1. 公元1世纪的犹太历史家约瑟夫斯,用“哈利萨斯”(伊利沙)这个名字指哈利萨人(埃奥利斯人),哈利萨人是繁衍出希腊各民族的家族之一。(《

1세기의 유대인 역사가 요세푸스는 할리사스(엘리샤)라는 이름을 그리스의 여러 민족의 선조가 되는 한 부족인 할리사인(아이올리아인)에게 사용하였다.

2. 比利时犹太教会堂炸弹案中有两人丧生,99人受伤

‘벨기에’의 ‘유대’교 회당에서의 폭발 사건으로 2명 사망, 99명 부상

3. 犹太人从巴比伦获释回乡后,抄经士以斯拉在耶路撒冷向聚集起来的民众朗读律法书;米沙利是当时站在以斯拉左边的人之一。(

다니엘의 세 동무인 유다 사람 가운데 한 명의 원래 이름. 바빌론의 궁정 관리장은 그에게 “메삭”이라는 이름을 지어 주었다.—단 1:6, 7. 메삭 참조.

4. 犹太人从巴比伦获释回乡后,比利基雅住在“尼陀法人的村庄里”。( 代上9:16)

레위 사람 엘가나의 아들이자, 베레갸의 아버지. 베레갸는 바빌론 유배에서 돌아온 후에 “느도바 사람들의 정착촌”에 살았던 것으로 언급되어 있다.—대첫 9:16.

5. 利比拉位于“哈马地”的奥龙特斯河。( 王下23:33)“第伯拉[利比拉]附近的旷野”可以指位于利比拉南面和东南面的叙利亚沙漠上绵延的砂砾平原。

만일 그러한 견해가 사실이라면, 이곳은 오론테스 강가의 “하맛 땅”에 있는 성서에 언급된 리블라(현대 리블레의 근처에 있는 유적)에 해당할 수 있으며(왕둘 23:33), “디블라[리블라] 쪽에 있는 광야”는 리블라의 남쪽과 남동쪽에 자리 잡고 있는 시리아 사막의 개간되지 않은 자갈투성이 평원을 가리키는 것일 수 있다.

6. 他们若待至晚上,便能利用星宿作为指南,而且比太阳更加正确。

우리 가족이 밤이 되기까지 기다린다면 별들을 태양보다 더 정확한 나침반으로 사용할 수 있을 것이다.

7. 在“发明”领带方面,比利时的斯滕凯尔克镇自认功不可没。

벨기에의 마을인 스텐케르케는, 넥타이를 “발명”한 데 대한 영예가 자기 몫이라고 주장합니다.

8. 不久之后,以实玛利在米斯巴刺杀了巴比伦王尼布甲尼撒任命的官员基大利。

예언된 멸망이 있은 지 오래지 않아 이스마엘은 바빌론 왕 느부갓네살(네부카드네자르)이 임명한 총독 그달리야를 미스바에서 살해하였다.

9. 关于居鲁士征服巴比伦的过程,犹太历史家约瑟夫斯引述巴比伦祭司贝罗索斯(公元前3世纪)说:“[拿波尼度]在位第十七年,居鲁士率领大军从波斯出征。

유대인 역사가 요세푸스는 바빌로니아의 사제(기원전 3세기) 베로수스가 키루스의 정복에 관해 기술한 내용을 기록으로 남겨 놓았는데, 그 내용은 이러하다. “그[나보니두스]의 통치 제십칠 년에 키루스는 대군을 거느리고 페르시아에서 진격하여 왕국의 나머지 부분을 굴복시킨 후 바빌로니아로 진격하였다.

10. 在罗得斯城的港口附近,矗立着太阳神赫利俄斯的青铜巨像,被誉为古代世界“七大奇观”之一。

로도스의 거상 즉 태양신 헬리오스의 청동 상은 로도스 시의 항구 근처에 서 있었다.

11. 皇家聖基萊斯聯(R. Union Saint-Gilloise)是比利时足球俱乐部,位于布鲁塞尔。

루아얄 위니옹 생질루아즈(Royale Union Saint-Gilloise)는 벨기에 브뤼셀 수도권 지역의 생질에 기반을 둔 축구 클럽이다.

12. 理查德·贝蒂教授说,这座城一直是“政府控制加利利和比利阿的中枢”,直至安提帕在公元21年左右建造新都提比里亚取代塞波里斯为止。

배티 교수에 따르면, 안티파스가 세포리스를 대신할 수도로 기원 21년경에 티베리아스를 건설할 때까지, 세포리스는 “정부가 갈릴리와 페레아를 통제하는 중추적 거점”이 되었습니다.

13. 19 亚历山大在高加米拉获胜之后,进一步攻下了波斯的几个都城,包括巴比伦、书珊、波斯波利斯和埃克巴坦那。

19 가우가멜라에서 승리를 거둔 알렉산더는 계속 진격하여 페르시아의 수도들이었던 바빌론, 수사, 페르세폴리스, 엑바타나를 점령하였습니다.

14. 罗马尼亚、比利时和匈牙利的遇害比例为50%-70%。

루마니아, 벨기에, 헝가리의 피해자 비율은 50%-70%에 달했다.

15. 约瑟夫斯(《犹太古史》第5卷361-362节[11章5段];第8卷12节[1章3段])说,亚比书(在第5卷,他叫“亚比以谢”)是大祭司。

요세푸스는(「유대 고대사」 Jewish Antiquities, V, 361, 362 [xi, 5]; VIII, 12 [i, 3]) 아비수아(제5권에서는 아비에셀이라고 불림)를 대제사장이라고 부르는데, 이 내용을 받아들인다면 그가 이스라엘의 네 번째 대제사장이 될 것이다.

16. 最后一个安息年结束于公元前609年提斯利月九日,在犹太的赎罪日之前一天。

그러한 마지막 안식년이 유대인 속죄일(贖罪日) 하루 전인 기원전 609년 티쉬리월 9일에 끝났습니다.

17. 那个夏天,我和我太太,艾丽,去了埃塞俄比亚。

그 해 여름, 제 아내, 앨리와 저는 에티오피아로 갔습니다.

18. 可是,在美丽的夜空中浮现的牧夫座上一颗恒星,阿吐拉斯,的直径却达太阳直径的24倍,因此它的体积比太阳大25,600倍!

그러나 장엄한 하늘의 별들 중의 하나인 대각성(大角星)은 직경이 태양의 24배나 되며 부피가 태양의 25,600배나 된다!

19. 底比斯 , 繁华 之 都

서 브 변 환 HAKOBO

20. 约瑟夫斯用部提奥利的旧名迪凯阿科亚来称呼这个地方,他说那里有一个犹太人社区。(《 犹太古史》第17卷328节[12章1段])

요세푸스는 푸테올리를 그곳의 옛 이름인 디카이아르키아로 부르면서 그곳에 유대인의 거류지가 있었다고 말한다.—「유대 고대사」(Jewish Antiquities), XVII, 328 (xii, 1).

21. 起初,当地大部分人民都是斯拉夫人和匈牙利人,后来有大量的德国人和犹太人涌入。

주민의 대부분이 슬라브족과 헝가리인들이었는데, 게르만족과 유대인들이 유입되면서 다채로움을 더하게 되었습니다.

22. 王下15:36-38)战事一直延续到亚哈斯在位的日子,利迅率领的叙利亚人俘掳了很多犹太人,把他们带回大马士革。(

(왕둘 15:36-38) 아하스 통치 때까지 계속된 그 전쟁에서 르신의 휘하에 있었던 것 같은 시리아 사람들은 많은 유다 사람들을 사로잡아 다마스쿠스로 끌고 갔다.

23. 太阳的质量比地球大33万倍

태양의 질량은 지구의 33만 배이다

24. 利未人;比利基雅的祖先。( 代上9:16)

베레갸라는 사람의 조상이었던 레위인.—대첫 9:16.

25. 敘利亞民主力量隨後向曼比季西南和以南的伊斯蘭國分子進攻,攻佔9個村莊。

시리아 민주군은 ISIL에 맞서 만비지 남쪽 및 남서쪽으로 공세를 시작해 9개의 마을을 점령했다.

26. 这个小妹妹非常期待参观布宜诺斯艾利斯的伯特利。

또한 부에노스아이레스에 있는 베델을 견학할 날을 손꼽아 기다리고 있습니다.

27. 特里布利翁”指用来进餐的比较深的碗(太26:23),“菲阿莱”则指常用来盛流质祭物的“碗”(启16:2-17)。

트리블리온은 식사할 때 쓰는 비교적 운두가 높은 대접을 가리키고(마 26:23), 피알레는 흔히 액체 희생 제물을 바칠 때 사용하는 “대접”을 가리킨다.—계 16:2-17.

28. 意大利心理学会的会长薇拉·斯列波伊说,这个现象是“一个警告信号,[表明]漠视人命的观念”在这个社会比比皆是。

이탈리아 심리학 협회의 회장인 베라 슬레포이의 말에 따르면, 이러한 현상은 사회에 편만한 “죽음에 대한 관념에 경종을 울리는 것”이다.

29. 只有 阿努 比斯 的 軍隊...

아누비스의 군대만이 불사신으로 만들어 줄 겁니다

30. 但以理书含有一些所谓的波斯词语。 鉴于犹太人跟巴比伦人、米底亚人、波斯人和其他国族的人接触频繁,但以理书含有若干波斯词语是不足为奇的。

다니엘서에는 페르시아 말이라고 여겨지는 말들이 약간 들어 있지만, 유대인들이 바빌로니아인들, 메디아인들, 페르시아인들 등 타민족들을 접한 일이 잦았음을 고려할 때 이것은 이상한 일이 아니다.

31. 虽然罗马派驻叙利亚的总督加比尼乌斯下令重建加沙,但很可能是在新址上重建的。(《

로마의 시리아 총독 가비니우스가 가자의 재건을 명하기는 했지만, 아마 이 도시는 새로운 장소에 재건되었던 것 같다.

32. 非斯都于任内死去,阿尔比努斯继任总督。

페스투스는 직무 중에 사망했고 알비누스가 그를 계승하였다.

33. 1961年,一位具备资格的见证人监督(来自比利时的小欧内斯特·厄兹)终于得以进入该国。

1961년에 벨기에의 자격 있는 증인 감독자 에르네스트 호이세 2세가 마침내 입국할 수 있게 되었다.

34. 利比亚人和埃塞俄比亚人都追随他的脚踪。”(

그는 이집트의 숨겨진 금은 보물과 모든 보배로운 것을 다스릴 것이며, 리비아 사람들과 에티오피아 사람들이 그의 발걸음을 따를 것이다.”

35. 作爲對比,太陽的直徑約為1.4×106公里。

비교를 위해 말하면, 태양의 지름은 약 1.4×10^6 km이다.

36. 这是利用太阳能来净化饮用水

이것은 태양빛을 이용한 증류수를 위한 장치에요.

37. 因此,在埃利潘蒂尼(埃及语叫Yeb)有一个犹太社区。 埃利潘蒂尼是尼罗河中的一个岛屿,靠近阿斯旺,在开罗南面约690公里(430英里)。

따라서 카이로에서 남쪽으로 약 690킬로미터 떨어진 아스완 근처 나일 강에 있는 한 섬인 엘레판티네(이집트어, 예브)에는 유대인 거류지가 있었다.

38. 路加福音3:15)此外,罗马历史家塔西佗和苏埃托尼乌斯、犹太历史家约瑟夫斯,以及犹太哲学家斐洛·尤迪厄斯都证实,当时的犹太人的确怀有这样的期望。

(누가 3:15) 로마 역사가 타키투스와 수에토니우스, 유대인 역사가 요세푸스 그리고 유대인 철학자 필론 주다에우스 역시 사람들이 기대에 부푼 상태였다고 증언하였다.

39. 2)基利提人和比利提人也许是头衔,显示大卫的侍卫所担任的职务或等级:基利提人是行刑官,比利提人是跑差。

(2) 한편 그렛 사람들과 블렛 사람들이라는 명칭은, 어쩌면 다윗의 경호대가 수행한 임무 혹은 직무상의 계급을 가리키는 표현으로서, 그렛 사람들은 형 집행자들로 일하는 사람이고 블렛 사람들은 달리는 자들로 일하는 사람이었을 수도 있다.

40. 耶稣说过一个很多人都听过的比喻,就是关于一个好心的撒马利亚人,这个撒马利亚人出钱帮助一个被人打又被人抢劫的犹太人。(

예수의 가장 유명한 비유 가운데 하나는 선한 사마리아인에 관한 것입니다. 그 비유에서 사마리아인은 강도들에게 구타당하고 강탈당한 유대인을 자기 돈을 들여 돌보아 주었습니다.

41. 同年,马克里竞选布宜诺斯艾利斯市长。

같은 해에 애틀랜타에서는 메이나드 잭슨이 남부 도시에서 첫 흑인 시장으로 선출되었다.

42. 犹太人于公元前537年从巴比伦获释回乡,哈歌斯的子孙无法确立自己的世系,结果失去了做祭司的资格。

기원전 537년에 바빌론에서 돌아온 뒤에, “학고스 자손”은 자기들의 계보를 확증할 수 없어서 제사장의 자격이 없어진 사람들 가운데 포함되었다.

43. 克里斯·安德森:但是在一加仑的汽油中,有, 实际上,是在一个很小的空间当中 压缩了上千年积累而来的太阳能, 所以这个数据说明利用太阳能是有难度的, 而且远远不能和,比如说,和天然气相提并论, 水力压裂开采的天然气。

크리스 앤더슨 : 그러나 당신이 쓰는 가솔린 1갤런은 수천년의 태양 에너지가 작은 공간에 압축되어 만들어진 것입니다. 그러므로 태양 에너지를 정확히 계산하기는 어렵고, 천연 가스 같은 것과 원격으로 견주기도 어렵죠.

44. 1630年,卡莱波利斯一个希腊修士马克西莫斯·卡利波利斯把《希腊语经卷》首次全部译成现代希腊语,督导和赞助他的人,是君士坦丁堡牧首西里尔·卢卡里斯。

그리스도인 그리스어 성경의 첫 그리스어 완역 작업은 1630년에 칼리폴리스의 그리스인 수사였던 막시모스 칼리폴리테스가 준비하였습니다.

45. 第二,即使有許多相關的資訊, 維薩特和比爾斯利相信, 那會讓我們分心, 無法注意作品本身的品質。

둘째로, 풍부한 관련 정보가 있다고 해도 웜서트와 비어즐리는 이 정보가 우리를 작품의 본질에 집중하지 못하게 할 것이라고 믿었습니다.

46. 约翰福音3:1-5)既然法利赛人相信归信犹太教的人必须经历重生,更有一句拉比的谚语把归信者比作“重生的小孩”,为什么尼哥德慕会感觉这么困惑呢?

(요한 3:1-5) 바리새인들은 다시 태어나는 일이 유대교 개종자들에게 필수적이라고 믿었고 라비의 한 격언은 개종자를 “갓난아이”에 비하였는데도, 니고데모가 그토록 당황한 이유는 무엇인가?

47. 约瑟夫斯记述,耶路撒冷在公元70年被毁灭后,提多将军在凯撒里亚·腓立比举行角斗表演,以犹太俘虏为牺牲品。(《

요세푸스의 말에 의하면, 기원 70년에 예루살렘이 멸망된 후 티투스 장군은 이곳에서 유대인 포로들을 희생자로 삼아 검투 시합을 개최하였다.

48. 沒 有人 像 加斯 頓 做事 利落

거침없는 개스톤

49. 马克西穆斯·卡利波利特斯是个学问渊博的修士,他在1629年3月开始翻译工作。

학식 있는 수도사인 막시무스 칼리폴리테스가 1629년 3월에 번역 작업을 시작하였습니다.

50. 公元前538年年尾或公元前537年年初。 波斯王古列[居鲁士]下令,犹太人应当从巴比伦返回耶路撒冷,“重建耶和华的殿”。(

기원전 538년말 내지 기원전 537년초에 바사왕 고레스는 유대인들에게 “여호와의 전을 건축”하도록 바벨론에서 예루살렘으로 돌아가야 한다는 조서를 내렸다.

51. 加蒂斯批評近年改編《福爾摩斯》的電視劇「太恪守原著而且步調太慢」,還不如像1930年代至1940年與原著甚異的贝锡·罗斯本主演電影系列。

게이티스는 아서 코넌 도일의 작품들을 최근 티비에서 개작한 것들이 193~40년대에 바실 레스본이 주연한 영화들처럼 원전에 대해 불경한 대신에 "너무 경건하고 너무 느리다" 며 비판했다.

52. 撒马利亚人是犹太人的远亲。 要是犹太裔基督徒觉得很难爱撒马利亚人,他们要爱外邦人就难上加难了。

유대인 그리스도인들이 사실상 유대인의 먼 친척인 사마리아 사람들을 사랑하기가 어려웠다면, 유대인이 경멸하고 미워한 비유대인 즉 이방인들에게 이웃다운 사랑을 나타내기란 훨씬 더 힘들었을 것임이 분명합니다.

53. 差不多在同一时期,朗斯·戈森和太太达夫妮也开始跟来自凯里马的几个年轻男子学习圣经。 凯里马是一个临海村庄,位于莫尔兹比港以西约225公里(140英里)。

그 무렵, 포트모르즈비에서는 랜스 가산과 다프네 가산이 여러 명의 젊은이와 연구를 시작했습니다. 이 젊은이들은 서쪽으로 225킬로미터가량 떨어진 케레마라는 해안 마을에서 온 사람들이었습니다.

54. 这两个比喻均与上帝的王国有关。 大约一年前,他曾在加利利海边的船上向人讲过这些比喻。

그에 응하여 예수께서는 약 1년 전에 갈릴리 바다의 배 위에서 말씀하셨던, 하나님의 왕국에 관한 두 가지 예언적 예를 다시 말씀하십니다.

55. 利比里亚人把这种服饰称为拉帕。

카바는 아프리카 특유의 의상이지만, 이 대륙 전체에 여러 가지 이름으로 알려져 있습니다.

56. 比利时达到20,018个传道员的新高峰。

벨기에는 20,018명의 최고 기록에 달했다.

57. 该单曲也是比利时最佳销量单曲。

그 곡은 벨기에에서 최대 판매 싱글이 되었다.

58. 利未人“基利他”的别称,跟祭司以斯拉是同时代的人。(

제사장 에스라와 같은 시대에 살았던 레위 사람 글리다의 다른 이름.—라 10:23.

59. 不过,约瑟听见阿基劳斯接续他父亲希律做犹地亚王,就不敢到那里去。“ 上帝也在梦里警告他,于是他往加利利一带,到一个叫拿撒勒的城住下来”。( 太2:19-23)

하지만 요셉은 헤롯의 아들 아르켈라오스가 그의 아버지를 대신하여 통치한다는 말을 듣고 유대로 돌아가기를 두려워했으며, “꿈에 하느님의 경고를 받고 갈릴리 지방으로 물러가 나사렛이라는 도시로 가서 살았다.”—마 2:19-23.

60. 母亲雪莉·琴(Shirley Jean)是阿尔佛雷德国王学院(现溫徹斯特大學)的宗教比较学讲师,父亲大卫·诺曼·李维斯·费尔斯(David Norman Lewis Firth)是同校的历史学讲师和尼日利亚政府的教育部官员。

그의 어머니 셜리 진 퍼스(옛 성씨는 롤즈)은 킹 앨프리드 칼리지(현 윈체스터 대학교)에서 비교종교학을 가르치는 교수였고, 그의 아버지 데이비드 노먼 루이스 퍼스는 킹 앨프리드 칼리지 역사학 조교수와 나이지리아 정부의 교육장으로 재직했다.

61. 以法莲人。 米实利末的儿子比利基雅是以法莲人的首领之一。 在比加王的日子,以色列人战胜了犹大人,比利基雅说服以色列军队释放犹大俘虏。( 代下28:6-8,12-15)

에브라임 사람. 그의 “아들” 베레갸는 베가 왕 시대에 이스라엘 사람들을 설득하여, 그들이 유다에게 승리하고 사로잡은 포로들을 풀어 주게 한 에브라임의 우두머리들 가운데 한 사람이었다.—대둘 28:6-8, 12-15.

62. 后来,一个研经小组在伯比斯河口的新阿姆斯特丹建立起来。

이로 인해 버비스 강 어귀에 위치한 뉴암스테르담에 작은 집단이 형성되었습니다.

63. 犹太人将外邦人比作狗,但耶稣却婉称之为“小狗”。

이방인을 개에 비하는 일이 있었지만, 그분은 그들을 “강아지”라는 말로 부드럽게 부르기까지 하십니다.

64. 耶利米书7:18,31)为什么耶利米以鹳鸟为例去训诫不忠的犹太人呢?

(예레미야 7:18, 31) 그러면 예레미야가 불충실한 유대인들에게 실물 교습을 베풀기 위해 황새를 선택한 이유는 무엇입니까?

65. 请也想想利甲人。 利甲人是一族基尼人,多年来跟犹太人关系友好。

예를 들어, 레갑 사람들을 고려해 보십시오. 그들은 오랫동안 유대인과 우호적인 관계를 유지한 겐 사람의 일족입니다.

66. 太19:30-20:16)显赫而伪善的法利赛派自恃地位高人一等,却要看见改过自新的娼妓和收税人比他们先进上帝的王国。(

(마 19:30–20:16) 탁월한 지위에 있었으나 위선적이었던 바리새인들은 자기들이 유리한 입장에 있다고 확신하였지만, 개심한 창녀들과 세금 징수원들이 그들보다 앞서 왕국에 들어가는 것을 보게 될 것이었다.

67. 他们取道经过约旦河之东的比利亚。

그들은 요단 강 동쪽에 있는 베레아 지역을 경유하여 여행한다.

68. 公元66年,犹太人发动叛乱,绍塞斯·加卢斯率领罗马军队进攻耶路撒冷。

기원 66년에, 유대인의 반란이 일어나자, 케스티우스 갈루스 휘하의 로마 군대가 예루살렘을 치러 왔다.

69. 1914年6月5日,我在英国北部利兹附近的霍斯福斯出生。

나는 1914년 6월 5일에 잉글랜드 북부의 리즈 근처에 있는 호스포스에서 태어났습니다.

70. 关于内在的道德力量,一位曾被囚于拉文斯布吕克纳粹集中营的犹太女子汉娜·利维-哈斯于1944年在自己的日记里写道:“这里有一件事令我感到异常震惊,就是看见男子在体力上,甚至在道德上,比女子软弱得多,抵受艰辛的能力也低得多。

내적인 도덕적 힘이라는 이 문제에 대해, 라벤스브뤼크 나치 강제 수용소에 수감되었던 유대인 한나 레비 하스는 1944년의 어느 날 일기에 이렇게 썼다. “여기서 나를 몹시 당혹스럽게 하는 것이 있다. 그것은 남성이 여성보다—신체적으로나 종종 도덕적으로도—훨씬 더 약하며 고난을 견디지 못하는 모습을 보는 것이다.

71. 到年底,我们已有25人回到斯特拉斯菲尔德区的伯特利。

그 해 말 우리 중 25명은 다시 스트래스필드 벧엘로 초대되었다.

72. 跟妈妈和克拉伦斯合摄,克拉伦斯从伯特利来探望我们

어머니와 오빠와 함께, 오빠가 베델에서 우리를 만나러 왔을 때

73. 東薩塞克斯郡比奇角:每年有20人自殺。

영국 이스트서섹스 주 비치헤드 절벽: 1년에 20건의 자살 발생.

74. 咪咪·斯坦利出生于英格兰利物浦,是五个女儿中的长女。

미미는 잉글랜드 리버풀에서 태어났으며 다섯 여자 형제 중 맏딸이었다.

75. 多年后,另一位探险家亨利·斯坦利爵士称它为“海上珍宝”。

여러 해 후에 또 다른 유명한 탐험가, 헨리 스탠리 경은 그 섬을 “대양의 보석”으로 묘사하였다.

76. 其次,鉴于波斯军的人数远远比希腊军的为多,即使处于失利的位置,希腊军仍然应当跟波斯军交锋吗? 抑或他们应当只是站着等待,希望斯巴达人可以及时赶到,拔刀相助,以击退来势汹汹的波斯大军呢?

둘째, 열세—주로 페르시아인들의 수적 우세—에도 불구하고 공격을 감행해야 하느냐, 아니면 스파르타인들이 어떻게든 제때에 도착하여 페르시아인들의 무서운 공격을 성공적으로 저항하도록 도와 주기를 바라면서 마냥 서서 기다려야 하느냐 하는 점이었다.

77. “请把田间稗子的比喻[解释]给我们听。”——马太福音13:36。

“밭의 가라지[잡초, 신세]의 비유를 우리에게 설명하여 주소서.”—마태 13:36.

78. 在邦纳式幻觉中 有好几种等级 从几何幻觉 比如老太太看到的粉色和蓝色的方块 到非常复杂的幻觉 比如各种人像,尤其是面容

샤를 보네 환각은 여러 가지 형태가 가능한데 기하학적인 형태의 환각에서부터, 핑크와 파란색 네모를 본 여성처럼, 꽤 정교한 모양과 얼굴이 보이는 환각까지 가능합니다.

79. 利兹国际钢琴比赛, (英语:Leeds International Piano Competition)是一项每三年在英国利兹举办一次的钢琴比赛,在国际上享有威望。

리즈 국제 피아노 콩쿠르(Leeds International Piano Competition)는 영국 리즈에서 3년마다 개최되는 피아노 경연회이다.

80. 相比探索太空, 我更想要探索我们星球内部的奇迹。

대기권 밖의 우주를 탐험하는 것 대신에 해면 밑에서 일어나는 경이를 탐험하기로 한 것입니다.