1. 古人一般认为地球是平的。

古代の人はたいてい,地は平らだと信じていました。

2. 他是一位前无古人的大科学家。

彼は古来まれな大科学者である。

3. 古人处此,岂以为名,非是无以警众耳。

これはかれらが口先で言うところで、昔の不信心な者の言葉を真似たものである。

4. 中国古人以「惡」表达邪惡、罪惡、醜惡、厭惡。

中国語では「罵人話」「下流話」、罵詈語、罵詈、罵話などと表わす。

5. 兵员主要为蒙古人,以骑兵为主力部队。

兵員はモンゴル人によって構成されており、騎兵を主力部隊としていた。

6. 在此期间,他于1951年加入了蒙古人民革命党。

この間、1951年にはモンゴル人民革命党に入党している。

7. 今天,人类在科技领域的成就在古人看来是难以置信、不可思议的,现代人每天的所见所闻,对古人来说全部都是奇迹。

もし古代人が,今日成し遂げられている事柄を見たなら,仰天させられるでしょうし,現代人の日常の普通の経験のかなりのものは彼らにとって奇跡と思えるでしょう。

8. 除了克里姆林宫外,蒙古人把所有东西都烧掉。

彼らはクレムリン以外のほとんどすべてのものを焼き払いました。

9. 诗篇69:30)古人曾在作严肃的沉思时伴以音乐。

詩編 69:30)音楽は,人が独りで祈りをこめて思索する時の伴奏としても使われました。「

10. “古人......把天上万象看作神灵住处或预兆,因而与地上的事情有密切关系;古人绝不知道各行星和星体与地球的距离有多远。

「昔,人々は......天体を神々の住みか,もしくは神々の示す前兆とみなし,この地上の出来事と密接に結びつけた。 彼らには地球と惑星や恒星との間の膨大な距離に関する概念はなかった。

11. 矢島與商隊隊長交涉,成功變裝為蒙古人加入商隊。

矢島はこのキャラバンの隊長と交渉し、モンゴル人に変装して隊の一員に加わることに成功する。

12. 3 像约伯这样忠心的古人,对复活一事了解颇有限。

3 ヨブのような古代の信仰の人々は,復活に関して部分的な理解しか得ていませんでした。

13. 就在蒙古人即将彻底摧毁整个伊斯兰教时,历史重演。

モンゴル人が今にもイスラム世界の制覇を成し遂げようとしていたまさにその時,歴史は繰り返されました。

14. 蒙古人就像一阵突然出现的猛烈风暴,来无影,去无踪。

モンゴル人が起こした旋風は,激しい嵐のように突然世界の舞台に登場したかと思うと,すぐに過ぎ去ってゆきました。

15. 蒙古人在13世纪攻打日本时更兴起了对“神风”的信仰。

蒙古人が13世紀に日本に襲来した時,神風に対する信仰が起こりました。

16. 古人佩带驱邪符和护身符以自保,求巫医和萨满治病。

昔の人々は魔よけやお守りを着けて身の守りにしたり,いやしを求めて,祈とう師や魔術士に頼ったりしました。

17. 虽然蒙古 人一向传统信奉佛教,但很多人都是无神论者。

モンゴルでは,昔から仏教という伝統的な宗教があるにもかかわらず,人々の多くが無神論者です。

18. 艾米尔(人類)、塔妮亞(天使)、道米尼(惡魔)、DEM(機械)以及古人民這五個種族一起生活著,玩家除了古人民以外可以選擇這四個種族來進行遊戲。

エミル(人間)、タイタニア(天使)、ドミニオン(悪魔)、DEM、古き民、という5つの種族が共生しており、プレイヤーは古き民を除く4つの種族から選んでプレイすることができる。

19. ”刘曜下诏说:“二位侍中恳恳忠诚,有古人之风,是社稷之臣。

劉曜は詔を発し「二人の侍中は古人の気風があり、まさしく社稷の臣である。

20. 而古人正月及八月、九月都可以乞巧,宋朝以後才有七夕乞巧。

しかし古人が乞巧するのは七夕に限らず、正月や八九月も乞巧をし、宋以後になってから七夕だけに乞巧をするようになった。

21. 圣经虽提到古人的种种农耕活动,但对于农具的描述却不多。

聖書は様々な農作業に言及していますが,土地の耕作に用いられた器具について詳細に描写してはいません。

22. 古人哀恸的时候,显然经常割伤自己的手、臂、脸或身体其他部位。(

古代人の間では,喪の期間に肉体に切り傷を付けることや,腕,手,顔にかき傷を付けることが普通の習慣であったようです。(

23. 蒙古人征服了中国,却不信任汉人,因此雇用外族人去管理帝国。

モンゴル人は被征服民の中国人を信用せず,帝国の支配に外国人を登用しました。

24. 插图画家多雷的这幅版画显示,古人迷信魔鬼是个半人半兽的生物

ギュスタブ・ドレのこの版画にあるように,古い迷信では,悪魔は半人半獣の姿で描かれている

25. 这些远古人类生活在赤道 和南回归线之间, 这部分地域充满了紫外线。

この古代の人類は赤道から 回帰線の間に住んでいたので 多くの紫外線を浴びていました

26. 赛21:1,2)古人用河堤和水闸把水引到沟渠和贮水池,借此控制泛滥的河水。

イザ 21:1,2)古代にこの洪水は,水をかんがい用の運河や集水池に引き込む堤防や堰によって制御されていました。

27. 有人觉得,神秘的石刻蕴含意义,并且反映出古人的天文学知识十分丰富。

中には,その謎めいた彫り物は解読でき,天文学の専門知識を表わしていると考える人もいます。

28. 每逢冬至,游客就一窝蜂地来到纽格兰奇,要看看证明古人本领非凡的确据。

毎年,冬至の日に,古代人の驚くべき能力を物語るすばらしい光景を見ようと,大勢の観光客がニューグレンジに押し寄せています。

29. 当所向披靡的蒙古人策马西征时,欧洲人非常吃惊,称这些入侵者为鞑靼人。

実際,モンゴルの屈強な騎馬軍団が西方に侵入した時,ヨーロッパ人は恐れをなして,彼らをタルタルと呼びました。

30. 当我去这样的古人类学研究现场时, 就像是去一家游乐园,一家灭绝的游乐园。

このような古生物学的地点に行くと そこは まるで自然動物保護区です― それも絶滅した

31. 考古人员在当地发掘出许多陶制瓶子的手柄,上面刻有基遍的古希伯来语名称。

古代ヘブライ文字でギベオンという名が書かれた土器のつぼの取っ手がその地で多数発掘されてきました。

32. 古人为什么不惧艰辛,搬运这些重量惊人的巨石,还把它们摆放成现存的模样呢?

古代の人々はなぜ,それらの非常に重い石を非常に苦労して動かしたり,形を整えたり,持ち上げたりしたのでしょうか。

33. 显然,保罗说的“这一大群见证人”,指的不是旁观者,而是他在上一章所论述的古人。

パウロが単なる大勢の傍観者に言及しているのでないことは,「こうして......」と言って言及している,前の章の内容から見て明らかです。

34. 在希伯来书11章,受圣灵启示的圣经执笔者探讨的是古人如何因信心“得了见证”。(

ヘブライ 11章の場合,霊感を受けた筆者は,どのように信仰によって『昔の人々は証しされたか』ということを論じています。(

35. 古人对绿柱玉情有独钟,除了因为绿柱玉外表美观外,还相信它拥有治病的魔力。

エメラルドはさまざまな病気に効くと喧伝されていました。

36. 在1609年的一个晚上,他把自制的粗糙望远镜指向古人称之为“天河”的巨大弧形星光。

1609年のその晩,古代の人々が“天の川”と呼んだ,弧を描く光の大きな帯にガリレオは自分の作った粗末な望遠鏡を向けたのです。

37. 最近的研究所說,蒙古帝國的國號本身就意思「蒙古人的集合體」,不包含地理的概念。

最近の研究ではそもそもモンゴル帝国の国号としての「モンゴル・ウルス」そのものが本来的に「モンゴルの人々の集合体」というような意味合いで、地理的概念を含むものではないと指摘されている。

38. 1260年1月,蒙古人挥军西进,来到叙利亚的阿勒颇,像巴格达一样,这里也被他们摧毁了。

モンゴル軍は西方に進撃し,1260年1月,バグダッドに続きシリアのアレッポを陥落させます。

39. 王下12:10)古人进行金额大的交易,有时会把称好的钱放进这种袋子里并在袋结上封印。

王二 12:10)古代に行なわれた,多額のお金が関係した商業上の取り引きでは,硬貨の重さを量ってからこのような包みもしくは袋に入れ,後で結び目に封をしました。

40. 吉尔吉斯人称圆顶帐篷为“灰房”,哈萨克人称为“毡房”,而蒙古人则称为“格儿”(蒙古包),意思是家。

キルギスタンでは“灰色の家”,カザフスタンでは“フェルトの家”,モンゴルでは「家」を意味するゲルと呼ばれています。

41. 古人把宝石磨光并雕琢成圆形,但看来一般都不会像现代的工匠那样把宝石切角或琢面。

古代の人は宝石に丸みをつけて磨きましたが,一般に,現代の職人のように角をつける,つまり小面を刻むことはなかったようです。

42. 作了这个惊人的臆测之后,文章提出一个问题:“古人可能有望远镜去窥见肉眼所不能见的星体吗?”

幾分驚かされるこの推測に続いて,「古代の人々は,肉眼では見ることのできない星を見る望遠鏡を持っていたのだろうか」という疑問が提示されています。

43. 凡尔纳预见困苦的人类会对古人的成就和文化失去兴趣,社会受商业主义奴役,人们沉溺于先进科技中。

過去における偉業や文化への関心を失って困惑する人々や,商業主義に支配され,工業技術に熱中する社会をベルヌは予見していた。「

44. 33在柯睦的时代中,当地开始有了盗匪;他们采用古代的计谋,用古人的方式发a誓,再度企图毁灭王国。

33 ところが、コム の 時 じ 代 だい に 国 くに に 強 ごう 盗 とう が 出 で 始 はじ めた。 そして 強 ごう 盗 とう たち は 昔 むかし の はかりごと を 取 と り 入 い れ、 昔 むかし の 人々 ひとびと に 倣 なら って 1 誓 ちか い を 立 た て、またもや 王 おう 国 こく を 滅 ほろ ぼそう と した。

45. 这个入侵的部族就是蒙古人,他们来自一个高地大草原,也就是现在的蒙古,位于亚洲的中部和东北部。

侵略してきたのはモンゴル人,つまり,アジアの中央部から北東部にかけて広がる,今日のモンゴル地方の草原地帯から興った民族です。

46. ......显然,人在耐心研究方面所养成的一切技术和所作的一切努力,对于根除疾病并没有多大帮助。”——《古人的疾病》。

......技術を駆使し,精一杯行なった根気強い研究も,病気の根絶にはほとんど役立たなかったようである」―「古代人の病気」。

47. 弗洛伊德相信神話是歷史經扭曲及虛構化後的產物,所以在某程度上可以證明古人擁有發生近親性行為的慾望。

一方、フロイトからしてみれば、神話というのは過去に実際にあった事件が歪曲され虚構化されたものであり、だからこそ古代人には実際に近親相姦願望があったのだということを何とかして立証しようとしたのである。

48. 这40年中的所有发现 是数千年来所未有的 而这可不能归结为古人思维懒惰 对星星啊,还有那些迫切的问题不闻不问

この40年の間に発見されたこれらのことは -- 過去100万年の間果たされなかった -- それは星やその他、至急対処が必要な問題について 考えなかったからではありません。

49. 在课余时间,哥白尼潜心研究古代天文学家的著作。 他发现拉丁语著作有所不足,就学习希腊语,以便能阅读更多古人的论著。

コペルニクスは,時間を見つけては古代の天文学者の著作を研究しました。 その研究に打ち込んだ結果,ラテン語による文献には不備があることを知り,原本を研究できるようにギリシャ語を学びました。

50. 一本圣经词典这样描述古人普遍对待妇女的态度:“在古代,地中海和近东地区的妇女并没有现代西方女性所享有的自由。

「古代の地中海世界また近東諸国のどこにも,女性が,現代西欧社会の婦人たちが持つような自由を与えられていた国はなかった。

51. 这是否意味着 非洲以外的人 与非洲人之间存在绝对的差异 非洲以外的人们 拥有已消亡 古人类的基因 而非洲人却没有

これが意味することは アフリカ以外の人とアフリカ人との間に 決定的な違いがあるのでしょうか? つまり アフリカ以外の人は 絶滅した人種のゲノムの一部を 受け継いでいるのに対し アフリカ人は持たないのでしょうか?

52. 上述杂志指出,对于这些流浪儿的悲惨境况,许多蒙古人虽然大感震惊,却认为这种情况所以出现,是“因为流浪儿的父母太懒了,疏于照顾孩子”。

モンゴルの多くの人たちは,こうしたホームレスの子どもたちのことを知って驚きはしたものの,「子どもの世話をしない怠慢な親たちがいるせいだ」として片付けたとのことです。

53. 兴安军事学校以复兴蒙古民族为宗旨,作为当时唯一的蒙古人高等教育机关,为了培训未来的领导者,不仅提供军事培训,也进行其他方面教育。

興安軍官学校では、モンゴル民族の復興を趣旨とし、当初はモンゴル人唯一の高等教育機関として軍人の養成だけでなく、将来モンゴル人の指導者となる人材を養成することを目的として教育にあたっていた。

54. “在人出生的周年举行庆祝虽然在古人当中十分流行,这件事却原本是基督徒所不赞成的,”威廉·S·华尔殊在他所著的《流行习惯奇谈》一书中写道。

ウィリアム・S・ウォールシュは自著,「一般的風習にまつわる珍しい話」の中で次のように述べています。「 個人の誕生を年ごとに祝う行為は古代の人々の間で風習となっていたが,クリスチャンからは当初,不快の念を持って見られていた」。

55. 古人约伯是耶和华上帝的忠心仆人,他反复思索草木的自然循环后,有感而发地说:“被砍下来的树还有希望;它可能回复生机,长出幼芽嫩枝。”

エホバ神の古代の忠実な僕ヨブは,植物に関係した自然のサイクルについて思い巡らし,こう述べました。「

56. 他们参观昔日雕刻莫埃的采石场,又登上古人举行竞赛的火山。 行程当然少不了美丽的阿纳克纳湾,那个金灿灿的海滩,曾是第一批移民登岸的地方。

彼らはモアイが刻まれた石切り場や,古代の競技会が開かれた火山,最初の移住者たちが上陸した美しい金色の砂浜アナケナを訪れました。

57. 他们打破了蒙古人的传统,计划一个四角花园或“差巴”,作为如画的前景而非建在中央,由于“圆顶”矗立在广阔的朱木纳河畔,这座白色建筑物与蔚蓝的天空相映成趣。

次に,川幅の広いジャムナ川に張り出すように,“タージ”を建てると,真白い大建造物が青空に映えるはずでした。

58. 有些人却认为,埃及和邻近国家蕴含丰富的天然碳酸钠(碳酸钠是硷的一种),古人发现尸体埋葬在这样的土地里,有助尸体保存下来,因而萌生尸体防腐的念头。

あるいは,エジプトやその周辺にはアルカリ性の物質であるナトロン(炭酸ナトリウム)が豊富にあり,その中で保存状態にあった遺体が見つかって,遺体の防腐処置が始まったという説もあります。

59. 这些埋在黄沙里千百年的出土文物,不但证明圣经准确可靠,而且也见证了错误崇拜的兴衰,更让我们看出古人在日常生活上怎样尊敬地使用上帝的名——耶和华。

幾世紀も砂の中に眠っていた人工遺物が出現したことにより,聖書の正確さが裏づけられ,真の崇拝のまがい物である堕落した宗教の盛衰が立証され,エホバという名前が敬意をもって日常的に用いられていたことが証明されたのです。

60. 蒙古人在社会和经济方面的成就,包括救济穷人和有病的人,预防火警和维持治安,为遭遇天灾而预先贮藏谷物,以及设立迅速传递信息的驿站制度,马可都有所论述。

さらに,貧民や病人の救済,防火と治安維持のための巡視,洪水による窮乏に備えた穀物貯蔵庫,迅速な情報伝達のための郵便制度など,社会経済面でのレベルの高さについても記しています。

61. 增加了选择太古人类与未来机器人文明这两个新种族,并为这两个种族追加了响应的技能和物品,最后这两个种族和世界设定被作为网络创世纪的扩展包“Lord Blackthorn's Revenge”而再利用。

新種族として太古の住人ミーア人、未来の機械文明人ジュカ人が選択可能になり、両文明にちなんだスキルやアイテムの追加が大きな目玉だったが、結局これらの種族および世界設定はウルティマオンラインの拡張パック"Lord Blackthorn's Revenge"(邦題「ブラックソンの復讐」)のバックストーリーとして再利用されている。

62. 当然,除了提取到这么大量的科学信息 来证明我们之所以成为人类, 很多存在于过去600万年的远古人类祖先—— 至少有10个——他们并不具备这些 我们智人今天所拥有的知识、 技术和方法。

もちろん莫大な科学情報を抽出して 我々をヒトと成すのは何か探究します 過去6百万年間にたくさんのヒトの祖先が存在し その数は 10以上と言われますが 彼らは現代のホモサピエンスが有する技術や 高度な知識は持っていなかったわけです

63. 此時,蘇聯共產黨和外蒙古的人民革命黨政權派出江森多爾濟(蒙古人)、阿寶(哈薩克人)、哈森木(維吾爾人)等代表與和加尼牙孜會晤,主動提供武器和資金,鼓勵其繼續從事反對漢人的“革命鬥爭”,並在和加尼牙孜、堯樂博斯之間調停。

この時、ソビエト連邦共産党と外蒙古の人民革命党政権は江森多爾濟(モンゴル人)や阿寶(カザフ人)や哈森木(ウイグル人)らの代表を派遣してホージャ・ニヤーズと会談し、積極的に武器や資金を提供するとともに、漢人に対する「革命闘争」の継続を激励し、ホージャ・ニヤーズとユルバース間の調停をした。