1. 不用我多费唇舌,他一听就马上逃走了!

Thế là chẳng cần nói thêm gì với ông ấy nữa!

2. 4:11 书拉密少女“嘴唇好像蜂房滴蜜”,“舌下有奶有蜜”,这是什么意思呢?

4:11—Câu “môi mình nhỏ mật ong xuống, dưới lưỡi mình có mật ong và sữa” có nghĩa gì?

3. 让我们约束嘴唇,善用舌头,用圣经里拯救生命的真理来滋养别人,引领他们行走正直的路。

Chúng ta cũng hãy cầm giữ miệng và dùng lưỡi chúng ta để nuôi dưỡng những người khác bằng lẽ thật cứu mạng của Lời Đức Chúa Trời và dẫn dắt họ đi tới con đường công bình.

4. 夹舌儿:说话咬舌的人。

Dì Mathilde: Một người nói luôn mồm.

5. 呃 這個 唇彩 很難 買 到 的

Và... Màu son đó khó tìm lắm đấy

6. 只 需 把 它 靠近 嘴唇...

Chỉ việc đưa tới môi thổi và húp thôi.

7. 剪掉 他 的 舌頭

Cắn đứt lưỡi của nó đi.

8. 只要 用 舌头 。

ChÊ 1⁄2 õa lõói théi

9. 舌頭比較大。

Lá có lưỡi bẹ.

10. 你 盯 著 我 的 眼睛 和 嘴唇 的 方式

Cái cách ánh mắt anh cố định vào mắt và môi em.

11. 我的嘴唇到现在还有溃疡。

Bây giờ môi tôi vẫn bị loét.

12. 吐 着 舌头 的 笑脸?

Chắc giờ anh đang icon le lưỡi (: P ) chứ gì?

13. 我们要测试这些 护唇膏

Và đây là thử nghiệm son dưỡng môi chúng tôi có ở đây.

14. “愚昧的妇人吵闹饶舌”

“Đàn-bà điên-cuồng hay la-lối”

15. 圣经说:“约束嘴唇,才算睿智。”(

Kinh Thánh cho biết: “Hễ nói lắm lời ắt không tránh khỏi vi phạm, còn ai kìm giữ lời mình hành động dè dặt” (Châm ngôn 10:19).

16. 在生气时控制舌头

Kiềm chế lưỡi khi giận dữ

17. 你們 試過 舌 吻 嗎?

Cháo lưỡi chưa?

18. 「拍打」可以是亲吻空气 或唇唇欲动的「亲吻」, 也可以是家庭暴力中的 「击打」, 因为性诱惑看起来是极具威胁的。

Màu đỏ biểu tượng cho khả năng sinh sản cũng có thể mang nghĩa là độc dược.

19. 然后,卷舌一个R,Rrrrrr。

Và rồi, cuốn lưỡi thành chữ R.

20. 现在患病人数令人乍舌

Những con số ở đây khiến người ta bàng hoàng.

21. 舌上总有“忠贞仁慈的法度”

Hãy để “phép tắc yêu thương nhân từ” giúp bạn gìn giữ miệng lưỡi

22. 这是我们的护唇膏 另外还有一个著名品牌

Chúng ta có son dưỡng môi của mình và một thương hiệu hàng đầu.

23. 耶和华憎恶“撒谎的舌”。——箴言6:17。

Đức Giê-hô-va ghét “lưỡi dối-trá”.—Châm-ngôn 6:17.

24. 冈 l 〕 才 你 的 电言舌 不停 地响

Lúc nãy điện thoại của anh, đổ chuông liên tục đấy

25. 就是 那個 整個 鋼盔頭 還紋 了 個 永久 唇線 的 那個

Cái bà em kể với chị, có mái tóc rối bời và môi đã xăm vĩnh viễn ấy.

26. 還有 舌頭 小費 很 豐厚 嘛

Boa hậu hĩnh.

27. 他们 把 蜂蜜 放在 唇膏 里, 没有 任何理由

Còn họ cho nó vào son môi mà chẳng hề bận tâm.

28. 不仅 吻 我 的 唇 , 还 吻 我 的 脖子 , 胸 , 两腿 之间 , 我 的 臀部

Không chỉ trong miệng của tôi, mà trên cổ, trên ngực, giữa khe mông,.. rồi âm hộ của tôi.

29. 这是一头牛 它伸出了舌头

Bạn nhìn thấy một con bò thè lưỡi ra.

30. 正确地运用舌头,有多重要?

Việc dùng lưỡi một cách đúng đắn quan trọng như thế nào?

31. 看清楚 你 在 跟 谁 油嘴滑舌

Xem thằng lẻo nào nói đấy.

32. 说谎的舌”和“撒谎的假见证”属于恶言。“

“Lưỡi dối-trá”, “làm chứng gian và nói điều dối” là phạm tội trong lời nói.

33. 他们 之中 一个 人 的 嘴唇 是 我 夺回 运气 的 关键 姐妹 们

Đôi môi của một trong số họ là chìa khoá đem cuộc sống của mình quay trở lại.

34. 我们渴求和睦就该约束自己的舌头。

Cẩn thận giữ lời ăn tiếng nói là một cách cho thấy chúng ta “muốn sự hòa-bình”.

35. 他敦促他们说:“当归向耶和华,用言语祷告他说:求你除净罪孽,悦纳善行;这样,我们就把嘴唇的祭代替牛犊献上[“献上我们嘴唇的牛犊”,《新世》]。”(

Tất cả các ngươi hãy thưa với Ngài: Xin Ngài tha thứ mọi lầm lỗi; và nhận sự tốt lành, và để đền đáp, chúng tôi sẽ dâng lời ngợi khen ở môi chúng tôi như thể bò tơ” (Ô-sê 14:2, NW).

36. 你 听说 过 《 舌功 大法 》 这 本书 吗 ?

Đã bao giờ em nghe chiêu dùng lưỡi vét " máng " bao giờ chưa?

37. 索邦神学院是天主教正统信仰的喉舌。

Trường Sorbonne là tiếng nói của đạo Công giáo về điều gì là chính thống.

38. 20%的病例可能会出现舌或咽喉肿胀。

Sưng lưỡi hoặc cổ họng xảy ra trong khoảng 20% trường hợp.

39. 相反,诡诈的舌头、虚妄的言语却令人心碎。

Lời nói này giúp người nghe dễ biểu lộ những đức tính tốt.

40. ● “用嘴唇献上赞美的话,像献上牛犊一样”指的是什么?

• Cụm từ ‘lời ngợi-khen ở môi thay vì con bò đực’ ám chỉ điều gì, và tại sao chúng ta nên dâng lên cho Đức Giê-hô-va?

41. 你 可以 叫 他們 " 厚嘴唇 麥基 " 又 如果 他們 經常 打 噴嚏

Và nếu họ hat hắt hơi ( Sneezed ) con có thể gọi họ là Sneezed McGee.

42. 舌战之后,夫妻俩板起面孔,互不理睬。

Một thời gian sau, cơn giận lắng xuống và họ xin lỗi nhau.

43. ......跛脚的要跳跃如鹿,哑巴的舌头要高声欢呼。

Kẻ què sẽ nhảy như con nai, lưỡi kẻ câm sẽ hát.

44. 有点 喝醉 了 , 但是 舌头 动作 做 得 很 好

Một chút vụng về, nhưng lưỡi nó điệu nghệ.

45. 练习一下放松嘴唇以及面部、颈部、面颊和喉咙的肌肉。

Tập thư giãn cổ, quai hàm, môi, các cơ bắp trên mặt và ở cổ.

46. * 获得我的话,然后你的舌头必被松开;教约11:21。

* Hãy thụ nhận lời của ta rồi lưỡi ngươi sẽ được thong thả ra, GLGƯ 11:21.

47. 永远是那么的苦涩,灼伤着我的嘴唇 是什么驱使着我写这首诗?

Phải chăng chính nó với đắng cay bỏng rát Đã nuôi hồn thơ tôi?

48. 有“如火焰”的舌头落在每个门徒和使徒的头上。“

Một cái lưỡi “như lưỡi bằng lửa” đậu trên mỗi môn đồ và sứ đồ.

49. 在第11分钟,我开始感到 腿部的抽搐感, 而且嘴唇感觉奇怪。

Tại phút thứ 11 tôi bắt đầu cảm thấy cảm giác nhói ở cẳng chân, và môi của tôi bắt đầu thấy rất lạ.

50. 所罗门王说:“智者的舌善用知识,愚人的口涌出愚昧。”(

Vua Sa-lô-môn nói: “Lưỡi người khôn-ngoan truyền ra sự tri-thức cách phải; nhưng miệng kẻ ngu-muội chỉ buông điều điên-cuồng”.

51. 20 衷心悔改的以色列人可以“用嘴唇献上赞美的话,像献上牛犊一样”。

20 Dân Y-sơ-ra-ên biết ăn năn có thể dâng cho Đức Chúa Trời ‘lời ngợi-khen ở môi thay vì con bò đực’.

52. 那时候,跛脚的要跳跃如鹿,哑巴的舌头要高声欢呼。”(

Bấy giờ, kẻ què sẽ nhảy như con nai, lưỡi kẻ câm sẽ hát”.

53. 还是会克制舌头,好让日后有机会和解呢?

Hay là bạn tránh nói những lời gay gắt để còn có thể làm hòa?

54. 义人的口结出智慧的果实,说虚妄话的舌头必被割断。

Miệng người công-bình sanh sự khôn-ngoan; duy lưỡi của kẻ gian-tà sẽ bị truất.

55. 再 吹 一點點 , 好 嗎 ? 然 後 每周 龍舌蘭酒 的 一 對 夫婦 瓶 。

Rồi mỗi tuần vài ly Tequila.

56. 事实上,服装的款式一年比一年极端,甚至令人咋舌。

Mỗi năm các thời trang càng trở nên cực đoan hơn, thậm chí chướng mắt nữa.

57. 另一方面,睿智的所罗门王说:“温和的舌头能折断骨头。”(

Tuy vậy, vua khôn ngoan Sa-lô-môn nhận xét: “Lưỡi mềm-dịu bẻ gãy các xương”.

58. 那时,瘸子必像鹿一般跳跃,哑巴的舌头必大声欢呼。”(《 新译》)

Bấy giờ, kẻ què sẽ nhảy như con nai, lưỡi kẻ câm sẽ hát”.

59. 我的嘴唇已经失去了知觉;我的脸被冻僵了 我的手脚也没有了知觉

Tôi không cảm nhận được môi mình; mặt tôi đóng băng; Tôi không cảm nhận được tay; không cảm nhận được chân.

60. 接着,所罗门王说:“义人的舌如同纯银,恶人的心所值无几。”(

Sa-lô-môn nói tiếp: “Lưỡi người công-bình giống như bạc cao, còn lòng kẻ hung-ác không ra gì”.

61. 所罗门继续说:“说话不慎的如刀刺人,明智人的舌却如良药。”(

Sa-lô-môn nói tiếp: “Lời nói bừa bãi khác nào mũi gươm đâm, miệng lưỡi khôn ngoan lại chữa trị cho lành”.

62. 那时,瘸子必跳跃像鹿;哑巴的舌头必能歌唱。”——以赛亚书35:5,6。

Bấy giờ, kẻ què sẽ nhảy như con nai, lưỡi kẻ câm sẽ hát” (Ê-sai 35:5, 6).

63. 可是,不受控制的舌头又怎样“把人生的轮子......点燃起来”呢?

15 Một cái lưỡi không được kiềm chế khiến chúng ta bị “ô-uế” hoàn toàn.

64. 用这个词描述不受管束的舌头所造成的伤害,实在非常贴切!

Lời đó miêu tả thật chính xác tác hại của cái lưỡi bất trị!

65. 那时,瘸子必跳跃像鹿;哑巴的舌头必能歌唱。’——以赛亚书35:5,6。

Bấy giờ kẻ què sẽ nhảy như con nai, lưỡi kẻ câm sẽ hát” (Ê-sai 35:5, 6).

66. 耐心的态度能劝动将军,温和的舌头能折断骨头。——箴言25:15

“Hằng chậm nóng-giận mới khuyên được lòng của quan-trưởng; còn lưỡi mềm-dịu bẻ gãy các xương”.—Châm-ngôn 25:15.

67. 不受管束的舌头可以成为危险的杀人利器,充满了致死的毒素。(

Một lưỡi không được kiềm chế có thể là một công cụ nguy hiểm chứa chất độc làm chết người (Rô-ma 3:13).

68. 他们把他的舌头割掉嘲笑他的能言善辩, 他的尸体则下落不明。

Chúng cắt lưỡi ông để nhạo báng tài hùng biện của ông và không ai biết chúng đã làm gì với thi thể của ông.

69. 约伯记12:11说:“正如舌头品尝食物,耳朵辨别话语。”(《

Kinh Thánh nói nơi Gióp 12:11: “Tai ta chẳng nhận biết lời nói, như miệng nhận biết mùi vị thức ăn sao?”

70. 可是,一句箴言说:“火缺了柴就必熄灭;无人传舌,争竞便止息。

Tuy nhiên, một câu châm-ngôn nói: “Lửa tắt tại thiếu củi; khi chẳng có ai thèo-lẻo cuộc tranh-cạnh bèn nguôi.

71. 在世上230多个地区,基督徒无论住在远近,都用嘴唇献上果实,开口赞美上帝。

Tín đồ Đấng Christ ở khắp nơi trong hơn 230 xứ dâng bông trái của môi miếng, rao vang lời ca ngợi Đức Chúa Trời có một và thật.

72. 一句圣经箴言这样说:“往来传舌的,泄漏密事;大张嘴的,不可与他结交。”(

Một câu châm ngôn trong Kinh Thánh nói: “Kẻ nào đi thèo-lẻo bày-tỏ điều kín-đáo; vậy, chớ giao-thông với kẻ hay hở môi quá”.

73. 一些铭文则以自夸的语气,记述亚述人用绳子上的钩子钩住俘掳的鼻子或嘴唇,然后拖着他们走。

Những lời trong đó ghi là tù nhân bị kéo đi bằng sợi dây có cái móc xỏ vào mũi hoặc môi của họ.

74. 小子们哪,我们相爱,不要只在言语和舌头上,总要在行为和诚实上。”(

Hỡi các con-cái bé-mọn, chớ yêu-mến bằng lời nói và lưỡi, nhưng bằng việc làm và lẽ thật” (1 Giăng 3:16-18).

75. 哈巴谷书3:16)哈巴谷光是听到上帝的子民将要遭受攻击,就胃部抽搐,嘴唇发颤,浑身无力了。

Tôi bình tâm chờ ngày hoạn nạn giáng xuống dân xâm chiếm chúng tôi” (Ha 3:16, Bản Dịch Mới).

76. 17凡为攻击你造成的武器,必不成功;凡在审判时用舌辱骂你的,你必定他有罪。

17 Phàm binh khí nào chế ra để chống lại ngươi đều không đắc dụng; và mọi giọng lưỡi dùng sự xét đoán mà thóa mạ ngươi đều sẽ bị ngươi kết tội.

77. 火舌被猛烈地加速,部份是由於瑞利-泰勒不穩定性和與湍流的相互作用。

Ngọn lửa cháy một cách cực nhanh, một phần do sự bất ổn định Rayleigh–Taylor và các tương tác với sự nhiễu loạn.

78. 箴言15:4)所罗门以“生命树”为喻,看来是要说明平静的舌头具有治疗和滋养的作用。(

(Châm-ngôn 15:4) Thành ngữ “cây sự sống” nói lên tính chất dinh dưỡng và chữa bệnh của cây.

79. 他们像翻腾的海一样动荡不安,不断产生“海藻和污泥”,即不洁的东西,而不是产生用嘴唇所献的果实。

Như biển động luôn sôi sục, chúng liên tiếp sinh ra, không phải trái của môi miếng, nhưng “bùn-lầy”, tức mọi điều dơ dáy.

80. 因此,“用嘴唇献上赞美的话,像献上牛犊一样”指的是,我们赞美上帝时所说的话,都是出于真诚、经过深思的。

Vì thế, ‘lời ngợi-khen ở môi thay vì con bò đực’ ám chỉ những lời chân thành, suy nghĩ sâu sắc để ngợi khen Đức Chúa Trời.