1. 逾越节在月满时候举行,日食却在新月时分才出现,不会在月满的日子发生。

일식은 초승달이 뜨는 시기에만 일어나며, 유월절 기간처럼 보름달이 뜨는 때에는 일어나지 않습니다.

2. 本世纪临近尾声之际,日新月异的科技及人为的理论均未能使世界情况稳定下来。

금세기가 저물어 가고 있지만, 과학 기술의 발전과 인간 철학은 세계 안정을 이룩하지 못하였다.

3. 他引述以赛亚书66:23,经文说:‘每逢月朔[“新月”,《新世》]、安息日,凡有血气的必来在我面前下拜。

그리고는 다음과 같이 이사야 66:23을 인용하더군요. ‘여호와가 말하노라 매 월삭과 매 안식일에 모든 혈육이 이르러 내 앞에 경배하리라.’

4. 黑暗绝非因日蚀所引致,因为日蚀只会在新月时分才出现,而逾越节却在月圆时分;再者,日蚀仅会延续数分钟。

더욱이, 일식은 불과 몇 분 간만 지속된다.

5. 社会崩溃之谜,我相信各位都曾对此感过兴趣, 那些曾经存在,但后来崩溃的社会, 如玛雅文明,尤卡坦半岛上的古典玛雅文明,复活节岛文明, 阿纳萨齐文明,新月沃地文明,吴哥文明,大津巴布韦文明等等。

그리고 지난 십 년, 혹은 이십 년 동안 인류학자들은 환경적 문제들이 있었음을 밝혀냈습니다. 이 같은 지난 사회들의 붕괴들의 기저에 말이죠.

6. 作家波尔蒂亚·鲁宾逊在《植物学湾的妇女》中,描述当时悉尼市日新月异的市貌说:“在总督麦夸里在任后期(1810-1821年间)抵达新南威尔士州的人,无论是访客、是自由移民、是政府人员、是士兵或是囚犯,无不惊讶于眼前所见的‘文明’社会。

저술가인 포티아 로빈슨은 자신의 저서 「보터니 만의 여인들」(The Women of Botany Bay)에서 그 유형지의 급속한 변화에 대해 이렇게 묘사합니다. “약 10년[1810-21년] 동안 지속된 매쿼리의 재임 기간 후반기에 뉴사우스웨일스에 온 관광객, 자유 정착민, 정부 관리, 군인, 죄수들은 그 유형지의 특징을 이루고 있을 것이라고 믿고 있던 방탕, 술취함, 부도덕 등을 그곳에서 보게 될 것으로 생각하고 영국에서 왔다가, ‘문명화된 모습’을 보고 깜짝 놀랐다.