1. 教皇尼古拉斯三世甚至被人称为“教皇族阀主义之祖”。

Giáo hoàng Nicholas III có tiếng là “cha đẻ của chính sách gia đình trị”.

2. 教皇 的 侄子 和 走狗?

Ông ta và cái lũ chó?

3. 他婉拒了教皇让他担任红衣主教的提议。

Và ông gửi lại cho giáo hoàng lời đề nghị rằng giáo hoàng phải quy phục.

4. 骑士 葬于 伦敦 教皇 主祭

" Ở Luân đôn yên nghỉ 1 hiệp sĩ do Giáo Hoàng an táng. "

5. 教皇投桃报李,将“保教功臣”的尊号授予亨利。

Vì biết ơn, giáo hoàng thưởng cho Vua Henry chức hiệu “Hộ tín” (Người bảo vệ đức tin).

6. 羅馬教皇稱它是不合乎道德的。

Tuy nhiên Giáo hoàng tuyên bố là hiệp định này không hợp lệ.

7. 由于皇帝是由牧首加冕的,牧首自然期望皇帝悉力捍卫正教会。

Chính ông tấn phong cho hoàng đế, do đó mong đợi hoàng đế phải năng nổ bảo vệ Giáo Hội Chính Thống.

8. 奴隶制度遗留下来的影响,造成了巴西的天主教和非洲的传统宗教混合起来。

Vì thế, sự pha trộn giữa đạo Công Giáo và các niềm tin theo truyền thống Châu Phi tại đây là di sản của chế độ nô lệ.

9. 撒但的整个制度包括政治、错误宗教和商业都一定会瓦解。

Toàn bộ thế gian Sa-tan, gồm chính trị, tôn giáo và thương mại, sắp chấm dứt.

10. 但是 如果 他 冒犯 了 天主教会 教皇 是 不会 为 他 主持 葬礼 的

Nhưng nếu ông ấy đã xúc phạm Giáo hội Thiên Chúa Giáo. thì Giáo Hoàng đâu đời nào dự lễ an táng của ông ấy.

11. 自古至今,世人在社会、经济、政治和宗教方面实施过许多种制度。

Qua nhiều thế kỷ, loài người đã thử nhiều chế độ xã hội, kinh tế, chính trị và tôn giáo.

12. 但教皇对宗教遗物的认可显然是使它们大受欢迎的另一个原因。

Sự tán thành của giáo hoàng hiển nhiên là một yếu tố khác làm cho nhiều người sùng bái những thánh vật.

13. ......共产政府毫不讳言他们对教皇深具戒心。”

Các chính-phủ Cộng-sản đã không giấu-giếm việc họ nghi-ngờ Giáo-hoàng”.

14. 为了取得政权,教会领袖甘愿向诸如君士坦丁这样的异教皇帝妥协

Để có được quyền lực chính trị, hàng giáo phẩm đã thỏa hiệp với các nhà cầm quyền, như Hoàng Đế Constantine

15. 从印度输入的印度教和佛教文化,主导早期马来西亚的历史。

Văn hóa Ấn Độ giáo và Phật giáo du nhập từ Ấn Độ chi phối lịch sử ban đầu của Malaysia.

16. 而是这个残酷制度的末日,也是跟这个制度同流合污的人的末日。( 箴言2:21,22)

Thay vì thế, đây là ngày sau rốt của hệ thống hung bạo thiếu tình yêu thương cùng những kẻ bám theo đường lối của nó.—Châm-ngôn 2:21, 22.

17. 印度教是高棉帝國的官方宗教之一。

Ấn Độ giáo là một trong những tôn giáo chính thức của Đế quốc Khmer.

18. 葡萄牙人引進了羅馬天主教、拉丁字母書寫系統、印刷機和學校制度到東帝汶。

Người Bồ Đào Nha giới thiệu Công giáo La Mã đến Đông Timor, bảng chữ cái Latinh, hệ thống báo chí và trường học chính quy.

19. 使徒行传5:29)我们服从耶和华的命令传道教人,就必须忍耐下去,直到这个制度的终结。(

(Công-vụ 5:29) Cũng vậy, vâng theo mạng lịnh của Đức Giê-hô-va trong công việc rao giảng và dạy dỗ đòi hỏi chúng ta bền chí cho đến khi hệ thống mọi sự này chấm dứt.

20. ”马丁·路德写到:“......最终,那就是教皇,老鼠的国王,站在最高的地方。

Martin Luther tuyên bố: "Cuối cùng chúng ta cũng có Đức Giáo hoàng, vua của những con chuột hàng đầu."

21. 现行制度的雄辩家在哪里?

Người biện-luận đời nay ở đâu?

22. 36所有的国度都有制订的律法;

36 Tất cả các vương quốc đều có luật pháp ban hành;

23. 在斯里兰卡,印度教徒攻打佛教徒。

Ở Sri Lanka, người Ấn Độ Giáo giao tranh với người Phật Giáo.

24. 这个事物制度的辩论家在哪里?

Người biện-luận đời nay ở đâu?

25. 人为司法制度难免有人的弱点

Hệ thống tư pháp của con người—Mang nhược điểm của con người

26. 几年前,法国天主教教士颁布了四项高卢教规,用以限制教宗的权力。

Trước đó vài năm, giới giáo phẩm Công Giáo ở Pháp đã ban hành Bốn Điều Khoản Gallican; những điều khoản này giới hạn quyền của Giáo Hoàng.

27. 与印度教不同的是,佛教否认人有个不死的灵魂。

Khác với Ấn Độ Giáo, Phật Giáo không tin có linh hồn bất tử.

28. 將道教發揚至社會各階,一度成為北朝的國教。

Đạo giáo phát triển đến các tầng lớp xã hội, từng trở thành quốc giáo của Bắc triều.

29. 这些制度是带动 我们经济发展的润滑剂。 这些制度在整个人类历史上 一直扮演重要角色。

Những tổ chức này thật sự là chất bôi trơn để bánh xe kinh tế hoạt động, và chúng ta có thể thấy hiện tượng đó trong suốt quá trình lịch sử của nhân loại.

30. 他降低了关税,并制定了一套一直沿用到1913年的财政制度。

Polk thực hiện chính sách giảm thuế và thiết lập hệ thống kho bạc kéo dài đến 1913.

31. 这项原则是教会福利制度的基本原则。 当成员无法满足自己的生活需求时,他们要先寻求家人的协助。

Đây là nguyên tắc cơ bản của hệ thống an sinh của Giáo Hội.

32. 他向印度教的导师求教,希望从中悟出“真理之路”。

Để tìm ra “chân lý”, ông nhờ những tu sĩ Ấn Độ Giáo giúp.

33. 要知道答案,就先要了解古代的徭役(即强制的无偿劳动)制度。

Để có câu trả lời, chúng ta cần biết về lệ cưỡng bách làm phu hoặc làm xâu thời xưa.

34. 《B》最后一次出现则是1311年,罗马以北一百英里的 维泰博教皇图书馆。

Quyển B được thấy lần cuối tại thư viện của Giáo hoàng tại Viterbo, cách Rome khoảng 100 dặm về phía Bắc từ năm 1311.

35. 8事情是这样的,挪亚王建了许多富丽堂皇的广厦,用木材、各种宝物、金、银、铁、黄铜、锡夫、铜制成的精工制品来装饰。

8 Và chuyện rằng, vua Nô Ê xây cất nhiều dinh thự rộng lớn nguy nga, và ông trang hoàng những dinh thự ấy với những công nghệ mỹ thuật bằng gỗ, cùng tất cả những thứ quý giá khác bằng vàng, bạc, sắt, thau, díp và đồng;

36. 圣经的启示录把这个帝国称为大巴比伦,并且预告这个远古的宗教制度必定会遭受毁灭。——启示录17:5;18:21。

Sách này báo trước sự hủy diệt của hệ thống tôn giáo xưa đó.—Khải-huyền 17:5; 18:21.

37. 1863年,荷兰人废除了奴隶制度。

Hà Lan bãi bỏ chế độ nô lệ vào năm 1863.

38. 在东欧各地,自从在波兰出生的若望保禄二世在1978年成为教皇以来,教会与共产政权的关系磨擦日增。

Trong suốt Đông-Âu, mối bang-giao giữa giáo-hội và chính-thể Cộng-sản đã căng-thẳng thêm từ khi ông Giăng Phao-lồ Đệ nhị, người gốc Ba-lan, lên làm Giáo-hoàng vào năm 1978.

39. 氣動控制器還一度是工業上的標準。

Những bộ điều khiển bằng khí này đã từng là tiêu chuẩn trong công nghiệp.

40. 耶和华并没有打算挽救目前的制度;相反,他要任用弥赛亚君王耶稣基督把这个制度彻底铲除。

Thay vì tìm cách vá víu hệ thống mọi sự hiện tại, Đức Giê-hô-va, hành động qua trung gian vị Vua Mê-si của ngài, Chúa Giê-su Christ, sẽ hoàn toàn loại trừ nó.

41. 举个例,教皇英诺森十世就强烈反对,宣称和约一点约束力也没有。

Giáo Hoàng Innocent X kịch liệt chống đối hiệp ước, tuyên bố nó vô hiệu lực.

42. 岛上的文化是原汁原味的印度教。

Ở đây, nền văn hóa Hindu vẫn được bảo toàn nguyên vẹn.

43. 控制水生植物分布的主要因素是被水淹没的的深度和时间跨度。

Các nhân tố chính kiểm soát sự phân tán của thực vật thủy sinh là độ sâu và chu kỳ lũ.

44. 只要有创造 劳动激励机制的制度 任何文化都有自身的职业道德

Mọi nền văn hoá đều có thể có hệ thống đạo đức nếu có các quy tắc để tạo ra những khích lệ để làm việc.

45. 因此我们获得了可信赖度的生理机制。

Vậy là chúng ta có một bài sinh vật học về mức độ đáng tin cậy.

46. 乙)据圣经透露,“这个事物制度的神”是谁?

b) Theo Kinh-thánh, ai là “chúa đời này”?

47. 从应用的角度来看,鲁棒控制的一个新兴领域是滑模控制(SMC),这是一种变化的变结构控制。

Một khu vực mới nổi của kiểm soát mạnh mẽ từ điểm áp dụng xem được trượt Chế độ điều khiển (SMC), mà là một biến thể của kiểm soát cấu trúc biến (VSS).

48. 1469年完成的《经国大典》确立新的政治制度。

"Kinh quốc Đại điển" (경국대전) hoàn thành năm 1469, đã thiết lập một hệ thống chính trị mới.

49. 乙)耶和华为了什么目的铲除撒但的制度?

(b) Tại sao Đức Giê-hô-va sẽ kết liễu hệ thống mọi sự này?

50. 贵族们闯入布拉格一座皇宫,抓住三个天主教官员,把他们掷出窗外。

Điều này làm tầng lớp quý tộc Tin Lành bất bình, và họ xông vào một cung điện ở Prague, túm bắt ba quan chức Công Giáo, ném ra ngoài cửa sổ ở tầng trên.

51. 根据2011年的一项调查,法国具有最高程度的宗教宽容度,且拥有较强的国家认同感,而非宗教认同感。

Theo một thăm dò vào năm 2011, người Pháp có mức độ khoan dung tôn giáo cao nhất và là quốc gia có tỷ lệ cao nhất cư dân xác định bản sắc chủ yếu theo quốc tịch mà không phải theo tôn giáo.

52. 我看过佛教、印度教和伊斯兰教的书,还向上帝祈祷,求他把真理启示给我。

Thậm chí, tôi cầu xin Đức Chúa Trời tiết lộ cho tôi biết sự thật.

53. 廷德尔却用以下这番意味深长的话回答他:‘我鄙视教皇和他所定的一切律法。

Tyndale đáp lại bằng những lời bất hủ: ‘Tôi bất chấp giáo hoàng cùng tất cả các luật của ông.

54. 这也是为什么我们有了分权制度

Đó là lí do bạn có bảng cân đối tài chính.

55. 所以我们需要改变这种制度文化。

Vì thế chúng ta cần thay đổi văn hóa quan liêu ấy.

56. 这个制度的忧虑能把上帝王国的话语挤死

Sự lo lắng đời này có thể làm nghẹt ngòi đạo

57. 苏丹军亦获取了桑给巴尔海军的控制权,军力包括一艘木制单桅纵帆船——格拉斯哥号(英语:HHS Glasgow)皇家游艇,1878年为苏丹订制,原型为英国格拉斯哥号巡防舰。

Binh sĩ của quốc vương cũng nắm quyền chiếm hữu Hải quân Zanziba- gồm có một thuyền buồm tên là HHS Glasgow, là du thuyền của quốc vương từ năm 1878 dựa trên tàu tuần phòng Glasgow của Anh.

58. ......发现一位教皇所杀害的基督徒竟远较戴克里先所杀害的为多,使人不禁大吃一惊。

Thật là kinh ngạc thay khi khám phá ra rằng chỉ trong một phen mà một giáo hoàng giết hại nhiều tín đồ đấng Christ hơn Diocletian ...

59. 给孩子被判终身无法假释的制度给终结掉。

cố gắng chấm dứt cảnh trẻ em bị kết án chung thân mà không hề được đặc xá,

60. 生活纵欲无度:或译“生活奢侈、不节制”。

lối sống trụy lạc: Hay “lối sống buông tuồng (phóng túng)”.

61. 印度的英语公共教育始于19世纪30年代,东印度公司统治期间。

Giáo dục công cộng Ấn Độ bắt đầu vào những năm 1930 trong triều đại của Công ty Đông Ấn.

62. * 主对实行合一体制的一般指示;教约104。

* Chúa ban những lời chỉ dẫn tổng quát về việc điều hành tổ chức hiệp nhất, GLGƯ 104.

63. 在北爱尔兰,天主教徒和基督新教徒互相残杀,这些宗教有加以制止吗?

Tôn giáo có ngăn chặn Công giáo và Tin lành chém giết lẫn nhau tại Bắc Ái Nhĩ Lan không?

64. 這里也是印度東北部教育中心。

Đây là một trung tâm giáo dục của Đông Bắc Thái Lan.

65. 他们其实求上帝的属天王国采取果断的行动,将人为的政府制度一举毁灭,因为这些制度未能实现诺言为人带来和平安全。(

Những người biện giải là các tu sĩ của giáo hội sống vào hậu bán thế kỷ thứ hai. Họ viết sách bênh vực cho đạo đấng Christ mà họ biết là nghịch lại các triết lý lan tràn trong đế quốc La Mã.

66. 公元202年,罗马皇帝塞普蒂默斯·塞维鲁颁布法令,禁止基督徒使人归信他们的宗教。

Vào năm 202 công nguyên, Hoàng đế Septimius Severus ban hành chỉ dụ cấm tín đồ đấng Christ đổi đạo người khác.

67. 他们没有将一生投放在这个不稳确的制度上。

Họ không đặt nền tảng đời sống trên tình trạng bấp bênh của thế gian này.

68. 犹太拉比的著作也曾提及这个不得人心的制度。

Sách vở của các thầy ra-bi cũng nói đến chính sách không được ưa thích này.

69. 此外,他将葡萄牙和葡属印度殖民地的奴隶制加以废除,重建了葡国陆海两军,重新开办科英布拉大学,并结束了葡萄牙对于国内各次要基督教教派的歧视和迫害。

Ông bãi bỏ chế độ nô lệ tại Bồ Đào Nha và trong các thuộc địa của Bồ Đào Nha tại Ấn Độ; tái tổ chức lục quân và hải quân; tái tổ chức Đại học Coimbra, và chấm dứt kỳ thị chống các giáo phái Cơ Đốc giáo khác biệt tại Bồ Đào Nha.

70. 护教士最关心的其中一点,就是如何令罗马的当权者相信基督徒不是皇帝和帝国的敌人。

Một trong những mối quan tâm chính của các nhà hộ giáo là thuyết phục bậc cầm quyền tin rằng tín đồ Ki-tô không phải là kẻ thù của hoàng đế hoặc đế quốc.

71. 印度教认为人不断经历转世轮回。

Ấn Độ Giáo dạy rằng con người trải qua nhiều kiếp tái sinh, hoặc đầu thai.

72. 交出 女皇 的 耳环

Giao bông tai của Queen cho tôi

73. 这个不公不义的制度会被消灭,确实是个“好消息”。

Thế gian bất công sẽ bị hủy diệt quả là một tin tốt lành.

74. 基督毁灭撒但的邪恶制度时,清楚显示自己临在

Sự hủy diệt hệ thống gian ác của Sa-tan biểu dương sự đến của Chúa Giê-su

75. * 新永约是为主圆满的荣耀而制定的;教约132:6,19。

* Giao ước mới và vĩnh viễn được lập ra vì vinh quang trọn vẹn của Chúa, GLGƯ 132:6, 19.

76. 第49节清楚指出,这个时候就是‘事物制度的末期’。

Câu 49 đây nói rõ rằng chuyện này diễn ra trong “ngày tận-thế [thời kỳ kết liễu hệ thống mọi sự]”.

77. 兽所代表的不是某一个政府而是全球的政治制度。

Điều này tượng trưng cho toàn bộ hệ thống chính trị, chứ không phải chỉ một chính phủ đơn độc mà thôi.

78. 渐增的坡度和断层限制了法国侧隧道路线的选择。

Độ dốc lớn và đứt gãy khiến việc chọn tuyến đường phía Pháp bị hạn chế.

79. 事实上,帕皮亚斯阐释主的圣谕(教训)的用意便是要遏制诺斯替教的信仰。

Thật ra, qua việc trình bày các lời sấm hay lời nói của Chúa, Papias đã cố gắng ngăn trở sự bành trướng của thuyết duy tri.

80. 印度、中国和相邻的亚洲国家信仰东方宗教,

Tôn giáo phương Đông thì ở Ấn Độ và Trung Quốc và những nước châu Á láng giềng.