed Raza and thereby formed this opinion; and his Fatawa bear testimony to his acumen, intellectual caliber, the quality of his creative thinking, his excellent jurisdiction and his ocean-like Islamic knowledge.

मोहम्मद इकबाल (1877-1938), एक कवि और दार्शनिक ने कहा: "मैंने इमाम अहमद रजा के नियमों का सावधानी से अध्ययन किया है और इस प्रकार इस राय का गठन किया है; और उनके फतवा ने अपने कौशल, बौद्धिक क्षमता, उनकी रचनात्मक सोच की गुणवत्ता की गवाही दी है, उनके उत्कृष्ट क्षेत्राधिकार और उनके महासागर की तरह इस्लामी ज्ञान।

26. And as noted in Theology Today, still others see Jesus as “a cynic, a wandering sage, or a peasant mystic; a community organizer, a hippie poet jabbing at the establishment, or a street smart provocateur who raps his way through the seething, impoverished, socially volatile villages of backwater Palestine.”

थिऑलजी टुडे पत्रिका कहती है कि कुछ ऐसे भी लोग हैं जिनका मानना है कि यीशु “नुक्ताचीनी करनेवाला, दर-ब-दर भटकनेवाला साधु था, या निम्न वर्ग का एक रहस्यमयी व्यक्ति था; समाज का एक व्यवस्थापक था, एक जोशीला नौजवान था जिसने समाज के ठहराए नियमों के खिलाफ आवाज़ उठायी, या एक ऐसा धूर्त इंसान था जो अपने मनसूबों को पूरा करवाने के लिए इस्राएल के पिछड़े गाँवों से गुज़रते वक्त ऐसे लोगों पर अपने विचार खुलकर ज़ाहिर करता जो ज़िंदगी से तंग आ चुके थे, गरीबी में जी रहे थे, और जिनमें कुछ भी कर गुज़रने का जज़्बा था।”

27. Gandhi who happened to be in Delhi was much perturbed that the aged poet in failing health should be obliged , for want of funds for his university , to undertake such arduous tours , and immediately sent him a letter enclosing a bank draft for Rs . 60,000 as an offering from " Your humble countrymen " .

उस समय गांधी जी दिल्ली में ही थे . उन्हें यह देखकर बहुत दुख हुआ कि कवि को उस वृद्धावस्था में जर्जर शरीर लेकर अपने विश्वविद्यालय के लिए पैसा जुटाने हेतु इतनी कठिन यात्राओं का कष्ट उठाना पड रहा है . उन्होंने तत्काल 60,000 रुपयों का चेक ? अपने देशवासियों के अर्थ ? के रूप में भिजवा दिया .

28. These are the questions the poet has sought to answer in this his most symbolic and in a sense his most . characteristic play , Raja ( in English The King of the Daih Chamber ) , This philosophic allegory was followed by two other plays written in quick succession in 1911 , and published a year later .

ये कुछ ऐसे प्रश्न थे जिनका उत्तर पाने के लिए कवि ने अपने सर्वाधिक प्रतीकात्मक और एक दृष्टि से सबसे उल्लेखनीय नाटक ? राजा ? ( अंग्रेजी में , ? द किंग आफ द डार्क चेम्बर ? ) लिखा . इस दार्शनिक रूपक कथा के बाद 1911 में ही अन्य दो नाटक भी जल्दी ही लिखे गए - जिनका प्रकाशन एक वर्ष बाद हुआ .

29. Begging was a humiliation to this aristocratic mind ; nor was it of much avail in a country where the moneyed classes pour offerings either in the lap of priests or in the pockets of politicians . The only way left to the ageing poet was to earn money by making the school itself productive .

दूसरी ओर शांतिनिकेतन विश्वविद्यालय के कारण चिंता तथा अपमान से भाराऋआंत थे . तथा उससे अधिक प्राप्ति की भी संभावना नहीं थी क्योंकि यहां इस देश में धनी व्यि > अपने पैसे या पुरोहितों की अंजुरी अब विश्वविद्यालय को ही विभिऋ प्रस्तुतियों में लगाकर धन एकत्रित करने का एकमात्र उपाय इस वयोवृद्ध कवि के पास रह गया था .

30. Three main characteristics mark these poems : a recurring reminiscent mood , a need to look back on the long path strewn with memories ; a widening horizon of thought and a deepening sympathy with what is commonly ignored , discarded despised , uninhibited by moral or social bias ; and a restless urge to explore to the farthest limits the possibilities of Bengali diction and rhythm and to draw uncanny music out of the seemingly discordant It would be wrong to imagine that these four books of prose - poems , remarkable as they are , mark , whether as an aberration or a further development ; a stage of no return , where Tagore ceased to be what he had always been .

इन कविताओं के तीन मुख्य रूप हैं - संस्मरणों की पुनरावृत्ति , स्मृतियों से समृद्ध , पीछे छोडे हुए दीर्घ पथ की ओर मुडकर देखने का आग्रह , भावनाप्रधान सीमाओं की विस्तृति तथा सामान्यतया अवहेलित , घृणित , त्याग किए हुए समाज के विधि - निषेधों को पार कर उनके प्रति सहानुभूति का भाव पोषण . तथा यह उनकी एक अदम्य इच्छा थी कि बंग्ला भाषा के शब्द समूहों तथा छंदों को उनकी अंतिम परिणति तक पहुंचाना तथा इनके तथाकथित विरूप स्वरूपों के बीच भी संगीतपरक संरचना की संभावना का पता लगाने का प्रयास करना . यह समझना कदाचित उचित नहीं होगा कि गद्य कविता शैली की ये चार पुस्तकें , चाहे ये अवरोध हों या प्रगामी या ढंग विकास उनका अंतिम पडाव बन गईं , जहां वे अपने स्वाभाविक रूप से लौट न पाए .