1. 女王 太过分 了

Nữ hoàng đã đi quá đà.

2. 因此,伯沙撒以摄政王的身分掌权统治。

Vì thế, Bên-xát-sa là quan đồng nhiếp chính.

3. 另有Chama Thevi女王紀念祠,祠內具據信是女王安息之地。

Nữ hoàng Chama Thevi được nhớ đến trong tên của bà, được cho là nơi an nghỉ của tro cốt của bà.

4. 古代以色列的所罗门王写诗赞美秀丽的书拉密少女,她的身段有如棕榈树。(

Vua Sa-lô-môn của xứ Y-sơ-ra-ên xưa miêu tả bóng bẩy hình dáng nàng Su-la-mít như cây chà là.

5. 230 14 二王改换身份

230 14 Hai vua thay đổi danh tánh

6. 佢哋話你係個女王

người ta bảo bạn, "cậu đẹp như một nữ hoàng,"

7. 女王参观了博物馆。

Nữ hoàng tham quan viện bảo tàng.

8. 她是西顿王的女儿。

Bà là con gái vua xứ Si-đôn.

9. 王:有,两个,一男一女。

Vy: Dạ, tôi có hai đứa, một trai một gái.

10. 地方議會是由居民選舉產生的,女王專員由女王及荷蘭內閣指派。

Các thành viên hội đồng tỉnh do dân bầu ra còn Ủy viên Nữ hoàng thì do Nữ hoàng và Nội các Hà Lan bổ nhiệm.

11. 女孩身体的变化

Dành cho bạn nữ

12. 在有些人看来,这个女子所做的事跟一件发生在法国国王路易九世身上的事不相伯仲。

Đối với một số người, xem chừng điều này có thể tương đương với câu chuyện thần thoại về vị vua Pháp là Louis IX.

13. 乙)北方王“不顾妇女的愿望”;这些“妇女”是谁?(

(b) Ai là “đàn bà” có “ước muốn” mà vua phương bắc không đoái hoài gì đến?

14. 你不再受到女王的保护。

Ngươi không còn được nữ hoàng bảo vệ nữa.

15. 王还带着书拉密少女同行。

Và bên cạnh vua là nàng Su-la-mít.

16. 克丽安 女王 , 尊贵 的 陛下

Đón chào nữ hoàng Clarion lừng lẫy!

17. 19事情是这样的,国王的仆人跑去将所有发生在国王身上的事告诉王后,王后就来看国王。

19 Và chuyện rằng, các tôi tớ của vua chạy đi báo cho hoàng hậu biết tất cả những việc đã xảy đến cho vua.

18. 芝诺比阿女王向士兵训话

Nữ hoàng Zenobia nói với lính của bà

19. 放弃政治活动投身王国工作

Từ hoạt động chính trị đến truyền giảng Nước Trời

20. 看著 妳 的 女王 , 就 會 找到 平靜

Hãy nhìn Nữ hoàng của con và tìm thấy sự bình yên.

21. 你 该 不会 是 想 说 女 疯王 吧

Cô đang nói đến bà già nữ hoàng đó à?

22. 没 单身 女郎 , 没 家庭主妇

Không có Bachelorette, không Bà Nội Trợ Thực Sự.

23. 现在 你 可是 有 身份 的 女士

Bây giờ bà đã là một phu nhân rồi.

24. 歐迪 婆婆 她 是 長 沼 的 巫術 女王

Bà ấy là nữ hoàng phép thuật của vùng Bayou.

25. 约伯身为人父,有许多儿女。

Gióp, một người cha đông con, có nhận thức sắc bén về sự ngắn ngủi của đời người.

26. 无论是身为妻子、母亲、女儿,

Những mẹ, chị, em gái, bao vợ hay bao chị góa

27. 女王 派 她 的 軍隊 征戰 北方 列國.

Nữ Hoàng cử đội quân của mình đi gây chiến với những vị vua vĩ đại của Phương Bắc

28. 大部分无家可归的耶和华见证人都到没有损坏的王国聚会所栖身,或到空旷地方暂住。

Nhiều Nhân Chứng phải chuyển đến ở tại các Phòng Nước Trời không bị ảnh hưởng hoặc những vùng trống.

29. 你 已經 不是 我 的 女王 了, 芙蕾雅.

Bà không phải là nữ hoàng của tôi, Freya

30. • 确保儿女带备新近的《身份卡》。

• Hãy chắc chắn con mình luôn mang theo Thẻ Căn Cước mới nhất.

31. 身为君王,耶稣怎样培训门徒传福音?

Làm thế nào Vua huấn luyện môn đồ trở thành người truyền giảng tin mừng?

32. 请也想想示巴女王的经历。 对于所罗门的智慧有多深广,统治有多贤明,示巴女王起初都半信半疑。

Hãy nghĩ đến nữ vương Sê-ba, người ban đầu nghi ngờ những lời đồn về triều đại huy hoàng và sự khôn ngoan vượt bậc của Sa-lô-môn.

33. 显然,这个小女孩很重视上帝的王国。

Rõ ràng, bé gái ấy quý trọng Nước Đức Chúa Trời nhiều lắm!

34. 那个暗中为英国女王做侦查的家伙?”

Chú chính là gián điệp nữ hoàng Anh."

35. 两位皇家女士穿着男性军装(头盔和甲胄),王后穿着副王的军服。

Cả hai phụ nữ hoàng gia đã mặc trang phục quân đội nam (mũ bảo hiểm và áo giáp), với nữ hoàng mặc đồng phục của anUparaja.

36. 列王纪上10:4,5)有些人把这个片语解作女王惊讶得“喘不过气来”。

(1 Các Vua 10:4, 5) Một số người hiểu câu này theo nghĩa nữ vương bị “choáng ngợp’’.

37. 2 所罗门王说,儿女“好像勇士手中的箭”。(

2 Vua Sa-lô-môn ví con cái như “mũi tên nơi tay dõng-sĩ”.

38. 这群妇女展现勇气,挺身护卫尼腓。

Những người phụ nữ này đã cho thấy lòng can đảm bằng cách bênh vực cho Nê Phi.

39. 这个备受歌颂的女子,就是叙利亚巴尔米拉城的芝诺比阿女王。

Người đàn bà được ca ngợi nhiệt tình này là Zenobia—nữ hoàng thành Palmyra của Syria.

40. 所罗门也馈送她不少礼物,女王“一切所要所求的,所罗门王都送给她”。

Sa-lô-môn cũng ban cho nữ vương nhiều tặng phẩm và “mọi điều ngươi ước và xin”.

41. 20分钟:“用杂志宣扬王国”。

20 phút: “Tạp chí thông báo Nước Trời”.

42. 也許 一些 交換 或 分身

Hay là vài lần đổi bài và vài lá bài trùng?

43. 他 不在乎 她 身无分文

Anh ta không quan tâm rằng nó chả có đồng xu nào cả.

44. 為 什麼 我 從 來 沒見 你 身邊 有 女孩子 ?

Tại sao tôi không bao giờ thấy cậu với cô gái nào ở đây thế?

45. 要广泛分发《王国消息》35号

Hãy phổ biến rộng rãi tờ Tin tức Nước trời Số 35

46. 9,10.( 甲)瓦实提王后怎样滥用了她的女性气质?(

9, 10. a) Hoàng hậu Vả-thi đã lạm dụng nữ tính của bà như thế nào?

47. 女王讨厌怀孕、厌恶哺乳并认为新生儿很丑。

Nữ vương ghét việc mang thai, bà chán ghét việc cho con bú, và nghĩ rằng những đứa bé mới sinh đều xấu xí.

48. 就靠你的身体, 翅膀变成你身体的部分,或者相反?

Chỉ đơn thuần là cơ thể anh, và chiếc cánh bay trở thành một phần của cơ thể anh và ngược lại?

49. 身为“万主之主、万王之王”,他会施展更大的权能管理地球和支配自然界的力量。(

Chỉ bằng vài lời nói, ngài đã làm yên cơn bão dữ dội (Mác 4:35-41).

50. 她自立为埃及女王,更以自己的名字铸造钱币。

Tuyên bố mình là nữ hoàng Ai Cập, bà đúc tiền mang danh bà.

51. 第二次世界大战之后,北方王的身份怎样改变了?

Danh tánh của vua phương bắc thay đổi như thế nào sau thế chiến thứ hai?

52. 卢述福弟兄的演讲“君王的儿女”是大会的高潮。

Bài giảng ghi băng của Anh Rutherford, “Con cái của vị Vua”, là cao điểm của hội nghị.

53. 马太福音6:33)你献身受浸后,有更多机会追求王国。

Có thể bạn sẽ bỏ một số mục tiêu cũng như hoài bão riêng, và ‘tìm kiếm Nước Đức Chúa Trời trước hết’ (Ma-thi-ơ 6:33).

54. 另外,瓦实提不服从他,他就废了瓦实提王后的身份。

Vua cũng phế truất địa vị hoàng hậu của Vả-thi khi bà không vâng lời ông

55. 第二次世界大战期间,这个家庭的一个儿子,雅各布·范本内科姆,遭纳粹党处决。 女王表示她对雅各布十分钦佩。

Mục đích của lá thư là bày tỏ sự thán phục của bà đối với người con trai của gia đình, Jacob van Bennekom, đã bị Quốc Xã hành hình trong Thế Chiến II.

56. 另一个儿子约弗雷则娶了那不勒斯国王的孙女。

Người con trai khác là Jofré kết hôn với cháu gái của vua xứ Naples.

57. 根据列王纪上3:16的记载,这两个妇人都是妓女。

Hai người đàn bà đó được xem là gái điếm.

58. 这个大言不惭的“王”会有一个敌手,军力也十分强大的“南方王”。

Để chống lại “vua” kiêu căng này, có “vua phương nam” cũng có quân đội hùng mạnh.

59. 身份政治立场把我们分隔开。

Rào cản bản sắc chia cắt chung ta.

60. 一个分子筛能吸附高达其自身重量22%的水分。

Một sàng phân tử có thể hút bám nước tới 22% trọng lượng của chính nó.

61. 24:21 “天军”和“地上的列王”分别指谁?

24:21—Ai là “các cơ-binh nơi cao” và “các vua thế-gian”?

62. 他似乎永远不会 停下来 在任何一个女孩身边。

Nên dường như anh ta chẳng thể tiếp cận được bất cứ cô gái nào.

63. 那么,父母到底应该花多少时间在儿女身上呢?

Thực chất cha mẹ nên dành bao nhiêu thời gian với con cái?

64. 父母可以怎样帮助儿女达到献身受浸的目标?

Hỡi các bậc cha mẹ, làm thế nào anh chị có thể giúp con vươn tới mục tiêu báp-têm?

65. □ 有些什么教训,最好由父母以身作则教导儿女?

□ Vài bài học nào được dạy dỗ tốt nhất qua gương của cha mẹ?

66. 为什么说,书拉密少女是单身基督徒的好榜样?

Nàng Su-la-mít là gương mẫu cho các tín đồ chưa kết hôn như thế nào?

67. 另一方面,叙利亚女王在国内却地位巩固、独揽大权。

Mặt khác, bà chúa Sy-ri là nữ hoàng một vương quốc chuyên chế, vững chắc trong lãnh thổ của bà.

68. 1842年5月29日,正当维多利亚女王的马车沿着伦敦林荫道大道行进时,约翰·弗朗西斯执枪行弑,不过枪未击发,约翰·弗朗西斯转身逃脱。

Ngày 29 tháng 5 năm 1842, lúc Victoria đang ngồi trên xe ngựa diễu hành qua The Mall, Luân Đôn, thì John Francis đã nhắm bắn vào vai bà bằng một khẩu súng lục, nhưng không trúng, ông ta đã trốn thoát.

69. □ 一名年轻女子在报章刊登广告,出售一个护身符。

□ Một thiếu nữ nhờ nhà báo địa phương đăng quảng cáo bán một vật cầu may.

70. 7:4 所罗门王为什么说书拉密少女的脖子“如象牙塔”?

7:4—Tại sao Vua Sa-lô-môn ví cổ của nàng Su-la-mít như “một cái tháp ngà”?

71. 雅歌3:6-11)所罗门王把乡村姑娘安置在皇宫里。 皇宫美轮美奂,就是示巴女王看见,也“诧异得神不守舍”。——列王纪上10:4,5。

Vua cho nàng ở trong cung điện, một cung điện lộng lẫy đến đỗi khi nữ vương nước Sê-ba nhìn thấy “thì mất vía” (I Các Vua 10:4, 5).

72. 忙于宣扬上帝的王国为什么十分重要?

Tại sao bận rộn trong công việc Nước Trời là điều quan trọng?

73. 6.( 甲)弥赛亚王国充分体现谁的统治权?

6. (a) Kinh Thánh cho thấy Nước Trời của Đấng Mê-si biểu dương quyền thống trị của ai và như thế nào?

74. 女性的隐逸实际上是出自 拜占庭和波斯的惯例 穆斯林借鉴了这个习俗 并且把它变成自身宗教信仰的一部分

Sự tách biệt của nữ giới thực tế là một phong tục của người La Mã phương Đông và Ba Tư, Đạo Hồi đã chọn và thu nạp phong tục đó thành một phần trong đạo của mình.

75. 在古埃及的铭刻中,阿斯塔特持有“天后”和“诸天女王”称号。

Tại Ai Cập người ta tìm thấy những bia đá có ghi Át-tạt-tê được gọi là mẹ của thiên đàng và nữ vương trên trời.

76. 父母要帮助儿女看清这种分别。(

Ngược lại, thế gian Sa-tan gây ra gian nan khó khăn.

77. 他们上前向国王屈身行礼,好像他很伟大而向他致敬一般。

Và chúng quì xuống trước mặt vua, ra tuồng cung kính uy quyền vĩ đại của vua.

78. 但这并不是说女王跟所罗门玩些无关重要的猜谜游戏。

Nhưng điều này không có nghĩa là nữ vương đưa Sa-lô-môn vào những cuộc chơi tầm phào.

79. “我喜欢女孩头发干净整齐,身体没有异味,说话温柔。

“Người con gái dễ thương trong mắt mình phải là người biết chăm chút đầu tóc, sạch sẽ thơm tho và nói năng nhỏ nhẹ.

80. 列王纪上13:24-28;列王纪下17:25,26;雅歌4:8)熊也是可怕的动物,不管男女孩童,它都能够置之死地。(

Trong số này có những loại thú ăn thịt, như sư tử và beo (I Các Vua 13:24-28; II Các Vua 17:25, 26; Nhã-ca 4:8).