1. 可是,亿万的天主教徒、基督新教徒、犹太人和回教徒便面对这两个选择。

그러나 그러한 두 갈래의 전망만이 수많은 ‘가톨릭’교인들, ‘프로테스탄트’교인들, ‘유대’교인들 및 회교도들 앞에 놓여져 있다.

2. 那一年,我到北爱尔兰探望亲戚,其间遇上当地基督新教徒举行的奥兰治游行。

나는 북아일랜드에 있는 몇몇 친척들의 집에 갔다가 거기서 오렌지워크라는 개신교의 시가행진을 보았습니다.

3. 这样,法国的宗教战争终告结束。 这30多年间,天主教徒和基督新教徒不断互相残杀。

그리하여 프랑스의 종교 전쟁은 가톨릭교인들과 프로테스탄트교인들이 30여 년 동안 주기적으로 서로 살육을 자행한 끝에 막을 내리게 되었습니다.

4. 他的儿子弗朗西斯二世受到吉斯家族怂恿,重申敕令,把态度强硬的基督新教徒处死。

그의 아들인 국왕 프랑수아 2세는 기즈 가문의 압력을 받아 프로테스탄트교를 버리지 않겠다고 고집하는 사람들을 사형에 처하게 하는 칙령을 다시 내렸습니다.

5. 可是,有些新教徒认为,只是脱离罗马天主教会并不足够,还要清除所有天主教会的残迹。

하지만 일부 프로테스탄트교인들은 단지 로마 가톨릭교회와 결별하는 것으로는 충분하지 않으며 로마 가톨릭교의 잔재를 모조리 제거해야 한다고 생각하였습니다.

6. 基督新教徒勃然大怒,声言如果政府不迅速把凶手绳之以法,就会采取严厉的报复行动。

분개한 프로테스탄트교인들은 범인을 즉각 엄벌에 처하지 않으면 복수를 하기 위해 강경한 조처를 취하겠다고 위협하였습니다.

7. 在希特勒大举发动侵略期间,许多基督新教徒都噤若寒蝉;他们事后对此深感内疚,懊悔不已。

많은 프로테스탄트교인들은 히틀러의 침략 전쟁 기간에 침묵을 유지한 일에 대한 자책으로 괴로워해 왔습니다.

8. 不久之后,法国和德国在十六世纪和十七世纪被残酷的宗教战争所分裂——天主教徒和基督新教徒均表现残虐的行为。

곧 ‘프랑스’와 독일은 16세기와 17세기의 잔인한 종교 전쟁으로 갈갈이 찢겨졌으며, 그러한 만행은 ‘가톨릭’교인들과 ‘프로테스탄트’인들이 저지른 것이었다.

9. 1933年纳粹接管德国,虽然有少数基督新教徒提出反对,可是他们的声音随即在国家主义高唱入云的喧嚷中销声匿迹。

소수의 프로테스탄트 지도자들이 1933년에 나치의 정권 인수에 대해 반대를 나타냈지만, 그들의 목소리는 국가주의를 외치는 대중의 함성 속에 곧 자취를 감추었다.

10. 当两个人碰巧独自相处时,国王亨利向威廉透露西班牙的国王腓立普所拟定的一项计划,要将荷兰和法国境内的一切基督新教徒杀死。

‘네델란드’ 군주 ‘윌리암’과 ‘프랑스’ 왕 ‘헨리’가 ‘파리’ 변두리에서 사냥을 즐기고 있었다.

11. 耶稣会所出版的《天主教文明》杂志指出耶和华见证人便是这样的对手之一,因为“他们成功吸引了为数颇多的天主教徒和基督新教徒加入他们的行列。”

예수회 정기 간행물 「라 치빌타 카톨리카」는 여호와의 증인을 그러한 경쟁자 중 하나로 지적하였다. “그들은 주목할 만한 수의 가톨릭과 프로테스탄트교인을 이끄는 데 성공하기” 때문이라는 것이다.

12. 这些话令威廉极为震惊,因为他有许多最亲密的朋友都是基督新教徒,但他却没有将自己的感觉透露出来;相反,他对国王向他透露的各项细节表示深感兴趣。

윌리엄은 벗들 가운데 프로테스탄트교인이 많았기 때문에 그 말을 듣고 경악하였지만, 자기의 감정을 드러내지 않았습니다. 오히려 그는 왕이 자기에게 알려 준 모든 세부점에 큰 관심을 나타냈습니다.

13. 在世界各地宗教不断酿成仇恨:犹太教徒和伊斯兰教徒,印度教徒和锡克教徒,天主教徒和基督新教徒,伊斯兰教徒和印度教徒,佛教徒和印度教徒,他们彼此之间发生猛烈的宗教冲突。

전세계적으로 거짓 종교는 유대교인과 이슬람교인, 힌두교인과 시크교인, 가톨릭 교인과 프로테스탄트 교인, 이슬람교인과 힌두교인, 불교인과 힌두교인 사이의 분쟁이 격화될 때 계속 증오를 불러일으켰다. 그렇다.

14. 这是一场基督新教徒和天主教徒之间的战争,也是16世纪信奉基督新教的英国女王伊丽莎白一世属下大军,跟信奉天主教的西班牙国王腓力二世手下大军的一场重要角力。《

프로테스탄트교도와 가톨릭교도가 맞붙은 이 전투는 16세기에 프로테스탄트교도인 영국의 여왕 엘리자베스 1세의 군대와 로마 가톨릭교도인 스페인의 국왕 펠리페 2세의 군대가 벌인 여러 전쟁들 가운데 하나였습니다.

15. 正如希基(John Hickey)在《宗教与北爱难题》一书中说:“光是成为罗马天主教徒或基督新教徒,现在就可能招致危险或死亡的结果;他们要接纳以残酷的报复——教派凶杀——作为保持北爱‘恐怖均势’的代价”。

「종교와 북아일랜드 문제」(Religion and the Northern Ireland Problem)에서 존 히키가 이처럼 기술한 바와 같다. “이제는 ··· 단지 로마 가톨릭 교인이거나 프로테스탄트 교인이라는 이유만으로 위험이나 죽음을 감수하는 일, 즉 북아일랜드의 특수한 ‘테러의 균형’을 유지하는 방법으로 야만적인 보복—종파간의 살인—을 용인하는 것이 가능해졌다.”