Nghĩa của từ 중성 형용사 bằng Tiếng Việt

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1. 이건 중성 원자이고, 6개의 양자를 가지고 있으며,

2. 형용사 'historical'은 1661년에, 'historic'은 1669년에 기록으로 확인할 수 있다.

3. 고전 희랍어에서, 형용사 프라이스는 부드러운 산들바람이나 음성에 적용될 수 있습니다.

Trong tiếng Hy-lạp cổ điển, tĩnh từ pra·ysʹ có thể ngụ ý nói đến một làn gió nhẹ hay giọng nói dịu dàng.

4. 성경에서는 그리스어 유세베이아를 비롯하여 그와 관련된 형용사, 부사 및 동사형을 사용한다.

5. 그래서 저희들은 연설의 구체적인 한 부분에서 낱말을 고르게 했습니다. 명사-동사-형용사-명사 이런 식으로요.

6. 그러니까 우리 1인용 칸막이가 있는 중성 화장실을 지어요. 체육복을 갈아입을 수 있는 작은 벤치도 같이요.

Vậy nên hãy xây một vài nhà vệ sinh đơn và trung tính với một chiếc ghế dài để thay đồ thể thao.

7. 성령은 “돕는 자”로 의인화되기는 하였지만 인격체가 아니다. (“저” 혹은 “그”로 번역된) 희랍어 중성 대명사가 영에 적용되기 때문이다.

Dù được nhân cách hóa là “đấng giúp đỡ”, thánh linh không phải là một nhân vật, vì trong tiếng Hy-lạp đại danh từ chỉ thánh linh ở giống trung, không phải giống cái hay đực.

8. 그리고 당신은 교회가 동성애 행위는 “도덕적 중성”으로 분류한 것에 동의한 ‘뉴욕’의 감독 교회 90명의 교직자의 결정을 어떻게 보는가?

9. 이 점을 지적하여 ‘바클레이’ 편 「신약 사전」은 성서와 희랍어 학자 ‘라잇푸트’의 말을 인용하였읍니다. “사람은 ‘더러울’[‘아카타르소스’(‘아카타르시아’의 형용사 형)] 수 있고 자기 죄를 숨길 수 있지만 ‘아셀게스’(‘아셀게이아’의 형용사)한 사람은 일반의 예의에 충격을 준다.

10. (사무엘 하 22:26, 「신세」) “충성스러운 자” 즉 “사랑의 친절을 나타내는 자”를 의미하는 단어는 히브리어 형용사 하시드입니다.

Trong tiếng Hê-bơ-rơ tỉnh từ cha·sidhʹ bao hàm ý nghĩa “người trung thành” hoặc “người có sự nhân từ đầy yêu thương” (Thi-thiên 18:25, NW, phụ chú cuối trang).

11. (또한 참조 동사; 명사; 문법; 방언하는 일; 번역; 순결한 언어; 의사소통[통신]; 해석; 형용사; 개개의 나라)

12. 매 프로젝트마다, 우리는 생물을 잘 자라게 해주는 재료인 지속력이 뛰어난 중성 시멘트를 써서 안정되고 영구적인 기반을 만들었습니다.

Mỗi dự án, chúng tôi sử dụng những vật liệu và thiết kế khích lệ sự sống, xi măng bền lâu với độ pH trung tính tạo nền móng vững chãi và lâu dài.

13. 그리스어 네포(동사)와 네팔리오스(형용사)는 기본적으로 취하게 하는 것들의 영향에서 벗어나 있는 상태를 가리키는 말이다.

14. 이 때는 거의 모든 수소들이 이온화되지 않은 중성 상태에 있었고, 별들이 아직 만들어지지 않았기 때문에, 이 시기를 우주의 "암흑 시대"(Dark Ages)라고 부른다.

15. 그리고 안식일에 대해 거론할 경우 10계명을 보세요. 형용사 "신성한"이란 단어는 한 군데에만 쓰였고, 그건 바로 안식일에 대한 부분입니다.

16. 그러나, 메시야에 해당하는 ‘히브리’어 단어가 수식하는 형용사 없이 나타나는 귀절이 하나 있는데, 이 점은 그것이 주된 메시야를 언급한 말임을 알려준다.

17. 그리스어의 관사는 영어의 경우와 같이 명사 앞에 붙어 두드러지게 하는 데 사용되기도 하지만, 부정사, 형용사, 부사, 구, 절, 그리고 심지어 문장 전체와 관련해서도 사용된다.

18. 명사 law는 후기 고대 영어의 lagu로부터 유래했는데, 이는 "내려 놓거나 고정된 어떤 것"을 의미하고, 형용사 legal은 라틴어 단어 lex로부터 유래했다.

19. 그것은 굴절어(屈折語)였다. 다시 말하면, 한 문장 내에 들어있는 단어의 기능을 명사 혹은 형용사 등에 어미를 부가 혹은 변화하여 표시하였다는 것이다.

20. 영어로 형용사 "French"(프렌치)는 "프랑스 시민" 또는 "프랑스어 구사자"로 사용할 수 있고, 사용법은 문맥에 따라 다르며, 전자의 경우는 프랑스에서 흔히 볼 수 있다.

21. 더구나, 그마저 두 가지 표음 글자 가운데 한 가지만 쓸 줄 알았고, 한자(漢字, ‘간지’)는 쓸 줄 몰랐는데, 이것은 일반적으로 명사, 형용사, 동사 등 주요 단어들로 사용된다.

22. 이 민족을 가리키는 히브리어 명칭(카드모니)은 형용사 카드모니(동쪽의, 겔 47:18)와 형태가 동일하며, 그 때문에 어떤 사람들은 그 명칭이 단순히 “동쪽 사람들”을 의미할 수 있다는 견해를 제시한다.

23. "장애": 형용사- 불구의, 약한, 쓸모없는, 망가진, 막막한, 불구의, 부상을 입은, 짓이겨진, 변변찮은, 훼손된, 쇠퇴한, 낡은, 약화된, 무력한, 힘을 빼앗긴, 마비된, 장애가 있는, 노망한, 노쇠한, 병으로 누운, 녹초가 되어, 몹시 지친, 바닥난, 쇠약한, 소외된; 또는 아픈, 쓸모없는, 약한.

24. 본 발명에 따른 신규한 사이코스 에피머화 효소는 과당의 3번째 탄소 위치를 에피머화하여 사이코스를 생산하는 활성을 보유한 효소로서, 상대적으로 높은 온도와 중성 이하의 pH에서 과당의 사이코스로의 전환에 대한 최대 활성을 가지고, 열 안정성이 우수하고, 짧은 시간 동안에 높은 수율로 과당으로부터 사이코스의 대량 생산이 가능하다.

25. 이와 유사하게 그리스어 성경에도 대개 “이웃”이라고 번역되지만 뉘앙스가 약간씩 다른 세 가지 단어가 있다. 게이톤은 “같은 땅에 사는 사람”을 의미하고(누 14:12; 요 9:8), “주위에 거주하는”이라는 의미의 형용사 페리오이코스는 누가 1:58에서 명사(영문은 복수)로 사용되었으며, “가까이에”를 의미하는 플레시온은 정관사 호(영어의 the에 해당함)와 함께 쓰일 때 문자적 의미는 “가까이 있는 (자)”이다.