Nghĩa của từ コスモス bằng Tiếng Việt

cosmos

• n
• hoa bươm bướm; hoa cúc bướm
• hoa cúc vạn thọ tây

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1. その光が消えた時、コスモスは力を取り戻した。

2. 「これも現代の風潮」と述べるのは,ドイツのナトゥール・ウント・コスモス誌。「

3. この「畑」は人類の世である「世界[ギリシャ語でコスモス]」として説明されています。

4. 近代地理学の金字塔、大著『コスモス』を著したことは有名。

5. クリスチャン・ギリシャ語聖書では,コスモスはしばしば人類家族全体という意味で使われています。

6. 例えば,イエスはマタイ 13章37‐43節で一つのたとえ話を説明し,「畑は世界[コスモス]です。

7. この語は二つのギリシャ語,コスモスとロゴスに由来し,『秩序や調和の研究』であることを示しています。

8. 最終的にはデスペラードカオスの消滅によって悪夢から解放され、復活したコスモスと会話した後に消滅する。

9. コスモス(cosmos)とは、一般的に、宇宙を秩序ある、調和のとれたシステムとみなす宇宙観である。

10. 人間生活の枠組み,秩序,範囲を表わす点で,コスモスにはギリシャ語のアイオーンと似かよった意味があります。

11. この衝突によって、米Iridium Satelite LLC社の保有するイリジウム33号とロシア宇宙軍が保有するコスモス2251号の両方が破壊された。

12. 同様に,ヨハネ 1章10節はイエスについて,「世[コスモス]は彼を通して存在するようになった」と述べています。

13. ある文献によれば,「世界(コスモス)」,「子孫」,「神たる者」という言葉はいずれもギリシャの哲学者が多用した表現です。(

14. この背景を説明すると、古代ギリシャでは「kosmosコスモス」という言葉は、調和がとれていたり秩序がある状態を表現する言葉であり、庭園・社会の法・人の心などが調和がとれている状態を「kata kosmon(コスモスに合致している)」と表現した。

15. ですが,聖書の中でコスモスは単に全人類を意味するだけの語として使われているわけではありません。

16. コスモス星丸(こすもす ほしまる) 声 - 南央美 美影がいつも頭に乗せている猿であるが、その姿はとても普通の猿とは思えない。

17. したがって,コスモス,つまり「世」という語は,全人類はもとより,人間の活動領域の構造に関しても使うことができます。

18. 代一 16:29; 哀 5:12)ペテロ第一 3章3節の「飾り」という語は,ギリシャ語のコスモスを訳したもので,このギリシャ語は他の箇所では「世」と翻訳されています。

19. においかぎテストは,パーキンソン病やアルツハイマー病などの病気の早期診断に役立つかもしれないと,ドイツの科学雑誌「ナトゥール・ウント・コスモス」は報じている。

20. もし,これが聖書中のコスモスの唯一の用法だとしたら,近づく“新しい世”について語るのは正確だとは言えないでしょう。

21. 2 聖書中の「世」(ギリシャ語,コスモス)という語は,多くの場合,「邪悪な者の配下にある」不義の人間社会を表わしています。(

22. マークとエイミーがどうなったかを見る前に,コリント人への手紙の中でパウロが用いている「世」(ギリシャ語ではコスモス)という表現の意味を手短に考えてみましょう。

23. テモテ第二 3:12。 ヨハネ第一 3:1,13)しかし,聖書の中でコスモスはまた,人間家族一般を指して用いられている場合もあります。

24. 最初の自動操縦による宇宙でのドッキングは1967年10月30日に無人機コスモス186,188号(正体は、両方とも無人のソユーズ宇宙船)が行った。

25. この聖句でコスモスは,わたしたちが生活している世の体制,人間社会全体を指しています。 そして,衣食住など,日常生活のありふれた部分も含んでいます。

26. 同様に,「時代」および「事物の体制」は,アイオーンという語を,一般に人類の世を指すコスモスと区別したより厳密な翻訳と言えます。

27. カール・セーガン制作のテレビドキュメンタリー『COSMOS(コスモス・宇宙)』でも、作品が印象的に使用された(テーマ曲として使用されたアルバム『天国と地獄』からの一節や、アルバム『反射率0.39』に収録されている「アルファ」等)。

28. 「高級なバイオリンの弓には,ある特別な種類の木材が必要だが,その木材がだんだん少なくなっている」と,ドイツの科学誌「ナトゥール・ウント・コスモス」は述べている。

29. コスモスは同様の仕方で,しかも非常に頻繁に,人種のいかんを問わずクリスチャンではない人間の社会全体を表わすのに用いられています。 これこそイエスとその追随者たちを憎んだ世です。

30. クリスチャン・ギリシャ語聖書にギリシャ語のコスモスという語が出て来る場合,ペテロ第一 3章3節以外の箇所ではすべて,上記の語がその訳語として用いられています。 ペテロ第一 3章3節では「飾り」と訳されています。「

31. 初めのほうで引用した辞典は,聖書とは無関係の古代ギリシャ語においてさえ,「コスモスは世界秩序または世界体制を表わす基本的な用語である」ことを指摘しています。

32. 不敬虔な世は終わり,人類は存続する したがって,イエスがそのために死なれたコスモスは,単に人間家族とみなされる人類の世,つまり肉なるすべての人間を意味しているに違いありません。(

33. 興味深いことに,使徒ペテロはそうした外面の飾りのことを書いたとき,コスモスというギリシャ語を使いました。 このギリシャ語はcosmeticという英語の語源にもなっており,cosmeticには「特に顔色を美しくする」という意味があります。

34. 筆者はこの節より前のコリント第一 1章20,21,27,28節,2章12節,3章19,22節でコスモスを人類の世という意味で用いているのですから,すぐ後のコリント第一 4章9,13節でその意味から離れることはないと思われます。

35. 日中に歩く人は「この世[コスモスの変化形]の光を見ている」とイエスが言われた際(ヨハ 11:9),単に太陽を光の源とする惑星としての地球のことが「世」という言葉で表わされているように思えるかもしれません。

36. ヘブライ 1章2節と11章3節におけるアイオーンの用法を理解するためのもう一つの点は,その語が,世界ないしは宇宙,つまり太陽や月や星,それに地球そのものをも包含する創造されたものの総体という意味でのギリシャ語コスモスと同義であるということです。

37. 使徒ヨハネは自分の福音書の終わりの部分で,イエスの行なわれた事柄がすべて事細かに記されるとすれば,「世界[コスモスの変化形]そのものといえども,その書かれた巻き物を収めることはできない」であろうと思う,と述べています。(

38. 定義: ギリシャ語のコスモスから訳した場合,「世」は次のような事柄を意味し得ます。( 1)道徳状態や生き方の点を別にした人類全体,(2)人が生まれて生活する人間環境の機構,もしくは(3)エホバに是認された僕たちとは別個の人間の集団。

39. ヨハ 21:25)ヨハネが使った語はゲー(地)でもオイクーメネー(人の住む地)でもありません。 したがって,地球はその巻き物を収めることができない,と言っているのではありません。 むしろ,コスモスを用いて,人間社会は(当時存在していた図書館のスペースをもってしても),必然的に大量でかさばることになる(当時の形態の書物ではそうなる)記録を受け入れる態勢にないことを言おうとしたようです。